Written by ေရႊဟသၤာသတင္းဌာန
ဤညီလာခံသို႔ ေမ်ွာ္လင့္ မထားသည့္ တိုင္းရင္း ပညာရွင္မ်ား၊ ဆက္ဆံေရး ႀကဲေနသည့္ တ႐ုတ္-ျမန္မာ နယ္စပ္ အေျခစိုက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ တပ္ေပါင္းစု (PDF) အဖြဲ႕ဝင္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖဲြ႕မ်ား၊ ၁၉၉၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ႏွင့္၂၀၁၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲဝင္ တုိင္းရင္းသား ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ား၊ တက္ေရာက္ ခဲ့ၾကသျဖင့္ ၀မ္းသာ အားရမိ ေၾကာင္း ေျပာေရး ဆိုခြင့္ရွိသူ ခြန္ဥကၠာက ဆိုပါသည္။
“ ခါတိုင္းဆိုရင္ အစည္းအေ၀း တခု လုပ္ေတာ့မယ္ ဆိုရင္ လမ္းစရိတ္ေပးျပီး ဖိတ္ၾကရပါတယ္။ အခုေတာ့ အဲဒီလို မဟုတ္ဘူး။ ေမွ်ာ္လင့္မထားတဲ့ တိုင္းရင္း ပညာရွင္ေတြ ကိုယ့္စရိတ္နဲ႔ ကိုယ္လာၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဖိတ္ေတာ့ ဖိတ္တယ္။ လာပါ့ မလား ထင္ရတဲ့ PDF အဖြဲ႔ေတြ၊ ျပည္တြင္းက တိုင္းရင္း အဖြဲ႔ေတြဆိုရင္ အင္နဲ႔အားနဲ႔ကို တက္ေရာက္ လာတယ္ ဆိုေတာ့ အေတာ္ေလးကို အာရံုစိုက္ လာၾကတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ဒီလိုပြဲမ်ဳိး တခါမွ မျပည့္စံု ခဲ့ပါဘူး” ဟု ဆိုပါသည္။
ယခု က်င္းပ ေနဆဲ ျဖစ္သည့္ ၄င္းတျပည္လံုး အတိုင္းအတာ ေဆာင္သည့္ တိုင္းရင္းသား ညီလာခံကို ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား ဖက္ဒရယ္ ေကာင္စီ (UNFC) မွ ကမကထ ျပဳကာ က်င္းပခဲ့ျခင္း ျဖစ္ျပီး တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႔စံုမွ ကိုယ္စားလွယ္ေပါင္း (၁၅၀) ဦးခန္႕ တက္ေရာက္ ခဲ့ၾကသည္ဟု ဆိုပါသည္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ တပ္ေပါင္းစု (PDF) သည္ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္၌ ဖြဲ႔စည္း ခဲ့ပါသည္။ ၄င္းတပ္ေပါင္း စုတြင္ ပန္ဆန္း အေျခစိုက္ ၀ျပည္ ေသြးစည္း ညီညႊတ္ေရး ပါတီ UWSP ၊ မိုင္းလား အေျခစိုက္ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကရက္တစ္ တပ္ေပါင္းစု NDAA ၊ျမန္မာအမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ မဟာမိတ္ တပ္မေတာ္ (MNDAA) ေခၚကိုးကန႔္ အဖြဲ႕ႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ သစ္တပ္ မေတာ္-ကခ်င္ (NDAK) တို႔ႏွင့္ ဖြဲ႔စည္း ထားပါသည္။
ဤတပ္ေပါင္းစုသည္ (၁၉၈၉) ခုႏွစ္ကတည္းက အစိုးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားျပီး (MNDAA)မွ လြဲျပီး ယေန႔အထိ အပစ္ ရပ္ထားဆဲ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ၄င္းတို႔သည္ အစိုးရမွတပါး မည္သည့္ တိုင္းရင္းသား တပ္ေပါင္းစုကိုပင္ ဆက္ဆံခဲ့ ျခင္းမရွိခဲ့ေပ။ ဤအေျခအေနမွ ယခု UNFC က်င္းပေသာ ညီလာခံသို႔ တက္ေရာက္ လာခဲ့သျဖင့္ ထူးျခားဖြယ္ရာ ျဖစ္ေန ပါသည္။
အလားတူပင္ UNFC သည္ ျပည္ပရွိ တိုင္းရင္း ပညာရွင္ တခ်ဳိ႔ကိုပါ ဖိတ္ၾကား ထားေသာ္လည္း မထင္မွတ္ထားသည့္ တိုင္းရင္းပညာရွင္ အမ်ားအျပားက ကိုယ့္စရိတ္ႏွင့္ကိုယ္ တက္ေရာက္ လာခဲ့ၾကပါသည္။
ထို႔အျပင္ ျပည္တြင္း၌ ရွိေသာ တိုင္းရင္း တပ္ေပါင္းစုမ်ားမွ အေရးႀကီး ပုဂၢိဳလ္မ်ားလည္း တက္ေရာက္ လာခဲ့ပါသည္။ ညီညႊတ္ေသာ တိုင္းရင္းသား မဟာမိတ္မ်ား အဖြဲ႕(UNA) မွ အဖြဲ႕၀င္မ်ား ျဖစ္ေသာ ရခုိင္ ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မႇ ဥကၠ႒ ဦးေအးသာေအာင္၊ ဇုိမီး ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မႇ ဥကၠ႒ ဦးပူက်င့္ရႇင္းထန္၊ ရႇမ္းတုိင္းရင္းသားမ်ား ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အတြင္းေရးမႇဴး ဦးစုိင္းညြန္႔လြင္ႏႇင့္ မြန္ဒီမုိကေရစီ ပါတီမႇ ဒုတိယ ဥကၠ႒ ႏိုင္ထြန္းေဖ အပါအ၀င္ စုစုေပါင္း အဖြဲ႕၀င္ (၉) ဦး ပါ၀င္ တက္ေရာက္ ခဲ့ပါသည္။
ထို႔အတူ (၂၀၁၀) ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ ျပည္တြင္းရွိ တိုင္းရင္းသား ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ား စုဖြဲ႔ထားသည့္ ညီေနာင္ တိုင္းရင္းသား ပါတီမ်ား ဖက္ဒေရးရွင္း (NBF) မွ ကိုယ္စားမ်ားလည္း တက္ေရာက္ လာခဲ့ေၾကာင္း ဆိုပါသည္။
ယခုညီလာခံသို႔ UNFC အဖြဲ႔၀င္မ်ား ျဖစ္သည့္ ခ်င္းအမ်ဳိးသား တပ္ဦး (CNF)၊ ကခ်င္ လြတ္လပ္ေရး အဖဲြ ့(KIO)၊ ရွမ္းျပည္ တိုးတက္ေရး ပါတီ (SSPP)၊ ကရင္နီ အမ်ဳိးသား တိုးတက္ေရး ပါတီ (KNPP)၊ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုံး (KNU)၊မြန္ျပည္သစ္ပါတီ (MNSP)၊ ပအို႔ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ (PNLO)၊ပေလာင္ျပည္နယ္ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္ဦး (PSLF)၊ ရခိုင္ျပည္ အမ်ဳိးသား ေကာင္စီ (ANC)၊ လားဟူ ဒီမိုကရက္တစ္ သမဂၢ (LDU)၊ ဝ အမ်ဳိးသား အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ (WNO) ႏွင့္ ကခ်င္ အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုံး (KNO) တို႔မွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား တက္ေရာက္ ခဲ့ၾကပါသည္။
UNFC တပ္ေပါင္းစု၀င္ မဟုတ္သည့္ ရွမ္းျပည္ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး ေကာင္စီ အပါအ၀င္ တိုင္းရင္းသား ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ေရး အလုပ္အဖြဲ႔ WGEC ကိုယ္စားလွယ္မ်ားလည္း တက္ေရာက္ ခဲ့ပါသည္။ တိုင္းရင္းသား အစုအဖြဲ႔မွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ လူထု လူတန္းစားမ်ားႏွင့္ CBO ကိုယ္စားလွယ္ မ်ားပါ မက်န္ တက္ေရာက္ ခဲ့ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ျပည္တြင္း တိုင္းရင္း ကိုယ္စားလွယ္မ်ားထက္ ျပည္ပေရာက္ တိုင္းရင္း ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ပိုမို တက္ေရာက္ ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ဤမ်ွတိုင္းရင္းသား အေရးကို အေလးထားျပီး စုေပါင္းေဆြးေႏြး လာေနၾကသည့္ တိုင္းရင္း ညီလာခံႀကီးသာ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။ ဤသည္ တျပည္လံုး အတိုင္းအတာ ေဆာင္ႏိုင္ဖြယ္ ရွိသည့္ တိုင္းရင္း ညီလာခံမ်ဳိး ပထမဆံုး အႀကိမ္ အျဖစ္ ျပည္ပ၌ က်င္းပႏိုင္ခဲ့ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အလားတူ ဤကဲ့သို႔ေသာ တိုင္းရင္း ညီလာခံမ်ဳိး ျပည္တြင္း၌ က်င္းပႏိုင္ရန္ အစိုးရ၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ကို ေမွ်ာ္လင့္ေနပါေၾကာင္း UNFC က ဆိုပါသည္။
UNFC သည္ ၿပီးခဲ့သည့္၂၀၁၂ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလတြင္ UNFC အဖြဲ႕ဝင္မ်ားႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္ မဟုတ္ၾကသည့္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖဲြ႔မ်ားပါေသာ ႏုိင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲ ဆုိင္ရာမူေဘာင္ တရပ္ ရရွိေရးကိုေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါသည္။ ယင္း ေဆြးေႏြးပြဲသို႔PDF အဖြဲ႔မ်ား တက္ေရာက္ႏိုင္ခဲ့ျခင္း မရွိေပ။
ယင္းညီလာခံ၌ အစိုးရႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးအရ ေဆြးေႏြးသည့္အခါ ကိုင္စြဲရမည့္ မူေဘာင္ ႏွင့္ ပင္လံု စိတ္ဓါတ္ကုိ အေျခခံေသာ ျပည္ေထာင္စု ညီလာခံႀကီး တရပ္ က်င္းပသြားရန္တုိ႔ အပါအဝင္ အခ်က္ ၆ ခ်က္ ပါရွိေသာ လမ္းျပေျမပံုကုိ ေရးဆြဲႏုိင္ခဲ့ပါသည္။
ယခု က်င္းပေနဆဲ တိုင္းရင္း ညီလာခံ၌မူ ဇူလိုင္ (၂၉) ရက္ ဖြင့္ပြဲေန႔တြင္၊ သဘာပတိ (၃) ဦး မိန္႔ခြန္းေျပာျခင္း၊ UNFC အဖြဲ႔ အစီရင္ခံစာ၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး နည္းလမ္း ရွာေဖြရန္ႏွင့္ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုတည္ ေဆာက္ေရး အေျခခံမူမ်ားကို တင္ျပ ေဆြးေႏြး ခဲ့ၾကသည္ဟု ခြန္ဥကၠာက ဆိုပါသည္။
http://www.phophtawnews.org/burmese/index.php/news/international-news/item/551-2013-07-30-09-59-19.html
Tuesday, July 30, 2013
မိုးႀကီး ေရလွ်ံ၍ ကရင္ျပည္နယ္တြင္ ကယ္ဆယ္ေရး စခန္း ၃၁ ခု ဖြင့္ရ
အခုေရႀကီးတဲ့အျဖစ္အပ်က္က သံလြင္ျမစ္တေလွ်ာက္ႏွင့္ ကရင္ျပည္နယ္အတြင္း ေနထုိင္တဲ့လူေတြကုိအားလုံးအတြက္ နမူနာသခၤန္းစာ တစ္ခု ေပးလုိက္သလုိပါပဲ။ ယခုျဖစ္ေနတာက သဘာ၀ေဘးအႏၱရယ္ေတြပဲျဖစ္ေသးတယ္။ သံလြင္ျမစ္တေလွ်ာက္မွာ တည္ေဆာက္ႀကမည့္ေရကာတာေတြျဖစ္ေျမာက္သြားရင္ ဒီထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ဆုိး၀ါးမယ္ဆုိတာ အခုကတည္းကုိႀကိဳေတြးထားႀကပါ။ ကရင္ျပည္နယ္ဟတ္ႀကီးေရကာတာ၊ ကရင္နီျပည္နယ္၊ ရွမ္းျပည္နယ္ေတြမွာလည္း အစသျဖင့္တည္ေဆာက္မည့္ေရကာတာအားလုံးဟာ ျမစ္ရုိးတစ္ေလွ်ာက္ ေနထုိင္တဲ့သူေတြကုိ တစ္ေန ့မဟုတ္ တစ္ေန ့ဒုကၡလွလွႀကီးေပးမည့္ လူေတြဖန္းတီးတဲ့ ျပသနာေတြႀကီးပဲဆုိတာ ႀကိဴတင္ျမင္ႏဳိင္စြမ္းရွိေစခ်င္တယ္။
ငါတုိ ့ဘားအံ့မွာေနတယ္ ငါတုိ ့ေအာက္ပုိင္းမွာေနႀကတယ္ ဟုိးမွာတည္ေဆာက္မည့္ေရကာတာေတြ ငါတုိ ့နဲ ့မဆုိင္ဘူးဆုိျပီး ႏွဳတ္ေပးျငိမ္ေနႀကရင္ အခုႀကဳံေတြ ့ေနရတဲ့ ေရႀကီးမွဳဒုကၡနမူနာေတြ ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာႀကီးမားတဲ့ဟာေတြကုိ တေန ့ျပန္ရင္္ဆုိင္ႀကရမယ္။ သံလြင္ျမစ္တေလွ်ာက္ႏွင့္ ျမစ္ႏွင့္ဆက္စပ္တဲ့ ေျမႏုိပ္ပုိင္းအားလုံးမွာ ေနထုိင္ႀကတဲ့ ျပည္သူအားလုံး အထူးသျဖင့္က်ေနာ္တုိ ့တုိင္းရင္းသားေတြ ဗမာအစုိးရနဲ ့တုိင္းတပါးကုမ္ပဏီေတြတည္ေဆာက္မည့္ေရကာတာ စီမံကိန္း အားလုံးကုိ ျပတ္ျပတ္သားသား ၀ုိင္း၀န္းကန္ ့ကြက္ႀကပါလုိ ့တုိက္တြန္းလုိ တယ္။ ဟုိးကခ်င္ျပည္နယ္မွာတည္ေဆာက္မည့္ ဧရာ၀တီျမစ္ဆုံေရကာတာကုိ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာမွာ ေနတဲ့ ဗမာေတြ ပါးစပ္ပိတ္ျပီး မေနႀကဘူး ဆုိတာ ဘယ္လုိ ဆန္ ့က်င္လွဳပ္ရွားတယ္ဆုိတာ အတုယူႀကပါ။ သံလြင္ေရကာတာေတြ အလွည့္က်ရင္ သူတုိ ့ေတြ သူတုိ ့မီဒီယာေတြ လာေအာ္ေပးမွာမဟုတ္ဘူး။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ကုိယ္ကုိႏွဳိက္က မကာကြယ္ႏုိင္ႀကရင္၊ ဘယ္လုိႀကိဳတင္ကာကြယ္ရမွန္းမသိႀကေသးရင္၊ ထုံးစံအတုိင္းပါးစပ္ပိတ္ျပီးေနႀကရင္ တေန ့ေန ့မွာက်ေနာ္တုိ ့တေတြ ေရေအာက္မွာ တိတ္တိတ္ကေလး အသက္ရွဳလုိ ့ပဲေျပာရမလုိျဖစ္ေနျပီ။
xxxxxxxxxxxxxxxxxx
ျမတ္စုမြန္
ကရင္ျပည္နယ္ လႈိင္းဘြဲ႔ၿမိဳ႕ ေရႀကီးမႈ ျမင္ကြင္း (ဓာတ္ပံု – Nandakyawthu Soe / Facebook)
ကရင္ျပည္နယ္တြင္ ေရႀကီးေရလွ်ံမႈ ျဖစ္ပြားသျဖင့္ မေန႔မွ စတင္ကာ ေရေဘး ကယ္ဆယ္ေရးစခန္း ၃၁ ခု ဖြင့္လွစ္ထားရေၾကာင္း ဘားအံႏွင့္ ျမ၀တီခ႐ိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး႐ံုးမ်ားမွ သိရသည္။
မိုးသည္းထန္စြာ ရြာသြန္းမႈႏွင့္ သံလြင္ျမစ္ေရ စိုးရိမ္ေရမွတ္အထက္ ျမင့္တက္မႈေၾကာင့္ ကရင္ျပည္နယ္၊ ဘားအံၿမိဳ႕၊ လႈိင္းဘြဲ႔ၿမိဳ႕၊ပိုင္က်ံဳၿမိဳ႕နယ္ခြဲ၊ ၾကာအင္းဆိပ္ႀကီး၊ က်ံဳဒိုးႏွင့္ ျမ၀တီၿမိဳ႕တို႔တြင္ စုစုေပါင္းလူဦးေရ ၇၇၉၅ ဦးအတြက္ ေရေဘးကယ္ဆယ္ေရး စခန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္ထားရေၾကာင္း သိရသည္။
“ေရက ၈၅၀ စင္တီမီတာေက်ာ္ တက္ေနတယ္။ ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ မႏွစ္က ေရေဘးအလႉေငြထဲက ပိုတဲ့ရန္ပံုေငြ သိန္း ၁၀၀ ေက်ာ္နဲ႔ ေျဖရွင္းေပးေနတယ္။ အခု လူ ၁ ဦးကို တေန႔ကို ဆန္ ၂ ဗူးနဲ႔ ၾကက္ဥ ၁ လံုးစီ ေပးတယ္။ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္း ေတြမွာ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္ေရး ေဆးခန္းေတြ ဖြင့္ေပးထားပါတယ္” ဟု ျပည္နယ္ လူမႈေရး၀န္ႀကီး ဦးခ်စ္လႈိင္က ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။
ထို႔အျပင္ ယေန႔ထုတ္ အစိုးရပိုင္ သတင္းစာမ်ားတြင္ “သံလြင္ျမစ္ေရသည္ ယေန႔နံနက္ (ဇူလိုင္ ၂၈) တိုင္းထြာခ်က္အရ ဘားအံၿမိဳ႕တြင္ လြန္ခဲ့ေသာ၂၄ နာရီအတြင္း ၄၉ စင္တီမီတာ (တေပခြဲ) ခန္႔ ျမင့္တက္ခဲ့ၿပီး၊ စိုးရိမ္ေရမွတ္အထက္ ၄ စင္တီမီတာ ေက်ာ္လြန္ေနသည္။ အဆိုပါျမစ္ေရသည္ ေနာက္ထပ္ ၄၈ နာရီအတြင္း ၃၀ စင္တီမီတာ (၁ ေပခန္႔) ဆက္လက္ တက္လာႏိုင္ၿပီး ယင္းၿမိဳ႕၏ စိုးရိမ္ေရမွတ္အထက္တြင္ ဆက္လက္ တည္ရွိႏိုင္ေၾကာင္း မိုးေလ၀သႏွင့္ ဇလေဗဒဦးစီးဌာနမွ ထုတ္ျပန္ထားသည္” ဟု ေဖာ္ျပပါရွိသည္။
ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားမွာ ဘားအံၿမိဳ႕တြင္ လူဦးေရ ၃၉၈၅ ဦးအတြက္ စခန္း ၁၀ ခု၊ လႈိင္းဘြဲၿမိဳ႕နယ္တြင္ လူဦးေရ ၁၁၁၀ အတြက္ စခန္း ၁၂ ခုႏွင့္ ျမ၀တီၿမိဳ႕တြင္ လူဦးေရ ၂၇၀၀ အတြက္ စခန္း ၉ ခု အသီးသီး ဖြင့္လွစ္ထားေၾကာင္း သက္ဆိုင္ရာ ခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးမႉး႐ံုးမ်ားမွ သိရသည္။
ေရႀကီးေရလွ်ံမႈမ်ားေၾကာင့္ ဘားအံၿမိဳ႕တြင္ စာသင္ေက်ာင္းတခ်ိဳ႕ ပိတ္ထားရၿပီး၊ ေဒါနေတာင္တန္းတြင္ ေျမၿပိဳမႈႏွင့္ ကားလမ္း ပိတ္ဆို႔မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလ်က္ရွိေၾကာင္း ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႔ႏွင့္ ျမ၀တီခ႐ုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးထံမွ သိရသည္။
ေရေဘး ကယ္ဆယ္ေရးစခန္း ၉ ခု ဖြင့္ထားရသည့္ ျမ၀တီၿမိဳ႕မွ ခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး ဦးတင့္ေ၀သုန္က “ ဒီညေန ၄ နာရီ တိုင္းထြာခ်က္အရ စင္တီမီတာ ၆၃၀ ရွိပါတယ္။ အခု ထမင္းထုတ္ေ၀တာေတြ လုပ္ေပးေနတယ္။ ေတာင္ၿပိဳေနတာေတြကို ဖယ္ႏိုင္ဖို႔ အတြက္ လိုအပ္တဲ့ စက္ကိရိယာေတြ စီစဥ္ေနရတယ္။ ကားေတြကိုေတာ့ ေတာင္ေပၚမွာ ပိတ္မိမေနေအာင္ ေကာ့ကရိတ္ကေန လမ္းပိတ္ထားတယ္” ဟု ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။
ကရင္ျပည္နယ္၊ ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕တြင္ ယခုလ မေန႔က တိုင္းထြာခ်က္အရ မိုးေရခ်ိန္လက္မ ၁၀ ဒသမ ၇၁ လက္မ ရွိေၾကာင္း အစိုးရပိုင္ သတင္းစာမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
ထို႔အျပင္ ေနာက္ႏွစ္ရက္အတြက္ ခန္႔မွန္းခ်က္အရ ျမန္မာႏိုင္ငံအေရွ႕ပိုင္း ေဒသမ်ားတြင္ ပိုးပိုလာႏုိင္ေၾကာင္း မိုးေလ၀သႏွင့္ ဇလေဗဒ ညႊန္ၾကားမႈ ဦးစီးဌာနက ခန္႔မွန္းထားသည္။
ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ ေသာင္းရင္းျမစ္ ေရလွ်ံေသာေၾကာင့္ ထိုင္းဘက္ျခမ္းတြင္လည္း ေထာင္ႏွင့္ခ်ီေသာ လူမ်ား ေရေဘးလြတ္ရာ တိမ္းေရွာင္ေနရၿပီး ႏွစ္ႏိုင္ငံ နယ္စပ္ ကုန္သြယ္ေရးလည္း ရပ္နားထားရေၾကာင္း ထိုင္းကုန္သည္ႀကီးတဦးက ေျပာသည္။
ထိုင္းႏိုင္ငံ ဇလေဗဒဌာန၏ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္အရ လာမည့္ ၃ ရက္ ဆက္တိုက္ မိုးဆက္ရြာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေရေဘး ဒုကၡသည္မ်ား အိမ္မျပန္သင့္ေသးဘဲ ေစာင့္ဆိုသင္းသင့္ေၾကာင္း အသိေပးထားသည္ဟု သိရသည္။
http://burma.irrawaddy.org/archives/45235
ငါတုိ ့ဘားအံ့မွာေနတယ္ ငါတုိ ့ေအာက္ပုိင္းမွာေနႀကတယ္ ဟုိးမွာတည္ေဆာက္မည့္ေရကာတာေတြ ငါတုိ ့နဲ ့မဆုိင္ဘူးဆုိျပီး ႏွဳတ္ေပးျငိမ္ေနႀကရင္ အခုႀကဳံေတြ ့ေနရတဲ့ ေရႀကီးမွဳဒုကၡနမူနာေတြ ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာႀကီးမားတဲ့ဟာေတြကုိ တေန ့ျပန္ရင္္ဆုိင္ႀကရမယ္။ သံလြင္ျမစ္တေလွ်ာက္ႏွင့္ ျမစ္ႏွင့္ဆက္စပ္တဲ့ ေျမႏုိပ္ပုိင္းအားလုံးမွာ ေနထုိင္ႀကတဲ့ ျပည္သူအားလုံး အထူးသျဖင့္က်ေနာ္တုိ ့တုိင္းရင္းသားေတြ ဗမာအစုိးရနဲ ့တုိင္းတပါးကုမ္ပဏီေတြတည္ေဆာက္မည့္ေရကာတာ စီမံကိန္း အားလုံးကုိ ျပတ္ျပတ္သားသား ၀ုိင္း၀န္းကန္ ့ကြက္ႀကပါလုိ ့တုိက္တြန္းလုိ တယ္။ ဟုိးကခ်င္ျပည္နယ္မွာတည္ေဆာက္မည့္ ဧရာ၀တီျမစ္ဆုံေရကာတာကုိ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာမွာ ေနတဲ့ ဗမာေတြ ပါးစပ္ပိတ္ျပီး မေနႀကဘူး ဆုိတာ ဘယ္လုိ ဆန္ ့က်င္လွဳပ္ရွားတယ္ဆုိတာ အတုယူႀကပါ။ သံလြင္ေရကာတာေတြ အလွည့္က်ရင္ သူတုိ ့ေတြ သူတုိ ့မီဒီယာေတြ လာေအာ္ေပးမွာမဟုတ္ဘူး။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ကုိယ္ကုိႏွဳိက္က မကာကြယ္ႏုိင္ႀကရင္၊ ဘယ္လုိႀကိဳတင္ကာကြယ္ရမွန္းမသိႀကေသးရင္၊ ထုံးစံအတုိင္းပါးစပ္ပိတ္ျပီးေနႀကရင္ တေန ့ေန ့မွာက်ေနာ္တုိ ့တေတြ ေရေအာက္မွာ တိတ္တိတ္ကေလး အသက္ရွဳလုိ ့ပဲေျပာရမလုိျဖစ္ေနျပီ။
xxxxxxxxxxxxxxxxxx
ျမတ္စုမြန္
ကရင္ျပည္နယ္ လႈိင္းဘြဲ႔ၿမိဳ႕ ေရႀကီးမႈ ျမင္ကြင္း (ဓာတ္ပံု – Nandakyawthu Soe / Facebook)
ကရင္ျပည္နယ္တြင္ ေရႀကီးေရလွ်ံမႈ ျဖစ္ပြားသျဖင့္ မေန႔မွ စတင္ကာ ေရေဘး ကယ္ဆယ္ေရးစခန္း ၃၁ ခု ဖြင့္လွစ္ထားရေၾကာင္း ဘားအံႏွင့္ ျမ၀တီခ႐ိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး႐ံုးမ်ားမွ သိရသည္။
မိုးသည္းထန္စြာ ရြာသြန္းမႈႏွင့္ သံလြင္ျမစ္ေရ စိုးရိမ္ေရမွတ္အထက္ ျမင့္တက္မႈေၾကာင့္ ကရင္ျပည္နယ္၊ ဘားအံၿမိဳ႕၊ လႈိင္းဘြဲ႔ၿမိဳ႕၊ပိုင္က်ံဳၿမိဳ႕နယ္ခြဲ၊ ၾကာအင္းဆိပ္ႀကီး၊ က်ံဳဒိုးႏွင့္ ျမ၀တီၿမိဳ႕တို႔တြင္ စုစုေပါင္းလူဦးေရ ၇၇၉၅ ဦးအတြက္ ေရေဘးကယ္ဆယ္ေရး စခန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္ထားရေၾကာင္း သိရသည္။
“ေရက ၈၅၀ စင္တီမီတာေက်ာ္ တက္ေနတယ္။ ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ မႏွစ္က ေရေဘးအလႉေငြထဲက ပိုတဲ့ရန္ပံုေငြ သိန္း ၁၀၀ ေက်ာ္နဲ႔ ေျဖရွင္းေပးေနတယ္။ အခု လူ ၁ ဦးကို တေန႔ကို ဆန္ ၂ ဗူးနဲ႔ ၾကက္ဥ ၁ လံုးစီ ေပးတယ္။ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္း ေတြမွာ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္ေရး ေဆးခန္းေတြ ဖြင့္ေပးထားပါတယ္” ဟု ျပည္နယ္ လူမႈေရး၀န္ႀကီး ဦးခ်စ္လႈိင္က ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။
ထို႔အျပင္ ယေန႔ထုတ္ အစိုးရပိုင္ သတင္းစာမ်ားတြင္ “သံလြင္ျမစ္ေရသည္ ယေန႔နံနက္ (ဇူလိုင္ ၂၈) တိုင္းထြာခ်က္အရ ဘားအံၿမိဳ႕တြင္ လြန္ခဲ့ေသာ၂၄ နာရီအတြင္း ၄၉ စင္တီမီတာ (တေပခြဲ) ခန္႔ ျမင့္တက္ခဲ့ၿပီး၊ စိုးရိမ္ေရမွတ္အထက္ ၄ စင္တီမီတာ ေက်ာ္လြန္ေနသည္။ အဆိုပါျမစ္ေရသည္ ေနာက္ထပ္ ၄၈ နာရီအတြင္း ၃၀ စင္တီမီတာ (၁ ေပခန္႔) ဆက္လက္ တက္လာႏိုင္ၿပီး ယင္းၿမိဳ႕၏ စိုးရိမ္ေရမွတ္အထက္တြင္ ဆက္လက္ တည္ရွိႏိုင္ေၾကာင္း မိုးေလ၀သႏွင့္ ဇလေဗဒဦးစီးဌာနမွ ထုတ္ျပန္ထားသည္” ဟု ေဖာ္ျပပါရွိသည္။
ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားမွာ ဘားအံၿမိဳ႕တြင္ လူဦးေရ ၃၉၈၅ ဦးအတြက္ စခန္း ၁၀ ခု၊ လႈိင္းဘြဲၿမိဳ႕နယ္တြင္ လူဦးေရ ၁၁၁၀ အတြက္ စခန္း ၁၂ ခုႏွင့္ ျမ၀တီၿမိဳ႕တြင္ လူဦးေရ ၂၇၀၀ အတြက္ စခန္း ၉ ခု အသီးသီး ဖြင့္လွစ္ထားေၾကာင္း သက္ဆိုင္ရာ ခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးမႉး႐ံုးမ်ားမွ သိရသည္။
ေရႀကီးေရလွ်ံမႈမ်ားေၾကာင့္ ဘားအံၿမိဳ႕တြင္ စာသင္ေက်ာင္းတခ်ိဳ႕ ပိတ္ထားရၿပီး၊ ေဒါနေတာင္တန္းတြင္ ေျမၿပိဳမႈႏွင့္ ကားလမ္း ပိတ္ဆို႔မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလ်က္ရွိေၾကာင္း ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႔ႏွင့္ ျမ၀တီခ႐ုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးထံမွ သိရသည္။
ေရေဘး ကယ္ဆယ္ေရးစခန္း ၉ ခု ဖြင့္ထားရသည့္ ျမ၀တီၿမိဳ႕မွ ခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး ဦးတင့္ေ၀သုန္က “ ဒီညေန ၄ နာရီ တိုင္းထြာခ်က္အရ စင္တီမီတာ ၆၃၀ ရွိပါတယ္။ အခု ထမင္းထုတ္ေ၀တာေတြ လုပ္ေပးေနတယ္။ ေတာင္ၿပိဳေနတာေတြကို ဖယ္ႏိုင္ဖို႔ အတြက္ လိုအပ္တဲ့ စက္ကိရိယာေတြ စီစဥ္ေနရတယ္။ ကားေတြကိုေတာ့ ေတာင္ေပၚမွာ ပိတ္မိမေနေအာင္ ေကာ့ကရိတ္ကေန လမ္းပိတ္ထားတယ္” ဟု ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။
ကရင္ျပည္နယ္၊ ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕တြင္ ယခုလ မေန႔က တိုင္းထြာခ်က္အရ မိုးေရခ်ိန္လက္မ ၁၀ ဒသမ ၇၁ လက္မ ရွိေၾကာင္း အစိုးရပိုင္ သတင္းစာမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
ထို႔အျပင္ ေနာက္ႏွစ္ရက္အတြက္ ခန္႔မွန္းခ်က္အရ ျမန္မာႏိုင္ငံအေရွ႕ပိုင္း ေဒသမ်ားတြင္ ပိုးပိုလာႏုိင္ေၾကာင္း မိုးေလ၀သႏွင့္ ဇလေဗဒ ညႊန္ၾကားမႈ ဦးစီးဌာနက ခန္႔မွန္းထားသည္။
ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ ေသာင္းရင္းျမစ္ ေရလွ်ံေသာေၾကာင့္ ထိုင္းဘက္ျခမ္းတြင္လည္း ေထာင္ႏွင့္ခ်ီေသာ လူမ်ား ေရေဘးလြတ္ရာ တိမ္းေရွာင္ေနရၿပီး ႏွစ္ႏိုင္ငံ နယ္စပ္ ကုန္သြယ္ေရးလည္း ရပ္နားထားရေၾကာင္း ထိုင္းကုန္သည္ႀကီးတဦးက ေျပာသည္။
ထိုင္းႏိုင္ငံ ဇလေဗဒဌာန၏ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္အရ လာမည့္ ၃ ရက္ ဆက္တိုက္ မိုးဆက္ရြာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေရေဘး ဒုကၡသည္မ်ား အိမ္မျပန္သင့္ေသးဘဲ ေစာင့္ဆိုသင္းသင့္ေၾကာင္း အသိေပးထားသည္ဟု သိရသည္။
http://burma.irrawaddy.org/archives/45235
အဖြဲ့စံုပါ၀င္သည့္ တိုင္းရင္းသားညီလာခံ စတင္က်င္းပ
Published on July 29, 2013 by နန္းျမနဒီ
တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ့ေတြ၊ နိုင္ငံေရးပါတီေတြနဲ့ လူမႈအေျချပုအဖြဲ့အစည္းေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ပါ၀င္တဲ့ တိုင္းရင္းသားညီလာခံတစ္ခုကို ထိုင္းနိုင္ငံ ခ်င္းမိုင္ျမို့မွာ ဒီကေန့ စတင္က်င္းပေနပါတယ္။
ဒီညီလာခံကို တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ့ေတြနဲ့ပူးေပါင္းထားတဲ့ ျပည္ပအေျခစိုက္ ညီညြတ္ေသာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိုးမ်ားဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ (ယူအန္အက္ဖ္စီ) က ကမကထ က်င္းပတာျဖစ္ျပီး စစ္မွန္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ေပၚေပါက္လာေရး၊ အစိုးရနဲ့ နိုင္ငံေရးေဆြးေနြးပြဲေတြကေန တိုင္းရင္းသားေဒသေတြမွာ ေရ႐ွည္ျပည္တြင္းျငိမ္ခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ဖုိ့ အေရးေတြမွာ တိုင္းရင္းသားေတြအားလံုး တသေဘာထဲ႐ွိနိုင္ဖို့ ရည္႐ြယ္ ေဆြးေနြးေနၾကတာပါ။
ဒီေဆြးေနြးပြဲနဲ့ ပတ္သက္ျပီး မြန္တိုင္းရင္းသား သတင္းဌာနတခုျဖစ္တဲ့ ေ႐ြွႊဟသၤာ သတင္းဌာနက အယ္ဒီတာ ဦးေအာင္ခိုင္မင္း က ခုလိုေျပာပါတယ္။
“အစိုးရက တကယ္ ေစတနာမွန္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ တည္ေဆာက္ဖို့ အေကာင္းဆံုး အခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ တုိင္းရင္းသားေတြ ဘက္ကလည္း ျပည္တြင္းစစ္ ရပ္စဲျပီးေတာ့ တကယ္စစ္မွန္တဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္ဖို့ကုိ လိုလားတဲ့ အေနအထားလည္း႐ွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ နွစ္ဖက္ၾကားမွာ႐ွိတဲ့ အေျခခံပဋိပကၡအခ်ဳိ့ေတာ့ ႐ွိတာေပါ့။ ဥပမာ ေအာက္ေျခမွာ တပ္ပိုင္းဆုိင္ရာေတြ ပစ္ခတ္ေနတာမ်ဳိး။ ဒါေတြက ျဖစ္တတ္တဲ့ ကိစၥေတြလို့ သူတို့ ေျပာေနေပမယ့္ တကယ့္ကုိ ေျဖ႐ွင္းသင့္တဲ့ ျပဿနာေတြပါ။ ေသးေသးေလးကအစ အားလံုးကုိ လြွႊမ္းျခံုနိုင္တဲ့ အေနအထားထိ ေရာက္သြားနုိင္ပါတယ္။ အဲဒါကုိ အစိုးရဘက္က တာ၀န္ခံျပီး လုပ္ေပးနုိင္မယ္ဆိုရင္ ဒီထက္ပိုျပီး ယံုၾကည္မႈရနိုင္ပါတယ္။ တုိင္းရင္းသား ညီလာခံကလည္း ဒီအေရးကို ေဆြးေနြးမယ္လို့ က်ေနာ္ ျမင္ပါတယ္။”
ဒီညီလာခံမွာ အစိုးရနဲ့ အပစ္ခတ္ရပ္စဲေရးသေဘာတူထားတဲ့ ႐ွမ္း၊ ကရင္၊ ကရင္နီ၊ ကခ်င္၊ မြန္၊ ပအို၀္း၊ ၀ စတဲ့ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ့ေတြ၊ အစိုးရနဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးသေဘာတူညီမႈ မရေသးတဲ့အဖြဲ့ေတြ၊ ျပည္တြင္းက ၁၉၉၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ၀င္ တိုင္းရင္းသားပါတီေတြနဲ့ ဖြဲ့ထားတဲ့ ညီညြတ္ေသာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိုးစုမ်ားမဟာမိတ္အဖြဲ့၊ ျပည္ပအေျခစိုက္ ျမန္မာအမ်ိုးသမီးမ်ားအဖြဲ့ခ်ဳပ္နဲ့ တိုင္းရင္းသားလူငယ္အဖြဲ့ေတြ စတဲ့ အဖြဲ့အစည္းအသီးသီးက ကိုယ္ စား လွယ္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ တက္ေရာက္ေနတာပါ။
ကခ်င္အမ်ိုးသမီးအစည္းအရံုး (ထိုင္းနိုင္ငံ) ရဲ့ အမႈေဆာင္ေကာ္မတီ၀င္ ေဒၚ႐ွယ္လီဆိုင္းက ေတာ့ ဒီညီလာခံကေန တိုင္းရင္းသားအဖြဲ့ေတြအခ်င္းခ်င္း စည္းလံုးညီညြတ္မႈ ပိုရလာမယ္လို့ ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။
“တုိင္းရင္းသားေတြ အျမင္တခုနဲ့ ညီညြတ္သြားဖုိ့ေပါ့။ လက္နက္ကိုင္ ျပည္တြင္းျပည္ပ၊ နုိင္ငံေရးပါတီ၊ ျပည္သူလူထု၊ အမ်ဳိးသမီး၊ လူငယ္ေတြ။ လက္နက္ကိုင္တဲ့ ယူအန္အက္ဖ္စီနဲ့ ျပည္သူလူထုရဲ့ နုိင္ငံေရး အဖြဲ့ေတြ ေတြ့တာနဲ့ အစိုးရ ေခၚေတြ့တာနဲ့ မတူဘူးေလ။”
ျပည္တြင္းက ၂၀၁၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ၀င္ တုိင္းရင္းသားပါတီေတြနဲ့ ဖြဲ့ထားတဲ့ ညီေနာင္တိုင္းရင္းသားပါတီမ်ား ဖက္ဒေရး႐ွင္းအဖြဲ့ (အန္ဘီအက္ဖ္) ကေတာ့ ျပည္တြင္းမွာ ဖက္ဒရယ္ေရးရာ ေဆြးေနြးပြဲတခု က်င္းပေနခ်ိန္နဲ့ တိုက္ဆိုင္ေနတဲ့အတြက္ ဒီညီလာခံကို မတက္ေရာက္နိုင္ေပမယ့္ တိုင္းရင္းသားေတြၾကား တူညီတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ႐ွိေနတယ္လို့ အဖြဲ့ရဲ့ေျပာေရးဆိုခြင့္႐ွိသူ ဦးေစာသန္းျမင့္က ေျပာပါတယ္။
ညီလာခံကို ဇူလိုင္ ၂၉ ရက္ကေန ၃၁ ရက္ေန့ထိ ၃ ရက္တာ က်င္းပသြားဖို့႐ွိျပီး ေဆြးေနြး ပြဲရလဒ္ေတြကိုေတာ့ ညီလာခံေနာက္ဆံုးေန့မွ ထုတ္ျပန္ေၾကညာမယ္လုိ့ အစည္းအေ၀းတက္ ေရာက္သူတဦးက ေျပာပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ ညီလာခံက ရ႐ွိထားတဲ့ ဘုံသေဘာတူညီခ်က္ေတြကုိ အျခားဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြနဲ့ ထပ္မံေတြ့ဆုံေဆြးေနြးျပီး သေဘာထားရယူသြားမယ္လုိ့ ဆုိရပါတယ္။
တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ့ေတြ၊ နိုင္ငံေရးပါတီေတြနဲ့ လူမႈအေျချပုအဖြဲ့အစည္းေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ပါ၀င္တဲ့ တိုင္းရင္းသားညီလာခံတစ္ခုကို ထိုင္းနိုင္ငံ ခ်င္းမိုင္ျမို့မွာ ဒီကေန့ စတင္က်င္းပေနပါတယ္။
ဒီညီလာခံကို တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ့ေတြနဲ့ပူးေပါင္းထားတဲ့ ျပည္ပအေျခစိုက္ ညီညြတ္ေသာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိုးမ်ားဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ (ယူအန္အက္ဖ္စီ) က ကမကထ က်င္းပတာျဖစ္ျပီး စစ္မွန္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ေပၚေပါက္လာေရး၊ အစိုးရနဲ့ နိုင္ငံေရးေဆြးေနြးပြဲေတြကေန တိုင္းရင္းသားေဒသေတြမွာ ေရ႐ွည္ျပည္တြင္းျငိမ္ခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ဖုိ့ အေရးေတြမွာ တိုင္းရင္းသားေတြအားလံုး တသေဘာထဲ႐ွိနိုင္ဖို့ ရည္႐ြယ္ ေဆြးေနြးေနၾကတာပါ။
ဒီေဆြးေနြးပြဲနဲ့ ပတ္သက္ျပီး မြန္တိုင္းရင္းသား သတင္းဌာနတခုျဖစ္တဲ့ ေ႐ြွႊဟသၤာ သတင္းဌာနက အယ္ဒီတာ ဦးေအာင္ခိုင္မင္း က ခုလိုေျပာပါတယ္။
“အစိုးရက တကယ္ ေစတနာမွန္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ တည္ေဆာက္ဖို့ အေကာင္းဆံုး အခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ တုိင္းရင္းသားေတြ ဘက္ကလည္း ျပည္တြင္းစစ္ ရပ္စဲျပီးေတာ့ တကယ္စစ္မွန္တဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္ဖို့ကုိ လိုလားတဲ့ အေနအထားလည္း႐ွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ နွစ္ဖက္ၾကားမွာ႐ွိတဲ့ အေျခခံပဋိပကၡအခ်ဳိ့ေတာ့ ႐ွိတာေပါ့။ ဥပမာ ေအာက္ေျခမွာ တပ္ပိုင္းဆုိင္ရာေတြ ပစ္ခတ္ေနတာမ်ဳိး။ ဒါေတြက ျဖစ္တတ္တဲ့ ကိစၥေတြလို့ သူတို့ ေျပာေနေပမယ့္ တကယ့္ကုိ ေျဖ႐ွင္းသင့္တဲ့ ျပဿနာေတြပါ။ ေသးေသးေလးကအစ အားလံုးကုိ လြွႊမ္းျခံုနိုင္တဲ့ အေနအထားထိ ေရာက္သြားနုိင္ပါတယ္။ အဲဒါကုိ အစိုးရဘက္က တာ၀န္ခံျပီး လုပ္ေပးနုိင္မယ္ဆိုရင္ ဒီထက္ပိုျပီး ယံုၾကည္မႈရနိုင္ပါတယ္။ တုိင္းရင္းသား ညီလာခံကလည္း ဒီအေရးကို ေဆြးေနြးမယ္လို့ က်ေနာ္ ျမင္ပါတယ္။”
ဒီညီလာခံမွာ အစိုးရနဲ့ အပစ္ခတ္ရပ္စဲေရးသေဘာတူထားတဲ့ ႐ွမ္း၊ ကရင္၊ ကရင္နီ၊ ကခ်င္၊ မြန္၊ ပအို၀္း၊ ၀ စတဲ့ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ့ေတြ၊ အစိုးရနဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးသေဘာတူညီမႈ မရေသးတဲ့အဖြဲ့ေတြ၊ ျပည္တြင္းက ၁၉၉၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ၀င္ တိုင္းရင္းသားပါတီေတြနဲ့ ဖြဲ့ထားတဲ့ ညီညြတ္ေသာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိုးစုမ်ားမဟာမိတ္အဖြဲ့၊ ျပည္ပအေျခစိုက္ ျမန္မာအမ်ိုးသမီးမ်ားအဖြဲ့ခ်ဳပ္နဲ့ တိုင္းရင္းသားလူငယ္အဖြဲ့ေတြ စတဲ့ အဖြဲ့အစည္းအသီးသီးက ကိုယ္ စား လွယ္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ တက္ေရာက္ေနတာပါ။
ကခ်င္အမ်ိုးသမီးအစည္းအရံုး (ထိုင္းနိုင္ငံ) ရဲ့ အမႈေဆာင္ေကာ္မတီ၀င္ ေဒၚ႐ွယ္လီဆိုင္းက ေတာ့ ဒီညီလာခံကေန တိုင္းရင္းသားအဖြဲ့ေတြအခ်င္းခ်င္း စည္းလံုးညီညြတ္မႈ ပိုရလာမယ္လို့ ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။
“တုိင္းရင္းသားေတြ အျမင္တခုနဲ့ ညီညြတ္သြားဖုိ့ေပါ့။ လက္နက္ကိုင္ ျပည္တြင္းျပည္ပ၊ နုိင္ငံေရးပါတီ၊ ျပည္သူလူထု၊ အမ်ဳိးသမီး၊ လူငယ္ေတြ။ လက္နက္ကိုင္တဲ့ ယူအန္အက္ဖ္စီနဲ့ ျပည္သူလူထုရဲ့ နုိင္ငံေရး အဖြဲ့ေတြ ေတြ့တာနဲ့ အစိုးရ ေခၚေတြ့တာနဲ့ မတူဘူးေလ။”
ျပည္တြင္းက ၂၀၁၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ၀င္ တုိင္းရင္းသားပါတီေတြနဲ့ ဖြဲ့ထားတဲ့ ညီေနာင္တိုင္းရင္းသားပါတီမ်ား ဖက္ဒေရး႐ွင္းအဖြဲ့ (အန္ဘီအက္ဖ္) ကေတာ့ ျပည္တြင္းမွာ ဖက္ဒရယ္ေရးရာ ေဆြးေနြးပြဲတခု က်င္းပေနခ်ိန္နဲ့ တိုက္ဆိုင္ေနတဲ့အတြက္ ဒီညီလာခံကို မတက္ေရာက္နိုင္ေပမယ့္ တိုင္းရင္းသားေတြၾကား တူညီတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ႐ွိေနတယ္လို့ အဖြဲ့ရဲ့ေျပာေရးဆိုခြင့္႐ွိသူ ဦးေစာသန္းျမင့္က ေျပာပါတယ္။
ညီလာခံကို ဇူလိုင္ ၂၉ ရက္ကေန ၃၁ ရက္ေန့ထိ ၃ ရက္တာ က်င္းပသြားဖို့႐ွိျပီး ေဆြးေနြး ပြဲရလဒ္ေတြကိုေတာ့ ညီလာခံေနာက္ဆံုးေန့မွ ထုတ္ျပန္ေၾကညာမယ္လုိ့ အစည္းအေ၀းတက္ ေရာက္သူတဦးက ေျပာပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ ညီလာခံက ရ႐ွိထားတဲ့ ဘုံသေဘာတူညီခ်က္ေတြကုိ အျခားဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြနဲ့ ထပ္မံေတြ့ဆုံေဆြးေနြးျပီး သေဘာထားရယူသြားမယ္လုိ့ ဆုိရပါတယ္။
Saturday, July 27, 2013
စစ္အုပ္စုရဲ ႔ နိုင္ငံေရး မ်က္လွည့္လား
ဦးေအာင္ခင္, ကိုေဇာ္ဝင္းလႈိင္
27.07.2013
အႏွစ္ (၂၀) ေက်ာ္ ျမန္မာျပည္ကို ႀကီးစိုးၿပီး ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝလာတဲ့ စစ္အုပ္စုကို ကမာၻက လက္ခံႏိုင္ေအာင္ ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ေရး လုပ္တာဆိုတဲ့ အျမင္ကို ေလ့လာသူ အေတာ္မ်ားမ်ား လက္ခံၾကပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရရဲ ႔ ျပဳျပင္ေရးကို စစ္အုပ္စုရဲ ႔ ႏိုင္ငံေရးမ်က္လွည့္အျဖစ္ ရႈျမင္ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား အမ်ားအျပားလႊတ္ေပးၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခြင့္ျပဳတာရယ္၊ စာေပစီစစ္ေရး ရုတ္သိမ္းလိုက္တာရယ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးတာရယ္၊ ႏိုင္ငံျခားမွာ ခိုလႈံေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သားေတြကို ျပန္လာခြင့္ျပဳတာရယ္ စတာေတြကိုၾကည့္ၿပီး ဦးသိန္းစိန္ကို ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳၾကပါတယ္။
ဦးသိန္းစိန္ကို ဆုခ်ီးျမွင့္ၿပီး ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႔ ေပးတာရွိသလို ႏိုဘလ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုေပးဖို႔ အမည္တင္သြင္းသူ ရွိပါတယ္။ ေတးသံရွင္ ကိုမြန္းေအာင္နဲ႔အဖြဲ႔ကေတာ့ ဦးသိန္းစိန္ဟာ ႏိုဘလ္ဆုနဲ႔ မထိုက္တန္ဘူးဆုိၿပီး ေနာ္ေဝမွာ ကန္႔ကြက္ေနပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္လက္ထက္မွာ ကခ်င္စစ္ပြဲျပန္ျဖစ္တာမို႔ ျပည္တြင္းတမ်ဳိး ျပည္ပတမ်ဳိး လုပ္တာဆိုၿပီး မယံုသကၤာ ျဖစ္သူမ်ားလာပါတယ္။ အခု အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းအမ်ားစုဟာ စစ္အစိုးရလက္ထက္က သေဘာတူခဲ့တဲ့ စီမံခ်က္ေတြျဖစ္လို႔ စစ္အုပ္စုရဲ ႔ အက်ဳိးစီးပြားကို အရပ္သားအစိုးရပံုစံနဲ႔ ဆက္လက္ျမွင့္တင္ေနတာလုိ႔ ရႈ ႔ျမင္ၾကပါတယ္။
ဦးသိန္းစိန္ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဳးႀကီးသန္းေရႊ ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေရးလမ္းညႊန္အတိုင္း လုပ္ေနတာလို႔ ယူဆသူေတြထဲမွာ ထိုင္းအေျခစိုက္ ျမန္မာ့ေရးရာ ဝါရင့္အကဲခတ္ Bertlin Lintner ဟာ ေရွ ႔တန္းက ပါဝင္ပါတယ္။ မိမိသမၼတျဖစ္လာေအာင္ အကြက္ဆင္ေပးတဲ့ ဦးသန္းေရႊရဲ ႔အမိန္႔ကို ဦးသိန္းစိန္ နာခံေနတုန္းပဲလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ လြတ္လပ္စြာ ဦးေဆာင္လုပ္ကိုင္တဲ့ေနရာမွာ ဦးသိန္းစိန္ဟာ အလြန္အားနည္းတယ္လို႔ ဇူလိုင္လ (၉) ရက္ေန႔ ေဆာင္းပါးမွာ Bertlin Lintner က သံုးသပ္ပါတယ္။ ဒီအတုိင္းဆိုရင္ မိမိကိုယ္တုိင္ အကြက္ဆင္ၿပီးပထုတ္ခဲ့တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္လာေအာင္ လုပ္တာကို ဦးသန္းေရႊက ခြင့္ျပဳတဲ့သေဘာ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတမျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ အေျခခံဥပေဒမွာ ဟန္႔တားထားတာဟာလည္း ဦးသန္းေရႊရဲ ႔ လက္ခ်က္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အၿငိမ္းစားဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသန္းေရႊရဲ ႔ ၾသဇာအာဏာအရွိန္အဝါ ဘယ္ေလာက္က်န္ရွိေနတယ္ဆုိတာကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ ႏိုင္ငံေရးလြတ္လပ္မႈ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ဆိုတာနဲ႔ တုိင္းတာႏိုင္တယ္လို႔ သံုးသပ္ၾကပါတယ္။ သမၼတဦးသိန္းစိန္နဲ႔ လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ ဦးေရႊမန္းအၾကား ကြာဟမႈႀကီးမားလာၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေရႊမန္းဘက္က ရပ္တည္တာကို စိုးရိမ္စရာအျဖစ္၊ Berkeley တကၠသိုလ္ အာရွေရးရာ သုေတသီ ကိုမင္းဇင္ က Foreign Policy စာေစာင္မွာ ဇူလိုင္ (၁၀) ရက္ေန႔က ေရးပါတယ္။ ဦးေရႊမန္းနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဇူလိုင္လ (၁၈) ရက္ေန႔က ပူးတြဲသတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ လုပ္တာကိုၾကည့္ရင္ ရင္းႏီွးမႈ အတုိင္းအတာကို ခန္႔မွန္းႏိုင္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ရန္သူလို သေဘာထား မွားတယ္လို႔ ဦးေရႊမန္း ေျပာတာဟာ ဦးသန္းေရႊနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေနပါတယ္။
တိုင္းျပည္ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ ျပႆနာေတြကို အာရံုမစိုက္ဘဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းေတြရဲ ႔ အာဏာၿပိဳင္ပြဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပါဝင္ေနတာကို ပညာတတ္အသိုင္းအဝိုင္းနဲ႔ စီးပြားေရးေလာကမွာ အံ့ၾသေနၾကတယ္လို႔ ကိုမင္းဇင္ က ဆုိပါတယ္။ ဦးသန္းေရႊ ခန္႔အပ္ထားတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဳးႀကီးမင္းေအာင္လိႈင္ရဲ ႔ ရပ္တည္ခ်က္ကို မသိႏိုင္ေသးေပမယ့္ စစ္အာဏာသိမ္းနိုင္မယ့္ အလားအလာကို ကိုမင္းဇင္ က ေတြးပူေနပံုရပါတယ္။ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္မွာ အစိုးရလုပ္ရပ္ကို ေဝဖန္တာဟာ ဝါရင့္ဒီမုိကေရစီႏိုင္ငံေတြမွာ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ပါ။ ဒါေပမဲ့ သမၼတျဖစ္ခ်င္တဲ့ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီ ဥကၠ႒က ႀကံ့ဖြံ႔အစိုးရရဲ ႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကိုေဝဖန္ၿပီး သမၼတျဖစ္ခ်င္တဲ့ NLD ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ မဟာမိတ္လုပ္တာဟာ အထူးအဆန္းလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ တနည္းဆိုရင္ေတာ့ ႀကံ့ဖြံ႔နဲ႔ NLD ပါတီပူးေပါင္းေတာ့မယ့္ အလားအလာလို ျဖစ္ေနပါတယ္။
ဦးသိန္းစိန္အစိုးရရဲ ႔ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကို အယံုအၾကည္မရွိသူထဲမွာ ADB အာရွဖြံ႔ၿဖိဳးေရးဘဏ္က အမ်ဳိးသမီးဥပေဒပညာရွင္ ကာလမကြီးနီး Kala Mulqueeny လည္း ပါဝင္ပါတယ္။ ေနျပည္ေတာ္မွာ က်င္းပတဲ့ အေရွ ႔အာရွ ကမာၻ႔စိးပြားေရးညီလာခံမွာ ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသမီးတဦး ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အုပ္စုႀကီးစိုးတာကို ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ ရည္ရြယ္တဲ့ ျပဳျပင္ေရးျဖစ္တာမို႔ အကန္႔အသတ္ရွိေနတာလို႔ သူကဆုိပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္ဟာ အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္လိုသူ မဟုတ္ဘူးလို႔လည္း မကီြးနီက ျမင္ပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္ဟာ ျပဳျပင္ေရးသမားျဖစ္ႏိုင္ေပမယ့္ စစ္အုပ္စု (သို႔မဟုတ္) ဦးသန္းေရႊအုပ္စု ခြင့္ျပဳသေလာက္သာ ျပဳျပင္ေရးလုပ္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေန ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဦးေရႊမန္းနဲ႔ လက္တြဲဖို႔ ဆံုးျဖတ္တာျဖစ္ပံုရပါတယ္။
စစ္အစိုးရလုပ္ခဲ့တဲ့ စီးပြားေရးျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းဖို႔ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရကို တာဝန္ေပးတာသာျဖစ္လို႔ စစ္အုပ္စု ဆက္လက္ႀကီးစိုးေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အုပ္စုႀကီးစိုးေရးအတြက္ ေရးဆြဲထားတဲ့ ျပင္ဆင္ရခက္ခဲတဲ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို အရင္ဆံုး ျပင္ဆင္ႏိုင္မွသာ ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ေရးကို စႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ အေျခခံဥပေဒကို မျပင္ဆင္ႏိုင္ရင္ေတာ့ စစ္အာဏာရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသန္းေရႊရဲ ႔ ႏိုင္ငံေရးမ်က္လွည့္ကိုသာ ဆက္လက္ျမင္ေတြ႔ရဖြယ္ရွိတယ္လို႔ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။
http://burmese.voanews.com/content/news-analysis-military-political-ploy/1711079.html
27.07.2013
အႏွစ္ (၂၀) ေက်ာ္ ျမန္မာျပည္ကို ႀကီးစိုးၿပီး ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝလာတဲ့ စစ္အုပ္စုကို ကမာၻက လက္ခံႏိုင္ေအာင္ ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ေရး လုပ္တာဆိုတဲ့ အျမင္ကို ေလ့လာသူ အေတာ္မ်ားမ်ား လက္ခံၾကပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရရဲ ႔ ျပဳျပင္ေရးကို စစ္အုပ္စုရဲ ႔ ႏိုင္ငံေရးမ်က္လွည့္အျဖစ္ ရႈျမင္ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား အမ်ားအျပားလႊတ္ေပးၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခြင့္ျပဳတာရယ္၊ စာေပစီစစ္ေရး ရုတ္သိမ္းလိုက္တာရယ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးတာရယ္၊ ႏိုင္ငံျခားမွာ ခိုလႈံေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သားေတြကို ျပန္လာခြင့္ျပဳတာရယ္ စတာေတြကိုၾကည့္ၿပီး ဦးသိန္းစိန္ကို ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳၾကပါတယ္။
ဦးသိန္းစိန္ကို ဆုခ်ီးျမွင့္ၿပီး ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႔ ေပးတာရွိသလို ႏိုဘလ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုေပးဖို႔ အမည္တင္သြင္းသူ ရွိပါတယ္။ ေတးသံရွင္ ကိုမြန္းေအာင္နဲ႔အဖြဲ႔ကေတာ့ ဦးသိန္းစိန္ဟာ ႏိုဘလ္ဆုနဲ႔ မထိုက္တန္ဘူးဆုိၿပီး ေနာ္ေဝမွာ ကန္႔ကြက္ေနပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္လက္ထက္မွာ ကခ်င္စစ္ပြဲျပန္ျဖစ္တာမို႔ ျပည္တြင္းတမ်ဳိး ျပည္ပတမ်ဳိး လုပ္တာဆိုၿပီး မယံုသကၤာ ျဖစ္သူမ်ားလာပါတယ္။ အခု အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းအမ်ားစုဟာ စစ္အစိုးရလက္ထက္က သေဘာတူခဲ့တဲ့ စီမံခ်က္ေတြျဖစ္လို႔ စစ္အုပ္စုရဲ ႔ အက်ဳိးစီးပြားကို အရပ္သားအစိုးရပံုစံနဲ႔ ဆက္လက္ျမွင့္တင္ေနတာလုိ႔ ရႈ ႔ျမင္ၾကပါတယ္။
ဦးသိန္းစိန္ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဳးႀကီးသန္းေရႊ ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေရးလမ္းညႊန္အတိုင္း လုပ္ေနတာလို႔ ယူဆသူေတြထဲမွာ ထိုင္းအေျခစိုက္ ျမန္မာ့ေရးရာ ဝါရင့္အကဲခတ္ Bertlin Lintner ဟာ ေရွ ႔တန္းက ပါဝင္ပါတယ္။ မိမိသမၼတျဖစ္လာေအာင္ အကြက္ဆင္ေပးတဲ့ ဦးသန္းေရႊရဲ ႔အမိန္႔ကို ဦးသိန္းစိန္ နာခံေနတုန္းပဲလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ လြတ္လပ္စြာ ဦးေဆာင္လုပ္ကိုင္တဲ့ေနရာမွာ ဦးသိန္းစိန္ဟာ အလြန္အားနည္းတယ္လို႔ ဇူလိုင္လ (၉) ရက္ေန႔ ေဆာင္းပါးမွာ Bertlin Lintner က သံုးသပ္ပါတယ္။ ဒီအတုိင္းဆိုရင္ မိမိကိုယ္တုိင္ အကြက္ဆင္ၿပီးပထုတ္ခဲ့တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္လာေအာင္ လုပ္တာကို ဦးသန္းေရႊက ခြင့္ျပဳတဲ့သေဘာ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတမျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ အေျခခံဥပေဒမွာ ဟန္႔တားထားတာဟာလည္း ဦးသန္းေရႊရဲ ႔ လက္ခ်က္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အၿငိမ္းစားဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသန္းေရႊရဲ ႔ ၾသဇာအာဏာအရွိန္အဝါ ဘယ္ေလာက္က်န္ရွိေနတယ္ဆုိတာကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ ႏိုင္ငံေရးလြတ္လပ္မႈ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ဆိုတာနဲ႔ တုိင္းတာႏိုင္တယ္လို႔ သံုးသပ္ၾကပါတယ္။ သမၼတဦးသိန္းစိန္နဲ႔ လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ ဦးေရႊမန္းအၾကား ကြာဟမႈႀကီးမားလာၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေရႊမန္းဘက္က ရပ္တည္တာကို စိုးရိမ္စရာအျဖစ္၊ Berkeley တကၠသိုလ္ အာရွေရးရာ သုေတသီ ကိုမင္းဇင္ က Foreign Policy စာေစာင္မွာ ဇူလိုင္ (၁၀) ရက္ေန႔က ေရးပါတယ္။ ဦးေရႊမန္းနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဇူလိုင္လ (၁၈) ရက္ေန႔က ပူးတြဲသတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ လုပ္တာကိုၾကည့္ရင္ ရင္းႏီွးမႈ အတုိင္းအတာကို ခန္႔မွန္းႏိုင္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ရန္သူလို သေဘာထား မွားတယ္လို႔ ဦးေရႊမန္း ေျပာတာဟာ ဦးသန္းေရႊနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေနပါတယ္။
တိုင္းျပည္ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ ျပႆနာေတြကို အာရံုမစိုက္ဘဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းေတြရဲ ႔ အာဏာၿပိဳင္ပြဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပါဝင္ေနတာကို ပညာတတ္အသိုင္းအဝိုင္းနဲ႔ စီးပြားေရးေလာကမွာ အံ့ၾသေနၾကတယ္လို႔ ကိုမင္းဇင္ က ဆုိပါတယ္။ ဦးသန္းေရႊ ခန္႔အပ္ထားတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဳးႀကီးမင္းေအာင္လိႈင္ရဲ ႔ ရပ္တည္ခ်က္ကို မသိႏိုင္ေသးေပမယ့္ စစ္အာဏာသိမ္းနိုင္မယ့္ အလားအလာကို ကိုမင္းဇင္ က ေတြးပူေနပံုရပါတယ္။ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္မွာ အစိုးရလုပ္ရပ္ကို ေဝဖန္တာဟာ ဝါရင့္ဒီမုိကေရစီႏိုင္ငံေတြမွာ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ပါ။ ဒါေပမဲ့ သမၼတျဖစ္ခ်င္တဲ့ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီ ဥကၠ႒က ႀကံ့ဖြံ႔အစိုးရရဲ ႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကိုေဝဖန္ၿပီး သမၼတျဖစ္ခ်င္တဲ့ NLD ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ မဟာမိတ္လုပ္တာဟာ အထူးအဆန္းလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ တနည္းဆိုရင္ေတာ့ ႀကံ့ဖြံ႔နဲ႔ NLD ပါတီပူးေပါင္းေတာ့မယ့္ အလားအလာလို ျဖစ္ေနပါတယ္။
ဦးသိန္းစိန္အစိုးရရဲ ႔ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကို အယံုအၾကည္မရွိသူထဲမွာ ADB အာရွဖြံ႔ၿဖိဳးေရးဘဏ္က အမ်ဳိးသမီးဥပေဒပညာရွင္ ကာလမကြီးနီး Kala Mulqueeny လည္း ပါဝင္ပါတယ္။ ေနျပည္ေတာ္မွာ က်င္းပတဲ့ အေရွ ႔အာရွ ကမာၻ႔စိးပြားေရးညီလာခံမွာ ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသမီးတဦး ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အုပ္စုႀကီးစိုးတာကို ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ ရည္ရြယ္တဲ့ ျပဳျပင္ေရးျဖစ္တာမို႔ အကန္႔အသတ္ရွိေနတာလို႔ သူကဆုိပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္ဟာ အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္လိုသူ မဟုတ္ဘူးလို႔လည္း မကီြးနီက ျမင္ပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္ဟာ ျပဳျပင္ေရးသမားျဖစ္ႏိုင္ေပမယ့္ စစ္အုပ္စု (သို႔မဟုတ္) ဦးသန္းေရႊအုပ္စု ခြင့္ျပဳသေလာက္သာ ျပဳျပင္ေရးလုပ္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေန ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဦးေရႊမန္းနဲ႔ လက္တြဲဖို႔ ဆံုးျဖတ္တာျဖစ္ပံုရပါတယ္။
စစ္အစိုးရလုပ္ခဲ့တဲ့ စီးပြားေရးျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းဖို႔ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရကို တာဝန္ေပးတာသာျဖစ္လို႔ စစ္အုပ္စု ဆက္လက္ႀကီးစိုးေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အုပ္စုႀကီးစိုးေရးအတြက္ ေရးဆြဲထားတဲ့ ျပင္ဆင္ရခက္ခဲတဲ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို အရင္ဆံုး ျပင္ဆင္ႏိုင္မွသာ ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ေရးကို စႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ အေျခခံဥပေဒကို မျပင္ဆင္ႏိုင္ရင္ေတာ့ စစ္အာဏာရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသန္းေရႊရဲ ႔ ႏိုင္ငံေရးမ်က္လွည့္ကိုသာ ဆက္လက္ျမင္ေတြ႔ရဖြယ္ရွိတယ္လို႔ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။
http://burmese.voanews.com/content/news-analysis-military-political-ploy/1711079.html
အစုိးရတပ္နဲ႔ SSA တပ္ေတြ တုိက္ပြဲျပန္လည္ျဖစ္ပြား
တိုက္ပြဲအေၾကာင္း တင္ျပခ်က္ နားေထာင္ရန္ အသံဖိုင္ယူရန္
ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုုင္း ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕အနီးမွာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး ရယူထားတဲ့ ရွမ္းျပည္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး ေကာင္စီ RCSS/SSA ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ ေတာင္ပိုုင္းတပ္ဖြဲ႕ေတြနဲ႔ အစိုုးရတပ္ေတြဟာ ၇ နာရီၾကာ တိုုက္ပြဲအျပင္းအထန္ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ႏွစ္ဖက္က်ဆံုုး ဒဏ္ရာရခဲ့ၾကတယ္လိုု႔ သိရပါတယ္။
ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕ရဲ႕ေျမာက္ဖက္မိုင္ ၂ဝ ေလာက္အကြာမွာ စခန္းခ်ထားတဲ့ SSA ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုုင္း တပ္ဖြဲ႔ေတြနဲ႔ အစိုုးရတပ္ေတြ ဇူလိုုင္ ၂၄ ရက္ေန႔ညေနပိုုင္းမွာ တိုုက္ပြဲျဖစ္ပြားခဲ့တာလိုု႔ ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕နယ္က ေဒသခံအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက အခုုလိုုေျပာပါတယ္။
“ကၽြန္မတိုု႔ၾကားတာေတာ့ ခမရ ၅ဝ၁၊ ၅ဝ၂ နဲ႔ စကခေပါ့၊ ေက်ာက္မဲ ေျချမန္တပ္ရင္းကေပါ့။ အဲ့ဒီ ဟူးစြန္နဲ႔ ပံုုးလံုုၾကား။ ပစ္ခတ္တာကေတာ့ ၾကာမယ္ထင္တယ္၊ သူတိုု႔သတင္းပိုု႔တာ ၾကားရတာေတာ့ ျမန္မာစစ္တပ္ဖက္ ကေတာ့ ၁ဝ ေယာက္က်ဆံုးတယ္ေပါ့။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အထိဒဏ္ရာကေတာ့ ၁၈ ေယာက္ေလာက္ရွိမယ္ထင္တယ္”
တိုုက္ပြဲျဖစ္ပြားမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး SSA ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ ေတာင္ပိုုင္းတပ္ဖြဲ႕က ေျပာေရးဆိုုခြင့္ရွိသူ ဗုုိလ္မွဴး စိုုင္းေလာင္ဆိုုင္းက ဟုုတ္မွန္ေၾကာင္း အတည္ျပဳေျပာဆိုုၿပီး ေရွ႕တန္းတပ္မွဴးေတြကေန အစီရင္ခံစာ ေပးပိုု႔ထားေၾကာင္း ေျပာဆိုုပါတယ္။
ဒီအေၾကာင္း RFA သတင္းေထာက္ ဦးေအာင္မုိးျမင့္ သတင္းေပးပုိ႔ထားတာ နားဆင္ႏုိင္ပါတယ္။
http://www.rfa.org/burmese/news/gov-army-fight-ssa-south-07262013113027.html
ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုုင္း ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕အနီးမွာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး ရယူထားတဲ့ ရွမ္းျပည္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး ေကာင္စီ RCSS/SSA ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ ေတာင္ပိုုင္းတပ္ဖြဲ႕ေတြနဲ႔ အစိုုးရတပ္ေတြဟာ ၇ နာရီၾကာ တိုုက္ပြဲအျပင္းအထန္ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ႏွစ္ဖက္က်ဆံုုး ဒဏ္ရာရခဲ့ၾကတယ္လိုု႔ သိရပါတယ္။
ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕ရဲ႕ေျမာက္ဖက္မိုင္ ၂ဝ ေလာက္အကြာမွာ စခန္းခ်ထားတဲ့ SSA ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုုင္း တပ္ဖြဲ႔ေတြနဲ႔ အစိုုးရတပ္ေတြ ဇူလိုုင္ ၂၄ ရက္ေန႔ညေနပိုုင္းမွာ တိုုက္ပြဲျဖစ္ပြားခဲ့တာလိုု႔ ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕နယ္က ေဒသခံအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက အခုုလိုုေျပာပါတယ္။
“ကၽြန္မတိုု႔ၾကားတာေတာ့ ခမရ ၅ဝ၁၊ ၅ဝ၂ နဲ႔ စကခေပါ့၊ ေက်ာက္မဲ ေျချမန္တပ္ရင္းကေပါ့။ အဲ့ဒီ ဟူးစြန္နဲ႔ ပံုုးလံုုၾကား။ ပစ္ခတ္တာကေတာ့ ၾကာမယ္ထင္တယ္၊ သူတိုု႔သတင္းပိုု႔တာ ၾကားရတာေတာ့ ျမန္မာစစ္တပ္ဖက္ ကေတာ့ ၁ဝ ေယာက္က်ဆံုးတယ္ေပါ့။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အထိဒဏ္ရာကေတာ့ ၁၈ ေယာက္ေလာက္ရွိမယ္ထင္တယ္”
တိုုက္ပြဲျဖစ္ပြားမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး SSA ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ ေတာင္ပိုုင္းတပ္ဖြဲ႕က ေျပာေရးဆိုုခြင့္ရွိသူ ဗုုိလ္မွဴး စိုုင္းေလာင္ဆိုုင္းက ဟုုတ္မွန္ေၾကာင္း အတည္ျပဳေျပာဆိုုၿပီး ေရွ႕တန္းတပ္မွဴးေတြကေန အစီရင္ခံစာ ေပးပိုု႔ထားေၾကာင္း ေျပာဆိုုပါတယ္။
ဒီအေၾကာင္း RFA သတင္းေထာက္ ဦးေအာင္မုိးျမင့္ သတင္းေပးပုိ႔ထားတာ နားဆင္ႏုိင္ပါတယ္။
http://www.rfa.org/burmese/news/gov-army-fight-ssa-south-07262013113027.html
Friday, July 26, 2013
KNU ၏ ေျမယာေပၚလစီ ကိစၥ ျမန္မာအစိုးရကို တင္ျပေဆြးေႏြးသြားမည္
ဇူလိုင္လ ၂၆ ရက္၊ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္။ စဖန္းေရွာင္း (ေကအိုင္စီ)
ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအ႐ံုး(KNU)ထိန္းခ်ဳပ္ နယ္ေျမအတြင္း ကရင္လူထုမွ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ရွိသည့္ လယ္ယာေျမမ်ားကို ကာကြယ္ရန္ ၎တို႔ခ်မွတ္ထားေသာ ေျမယာေပၚလစီကို ပိုမိုၿပည့္စံုခိုင္မာမႈရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ၿပီး အစိုးရထံသို႔ တင္ျပေဆြးေႏြးသြားမည္ဟု KNU က ေျပာၾကားလိုက္သည္။
ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ ဇူလိုင္လ ၂၃ မွ ၂၅ ရက္ေန႔အထိ က်င္းပေသာ KNU ၏ ေျမယာေပၚလ စီႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲတစ္ရပ္တြင္ KNU လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရး ဌာနတာ၀န္ခံ ပဒို ေစာေဒါ ေလးမူက ထိုသို႔ ေျပာၾကားလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။
“ေလာေလာဆယ္ ကရင္ျပည္နယ္ထဲမွာပဲ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ေျမယာဆံုးရံႈးမႈေတြ၊ အစိုးရရဲ႕ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္း ေၾကာင့္ နစ္နာခဲ့ရတာေတြကို အခ်က္အလက္ေတြ အရင္စုေဆာင္းမယ္။ ၿပီးေတာ့ KNU က အထက္လူႀကီးေတြ ကို တင္ျပမယ္။ အဲဒီကေနတဆင့္ အစိုးရနဲ႔ ေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ ထည့္သြင္းေဆြးေႏြးသြားမယ္”ဟု ေကအိုင္စီသို႔ ေျပာသည္။
ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ ကရင္လူထုမ်ား၏ လယ္ယာေျမမ်ား သိမ္းဆည္းခံရျခင္း၊ လက္လြတ္ ဆံုး႐ံႉးသြားရ ျခင္း စသည္တို႔ကို အဓိကထားမည္ျဖစ္ၿပီး လာမည့္ အစိုးရႏွင့္ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားတြင္ ထည့္သြင္းေဆြးေႏြးႏိုင္ရန္ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ဟု ေစာေဒါေလးမူက ဆက္လက္ေျပာၾကားသည္။
အဆိုပါ ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ KNU ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္သည့္ ဒုဥကၠဌ ေနာ္စီဖိုးရာစိန္၊ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ပဒို ေစာကြယ္ထူး၀င္း၊ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉး(၁) ပဒိုေစာေသာသီဘြဲတို႔အျပင္ ခ႐ိုင္ ၇ ခု လယ္ယာစိုက္ပ်ဳိး ေရးဌာန တာ၀န္ခံမ်ား၊ ကရင္လူထုအေျချပဳအဖြဲ႔မ်ားျဖစ္သည့္ KESAN၊ KHRG၊ KORD၊ KWAG၊ KWO စသည့္အဖြဲ႔တို႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။
DSC01344
ထို႔အျပင္ ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ အစိုးရမဟုတ္ေသာအဖြဲ႔-NGOs အဖြဲ႔မ်ားျဖစ္သည့္ Organised by the Transnational Institute (TNI)ႏွင့္ Burma Centre Netherlands(BCN)တို႔မွ ကိုယ္စားလွယ္အခ်ဳိ႕လည္း တက္ေရာက္ကာ စုစုေပါင္း အဖြဲ႔အစည္း ကိုယ္စားလွယ္ဦးေရ ၆၅ ဦးခန္႔ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။
ေဆြးေႏြးပြဲသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သူ ကရင္သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ လႈပ္ရွားမႈအဖြဲ႔(KESAN)မွ ဒါ႐ိုက္တာ ေစာေပါလ္ စိန္ထြားက “က်ေနာ္တို႔ ကရင္လူထုအေျခအဖြဲ႔အစည္းေတြအေနနဲ႔ ေျမယာသိမ္းဆည္းခံရတဲ့ ျပႆနာေပၚမွာ တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္က ပါ၀င္ကူညီပံ့ပိုးသြားမွာပါ။ သတင္းအခ်က္လက္ေတြကို စုေဆာင္းတာမ်ဳိးေပါ့၊ အစိုးရနဲ႔ ေဆြးေႏြးမယ့္ အပိုင္းကေတာ့ KNU ကပဲ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္သြားမွာပါ”ဟု ေကအိုင္စီသို႔ ေျပာသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၁၁ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလက KNU လယ္ယာစိုက္ပ်ဳိးေရးဌာနမွ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ေရးသားထုတ္ ေ၀ေသာ KNU ေျမယာလမ္းစဥ္ စာတမ္းအရ ျမန္မာအစိုးရႏွင့္ KNU အၾကား ျဖစ္ပြားေသာ လက္နက္ကိုင္တိုက္ ပြဲမ်ားေၾကာင့္ ကရင္လူထုမ်ား အိုးအိမ္ႏွင့္တကြ လယ္ယာေျမမ်ားပါ စြန္႔ၿပီးထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ျခင္း၊ အစိုးရတပ္ မ်ားမွ ၀င္ေရာက္ေနရာယူထားျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ဌာေနကရင္လူထုမ်ား၏ ပိုင္ဆိုင္ေသာ လယ္ယာေျမမ်ား လက္ လႊတ္ဆံုး႐ံႉးခဲ့ရျခင္းမ်ား ရွိသည္ဟု ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားသည္။
ထို႔အျပင္ အစိုးရမွ ကရင္ျပည္နယ္အတြင္း ျပဳလုပ္ေသာ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းမ်ားျဖစ္သည့္ သတၱဳတူးေဖာ္ျခင္း၊ ေရ ကာတာမ်ားေဆာက္လုပ္ျခင္း၊ လမ္းေဖာက္လုပ္ျခင္းေၾကာင့္ လယ္ယာေျမဆံုး႐ံႉးသည္သာမက သဘာ၀ပတ္၀န္း က်င္ကို မ်ားစြာထိခိုက္နစ္နာမႈမ်ားရွိသည္ဟုလည္း ၎ေျမယာလမ္းစဥ္ စာတမ္းတြင္ ပါရွိသည္။
KNU သည္ ၿပီးခဲ့သည့္ ၆လက ျမန္မာအစိုးရ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္း ေကာ္မတီ ဒုဥကၠဌ ဦးေအာင္မင္းႏွင့္ ေတြ႔ဆံုသည့္အခါ KNU မွ ေရးဆြဲထားသည့္ ေျမယာေပၚလစီကို အလြတ္သေဘာ ခ်ျပေဆြး ေႏြးခဲ့ေသးသည္ဟု ပဒို ေစာေဒါေလးမူက ဆိုသည္။
http://www.kicnews.org/?p=17807#more-17807
ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအ႐ံုး(KNU)ထိန္းခ်ဳပ္ နယ္ေျမအတြင္း ကရင္လူထုမွ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ရွိသည့္ လယ္ယာေျမမ်ားကို ကာကြယ္ရန္ ၎တို႔ခ်မွတ္ထားေသာ ေျမယာေပၚလစီကို ပိုမိုၿပည့္စံုခိုင္မာမႈရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ၿပီး အစိုးရထံသို႔ တင္ျပေဆြးေႏြးသြားမည္ဟု KNU က ေျပာၾကားလိုက္သည္။
ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ ဇူလိုင္လ ၂၃ မွ ၂၅ ရက္ေန႔အထိ က်င္းပေသာ KNU ၏ ေျမယာေပၚလ စီႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲတစ္ရပ္တြင္ KNU လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရး ဌာနတာ၀န္ခံ ပဒို ေစာေဒါ ေလးမူက ထိုသို႔ ေျပာၾကားလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။
“ေလာေလာဆယ္ ကရင္ျပည္နယ္ထဲမွာပဲ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ေျမယာဆံုးရံႈးမႈေတြ၊ အစိုးရရဲ႕ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္း ေၾကာင့္ နစ္နာခဲ့ရတာေတြကို အခ်က္အလက္ေတြ အရင္စုေဆာင္းမယ္။ ၿပီးေတာ့ KNU က အထက္လူႀကီးေတြ ကို တင္ျပမယ္။ အဲဒီကေနတဆင့္ အစိုးရနဲ႔ ေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ ထည့္သြင္းေဆြးေႏြးသြားမယ္”ဟု ေကအိုင္စီသို႔ ေျပာသည္။
ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ ကရင္လူထုမ်ား၏ လယ္ယာေျမမ်ား သိမ္းဆည္းခံရျခင္း၊ လက္လြတ္ ဆံုး႐ံႉးသြားရ ျခင္း စသည္တို႔ကို အဓိကထားမည္ျဖစ္ၿပီး လာမည့္ အစိုးရႏွင့္ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားတြင္ ထည့္သြင္းေဆြးေႏြးႏိုင္ရန္ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ဟု ေစာေဒါေလးမူက ဆက္လက္ေျပာၾကားသည္။
အဆိုပါ ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ KNU ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္သည့္ ဒုဥကၠဌ ေနာ္စီဖိုးရာစိန္၊ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ပဒို ေစာကြယ္ထူး၀င္း၊ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉး(၁) ပဒိုေစာေသာသီဘြဲတို႔အျပင္ ခ႐ိုင္ ၇ ခု လယ္ယာစိုက္ပ်ဳိး ေရးဌာန တာ၀န္ခံမ်ား၊ ကရင္လူထုအေျချပဳအဖြဲ႔မ်ားျဖစ္သည့္ KESAN၊ KHRG၊ KORD၊ KWAG၊ KWO စသည့္အဖြဲ႔တို႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။
DSC01344
ထို႔အျပင္ ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ အစိုးရမဟုတ္ေသာအဖြဲ႔-NGOs အဖြဲ႔မ်ားျဖစ္သည့္ Organised by the Transnational Institute (TNI)ႏွင့္ Burma Centre Netherlands(BCN)တို႔မွ ကိုယ္စားလွယ္အခ်ဳိ႕လည္း တက္ေရာက္ကာ စုစုေပါင္း အဖြဲ႔အစည္း ကိုယ္စားလွယ္ဦးေရ ၆၅ ဦးခန္႔ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။
ေဆြးေႏြးပြဲသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သူ ကရင္သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ လႈပ္ရွားမႈအဖြဲ႔(KESAN)မွ ဒါ႐ိုက္တာ ေစာေပါလ္ စိန္ထြားက “က်ေနာ္တို႔ ကရင္လူထုအေျခအဖြဲ႔အစည္းေတြအေနနဲ႔ ေျမယာသိမ္းဆည္းခံရတဲ့ ျပႆနာေပၚမွာ တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္က ပါ၀င္ကူညီပံ့ပိုးသြားမွာပါ။ သတင္းအခ်က္လက္ေတြကို စုေဆာင္းတာမ်ဳိးေပါ့၊ အစိုးရနဲ႔ ေဆြးေႏြးမယ့္ အပိုင္းကေတာ့ KNU ကပဲ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္သြားမွာပါ”ဟု ေကအိုင္စီသို႔ ေျပာသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၁၁ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလက KNU လယ္ယာစိုက္ပ်ဳိးေရးဌာနမွ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ေရးသားထုတ္ ေ၀ေသာ KNU ေျမယာလမ္းစဥ္ စာတမ္းအရ ျမန္မာအစိုးရႏွင့္ KNU အၾကား ျဖစ္ပြားေသာ လက္နက္ကိုင္တိုက္ ပြဲမ်ားေၾကာင့္ ကရင္လူထုမ်ား အိုးအိမ္ႏွင့္တကြ လယ္ယာေျမမ်ားပါ စြန္႔ၿပီးထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ျခင္း၊ အစိုးရတပ္ မ်ားမွ ၀င္ေရာက္ေနရာယူထားျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ဌာေနကရင္လူထုမ်ား၏ ပိုင္ဆိုင္ေသာ လယ္ယာေျမမ်ား လက္ လႊတ္ဆံုး႐ံႉးခဲ့ရျခင္းမ်ား ရွိသည္ဟု ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားသည္။
ထို႔အျပင္ အစိုးရမွ ကရင္ျပည္နယ္အတြင္း ျပဳလုပ္ေသာ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းမ်ားျဖစ္သည့္ သတၱဳတူးေဖာ္ျခင္း၊ ေရ ကာတာမ်ားေဆာက္လုပ္ျခင္း၊ လမ္းေဖာက္လုပ္ျခင္းေၾကာင့္ လယ္ယာေျမဆံုး႐ံႉးသည္သာမက သဘာ၀ပတ္၀န္း က်င္ကို မ်ားစြာထိခိုက္နစ္နာမႈမ်ားရွိသည္ဟုလည္း ၎ေျမယာလမ္းစဥ္ စာတမ္းတြင္ ပါရွိသည္။
KNU သည္ ၿပီးခဲ့သည့္ ၆လက ျမန္မာအစိုးရ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္း ေကာ္မတီ ဒုဥကၠဌ ဦးေအာင္မင္းႏွင့္ ေတြ႔ဆံုသည့္အခါ KNU မွ ေရးဆြဲထားသည့္ ေျမယာေပၚလစီကို အလြတ္သေဘာ ခ်ျပေဆြး ေႏြးခဲ့ေသးသည္ဟု ပဒို ေစာေဒါေလးမူက ဆိုသည္။
http://www.kicnews.org/?p=17807#more-17807
Thursday, July 25, 2013
"ႀကက္ျခံထဲကအလြမ္း" ေစာဘြဲ႕မွဴး ကြယ္လြန္ျခင္း (၁၉) ႏွစ္ျပည့္ (၂၄၊ ဇူလိုင္၊ ၂၀၁၃) အထိမ္းအမွတ္
ေစာဘြဲ ့မွဴးရဲ့လက္ရာေကာင္းတစ္ပုဒ္။
Type the rest of your post here.
Type the rest of your post here.
ကၽြန္ေတာ္ ႏွင့္ ဂစ္တာ ေမွာ္ဆရာႀကီး (ေစာဘြဲ ့မွဴး အမွတ္တရ)
ႏိုင္ေဇာ္ (Lazy Club)
(နံနက္ခင္း သတင္းဂ်ာနယ္ (၃၁၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၀၈) တြင္ မူရင္း ပံုႏွိပ္သည္။ မိုမခ က ဂီတပညာရွင္ ေစာဘြဲ႕မွဴး ကြယ္လြန္ျခင္း (၁၉) ႏွစ္ျပည့္ (၂၄၊ ဇူလိုင္၊ ၂၀၁၃) အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ အမွတ္တရ ျပန္လည္ တင္ဆက္သည္။)
ဓာတ္ပံု မွ်ေဝသူ – IC
ဒီ တပတ္ေတာ့ ဂစ္တာကို ေမွာ္စြမ္းအားေတြနဲ႔ ဖန္ဆင္းၿပီး ျပသလား ထင္ရေအာင္ ထူးဆန္းအံ့ၾသ လက္သံေတြနဲ႔ သူမတူေအာင္ ကၽြမ္းက်င္စြာ တီးခတ္ျပႏိုင္ခဲ့သူ၊ ဂီတအရိန္႔ခ်္မင့္ (Musicl Arragement) ဆိုတာ ဘယ္လို လုပ္ရသလဲ သိေစခဲ့သူ၊ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ သူတီးတဲ့ သီခ်င္း နားေထာင္တိုင္း သူရဲ႕ ဂီတအရိန္႔ခ်္မင့္ ပညာရပ္ေတြကို အတုခိုးၿပီး ဆရာ အျဖစ္ထား သင္ယူခဲ့ရတဲ့ ဗမာႏိုင္ငံက ဂစ္တာသမား အေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ သင္ဆရာႀကီး၊ ဂစ္တာေမွာ္ဆရာႀကီးလို႔ တင္စားခ်င္တဲ့ ဆရာ ေစာဘြဲ႕မွဴး (ကြယ္လြန္) အေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ သိရသမွ်၊ စံုးစမ္းလို႔ ရသမွ် ပရိသတ္ေတြ ဗဟုသုတ ရေအာင္ ေရးျပခ်င္ပါတယ္။
တခါက (လြန္ခဲ့တဲ့ ၈ ႏွစ္ေလာက္ကပါ) လသာလမ္းေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္ ကိစၥတခု နဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ေနတုန္း လူငယ္ သံုး၊ေလးေယာက္ က ကၽြန္ေတာ္ကို လာၿပီး မိတ္ဆက္ပါတယ္။
“အစ္ကို ဂစ္တာ တီးတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႀကိဳက္လို႔၊ ခင္မင္လို႔ မိတ္ဆက္တာပါ” လို႔ ေျပာလာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဝမ္းသာၿပီး သူတို႔ ေက်နပ္ေအာင္ သူတို႔ သိလိုသမွ် ဂီတ ကိစၥေတြ ျပန္ေျဖပါတယ္။ ရွင္းျပပါတယ္။ သူတို႔လည္း ေမးစရာေတြ ကုန္ၿပီဆိုမွ ကၽြန္ေတာ့္ကို ႏႈတ္ဆက္ လမ္းခြဲဖို႔ ဒီလို ေျပာပါေတာ့တယ္။
“အခုလို အစ္ကို နဲ႔ ဆံုေတြ႕ခြင့္ရတာ ဝမ္းသာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေစာဘြဲ႕မွဴး သားေတြထဲမွာ အစ္ကို႔ ကို အႀကိဳက္ဆံုးပဲ” ဆိုေတာ့မွ ဒီေကာင္ေတြ”D’Blade” အဖြဲ႕က ေစာဘြဲ႕မွဴး ရဲ႕ သားအႀကီး ဘြဲ႕ေလး (သူကလည္း ဂစ္တာသမား ပါပဲ) နဲ႔ လူမွားၿပီဆိုတာ သိရၿပီး ရွက္ကိုးရွက္ကန္းနဲ႔ ႏႈတ္ဆက္ ျပန္ခဲ့ရပါတယ္။ ကေလးေတြကေတာ့ လူမွားတာ မသိပါဘူး။
အဲဒီေခတ္တုန္းက ဗြီစီဒီ လိုက္ဖ္ရိႈး မေပၚေသးခ်ိန္၊ ဂ်ာနယ္မွာ ဓာတ္ပံု ျမင္ရရံုနဲ႔ ရမ္းၿပီး ႏႈတ္ဆက္တာကို မသိလိုက္ေတာ့ ကိုယ္က အလကားေနရင္း ေစာဘြဲ႕မွဴး မိသားစုဝင္ ျဖစ္ေတာ့မလို႔။
ကၽြန္ေတာက ဦးဘြဲ႕ႀကီးကို လူခ်င္း မရင္းႏွီး၊ တခါမွ စကားမေျပာဖူးေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕ လက္စြမ္းျပ ဂစ္တာသံေတြကို စိုးလြင္လြင္ သီခ်င္းေခြေတြ၊ လႊမ္းမိုး သီခ်င္းေခြေတြ၊ ကိုင္ဇာရဲ႕ သီခ်င္းေခြေတြ နားေထာင္ရင္း ႀကိဳက္ ႏွစ္သက္ ခဲ့ရသူပါ။
ဦးဘြဲ႕ႀကီးရဲ႕ လက္သံမွာ ထူးျခားခ်က္တခုက ၾကမ္းတမ္းတဲ့ Rock သီခ်င္းေတြ တီးရင္လည္း မိုက္သလို၊ Country သီခ်င္းေတြ ဆိုရင္လည္း လွလွပပ တီးျပႏိုင္ပါတယ္။ တခါ ႏိုင္ငံျခားမွာ Tapping လို႔ ေခၚတဲ့ လက္ေခ်ာင္းေတြနဲ႔ ဂစ္တာႀကိဳးကို စႏၵရားတီးသလို ႏွိပ္ၿပီး တီးတဲ့ နည္းစနစ္ စေပၚခ်ိန္ အဆိုေတာ္ ဖိုးခ်ိဳရဲ႕ “ခ်စ္သူကို” သီခ်င္းမွာ ဦးဘြဲ႕ႀကီးက တီထြင္ၿပီး တီးလိုက္ပါတယ္။
တႏိုင္ငံလံုးက ဂစ္တာသမားေတြ စတိတ္ရိႈး တီးၾကၿပီဆိုရင္ “ခ်စ္သူကို” သီခ်င္းမွာ Tapping မတီးႏိုင္လို႔ကေတာ့ ေရွ႕ပိုင္းမွာ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းေအာင္ တီးထား တီထား၊ ပရိသတ္က အဲဒီ ဂစ္တာသမားကို အထင္ မႀကီးပါဘူး။ အဲဒီေခတ္က Tapping နည္းစနစ္ကို လူတိုင္း စိတ္ဝင္စားေအာင္ လုပ္ျပခဲ့တာလည္း ဦးဘြဲ႕ႀကီးေၾကာင့္လို႔ ထင္ပါတယ္။ (မွားခဲ့ရင္ ခြင့္လႊတ္ပါ။)
ဂစ္တာသမားဘဝ အစမွာ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲဒီ Tapping နည္းစနစ္ကို အပိုင္က်င့္ထားၿပီး သုဝဏၰ သဃၤန္းကြ်န္း မွာ လုပ္တဲ့ ရပ္ကြက္ စတိတ္ရိႈးတခုမွာ လက္စြမ္းျပမိပါတယ္။ ပရိသတ္ထဲက လူငယ္ တေယာက္က သူ႔ ေဘးက သူငယ္ခ်င္းကို ေျပာလိုက္တာတခု ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းက ၾကားလိုက္ၿပီး ပြဲၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ျပန္ လာေျပာျပပါတယ္။
သူတို႔ ေျပာတာက “’ဒီ ဂစ္တာသမားက ဆရာႀကီးကြ။ ဂစ္တာကို ရိုးရိုးမတီးဘဲ တံေတြးဆြတ္ၿပီး တီးတယ္” တဲ့။ တကယ္ေတာ့ ညာလက္ထဲက လက္ခတ္ျပားကို ကၽြန္ေတာ္က ပါးစပ္မွာ ကိုက္ၿပီး ညာဘက္လက္နဲ႔ Tapping တီးျပတာကို အေဝးက ျမင္ရတဲ့ အဲဒီ လူငယ္က လက္ခတ္ျပား ပါးစပ္မွာ ကိုက္လိုက္တာ မသိဘဲ လက္ကို တံေတြးဆြတ္လိုက္တယ္ ထင္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကို သူမ်ား ဂစ္တာသမားေတြထက္ ပိုလက္ျမန္ေအာင္ တံေတြးဆြတ္ၿပီး ဂစ္တာတီးသူလို႔ ၾကံၾကံဖန္ဖန္ ထင္သြားေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အလကားေနရင္း တံေတြးဆြတ္တဲ့ ပညာ ပိုတိုးခဲ့ရပါတယ္။
ဦးဘြဲ႕ႀကီးရဲ႕ ဂစ္တာသံေတြ မကဘဲ ဦးဘြဲ႕ႀကီးရဲ႕ သီခ်င္းေရးတဲ့ စကားလံုးေတြ၊ သံစဥ္ေတြကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ အရမ္းႀကိဳက္ခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီ သီခ်င္းေတြ အမ်ားႀကီးထဲက ကၽြန္ေတာ္ မေမ့ႏိုင္တဲ့ ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ တင္စားမႈေလး တခုေတာ့ ေရးျပခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီ သီခ်င္းေလးကေတာ့ စိုးလြင္လြင္ သီဆိုထားတဲ့ “ေရာဂါ” သီခ်င္းပါ။ ေနာက္ပိုင္း IC တဖြဲ႕လံုး ျပန္ဆိုၾကပါတယ္။
(စီစဥ္တင္ဆက္သူ မွတ္ခ်က္။ ။ “ေရာဂါ” သီခ်င္းကို ၁၉၈၀ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ ေစာဘြဲ႕မွဴး ကိုယ္တိုင္ မူရင္း သီဆိုခဲ့သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ စိုးလြင္လြင္ (၁၉၉၁)၊ အငဲ (၁၉၉၇) ႏွင့္ IC အဖြဲ႕ (၂၀၀၄) တို႔ အသီးသီး ျပန္ဆိုၾကျခင္း ျဖစ္သည္။)
ေရာဂါ ၊ သံစဥ္/စာသား/ဖြဲ႕ဆို – ေစာဘြဲ႕မႉး၊ ေတးစု – သီခ်င္းေျပာေသာပံုျပင္မ်ား (၁၉၈၀ ခုႏွစ္မ်ား)
အဲဒီ သီခ်င္းရဲ႕ စာသား တခုဟာ ကၽြန္ေတာ္ နားေထာင္မိတိုင္း ခံစားရပါတယ္။ ေၾကေၾကကြဲကြဲ ဝမ္းနည္းလာမိပါတယ္။ အဲဒီ စာသားကေတာ့ “မီးပြင့္နားက အရူးမ ငိုေနတာ ၾကည့္ရင္းက ဝမ္းနည္းတတ္တဲ့ မင္းအေၾကာင္း သတိရလာ.. ေရာဂါ” ဆိုတဲ့ စာသားေလးပါပဲ။
ကိုယ့္ရည္းစားကို မီးပြိဳင့္ ေဘးက အရူးမ နဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တာဟာ တကယ္ေတာ့ ရက္စက္လြန္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ရည္းစား ေကာင္မေလးရဲ႕ ဝမ္းနည္းတတ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ေလးကို မီးပြိဳင့္နားက အေျခအေနမဲ့တဲ့ စိတ္ေဝဒနာရွင္ တေယာက္ ငိုယိုေနတာ ျမင္လိုက္တာနဲ႔ ဖ်တ္ခနဲ သြားသတိရတတ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေယာက္်ားေလးေတြရဲ႕ ကိုယ့္ ခ်စ္သူကို စြဲလမ္း စိတ္၊ သတိတရ ျဖစ္တတ္တဲ့ စိတ္ကို ေရာဂါ တခုလို႔ ေရးျပထားတဲ့ ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ အလြန္အက်ဴး တင္စားၿပီး ေရးျပတတ္တဲ့ သီခ်င္းေရး ပညာ ကိုလည္း ေလးစားမိပါတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ အေတာ္ၾကာခ်ိန္က ကၽြန္ေတာ္တို႕ Lazy Club ေတးဂီတ အဖြဲ႕ မူဆယ္ၿမိဳ႕ကို ပထမဆံုး စင္ျမင့္ ေဖ်ာ္ေျဖပြဲ သြားတီးခ်ိန္ ဆရာ ေစာဘြဲ႕မွဴး ရဲ႕ ဇနီး လိုက္လာပါတယ္။ သမီးျဖစ္တဲ့ အဆိုေတာ္ ကဗ်ာဘြဲ႕မွဴး ကို ေစာင့္ေရွာက္ဖ္ို႔ လိုက္လာတာပါ။
မႏၱေလးက မနက္ (၅) နာရီ ေလာက္ ထြက္ခဲ့တဲ့ Town Ace ကားထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ သိလိုသမွ် ဦးဘြဲ႕ အေၾကာင္းေတြကို ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ ဇနီးျဖစ္သူက ျပန္ေျဖေပးပါတယ္။ မွတ္မိတာက တအားကို ခ်မ္းေနတဲ့ ေဆာင္းတြင္း။
အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ အခုလို စာေရးဖို႔ မရည္ရြယ္ေပမယ့္ ကိုယ္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ ဂစ္တာ ဆရာႀကီး ရဲ႕ ဘဝကို သလိုသမွ် ေမးေနမိတာပါ။ ထူးျခားတာ တခု သိခြင့္ရခဲ့တာက ဦးဘြဲ႕ႀကီးရဲ႕ ဇနီးသည္ဟာ အဆိုေတာ္ႀကီး သႊေအာင္ ရဲ႕ ေတးစီးရီးေတြ တီးတဲ့ တီးဝိုင္းမွာ ကီးဘုတ္ ပညာရွင္ အမ်ိဳးသမီး တေယာက္ (ရွားရွားပါးပါး) ျဖစ္ေနတာပါပဲ။
(တင္ဆင္သူ မွတ္ခ်က္။ ။ ေစာဘြဲ႕မွဴး ၏ ဇနီး ျဖစ္သူ ေနာ္ေဖၚဝါး သည္ ေစာဘြဲ႕မွဴး ႏွင့္ အတူ သႊေအာင္၊ ဂၽြန္သင္ဇမ္း၊ သွ်မ္းလ်န္ တို႔ အဖြဲ႕ ၏ “Crossroad Station (၁၉၇၉)” ႏွင့္ “Christ-Stone Family (၁၉၈၀)” တီးဝိုင္းမ်ားတြင္ ဝိုင္းေတာ္သား တဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။)
အဲဒီလို ကီးဘုတ္သမား ဘဝကေန ဂစ္တာသမား ဦးဘြဲႀကီး နဲ႔ လက္ထပ္လိုက္တာလို႔ သိရေတာ့ အန္တီႀကီး ကို ရိုးရိုးတန္းတန္း ဂစ္တာသမား တေယာက္ ရဲ႕ ဇနီးလို႔ပဲ ထင္ထားမိတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ေတာ့ ပို ေလးစား မိပါတယ္။ သူကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ၾကြားဝါၿပီး သူ ကီးဘုတ္ တီးခဲ့ေၾကာင္း ေျပာျပတာ မေတြ႕ရဘဲ၊ အင္တာဗ်ဴး လုပ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ ေၾကာင့္သာ ေျပာခဲ့တာပါ။
သမီးျဖစ္သူ အဆိုေတာ မီးမီးခဲ ကလည္း သူ႔ အေဖ အေၾကာင္း စတိတ္ရိႈး သြားၾကရင္း အေဝးေျပးကားေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို အခုလုိ ေျပာျပဖူးပါတယ္။
“အေဖ က မီးမီးခဲ တို႔ကို ခ်စ္တာက အႏုပညာသမား တေယာက္ ခ်စ္သလို ခ်စ္တာ။ သူမ်ား အေဖေတြလို စာၾကည့္၊ ေက်ာင္းတက္၊ အတင္း မလုပ္ခိုင္းဘဲ သမီးေတြကို ေက်ာင္းမွာ ေပ်ာ္ေအာင္ ထားတယ္။ တခါ တခါ သူ ပိုက္ဆံ ရလာၿပီ (တီးခတ္လို႔ရတဲ့ ေငြေၾကး)၊ မ်ားမ်ား ရလာၿပီဆိုရင္ ေက်ာင္းအုပ္ ဆရာမႀကီးဆီ ဝင္ေတြ႕ခြင့္ေတာင္းၿပီး ကေလးေတြကို စာသင္ခန္းထဲက လာေခၚ၊ ၿပီးေတာ့မွ တိရစာၦန္ရံု ေခၚသြား၊ မုန္႔ေတြ ဝယ္ေကၽြး နဲ႔ မီးခဲ တို႔ ေက်ာင္းလႊတ္ေအာင္ မေစာင့္ဘဲ ကေလးေတြကို မထင္မွတ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ ရသေလးေတြ ရေအာင္၊ လြပ္လပ္စြာ ကစားခြင့္ရေအာင္ လုပ္ေပးသလို၊ ေနာက္ရက္ေတြမွာေတာ့ စည္းကမ္းအတိုင္း ေက်ာင္းျပန္တက္ခိုင္းတယ္။”
အႏုပညာ သမား ပီပီ ကေလးေတြရဲ႕ ဘဝကို ငယ္စဥ္ကတည္းက လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လမ္းဖြင့္ေပးတဲ့ စိတ္ဓာတ္ကလည္း တကယ္ေတာ့ မွတ္တမ္း တင္ေလာက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့လည္းမီးမီခဲက ဆက္ေျပာပါေသးတယ္။
“အဲဒီလို ကေလးေတြ နဲ႔ တိရစာၦန္ရံု သြား၊ မုန္႔ေတြ ဝယ္ေကၽြးၿပီး အရိပ္ေအာက္မွာ ကေလးေတြ ေဆာ့ၾကၿပီ ဆိုရင္ အေဖ က သီခ်င္း ေရးေတာ့တာပဲ။ သူ ေရးခ်င္တဲ့ အခ်ိန္မွာ စာအုပ္ မလိုပါဘူး။ အကၤ်ီထဲက ေဘာလ္ပင္ထုတ္၊ ပုဆိုးကို ေျခသလံုးေပၚေအာင္ လွန္ၿပီး သူ႔ရဲ႕ ေျခသလံုးသား အႀကီးႀကီး ေပၚမွာ သူ ေရးခ်င္တဲ့၊ ခံစားရတဲ့ စာသားေတြကို ခ်က္ခ်င္း ခ်ေရးလိုက္တယ္။” လို႔ ေျပာျပေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဦးဘြဲ႕ႀကီး ရဲ႕ ပကာသန မရွိမႈ၊ လက္ေတြ႕ဆန္မႈေတြ အတြက္ အံ့ၾသ မိရပါတယ္။
စင္ေပၚမွာလည္း ေမွာ္အတတ္နဲ႕ ဖန္ဆင္းသလို၊ ထူးဆန္းတဲ့ အံ့ၾသဖြယ္ရာ လက္အေနအထားမ်ိဳးစံု နဲ႕ တီးျပႏိုင္သူ ဦးဘြဲ႕ တေယာက္ တခါတုန္းက ရပ္ကြက္ စတိတ္ရိႈး တခုမွာ စင္ေအာင္က ရပ္ၾကည့္ေနရင္း မေနႏိုင္ေတာ့ဘဲ အဲဒီ အခ်ိန္ က ရပ္ကြက္ထဲ အေပ်ာ္တမ္း ေဘ့စ္သမား အျဖစ္ တီးေနသူ ကိုဘိုျမင့္ (ယခင္ Emperor) ကို စင္ေအာင္ကေန “ဘိုျမင့္.. ငါ သီခ်င္း သံုးပုဒ္ေလာက္ တက္ တီးခ်င္လို႔” ဆိုၿပီး လက္သံုးေခ်ာင္း ေထာင္ျပပါတယ္။ ကိုဘိုျမင့္လည္း စင္ေပၚကေန တီးေနရင္း “မရဘူး ဦးဘြဲ႕၊ ဒီ စတိတ္ရိႈးမွာ ဂစ္တာတီးဖို႔ ပိုက္ဆံ စိုက္ၿပီး တီးၾကရေတာ့ ဂစ္တာသမားက ေပးတီးမွာ မဟုတ္ဘူး” ဆိုၿပီး ျငင္းလိုက္ပါတယ္။
အဲဒီမွာ “ဒါဆို တပုဒ္ပဲ တီးမယ္ကြာ” ဆိုၿပီး လက္တေခ်ာင္း စင္ေအာက္ကေန ေထာင္ျပပါတယ္။ ကိုဘိုျမင့္လည္း “တပုဒ္လည္း တီးလို႔ မရဘူး ဦးဘြဲ႕။ ဂစ္တာသမားက မတီးတတ္၊ တီးတတ္နဲ႔ ေလ့က်င့္ၿပီး ဂစ္တာ အလံုးေလာက္ပဲ ေႏွးေႏွး တီးႏိုင္တာ။ ဦးဘြဲ႕က စင္ေပၚတင္ၿပီး မတရား လက္စြမ္းေတြျပ ‘Van Hallen’ လို ‘Tapping’ ေတြ တီးျပရင္ အဲဒီ ဂစ္တာသမား စင္ေပၚ ျပန္တက္ရဲမွာ မဟုတ္ဘူး” လို႔ စင္ေအာင္က ဦးဘြဲ႕ကို ေတာ္လြန္းလို႔ ဂစ္တာ ေပးမတီးရဲဘူး ဆိုၿပီး ရွင္းျပပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက စင္ေအာင္မွာ မ်က္ႏွာငယ္ နဲ႔ ရပ္ၾကည့္ေနတဲ့ ဦးဘြဲ႕အေၾကာင္းကို အေဝးေျပးကားနဲ႕ သထံုကို ညႀကီး အျဖတ္ ကိုဘုိျမင့္က ဝမ္းနည္း သတိတရ နဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာျပခဲ့ဖူးပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ့္ ဘဝမွာ ဦးဘြဲ႕နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး မွတ္မွတ္ရရကေတာ့ တခါပဲ လူခ်င္းဆံုျဖစ္ခဲ့တာပါ။ အဲဒီ တခါကေတာ့ “ဦးဘြဲ႕ အေျခအေန မေကာင္းလို႔ အင္းစိန္ ေဆးရံုမွာ တင္ထားရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူမမာ သြားၾကည့္၊ သတင္းေမးမယ္၊ မင္း လိုက္ခဲ့” ဆိုၿပီး ေရႊသံစဥ္ တီးဝိုင္းေခါင္းေဆာင္ ကိုဝင္းေမာ္က ေခၚလို႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဦးဘြဲ႕ကို လူခ်င္း စကားေျပာခ်င္တာေၾကာင့္ လိုက္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဂစ္တာ ဆရာႀကီးကို စကားသိပ္ ေျပာရဲမွာ မဟုတ္ေပမယ့္ ေတြ႕ဖူးရင္ ေတာ္ၿပီ ဆိုၿပီး လိုက္ျဖစ္ခဲ့တာပါ။
ေဆးရံုလည္း ေရာက္ေရာ အခန္းထဲက ခုတက္ေပၚမွာ ပက္လက္ႀကီးနဲ႕ သတိ လံုးဝ မရေတာ့တာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ကိုယ္က စကားေျပာခ်င္ေပမယ့္ သူက သတိမရတဲ့ အေျခအေနမွာ ေဘးကေန ရပ္ၾကည့္ေနရင္း လူနာ အေျခအေန မေကာင္းေၾကာင္း ေျပာသံ ၾကားလိုက္ရေတာ့ အခုလည္း ဦးဘြဲ႕ နဲ႔ စကားေျပာခြင့္မရ၊ ေနာက္ တရက္ လာျဖစ္ခဲ့ရင္လည္း အေျခအေနက မေကာင္းေတာ့ ျပန္ သတိရဖို႔က မျဖစ္ႏိုင္။ ဒီအတိုင္းေတာ့ ဂစ္တာ ေမွာ္ဆရာႀကီး ေစာဘြဲ႕မွဴး နဲ႔ မွတ္မွတ္ရရ မျဖစ္ရဘဲ မျပန္ဘူးဆိုၿပီး စိတ္ထဲက ေတြးေနမိပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ (သီခ်င္းေရးတဲ့) ေျခသလံုး ၾကြက္သား အႀကီးႀကီးကို ေသေသခ်ာခ်ာ (ေဘးလူေတြ မျမင္ခင္) လက္နဲ႔ ထိၾကည့္ပါတယ္။ ဦးဘြဲ႕ကေတာ့ သတိ မရပါဘူး။
ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ ကိုယ္ ကို ျပန္ အားေပးလိုက္ပါတယ္။ “ငါ ဂစ္တာေမွာ္ဆရာႀကီး ေစာဘြဲ႕မွဴး နဲ႕ စကားမေျပာလိုက္ရေပမယ့္ သူ႔ ေျခသလံုးကိုေတာ့ ထိခြင့္ရလိုက္ၿပီ။ သူ႔ရဲ႕ ေျခသံုး ၾကြက္သားေတြကန သူ႔ရဲ႕ အႏုပညာ စြမ္းအားေတြ ရလိုက္ၿပီ” ဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႔ ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ္ ဝမ္းသာၿပီး ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ ဇနီးကို ႏႈတ္ဆက္ ေဆးရံုက ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ရက္မွာပဲ ဦးဘြဲ႕ကြယ္လြန္တဲ့ သတင္းကို ဝမ္းနည္းစြာ ၾကားသိခဲ့ရပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္က ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ ဂီတ တပည့္ေတြ မ်ားစြာထဲမွာ မပါဝင္ခဲ့ဘဲ ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ ေျခသလံုးကိုသာ သတိမရေတာ့ အခ်ိန္ ကိုင္ခြင့္ရလိုက္တဲ့ “ေဝေလေလ” တပည့္တေယာက္လို႔ပဲ ကုိယ့္ ကိုယ္ ကို အျမဲတမ္း ထင္ေနမိပါေတာ့တယ္။
ဦးဘြဲ႕အေၾကာင္း သိလိုသမွ် မ်ားကို စိတ္ရွည္စြာ ေျပာျပေပးေသာ မိသားစုဝင္မ်ား ႏွင့္ ကိုဘိုျမင့္ (ေဘ့စ္) တို႔ အား ေက်းဇူးတင္လ်က္။
ႏိုင္ေဇာ္ (Lazy Club)
မိုးမခ မွတ္ခ်က္။ ။ ဤေဆာင္းပါးအတြက္ ေဆာင္းပါးရွင္ ႏိုင္ေဇာ္ (Lazy Club) ႏွင့္ မူရင္း ပံုႏွိပ္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ နံနက္ခင္း သတင္းဂ်ာနယ္ တို႔ ကို ေက်းဇူးတင္ရွိေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ပါသည္။
http://moemaka.com/archives/36786
(နံနက္ခင္း သတင္းဂ်ာနယ္ (၃၁၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၀၈) တြင္ မူရင္း ပံုႏွိပ္သည္။ မိုမခ က ဂီတပညာရွင္ ေစာဘြဲ႕မွဴး ကြယ္လြန္ျခင္း (၁၉) ႏွစ္ျပည့္ (၂၄၊ ဇူလိုင္၊ ၂၀၁၃) အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ အမွတ္တရ ျပန္လည္ တင္ဆက္သည္။)
ဓာတ္ပံု မွ်ေဝသူ – IC
ဒီ တပတ္ေတာ့ ဂစ္တာကို ေမွာ္စြမ္းအားေတြနဲ႔ ဖန္ဆင္းၿပီး ျပသလား ထင္ရေအာင္ ထူးဆန္းအံ့ၾသ လက္သံေတြနဲ႔ သူမတူေအာင္ ကၽြမ္းက်င္စြာ တီးခတ္ျပႏိုင္ခဲ့သူ၊ ဂီတအရိန္႔ခ်္မင့္ (Musicl Arragement) ဆိုတာ ဘယ္လို လုပ္ရသလဲ သိေစခဲ့သူ၊ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ သူတီးတဲ့ သီခ်င္း နားေထာင္တိုင္း သူရဲ႕ ဂီတအရိန္႔ခ်္မင့္ ပညာရပ္ေတြကို အတုခိုးၿပီး ဆရာ အျဖစ္ထား သင္ယူခဲ့ရတဲ့ ဗမာႏိုင္ငံက ဂစ္တာသမား အေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ သင္ဆရာႀကီး၊ ဂစ္တာေမွာ္ဆရာႀကီးလို႔ တင္စားခ်င္တဲ့ ဆရာ ေစာဘြဲ႕မွဴး (ကြယ္လြန္) အေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ သိရသမွ်၊ စံုးစမ္းလို႔ ရသမွ် ပရိသတ္ေတြ ဗဟုသုတ ရေအာင္ ေရးျပခ်င္ပါတယ္။
တခါက (လြန္ခဲ့တဲ့ ၈ ႏွစ္ေလာက္ကပါ) လသာလမ္းေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္ ကိစၥတခု နဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ေနတုန္း လူငယ္ သံုး၊ေလးေယာက္ က ကၽြန္ေတာ္ကို လာၿပီး မိတ္ဆက္ပါတယ္။
“အစ္ကို ဂစ္တာ တီးတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႀကိဳက္လို႔၊ ခင္မင္လို႔ မိတ္ဆက္တာပါ” လို႔ ေျပာလာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဝမ္းသာၿပီး သူတို႔ ေက်နပ္ေအာင္ သူတို႔ သိလိုသမွ် ဂီတ ကိစၥေတြ ျပန္ေျဖပါတယ္။ ရွင္းျပပါတယ္။ သူတို႔လည္း ေမးစရာေတြ ကုန္ၿပီဆိုမွ ကၽြန္ေတာ့္ကို ႏႈတ္ဆက္ လမ္းခြဲဖို႔ ဒီလို ေျပာပါေတာ့တယ္။
“အခုလို အစ္ကို နဲ႔ ဆံုေတြ႕ခြင့္ရတာ ဝမ္းသာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေစာဘြဲ႕မွဴး သားေတြထဲမွာ အစ္ကို႔ ကို အႀကိဳက္ဆံုးပဲ” ဆိုေတာ့မွ ဒီေကာင္ေတြ”D’Blade” အဖြဲ႕က ေစာဘြဲ႕မွဴး ရဲ႕ သားအႀကီး ဘြဲ႕ေလး (သူကလည္း ဂစ္တာသမား ပါပဲ) နဲ႔ လူမွားၿပီဆိုတာ သိရၿပီး ရွက္ကိုးရွက္ကန္းနဲ႔ ႏႈတ္ဆက္ ျပန္ခဲ့ရပါတယ္။ ကေလးေတြကေတာ့ လူမွားတာ မသိပါဘူး။
အဲဒီေခတ္တုန္းက ဗြီစီဒီ လိုက္ဖ္ရိႈး မေပၚေသးခ်ိန္၊ ဂ်ာနယ္မွာ ဓာတ္ပံု ျမင္ရရံုနဲ႔ ရမ္းၿပီး ႏႈတ္ဆက္တာကို မသိလိုက္ေတာ့ ကိုယ္က အလကားေနရင္း ေစာဘြဲ႕မွဴး မိသားစုဝင္ ျဖစ္ေတာ့မလို႔။
ကၽြန္ေတာက ဦးဘြဲ႕ႀကီးကို လူခ်င္း မရင္းႏွီး၊ တခါမွ စကားမေျပာဖူးေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕ လက္စြမ္းျပ ဂစ္တာသံေတြကို စိုးလြင္လြင္ သီခ်င္းေခြေတြ၊ လႊမ္းမိုး သီခ်င္းေခြေတြ၊ ကိုင္ဇာရဲ႕ သီခ်င္းေခြေတြ နားေထာင္ရင္း ႀကိဳက္ ႏွစ္သက္ ခဲ့ရသူပါ။
ဦးဘြဲ႕ႀကီးရဲ႕ လက္သံမွာ ထူးျခားခ်က္တခုက ၾကမ္းတမ္းတဲ့ Rock သီခ်င္းေတြ တီးရင္လည္း မိုက္သလို၊ Country သီခ်င္းေတြ ဆိုရင္လည္း လွလွပပ တီးျပႏိုင္ပါတယ္။ တခါ ႏိုင္ငံျခားမွာ Tapping လို႔ ေခၚတဲ့ လက္ေခ်ာင္းေတြနဲ႔ ဂစ္တာႀကိဳးကို စႏၵရားတီးသလို ႏွိပ္ၿပီး တီးတဲ့ နည္းစနစ္ စေပၚခ်ိန္ အဆိုေတာ္ ဖိုးခ်ိဳရဲ႕ “ခ်စ္သူကို” သီခ်င္းမွာ ဦးဘြဲ႕ႀကီးက တီထြင္ၿပီး တီးလိုက္ပါတယ္။
တႏိုင္ငံလံုးက ဂစ္တာသမားေတြ စတိတ္ရိႈး တီးၾကၿပီဆိုရင္ “ခ်စ္သူကို” သီခ်င္းမွာ Tapping မတီးႏိုင္လို႔ကေတာ့ ေရွ႕ပိုင္းမွာ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းေအာင္ တီးထား တီထား၊ ပရိသတ္က အဲဒီ ဂစ္တာသမားကို အထင္ မႀကီးပါဘူး။ အဲဒီေခတ္က Tapping နည္းစနစ္ကို လူတိုင္း စိတ္ဝင္စားေအာင္ လုပ္ျပခဲ့တာလည္း ဦးဘြဲ႕ႀကီးေၾကာင့္လို႔ ထင္ပါတယ္။ (မွားခဲ့ရင္ ခြင့္လႊတ္ပါ။)
ဂစ္တာသမားဘဝ အစမွာ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲဒီ Tapping နည္းစနစ္ကို အပိုင္က်င့္ထားၿပီး သုဝဏၰ သဃၤန္းကြ်န္း မွာ လုပ္တဲ့ ရပ္ကြက္ စတိတ္ရိႈးတခုမွာ လက္စြမ္းျပမိပါတယ္။ ပရိသတ္ထဲက လူငယ္ တေယာက္က သူ႔ ေဘးက သူငယ္ခ်င္းကို ေျပာလိုက္တာတခု ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းက ၾကားလိုက္ၿပီး ပြဲၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ျပန္ လာေျပာျပပါတယ္။
သူတို႔ ေျပာတာက “’ဒီ ဂစ္တာသမားက ဆရာႀကီးကြ။ ဂစ္တာကို ရိုးရိုးမတီးဘဲ တံေတြးဆြတ္ၿပီး တီးတယ္” တဲ့။ တကယ္ေတာ့ ညာလက္ထဲက လက္ခတ္ျပားကို ကၽြန္ေတာ္က ပါးစပ္မွာ ကိုက္ၿပီး ညာဘက္လက္နဲ႔ Tapping တီးျပတာကို အေဝးက ျမင္ရတဲ့ အဲဒီ လူငယ္က လက္ခတ္ျပား ပါးစပ္မွာ ကိုက္လိုက္တာ မသိဘဲ လက္ကို တံေတြးဆြတ္လိုက္တယ္ ထင္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကို သူမ်ား ဂစ္တာသမားေတြထက္ ပိုလက္ျမန္ေအာင္ တံေတြးဆြတ္ၿပီး ဂစ္တာတီးသူလို႔ ၾကံၾကံဖန္ဖန္ ထင္သြားေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အလကားေနရင္း တံေတြးဆြတ္တဲ့ ပညာ ပိုတိုးခဲ့ရပါတယ္။
ဦးဘြဲ႕ႀကီးရဲ႕ ဂစ္တာသံေတြ မကဘဲ ဦးဘြဲ႕ႀကီးရဲ႕ သီခ်င္းေရးတဲ့ စကားလံုးေတြ၊ သံစဥ္ေတြကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ အရမ္းႀကိဳက္ခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီ သီခ်င္းေတြ အမ်ားႀကီးထဲက ကၽြန္ေတာ္ မေမ့ႏိုင္တဲ့ ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ တင္စားမႈေလး တခုေတာ့ ေရးျပခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီ သီခ်င္းေလးကေတာ့ စိုးလြင္လြင္ သီဆိုထားတဲ့ “ေရာဂါ” သီခ်င္းပါ။ ေနာက္ပိုင္း IC တဖြဲ႕လံုး ျပန္ဆိုၾကပါတယ္။
(စီစဥ္တင္ဆက္သူ မွတ္ခ်က္။ ။ “ေရာဂါ” သီခ်င္းကို ၁၉၈၀ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ ေစာဘြဲ႕မွဴး ကိုယ္တိုင္ မူရင္း သီဆိုခဲ့သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ စိုးလြင္လြင္ (၁၉၉၁)၊ အငဲ (၁၉၉၇) ႏွင့္ IC အဖြဲ႕ (၂၀၀၄) တို႔ အသီးသီး ျပန္ဆိုၾကျခင္း ျဖစ္သည္။)
ေရာဂါ ၊ သံစဥ္/စာသား/ဖြဲ႕ဆို – ေစာဘြဲ႕မႉး၊ ေတးစု – သီခ်င္းေျပာေသာပံုျပင္မ်ား (၁၉၈၀ ခုႏွစ္မ်ား)
အဲဒီ သီခ်င္းရဲ႕ စာသား တခုဟာ ကၽြန္ေတာ္ နားေထာင္မိတိုင္း ခံစားရပါတယ္။ ေၾကေၾကကြဲကြဲ ဝမ္းနည္းလာမိပါတယ္။ အဲဒီ စာသားကေတာ့ “မီးပြင့္နားက အရူးမ ငိုေနတာ ၾကည့္ရင္းက ဝမ္းနည္းတတ္တဲ့ မင္းအေၾကာင္း သတိရလာ.. ေရာဂါ” ဆိုတဲ့ စာသားေလးပါပဲ။
ကိုယ့္ရည္းစားကို မီးပြိဳင့္ ေဘးက အရူးမ နဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တာဟာ တကယ္ေတာ့ ရက္စက္လြန္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ရည္းစား ေကာင္မေလးရဲ႕ ဝမ္းနည္းတတ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ေလးကို မီးပြိဳင့္နားက အေျခအေနမဲ့တဲ့ စိတ္ေဝဒနာရွင္ တေယာက္ ငိုယိုေနတာ ျမင္လိုက္တာနဲ႔ ဖ်တ္ခနဲ သြားသတိရတတ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေယာက္်ားေလးေတြရဲ႕ ကိုယ့္ ခ်စ္သူကို စြဲလမ္း စိတ္၊ သတိတရ ျဖစ္တတ္တဲ့ စိတ္ကို ေရာဂါ တခုလို႔ ေရးျပထားတဲ့ ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ အလြန္အက်ဴး တင္စားၿပီး ေရးျပတတ္တဲ့ သီခ်င္းေရး ပညာ ကိုလည္း ေလးစားမိပါတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ အေတာ္ၾကာခ်ိန္က ကၽြန္ေတာ္တို႕ Lazy Club ေတးဂီတ အဖြဲ႕ မူဆယ္ၿမိဳ႕ကို ပထမဆံုး စင္ျမင့္ ေဖ်ာ္ေျဖပြဲ သြားတီးခ်ိန္ ဆရာ ေစာဘြဲ႕မွဴး ရဲ႕ ဇနီး လိုက္လာပါတယ္။ သမီးျဖစ္တဲ့ အဆိုေတာ္ ကဗ်ာဘြဲ႕မွဴး ကို ေစာင့္ေရွာက္ဖ္ို႔ လိုက္လာတာပါ။
မႏၱေလးက မနက္ (၅) နာရီ ေလာက္ ထြက္ခဲ့တဲ့ Town Ace ကားထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ သိလိုသမွ် ဦးဘြဲ႕ အေၾကာင္းေတြကို ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ ဇနီးျဖစ္သူက ျပန္ေျဖေပးပါတယ္။ မွတ္မိတာက တအားကို ခ်မ္းေနတဲ့ ေဆာင္းတြင္း။
အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ အခုလို စာေရးဖို႔ မရည္ရြယ္ေပမယ့္ ကိုယ္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ ဂစ္တာ ဆရာႀကီး ရဲ႕ ဘဝကို သလိုသမွ် ေမးေနမိတာပါ။ ထူးျခားတာ တခု သိခြင့္ရခဲ့တာက ဦးဘြဲ႕ႀကီးရဲ႕ ဇနီးသည္ဟာ အဆိုေတာ္ႀကီး သႊေအာင္ ရဲ႕ ေတးစီးရီးေတြ တီးတဲ့ တီးဝိုင္းမွာ ကီးဘုတ္ ပညာရွင္ အမ်ိဳးသမီး တေယာက္ (ရွားရွားပါးပါး) ျဖစ္ေနတာပါပဲ။
(တင္ဆင္သူ မွတ္ခ်က္။ ။ ေစာဘြဲ႕မွဴး ၏ ဇနီး ျဖစ္သူ ေနာ္ေဖၚဝါး သည္ ေစာဘြဲ႕မွဴး ႏွင့္ အတူ သႊေအာင္၊ ဂၽြန္သင္ဇမ္း၊ သွ်မ္းလ်န္ တို႔ အဖြဲ႕ ၏ “Crossroad Station (၁၉၇၉)” ႏွင့္ “Christ-Stone Family (၁၉၈၀)” တီးဝိုင္းမ်ားတြင္ ဝိုင္းေတာ္သား တဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။)
အဲဒီလို ကီးဘုတ္သမား ဘဝကေန ဂစ္တာသမား ဦးဘြဲႀကီး နဲ႔ လက္ထပ္လိုက္တာလို႔ သိရေတာ့ အန္တီႀကီး ကို ရိုးရိုးတန္းတန္း ဂစ္တာသမား တေယာက္ ရဲ႕ ဇနီးလို႔ပဲ ထင္ထားမိတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ေတာ့ ပို ေလးစား မိပါတယ္။ သူကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ၾကြားဝါၿပီး သူ ကီးဘုတ္ တီးခဲ့ေၾကာင္း ေျပာျပတာ မေတြ႕ရဘဲ၊ အင္တာဗ်ဴး လုပ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ ေၾကာင့္သာ ေျပာခဲ့တာပါ။
သမီးျဖစ္သူ အဆိုေတာ မီးမီးခဲ ကလည္း သူ႔ အေဖ အေၾကာင္း စတိတ္ရိႈး သြားၾကရင္း အေဝးေျပးကားေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို အခုလုိ ေျပာျပဖူးပါတယ္။
“အေဖ က မီးမီးခဲ တို႔ကို ခ်စ္တာက အႏုပညာသမား တေယာက္ ခ်စ္သလို ခ်စ္တာ။ သူမ်ား အေဖေတြလို စာၾကည့္၊ ေက်ာင္းတက္၊ အတင္း မလုပ္ခိုင္းဘဲ သမီးေတြကို ေက်ာင္းမွာ ေပ်ာ္ေအာင္ ထားတယ္။ တခါ တခါ သူ ပိုက္ဆံ ရလာၿပီ (တီးခတ္လို႔ရတဲ့ ေငြေၾကး)၊ မ်ားမ်ား ရလာၿပီဆိုရင္ ေက်ာင္းအုပ္ ဆရာမႀကီးဆီ ဝင္ေတြ႕ခြင့္ေတာင္းၿပီး ကေလးေတြကို စာသင္ခန္းထဲက လာေခၚ၊ ၿပီးေတာ့မွ တိရစာၦန္ရံု ေခၚသြား၊ မုန္႔ေတြ ဝယ္ေကၽြး နဲ႔ မီးခဲ တို႔ ေက်ာင္းလႊတ္ေအာင္ မေစာင့္ဘဲ ကေလးေတြကို မထင္မွတ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ ရသေလးေတြ ရေအာင္၊ လြပ္လပ္စြာ ကစားခြင့္ရေအာင္ လုပ္ေပးသလို၊ ေနာက္ရက္ေတြမွာေတာ့ စည္းကမ္းအတိုင္း ေက်ာင္းျပန္တက္ခိုင္းတယ္။”
အႏုပညာ သမား ပီပီ ကေလးေတြရဲ႕ ဘဝကို ငယ္စဥ္ကတည္းက လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လမ္းဖြင့္ေပးတဲ့ စိတ္ဓာတ္ကလည္း တကယ္ေတာ့ မွတ္တမ္း တင္ေလာက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့လည္းမီးမီခဲက ဆက္ေျပာပါေသးတယ္။
“အဲဒီလို ကေလးေတြ နဲ႔ တိရစာၦန္ရံု သြား၊ မုန္႔ေတြ ဝယ္ေကၽြးၿပီး အရိပ္ေအာက္မွာ ကေလးေတြ ေဆာ့ၾကၿပီ ဆိုရင္ အေဖ က သီခ်င္း ေရးေတာ့တာပဲ။ သူ ေရးခ်င္တဲ့ အခ်ိန္မွာ စာအုပ္ မလိုပါဘူး။ အကၤ်ီထဲက ေဘာလ္ပင္ထုတ္၊ ပုဆိုးကို ေျခသလံုးေပၚေအာင္ လွန္ၿပီး သူ႔ရဲ႕ ေျခသလံုးသား အႀကီးႀကီး ေပၚမွာ သူ ေရးခ်င္တဲ့၊ ခံစားရတဲ့ စာသားေတြကို ခ်က္ခ်င္း ခ်ေရးလိုက္တယ္။” လို႔ ေျပာျပေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဦးဘြဲ႕ႀကီး ရဲ႕ ပကာသန မရွိမႈ၊ လက္ေတြ႕ဆန္မႈေတြ အတြက္ အံ့ၾသ မိရပါတယ္။
စင္ေပၚမွာလည္း ေမွာ္အတတ္နဲ႕ ဖန္ဆင္းသလို၊ ထူးဆန္းတဲ့ အံ့ၾသဖြယ္ရာ လက္အေနအထားမ်ိဳးစံု နဲ႕ တီးျပႏိုင္သူ ဦးဘြဲ႕ တေယာက္ တခါတုန္းက ရပ္ကြက္ စတိတ္ရိႈး တခုမွာ စင္ေအာင္က ရပ္ၾကည့္ေနရင္း မေနႏိုင္ေတာ့ဘဲ အဲဒီ အခ်ိန္ က ရပ္ကြက္ထဲ အေပ်ာ္တမ္း ေဘ့စ္သမား အျဖစ္ တီးေနသူ ကိုဘိုျမင့္ (ယခင္ Emperor) ကို စင္ေအာင္ကေန “ဘိုျမင့္.. ငါ သီခ်င္း သံုးပုဒ္ေလာက္ တက္ တီးခ်င္လို႔” ဆိုၿပီး လက္သံုးေခ်ာင္း ေထာင္ျပပါတယ္။ ကိုဘိုျမင့္လည္း စင္ေပၚကေန တီးေနရင္း “မရဘူး ဦးဘြဲ႕၊ ဒီ စတိတ္ရိႈးမွာ ဂစ္တာတီးဖို႔ ပိုက္ဆံ စိုက္ၿပီး တီးၾကရေတာ့ ဂစ္တာသမားက ေပးတီးမွာ မဟုတ္ဘူး” ဆိုၿပီး ျငင္းလိုက္ပါတယ္။
အဲဒီမွာ “ဒါဆို တပုဒ္ပဲ တီးမယ္ကြာ” ဆိုၿပီး လက္တေခ်ာင္း စင္ေအာက္ကေန ေထာင္ျပပါတယ္။ ကိုဘိုျမင့္လည္း “တပုဒ္လည္း တီးလို႔ မရဘူး ဦးဘြဲ႕။ ဂစ္တာသမားက မတီးတတ္၊ တီးတတ္နဲ႔ ေလ့က်င့္ၿပီး ဂစ္တာ အလံုးေလာက္ပဲ ေႏွးေႏွး တီးႏိုင္တာ။ ဦးဘြဲ႕က စင္ေပၚတင္ၿပီး မတရား လက္စြမ္းေတြျပ ‘Van Hallen’ လို ‘Tapping’ ေတြ တီးျပရင္ အဲဒီ ဂစ္တာသမား စင္ေပၚ ျပန္တက္ရဲမွာ မဟုတ္ဘူး” လို႔ စင္ေအာင္က ဦးဘြဲ႕ကို ေတာ္လြန္းလို႔ ဂစ္တာ ေပးမတီးရဲဘူး ဆိုၿပီး ရွင္းျပပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက စင္ေအာင္မွာ မ်က္ႏွာငယ္ နဲ႔ ရပ္ၾကည့္ေနတဲ့ ဦးဘြဲ႕အေၾကာင္းကို အေဝးေျပးကားနဲ႕ သထံုကို ညႀကီး အျဖတ္ ကိုဘုိျမင့္က ဝမ္းနည္း သတိတရ နဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာျပခဲ့ဖူးပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ့္ ဘဝမွာ ဦးဘြဲ႕နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး မွတ္မွတ္ရရကေတာ့ တခါပဲ လူခ်င္းဆံုျဖစ္ခဲ့တာပါ။ အဲဒီ တခါကေတာ့ “ဦးဘြဲ႕ အေျခအေန မေကာင္းလို႔ အင္းစိန္ ေဆးရံုမွာ တင္ထားရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူမမာ သြားၾကည့္၊ သတင္းေမးမယ္၊ မင္း လိုက္ခဲ့” ဆိုၿပီး ေရႊသံစဥ္ တီးဝိုင္းေခါင္းေဆာင္ ကိုဝင္းေမာ္က ေခၚလို႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဦးဘြဲ႕ကို လူခ်င္း စကားေျပာခ်င္တာေၾကာင့္ လိုက္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဂစ္တာ ဆရာႀကီးကို စကားသိပ္ ေျပာရဲမွာ မဟုတ္ေပမယ့္ ေတြ႕ဖူးရင္ ေတာ္ၿပီ ဆိုၿပီး လိုက္ျဖစ္ခဲ့တာပါ။
ေဆးရံုလည္း ေရာက္ေရာ အခန္းထဲက ခုတက္ေပၚမွာ ပက္လက္ႀကီးနဲ႕ သတိ လံုးဝ မရေတာ့တာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ကိုယ္က စကားေျပာခ်င္ေပမယ့္ သူက သတိမရတဲ့ အေျခအေနမွာ ေဘးကေန ရပ္ၾကည့္ေနရင္း လူနာ အေျခအေန မေကာင္းေၾကာင္း ေျပာသံ ၾကားလိုက္ရေတာ့ အခုလည္း ဦးဘြဲ႕ နဲ႔ စကားေျပာခြင့္မရ၊ ေနာက္ တရက္ လာျဖစ္ခဲ့ရင္လည္း အေျခအေနက မေကာင္းေတာ့ ျပန္ သတိရဖို႔က မျဖစ္ႏိုင္။ ဒီအတိုင္းေတာ့ ဂစ္တာ ေမွာ္ဆရာႀကီး ေစာဘြဲ႕မွဴး နဲ႔ မွတ္မွတ္ရရ မျဖစ္ရဘဲ မျပန္ဘူးဆိုၿပီး စိတ္ထဲက ေတြးေနမိပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ (သီခ်င္းေရးတဲ့) ေျခသလံုး ၾကြက္သား အႀကီးႀကီးကို ေသေသခ်ာခ်ာ (ေဘးလူေတြ မျမင္ခင္) လက္နဲ႔ ထိၾကည့္ပါတယ္။ ဦးဘြဲ႕ကေတာ့ သတိ မရပါဘူး။
ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ ကိုယ္ ကို ျပန္ အားေပးလိုက္ပါတယ္။ “ငါ ဂစ္တာေမွာ္ဆရာႀကီး ေစာဘြဲ႕မွဴး နဲ႕ စကားမေျပာလိုက္ရေပမယ့္ သူ႔ ေျခသလံုးကိုေတာ့ ထိခြင့္ရလိုက္ၿပီ။ သူ႔ရဲ႕ ေျခသံုး ၾကြက္သားေတြကန သူ႔ရဲ႕ အႏုပညာ စြမ္းအားေတြ ရလိုက္ၿပီ” ဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႔ ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ္ ဝမ္းသာၿပီး ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ ဇနီးကို ႏႈတ္ဆက္ ေဆးရံုက ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ရက္မွာပဲ ဦးဘြဲ႕ကြယ္လြန္တဲ့ သတင္းကို ဝမ္းနည္းစြာ ၾကားသိခဲ့ရပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္က ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ ဂီတ တပည့္ေတြ မ်ားစြာထဲမွာ မပါဝင္ခဲ့ဘဲ ဦးဘြဲ႕ရဲ႕ ေျခသလံုးကိုသာ သတိမရေတာ့ အခ်ိန္ ကိုင္ခြင့္ရလိုက္တဲ့ “ေဝေလေလ” တပည့္တေယာက္လို႔ပဲ ကုိယ့္ ကိုယ္ ကို အျမဲတမ္း ထင္ေနမိပါေတာ့တယ္။
ဦးဘြဲ႕အေၾကာင္း သိလိုသမွ် မ်ားကို စိတ္ရွည္စြာ ေျပာျပေပးေသာ မိသားစုဝင္မ်ား ႏွင့္ ကိုဘိုျမင့္ (ေဘ့စ္) တို႔ အား ေက်းဇူးတင္လ်က္။
ႏိုင္ေဇာ္ (Lazy Club)
မိုးမခ မွတ္ခ်က္။ ။ ဤေဆာင္းပါးအတြက္ ေဆာင္းပါးရွင္ ႏိုင္ေဇာ္ (Lazy Club) ႏွင့္ မူရင္း ပံုႏွိပ္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ နံနက္ခင္း သတင္းဂ်ာနယ္ တို႔ ကို ေက်းဇူးတင္ရွိေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ပါသည္။
http://moemaka.com/archives/36786
Wednesday, July 24, 2013
လြတ္ေျမာက္လာသူတို႔ စကားသံ၊ ေက်ာ္ျမင့္မ်ဳိး (ေမာ္လၿမဳိင္အက်ဥ္းေထာင္က လြတ္ေျမာက္လာသူ)
လြတ္ေျမာက္လာသူတို႔ စကားသံ
"Forgive လုပ္တယ္.. ရင္ထဲ ႏွလုံးသားထဲမွာ.. forget ေတာ့မျဖစ္ဘူး"
-ေက်ာ္ျမင့္မ်ဳိး (ေမာ္လၿမဳိင္အက်ဥ္းေထာင္က ဒီေန႔ လြတ္ေျမာက္လာသူ)
ေမာ္လျမိဳင္အက်ဥ္းေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္လာခဲ႔သူ ကရင္အမ်ိဳးသား ေက်ာ္ျမင္႔မ်ိဳး (၄၃)နွစ္ဟာ ၂၀၀၇ ခုနွစ္ ကရင္ျပည္နယ္ နယ္စပ္တေနရာမွာ ဖမ္းဆီးခံခဲ႔ရတာျဖစ္ျပီး၊၁၇/၁ ။လွ်ိဳ႕ဝွက္(၃) ဥပေဒေတြနဲ႔ အေရးယူ ခံခဲ႔ရျပီး ေထာင္ဒဏ္ ၁၃ နွစ္ခ်မွတ္ခံခဲ႔ရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဖမ္းဆီးခံ ခဲ႔ရစဥ္တုန္းက ေက်ာ္ျမင္႔မ်ိဳး ရဲ႔ က်န္းမာေရးအေျခအေနမွာ ေကာင္းမြန္ခဲ႔ေပမယ႔္၊စစ္ေၾကာေရးကာ လမွာ ညွင္းပန္းနွိပ္စက္ခံခဲ႔ရလို႔ ေအာက္ပိုင္း လႈပ္ရွားလို႔မရျဖစ္ခဲ႔ရတယ္လို႔ လည္းေျပာပါတယ္။ ေစာေက်ာ္မ်ိဳးျမင့္သည္ ဧရာ၀တီတုိင္း၊ ဓႏုျဖဴၿမိဳ႕နယ္ ဇာတိျဖစ္ေႀကာင္းသိရွိရပါသည္။
-ရိုုက္ကူး - စိုးကို
Type the rest of your post here.
"Forgive လုပ္တယ္.. ရင္ထဲ ႏွလုံးသားထဲမွာ.. forget ေတာ့မျဖစ္ဘူး"
-ေက်ာ္ျမင့္မ်ဳိး (ေမာ္လၿမဳိင္အက်ဥ္းေထာင္က ဒီေန႔ လြတ္ေျမာက္လာသူ)
ေမာ္လျမိဳင္အက်ဥ္းေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္လာခဲ႔သူ ကရင္အမ်ိဳးသား ေက်ာ္ျမင္႔မ်ိဳး (၄၃)နွစ္ဟာ ၂၀၀၇ ခုနွစ္ ကရင္ျပည္နယ္ နယ္စပ္တေနရာမွာ ဖမ္းဆီးခံခဲ႔ရတာျဖစ္ျပီး၊၁၇/၁ ။လွ်ိဳ႕ဝွက္(၃) ဥပေဒေတြနဲ႔ အေရးယူ ခံခဲ႔ရျပီး ေထာင္ဒဏ္ ၁၃ နွစ္ခ်မွတ္ခံခဲ႔ရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဖမ္းဆီးခံ ခဲ႔ရစဥ္တုန္းက ေက်ာ္ျမင္႔မ်ိဳး ရဲ႔ က်န္းမာေရးအေျခအေနမွာ ေကာင္းမြန္ခဲ႔ေပမယ႔္၊စစ္ေၾကာေရးကာ လမွာ ညွင္းပန္းနွိပ္စက္ခံခဲ႔ရလို႔ ေအာက္ပိုင္း လႈပ္ရွားလို႔မရျဖစ္ခဲ႔ရတယ္လို႔ လည္းေျပာပါတယ္။ ေစာေက်ာ္မ်ိဳးျမင့္သည္ ဧရာ၀တီတုိင္း၊ ဓႏုျဖဴၿမိဳ႕နယ္ ဇာတိျဖစ္ေႀကာင္းသိရွိရပါသည္။
-ရိုုက္ကူး - စိုးကို
Type the rest of your post here.
တိုင္းရင္းသား ညီလာခံတရပ္ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ က်င္းပဦးမည္
ဖနိဒါ | ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ဇူလုိင္လ ၂၄ ရက္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ၁၇ နာရီ ၃၆ မိနစ္
ခ်င္းမုိင္(မဇိၥ်မ)။ ။ တုိင္းရင္းသားမ်ား ညီလာခံတခုကို ညီညြတ္ေသာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ (UNFC) က လာမည့္ ဇူလုိင္လ ၂၉ ရက္မွ ၾသဂုတ္လ ၁ ရက္ေန႔ထိ ထုိင္းႏုိင္ငံ ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပသြားမည္
ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ ပဒုိ ေဒးဗစ္သာကေဘာ က ေျပာဆိုလိုက္သည္။
ျပည္တြင္း ျပည္ပ တုိင္းရင္းသား ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားအား ဖိတ္ၾကားထားကာ အဓိကအားျဖင့္ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု
အေရး၊ ဖြ႔ံၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းကိစၥမ်ားအျပင္ အခ်က္ ၈ ခ်က္ခန္႔ ေဆြးေႏြးသြားရန္ ရွိသည္ဟု ၎က မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။
“ဖိတ္ထားတာေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲ။ ျပည္တြင္းက ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြကုိလည္း ဖိတ္တယ္။ အဓိကေတာ့ အၾကမ္းအားျဖင့္ အခ်က္ ၈ ခ်က္ေလာက္ေတာ့ ရွိတယ္။ ဖက္ဒရယ္အေရး၊ ဒီမုိကေရစီကိစၥ၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးကိစၥတုိ႔၊ ေထာက္ပံ့မႈ ကိစၥ အဲဒါေတြေပါ့ဗ်ာ။ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးေတြ ပါမယ္” ဟု ဆိုသည္။
ဆက္လက္၍လည္း “က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးမူေဘာင္ အမ်ဳိးသားျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး၊ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ႏုိင္ငံေရး မူေဘာင္ခ်ီတက္မယ့္ အဲဒါရဲ႕ တစိတ္တပုိင္း ျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ေတာ့ မလုပ္ႏုိင္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ တတ္ႏုိင္တေလာက္ လုပ္ၾကမယ္” ဟု ေျပာသည္။
၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလအတြင္းကလည္း ပထမအႀကိမ္ တုိင္းရင္းသား ညီလာခံကုိ ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပခဲ့ၿပီး တုိင္းရင္းသား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး လုပ္ငန္းေကာ္မတီကုိ ဖြဲ႔စည္းကာ ႏုိင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲဆုိင္ရာ မူေဘာင္၊ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ကုိ အေျခခံေသာ ျပည္ေထာင္စု ညီလာခံႀကီး တရပ္ က်င္းပသြားရန္တုိ႔ အပါအဝင္ အခ်က္ ၆ ခ်က္ကုိ သေဘာတူညီခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
UNFC သည္ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြး ပဲြတစ္ရပ္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ေရးအတြက္ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး လုပ္ငန္း ေကာ္မတီ (UPWC) ၏ နည္းပညာ အေထာက္အကူျပဳအဖြဲ႕Technical Teamမ်ား ၏ အႀကိဳညႇိႏႈိင္း ေဆြးေႏြး
ပြဲကုိ ဇူလိုင္လ ၁၃ ရက္ေန႔က ထုိင္းႏုိင္ငံ ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႕တြင္ ေနာက္ဆံုး ေတြ႔ဆံုခဲ့သည္။
http://www.mizzimaburmese.com/news/breaking-newsbrief/12786-2013-07-24-11-07-45.html
ခ်င္းမုိင္(မဇိၥ်မ)။ ။ တုိင္းရင္းသားမ်ား ညီလာခံတခုကို ညီညြတ္ေသာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ (UNFC) က လာမည့္ ဇူလုိင္လ ၂၉ ရက္မွ ၾသဂုတ္လ ၁ ရက္ေန႔ထိ ထုိင္းႏုိင္ငံ ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပသြားမည္
ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ ပဒုိ ေဒးဗစ္သာကေဘာ က ေျပာဆိုလိုက္သည္။
ျပည္တြင္း ျပည္ပ တုိင္းရင္းသား ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားအား ဖိတ္ၾကားထားကာ အဓိကအားျဖင့္ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု
အေရး၊ ဖြ႔ံၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းကိစၥမ်ားအျပင္ အခ်က္ ၈ ခ်က္ခန္႔ ေဆြးေႏြးသြားရန္ ရွိသည္ဟု ၎က မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။
“ဖိတ္ထားတာေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲ။ ျပည္တြင္းက ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြကုိလည္း ဖိတ္တယ္။ အဓိကေတာ့ အၾကမ္းအားျဖင့္ အခ်က္ ၈ ခ်က္ေလာက္ေတာ့ ရွိတယ္။ ဖက္ဒရယ္အေရး၊ ဒီမုိကေရစီကိစၥ၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးကိစၥတုိ႔၊ ေထာက္ပံ့မႈ ကိစၥ အဲဒါေတြေပါ့ဗ်ာ။ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးေတြ ပါမယ္” ဟု ဆိုသည္။
ဆက္လက္၍လည္း “က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးမူေဘာင္ အမ်ဳိးသားျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး၊ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ႏုိင္ငံေရး မူေဘာင္ခ်ီတက္မယ့္ အဲဒါရဲ႕ တစိတ္တပုိင္း ျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ေတာ့ မလုပ္ႏုိင္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ တတ္ႏုိင္တေလာက္ လုပ္ၾကမယ္” ဟု ေျပာသည္။
၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလအတြင္းကလည္း ပထမအႀကိမ္ တုိင္းရင္းသား ညီလာခံကုိ ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပခဲ့ၿပီး တုိင္းရင္းသား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး လုပ္ငန္းေကာ္မတီကုိ ဖြဲ႔စည္းကာ ႏုိင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲဆုိင္ရာ မူေဘာင္၊ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ကုိ အေျခခံေသာ ျပည္ေထာင္စု ညီလာခံႀကီး တရပ္ က်င္းပသြားရန္တုိ႔ အပါအဝင္ အခ်က္ ၆ ခ်က္ကုိ သေဘာတူညီခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
UNFC သည္ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြး ပဲြတစ္ရပ္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ေရးအတြက္ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး လုပ္ငန္း ေကာ္မတီ (UPWC) ၏ နည္းပညာ အေထာက္အကူျပဳအဖြဲ႕Technical Teamမ်ား ၏ အႀကိဳညႇိႏႈိင္း ေဆြးေႏြး
ပြဲကုိ ဇူလိုင္လ ၁၃ ရက္ေန႔က ထုိင္းႏုိင္ငံ ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႕တြင္ ေနာက္ဆံုး ေတြ႔ဆံုခဲ့သည္။
http://www.mizzimaburmese.com/news/breaking-newsbrief/12786-2013-07-24-11-07-45.html
Network ႏွင့္ ကရင္လူငယ္လွဳပ္ရွားမွဳ
Written by ေနာ္ဆြိ
ကရင္ တမ်ဳိးသားလံုးႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ လူငယ္ ကြန္ယက္ တခုကို ဖြဲ႔စည္းရန္ ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံျမိဳ႕ အမွတ္(၁) ျပည္သူ႕ေဆးရံုၾကီး အနီး သုေမဓာရာမေတာရ ေက်ာင္းတြင္ က်င္းပရန္ ရွိသည္ဟု ကရင္ လူငယ္ ကြန္ယက္ အဖြဲ႔၀င္ (KYO) ကရင္ လူငယ္ အစည္းအရံုး တြဲဖက္ အတြင္းေရးမွဴး (၁) ေစာဂ်က္ပစီက ဆိုပါသည္။
“ က်င္းပမယ့္ ရက္ကေတာ့ ဇူလိုင္ (၂၇-၂၈) ရက္ေန႔ ပါဘဲ။ ျပီးေတာ့ ကရင္ လူငယ္ ကြန္ယက္ ဆိုေတာ့ ျပည္တြင္းျပည္ပ ကရင္ အမ်ဳိးသား လူငယ္ ကြန္ယက္ မွန္သမွ် အကုန္လံုး ပါမယ္ ။ လူငယ္ အားလံု ဒီကြန္ယက္ ကေန တဆင့္ ခ်ိတ္ဆက္ ၾကမယ္။ ဒီတစ္ေခါက္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်နိုင္မယ္။ အတည္ျပဳ ျပီးသြား ရင္ေတာ့ ေနာက္တဆင့္ ျဖစ္တဲ့ ကိုယ့္အမ်ဳိးသားေရး လုပ္ငန္းနွင့္ တျခား လုပ္ငန္း တူမ်ားကိုလည္း ခ်ိတ္ဆက္ျပီး တြဲလုပ္ၾကဖို႕ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ရွိေနပါတယ္” ဟု ဆိုပါသည္။
ကရင္ လူငယ္ ကြန္ယက္ (Karen Youth Network) ကို ၂၀၁၂ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ကရင္ ျပည္နယ္ ေကာကရိတ္ျမိဳ႕ေနာင္နိုင္း ေက်းရြာတြင္ ကြန္ယက္ကို စတင္ ဖြဲ႔စည္း ခဲ့ပါသည္။ ကြန္ယက္ လုပ္ငန္းႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္မွဳ အားေကာင္း လာေစရန္ အတြက္ ေကာ္မီတီ ဖြဲ႔စည္းျခင္း အပါအ၀င္ တိုးခ်ဲ႔မွဳမ်ား ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ ရွိသည္ဟု ဆိုပါသည္။
ဤသို႔ေၾကာင့္ ေဆြးေႏြးၾကမည့္ အစီအစဥ္မ်ားတြင္ (၁) KYN ျဖစ္ေပၚလာပံု အေၾကာင္းအရင္းနွင့္ လက္ရွိ အခ်ိန္ထိ အေျခ အေန ၊ (၂) Network ၏ သေဘာတရား အပါအ၀င္ အားသာခ်က္နွင့္ အားနည္းခ်က္ ၊ (၃) kyn ဖြဲ႕စည္း တည္ေဆာက္ပံုကို အတည္ျပဳ ေဆြးေႏြးျခင္းႏွင့္ (၄) ေရွ႕ဆက္ အစီအစဥ္မ်ားကို ေဆြးေႏြးၾကမည္ ျဖစ္သည္။
ကြန္ယက္ ျဖစ္ေျမာက္ရန္ ဦးေဆာင္သူမ်ားမွာ ကရင္ လူငယ္ အစည္းအရံုး (KYO) မွ ကရင္ လူငယ္ ကြန္ယက္ အဖြဲ႕တာ၀န္ ယူထားသူ ေစာအယ္ထူးစိုး (ကရင္လူငယ္ ဗဟုိ အတြင္းေရးမွဴး)၊ ေစာအယ္ထီးေကာ္က (ဘားအံခရိုင္ ကရင္ လူငယ္ အစည္းရံုး - ဥကၠဌ) ၊ေစာဂ်က္ပစီ ကရင္ လူငယ္ အစည္းအရံုး ဗဟုိတြဲဖက္ အတြင္းေရးမွဴး (၁) အပါအ၀င္ ၅ ဦး တို႔ျဖစ္ပါသည္။
ယင္းအစည္းအေ၀းသို႔ ဧရာဝတီတိုင္း ေဒသၾကီး၊ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသၾကီး၊ ပဲခူးတိုင္း ေဒသၾကီး တနသၤာရီတိုင္း ေဒသ ၾကီးမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားနွင့္ ကရင္ၿပည္နယ္ ဘားအံျမိဳ႕မွ ကရင္လူငယ္မ်ား ၊ ကရင္ စာေပ ယဥ္ေက်းမႈ စာေပ ဖြ႔ံၿဖိဳး တိုးတက္ေရး အဖြဲ႔၊ ကရင္ေက်ာင္းသား အဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ ကရင့္ ေတးဂီတ အဖြဲ႔မ်ားမွ တက္ေရာက္ ၾကမည္ျဖစ္သည္။
“ က်ေနာ္တို႔ ဖိတ္ထားတာက အမ်ားၾကီးပါ။ ကရင္ အားလံုးကို ဖိတ္ထားတာေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ ကရင္ လူငယ္ ကြန္ယက္ ဖြဲ႔ထားတဲ့ လူငယ္ေတြကိုပါ။ DKBA ၊ BGF ၊ျမ၀တီ၊ လွုိင္ဘြဲ႕၊ ပုသိမ္ ၊ ေျမာင္းျမ၊ ႏိုင္ငံျခားက လူငယ္ေတြနဲ႕ ခ်ိတ္ဆက္ေပးမယ့္ ကရင္ လူငယ္ တခ်ဳိ႕ကိုလည္း ဖိတ္ထား ပါတယ္ ။ ခန္႔မွန္းေျခ ၄၀ ေလာက္ေတာ့ တက္ေရာက္လာ နိုင္မယ္” ဟု ဆိုပါသည္။
KYO သည္ ကရင္ လူငယ္ လွဳပ္ရွားမွဳတြင္ အေရးပါေသာ အဖြဲ႔ျဖစ္ျပီး၊ KYN ခ်ိတ္ဆက္ မွဳတြင္လည္း ဦးေဆာင္ေနေသာ ကရင္ လူငယ္ အဖြဲ႔ျဖစ္ပါသည္။ KYN သည္ ကရင္ လူမ်ဳိးတို႔၏ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရး ႏွင့္ ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမွဳ အားလံုး တိုးတက္ ျမင့္မားလာေရးႏွင့္ ကရင္အမ်ဳိးသား စည္းလံုး ညီညြတ္ေရးကို ဦးတည္ေသာ ကြန္ယက္ ျဖစ္ပါသည္။
http://www.phophtawnews.org/burmese/index.php/news/internal-news/item/527-network.html
ကရင္ တမ်ဳိးသားလံုးႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ လူငယ္ ကြန္ယက္ တခုကို ဖြဲ႔စည္းရန္ ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံျမိဳ႕ အမွတ္(၁) ျပည္သူ႕ေဆးရံုၾကီး အနီး သုေမဓာရာမေတာရ ေက်ာင္းတြင္ က်င္းပရန္ ရွိသည္ဟု ကရင္ လူငယ္ ကြန္ယက္ အဖြဲ႔၀င္ (KYO) ကရင္ လူငယ္ အစည္းအရံုး တြဲဖက္ အတြင္းေရးမွဴး (၁) ေစာဂ်က္ပစီက ဆိုပါသည္။
“ က်င္းပမယ့္ ရက္ကေတာ့ ဇူလိုင္ (၂၇-၂၈) ရက္ေန႔ ပါဘဲ။ ျပီးေတာ့ ကရင္ လူငယ္ ကြန္ယက္ ဆိုေတာ့ ျပည္တြင္းျပည္ပ ကရင္ အမ်ဳိးသား လူငယ္ ကြန္ယက္ မွန္သမွ် အကုန္လံုး ပါမယ္ ။ လူငယ္ အားလံု ဒီကြန္ယက္ ကေန တဆင့္ ခ်ိတ္ဆက္ ၾကမယ္။ ဒီတစ္ေခါက္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်နိုင္မယ္။ အတည္ျပဳ ျပီးသြား ရင္ေတာ့ ေနာက္တဆင့္ ျဖစ္တဲ့ ကိုယ့္အမ်ဳိးသားေရး လုပ္ငန္းနွင့္ တျခား လုပ္ငန္း တူမ်ားကိုလည္း ခ်ိတ္ဆက္ျပီး တြဲလုပ္ၾကဖို႕ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ရွိေနပါတယ္” ဟု ဆိုပါသည္။
ကရင္ လူငယ္ ကြန္ယက္ (Karen Youth Network) ကို ၂၀၁၂ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ကရင္ ျပည္နယ္ ေကာကရိတ္ျမိဳ႕ေနာင္နိုင္း ေက်းရြာတြင္ ကြန္ယက္ကို စတင္ ဖြဲ႔စည္း ခဲ့ပါသည္။ ကြန္ယက္ လုပ္ငန္းႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္မွဳ အားေကာင္း လာေစရန္ အတြက္ ေကာ္မီတီ ဖြဲ႔စည္းျခင္း အပါအ၀င္ တိုးခ်ဲ႔မွဳမ်ား ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ ရွိသည္ဟု ဆိုပါသည္။
ဤသို႔ေၾကာင့္ ေဆြးေႏြးၾကမည့္ အစီအစဥ္မ်ားတြင္ (၁) KYN ျဖစ္ေပၚလာပံု အေၾကာင္းအရင္းနွင့္ လက္ရွိ အခ်ိန္ထိ အေျခ အေန ၊ (၂) Network ၏ သေဘာတရား အပါအ၀င္ အားသာခ်က္နွင့္ အားနည္းခ်က္ ၊ (၃) kyn ဖြဲ႕စည္း တည္ေဆာက္ပံုကို အတည္ျပဳ ေဆြးေႏြးျခင္းႏွင့္ (၄) ေရွ႕ဆက္ အစီအစဥ္မ်ားကို ေဆြးေႏြးၾကမည္ ျဖစ္သည္။
ကြန္ယက္ ျဖစ္ေျမာက္ရန္ ဦးေဆာင္သူမ်ားမွာ ကရင္ လူငယ္ အစည္းအရံုး (KYO) မွ ကရင္ လူငယ္ ကြန္ယက္ အဖြဲ႕တာ၀န္ ယူထားသူ ေစာအယ္ထူးစိုး (ကရင္လူငယ္ ဗဟုိ အတြင္းေရးမွဴး)၊ ေစာအယ္ထီးေကာ္က (ဘားအံခရိုင္ ကရင္ လူငယ္ အစည္းရံုး - ဥကၠဌ) ၊ေစာဂ်က္ပစီ ကရင္ လူငယ္ အစည္းအရံုး ဗဟုိတြဲဖက္ အတြင္းေရးမွဴး (၁) အပါအ၀င္ ၅ ဦး တို႔ျဖစ္ပါသည္။
ယင္းအစည္းအေ၀းသို႔ ဧရာဝတီတိုင္း ေဒသၾကီး၊ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသၾကီး၊ ပဲခူးတိုင္း ေဒသၾကီး တနသၤာရီတိုင္း ေဒသ ၾကီးမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားနွင့္ ကရင္ၿပည္နယ္ ဘားအံျမိဳ႕မွ ကရင္လူငယ္မ်ား ၊ ကရင္ စာေပ ယဥ္ေက်းမႈ စာေပ ဖြ႔ံၿဖိဳး တိုးတက္ေရး အဖြဲ႔၊ ကရင္ေက်ာင္းသား အဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ ကရင့္ ေတးဂီတ အဖြဲ႔မ်ားမွ တက္ေရာက္ ၾကမည္ျဖစ္သည္။
“ က်ေနာ္တို႔ ဖိတ္ထားတာက အမ်ားၾကီးပါ။ ကရင္ အားလံုးကို ဖိတ္ထားတာေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ ကရင္ လူငယ္ ကြန္ယက္ ဖြဲ႔ထားတဲ့ လူငယ္ေတြကိုပါ။ DKBA ၊ BGF ၊ျမ၀တီ၊ လွုိင္ဘြဲ႕၊ ပုသိမ္ ၊ ေျမာင္းျမ၊ ႏိုင္ငံျခားက လူငယ္ေတြနဲ႕ ခ်ိတ္ဆက္ေပးမယ့္ ကရင္ လူငယ္ တခ်ဳိ႕ကိုလည္း ဖိတ္ထား ပါတယ္ ။ ခန္႔မွန္းေျခ ၄၀ ေလာက္ေတာ့ တက္ေရာက္လာ နိုင္မယ္” ဟု ဆိုပါသည္။
KYO သည္ ကရင္ လူငယ္ လွဳပ္ရွားမွဳတြင္ အေရးပါေသာ အဖြဲ႔ျဖစ္ျပီး၊ KYN ခ်ိတ္ဆက္ မွဳတြင္လည္း ဦးေဆာင္ေနေသာ ကရင္ လူငယ္ အဖြဲ႔ျဖစ္ပါသည္။ KYN သည္ ကရင္ လူမ်ဳိးတို႔၏ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရး ႏွင့္ ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမွဳ အားလံုး တိုးတက္ ျမင့္မားလာေရးႏွင့္ ကရင္အမ်ဳိးသား စည္းလံုး ညီညြတ္ေရးကို ဦးတည္ေသာ ကြန္ယက္ ျဖစ္ပါသည္။
http://www.phophtawnews.org/burmese/index.php/news/internal-news/item/527-network.html
၆၆ ႏွစ္ျပည့္ KNDO ေန ့ ဗုိလ္မွဴးႀကီး နယ္ဒါးျမႏွင့္ေမးျမန္းခန္း (အသံဖုိင္)
ေပးပုိ ့လာသူ မိတ္ေဆြအား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။
Type the rest of your post here.
Type the rest of your post here.
Tuesday, July 23, 2013
“အစုိးရႏွင့္ KNU ရဲ့လက္ရွိလုပ္ေနတဲ့ အပစ္ရပ္စဲေရး အေပၚ ေစာကနဲမီ ၏အျမင္မ်ား” (ရုပ္သံ)
မေလးရွားေရာက္ကရင္လူမ်ိဴးမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္းမွျဖစ္ပါသည္။ ေစာကနဲမီသည္ လက္ရွိတြင္ ေကအဲန္ယူကုိယ္စားလွယ္(Australia) ႏွင့္ ENO ဥကၠဌ (Australia)စသည္တာ၀န္မ်ားကုိ ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိပါသည္။
Type the rest of your post here.
Type the rest of your post here.
Monday, July 22, 2013
ဒီမုိကေရစီ တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ ေလ့လာစရာ သင္ခန္းစာ
ဦးေက်ာ္ဇံသာ
18.07.2013
ဒီတပတ္ ျမန္မာ့မ်က္ေမွာက္ေရးရာ သံုးသပ္ခ်က္ အစီအစဥ္မွာ ဒီမိုကေရစီနည္းႏွင့္ တက္လာတဲ့ အစိုးရကို စစ္တပ္က ျဖဳတ္ခ်အာဏာသိမ္းလိုက္တဲ့ လက္ရွိ အီဂ်စ္ ျဖစ္ရပ္မ်ိဳး၊ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္က ရုန္းထြက္စ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ေပၚေပါက္လာႏိုင္တဲ့ကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေကာ ဒီမိုကေရစီ အေျခခံအေဆာက္အအံုေတြကို ဘယ္ေလာက္အထိ ခုိင္ခုိင္မာမာ တည္ေဆာက္ႏိုင္ၾကပါျပီလဲ။ သမိုင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာဦးေအာင္ခင္ႏွင့္ ဦးေက်ာ္ဇံသာတို႔ ေဆြးေႏြးသံုးသပ္ထားပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ပထမဦးဆံုးကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္းမေျပာခင္ အီဂ်စ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအေျခအေနကို နည္းနည္းေျပာၾကရေအာင္။ ဒီမိုကေရစီ နည္းက်က် တက္လာတဲ့ မိုဟာမက္ ေမာ္စီ (Mohamed Morsi) အစိုးရကို စစ္တပ္က ျဖဳတ္ခ်ျပီးေတာ့ အာဏာသိမ္းလုိက္ပါတယ္။ အေမရိကန္လို ႏိုင္ငံမ်ိဳးကေတာ့ အာဏာသိမ္းတယ္လို႔ မသံုးဘူးေပါ့။ သူကေတာ့ အီဂ်စ္စစ္တပ္ႏွင့္ သူတို႔ အဆက္အသြယ္ မပ်က္သြားေစခ်င္လို႔ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါ သံုးသပ္ခ်က္ေတြအရ။ ဆိုေတာ့ ဘာပဲေျပာေျပာ ဒီလို ဒီမိုကေရစီ နည္းက်က် လူထုေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ထားတဲ့ အစိုးရကို စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းလိုက္တယ္ဆိုေတာ့ ဒါ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ အလွမ္းေဝးသြားတဲ့သေဘာလို႔ ဆရာ မယူဆဘူးလား ခင္ဗ်။
ဦးေအာင္ခင္ ။ ။ ဟုတ္ပါတယ္။ အီဂ်စ္ကေတာ့ သူ႔ ဒီမိုကေရစီအစိုးကေတာ့ တစ္ႏွစ္ပဲ ရွိေသးတာကိုး။ ဒီတစ္ႏွစ္မွာ ဘာမွလုပ္တာကိုင္တာေတြ မွားတာေတာ့ ရွိတာေပါ့ေလ။ အျမဲတမ္းေတာ့ အမ်ားအႀကိဳက္ေတာ့ ဘယ္ျဖစ္ေနမလဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒီေလာက္ကို မေစာင့္ႏိုင္ပဲႏွင့္ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းေအာင္ သူဖန္တီးပစ္တာေတာ့ အီဂ်စ္အတြက္ မေကာင္းဘူးေပါ့။ အလားအလာ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ခင္မ်ားတို႔အားလံုးသိတဲ့အတိုင္း Muslim Brotherhood ဆိုတာ ဒီအရင္တုန္းက အၾကမ္းဖက္ရာကေနျပီးေတာ့ ဒီမိုကေရစီေဘာင္းထဲကေန လုပ္မယ္ဆုိတဲ့ လာတဲ့ဥစၥာ သူ႔ကို စမ္းသပ္ခြင့္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ ေပးလုိက္လို႔ရွိရင္ သူ အေျခအေန သိလာမွာေပါ့။ ဥပမာ လာမယ့္ ဇူလိုင္လ ၂၂ ရက္ေန႔ထုတ္တဲ့ တိုင္းမ္ မဂၢဇင္းမွာေတာင္ Fareed Zakaria ကေရးတယ္။ ဘယ္လိုေရးလဲဆိုေတာ့ ဒီဥစၥာကို ဒီလုိလြတ္ေပးလိုက္လို႔ရွိရင္ ဒီဟာကို ဒီ Brotherhood အစုိးရကို ေမာ္စီအစိုးရကို သက္တမ္းကုန္တဲ့အထိ လြတ္ေပးလုိက္လို႔ရွိရင္ ဒါျပည္သူ႔ခ်ဥ္ဖတ္ ျဖစ္သြားမယ္။ သူတို႔လုပ္တာေတြက မဟုတ္တဲ့အတြက္။ ျပည္သူ႔ခ်ဥ္ဖတ္ ျဖစ္သြားတဲ့အခါက်ရင္ သူတို႔ရဲ႕ ဒီအစၥလာမ္အစုိးရ က ဇာတ္သိမ္းခန္းေပါ့။ ျပည္သူလူထုက ေနာက္ဘယ္ေတာ့မွ ေထာက္ခံမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီလို မဟုတ္ဘဲႏွင့္ သူတို႔က အခုလို တစ္ႏွစ္အတြင္းမွာ သိမ္းတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီလူေတြ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ် ဖိႏွိပ္ဆို ဒီလူေတြက အကုန္ျပန္ျပီး သူရဲေကာင္းေတြ အာဇာနည္ေတြ ျဖစ္ကုန္တယ္လို႔ သူက မွတ္ခ်က္ခ်ထားတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာ အဲဒီေတာ့ ေနာက္တခု က်ေနာ္ေမးခ်င္တာက အီဂ်စ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးႏွင့္ စစ္တပ္ေပါ့။ အီဂ်စ္မွာ Hosni Mubarak အစိုးရကို ျပည္သူ႔ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ ျဖဳတ္ခ် ခဲ့ေပမဲ့ စစ္တပ္ကေတာ့ အခုိင္မာဆံုး ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ထားတဲ့ အင္အားစုတခုအေနႏွင့္ က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ အခုအခါမွာ စစ္တပ္က ျပန္ျပီးသိမ္းသြားတယ္ဆိုေတာ့ ဒီအာဏာရွင္စနစ္က ေျပာင္းလဲတဲ့ ႏုိင္ငံေတြအတြက္ ဒါနမူနာယူစရာေတြ ဘယ္လို အေျခအေနရွိႏိုင္သလဲ ကိုယ့္ႏိုင္ငံက်ေတာ့။ အဲဒါလည္း စဥ္စားသင့္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ က်ေနာ္ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီအစီအစဥ္ကို စလုပ္တာပါ ဆရာႏွင့္။ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုပဲထားပါေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း အေျပာင္းအလဲမျဖစ္ခင္ ဒီ Arab Spring လို႔ေခၚတဲ့ အီဂ်စ္ပါအပါအဝင္ အေျပာင္းအလဲေတြျဖစ္ေတာ့ အဲဒီလို ေသြးထြက္သံယို မျဖစ္ရေအာင္ ေျပာင္းလဲတယ္ဆိုျပီးေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံက လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ ေျပာတာၾကားခဲ့ရပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ျမန္မာအတြက္ေကာ ဘာေတြ သင္ခန္းစာယူသင့္သလဲ ဆရာ။ ျမန္မာရဲ႕ အေျပာင္းအလဲမွာ။
ဦးေအာင္ခင္ ။ ။ ျမန္မာျပည္ကေတာ့ အခု စျပီးေတာ့ လုပ္တဲ့ဥစၥာကေတာ့ က်ေနာ္ Arab Spring ျဖစ္ခဲ့တာ ဗမာျပည္က ၈ ေလးလံုးေပါ့။ ၈ ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲေတြေပါ့ အခုထက္ထိ ဆက္ျဖစ္ေနတာ။ အဲဒီေတာ့ စစ္တပ္ကေတာ့ သူ႔ ဗမာျပည္ရဲ႕အေျခအေနအရ အခု စစ္တပ္က သူ႔ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားေပါ့။ စစ္အုပ္စုကို စစ္တပ္ေျပာမဲ့အစား စစ္အုပ္စုလို႔ေျပာရင္ ပိုေကာင္းမယ္။ စစ္အုပ္စုကေတာ့ သူရဲ႕ ေလာေလာဆယ္ရရွိထားတဲ့ ဓနဥစၥာအက်ိဳးစီးပြားကို မထိခုိက္သမွ်ေတာ့ သူက ခြင့္ျပဳထားမွာပဲ။ ထိခိုက္လာလို႔ရွိရင္ေတာ့ သူက ျပန္ဝင္မဲ့သေဘာရွိတယ္။ ဝင္ႏုိင္ေအာင္လည္း အေျခခံဥပေဒအရ ဖန္တီးေပးထားတာကိုး။ အဲဒီေတာ့ ဝင္လို႔ထြက္လို႔ လြယ္ေအာင္ေပါ့ဗ်ာ သူ လုပ္ထားတဲ့သေဘာရွိတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆိုေတာ့ အခု အီဂ်စ္မွာကေတာ့ စစ္တပ္မပါတဲ့ ေမာ္စီရဲ႕ တကယ့္ ဒီမိုကေရစီ စစ္စစ္ အစိုးရ သူက တက္လာျပီးေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး တန္တာဝီ (Tantawi) ကိုေတာင္ သူကပဲ ျဖဳတ္ပစ္ခဲ့တာေပါ့။ ဆိုေတာ့ ျမန္မာမွာေတာ့ စစ္တပ္ရဲ႕လႊမ္းမိုးမႈ မကင္းတဲ့ အစိုးရေပါ့။ တခ်ိန္မွာ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲ ေနာက္ပိုင္းမွာ တကယ့္ အစစ္အမွန္ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပျဖစ္လို႔ ျပည္သူလူထု မွန္မွန္ကန္ကန္ ကိုယ္စားျပဳတဲ့ လူထု အစိုးရ တက္လာျပီဆိုရင္ေကာ အလားအလာ ဘယ္လို ျဖစ္လာႏိုင္သလဲ ဆရာ။ စစ္တပ္က မွိန္သြားႏိုင္သလား။ တစံုတခု အဲဒီအစိုးရမ်ားမွားခဲ့ရင္ အီဂ်စ္လို ျပန္သိမ္း၊ ျပန္ျပီးေတာ့ စစ္တပ္ကဝင္လာႏိုင္တဲ့ အလားအလာေတြေကာ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
ဦးေအာင္ခင္။ ။ သူက သူရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားပဲ။ သူ႔အက်ိဳးစီးပြား ထိခိုက္လာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူျပန္ဝင္မွာပဲ။ ဗမာျပည္မွာ ျဖစ္ေနတာက အားလံုးေပါ့ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စစ္တပ္ကခ်ည္းပဲ အကုန္လံုး သူဆင္လာတဲ့ သူဆင္ထားတဲ့ အကြက္ေတြခ်ည္းေပါ့။ အခု ျဖစ္ေနတာကေတာ့ Personality Politics ေပါ့ အခု ဝင္လာတဲ့ ဒီလႊတ္ေတာ္ထဲမွာ လႊတ္ေတာ္ႏွင့္ သမၼတႏွင့္ ေနာက္ အတိုက္အခံ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္တို႔ ပါလာတယ္ဆိုေတာ့ အဲဒါကို လူေတြက ေမွ်ာ္လင့္ေနတာေပါ့။ ဒီ ပုဂၢိဳလ္ေရး Personality Politics ပုဂၢိဳလ္ေရး ႏိုင္ငံေရးကလည္း ဗမာျပည္က မ်ားတာကိုး။ အဲဒီေတာ့ အလားအလာ ေကာင္းမလားဆိုျပီးေတာ့ ရွိေနတာေပါ့။ ဒါ ေရတိုေပါ့။ ေရရွည္မွာေတာ့ ဗမာျပည္ အေျခအေနၾကည့္ရတာ ေရရွည္က ဒီမိုကေရစီ ဓေလ့က မထြန္းကားဘူး။ အဲဒီဓေလ့ ထြန္းကားဖို႔လုိတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီ အီဂ်စ္မွာ အခု ျဖစ္တာေကာ အားလံုးေပါ့ ႏိုင္ငံေတြအားလံုးမွာ အာဏာရွင္ကေန ဒီမိုကေရစီကို အသြင္ကူးေျပာင္းတဲ့အခါမွာ စျပီး အသြင္းကူးေျပာင္းတဲ့အခ်ိန္ႏွင့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ တည္ေထာင္တဲ့ အခ်ိန္ႏွင့္ ဒီၾကားထဲမွာ Evolution တျဖည္းျဖည္း ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို တိုးတက္တဲ့ကာလ အခ်ိန္ၾကာတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘယ္ေလာက္ၾကာမလဲ မသိိဘူး။ ဘရာဇီးလ္ ဆိုရင္ ၁၆ ႏွစ္ေလာက္ၾကာတယ္။ ဆိုေတာ့ အဲဒီအေပၚမွာလည္း မူတည္တာေပါ့။ အခုနတုန္းက ကုိေက်ာ္ဇံသာ ေျပာတဲ့ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုတာလည္း ဒီထဲက ေရရွည္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ဒီထဲက ေလွကားထစ္ တခုေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ဒီထဲမွာ ႏွစ္ေပါင္းဘယ္ေလာက္ ၾကာမလဲမသိဘူး အသြင္ကူးေျပာင္း ေရးမွာ။ စစ္တပ္ကလည္း သေဘာေပါက္ႏိုင္တယ္။ အဲဒီေတာ့ သေဘာေပါက္လာဖို႔လိုတယ္။ တိုင္းသူျပည္သားကလည္း သေဘာေပါက္လာဖို႔ လုိတယ္ဆိုေတာ့ ဒီဟာေတြအားလံုးကို သြားမယ္ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ၾကာမလဲ မေျပာတက္ဘူး။ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ ၾကာရင္လည္း ၾကာမယ္။ ၃၀ ၾကာရင္လည္း ၾကာမယ္။ ဒီလို ဒီမိုကေရစီ အေတာ္ႀကီးကုိ အေတာင္အလက္ စံုစံုလင္လင္ ျဖစ္လာဖို႔ကိစၥက။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆိုေတာ့ ဆရာေျပာတဲ့ Personality Politics ဒါ ပုဂၢိဳလ္ေရး အေျချပဳ ႏိုင္ငံေရးကေနျပီးေတာ့ တကယ့္ ဒီမိုကေရစီဓေလ့ ထြန္းကားလာဖို႔အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံတို႔ အခု အီဂ်စ္မွာလည္း ေဝဖန္သူတခ်ိဳ႕ကေတာ့ သူတို႔မွာ Institution ေတြ ဘာမွ မတည္ေဆာက္ႏိုင္ဘူး။ အင္အားႀကီးမလာဘူး။ အင္အားအႀကီးမားဆံုး အခုိင္မာဆံုး Institution က စစ္တပ္ပဲရွိတယ္ ဆိုျပီးေတာ့ ေျပာၾကပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေကာ အခု ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြရဲ႕ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္မႈကလည္းပဲ ပါတီေတြရဲ႕ Institution ခုိင္မာလာဖို႔ထက္ Personality က ပိုျပီး ႀကီးစိုးေနတယ္လို႔ ထင္ေသးတယ္ ဆရာ က်ေနာ္ကေတာ့ ဆရာ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
ဦးေအာင္ခင္ ။ ။ ဟုတ္ပါတယ္ ခင္မ်ားေျပာတာ။ ဒီစစ္တပ္ကလည္းပဲ ေခါင္းေဆာင္ကိုး။ အမိန္႔နာခံတဲ့ စနစ္ကလာတဲ့ ဓေလ့ဆိုေတာ့ ေခါင္းေဆာင္က အေရးႀကီးဆံုး။ ေခါင္းေဆာင္ေျပာတာ အကုန္နားေထာင္ေပါ့။ NLD ပါတီမွာလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာတာအကုန္လံုး ေနာက္က လိုက္ၾကတာပဲ။ အဲဒီေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊေျပာတာ စစ္တပ္ကလုိက္တယ္။ စစ္တပ္ထဲမွာ အခုေတာ့ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ကြဲလာေတာ့ စစ္တပ္ထဲမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီးသန္းေရႊက ေနာက္ပိုင္းမွာထိုင္တယ္။ ဦးသန္းေရႊႏွင့္ ဦးေရႊမန္းက ေရွ ႔ေရာက္ေနတယ္ဆိုေတာ့ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ဆိုေတာ့ ေျပာတဲ့သူ မ်ားလာတာေပါ့။ အရင္တုန္းကေတာ့ တစ္ေယာက္တည္းအာဏာရွင္ အခုကေတာ့မ်ားလာတာေပါ့။
အဲဒီေတာ့ ဒီ ဗမာျပည္မွာလည္း Personality Politics က ပုဂၢိဳလ္ေရးေပါ့။ ဒီမူဝါဒေတြ ဘာေတြ ဘယ္သူမွ ဂရုစိုက္တာ မဟုတ္ဘူး။ ပုဂၢိဳလ္ေရးပဲ အဲဒါကို သူတို႔ ေၾကာက္တာ။ ပုဂၢိဳလ္ေရးကို ယွဥ္လိုက္ လို႔ရွိရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ကို မီတဲ့သူ မရွိဘူး။ ခင္မ်ားလည္း သိတဲ့အတိုင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ အဂၤလန္ကေန ျပန္လာျပီးေတာ့ မိန္႔ခြန္းေျပာတာ ဘာမွ မလုပ္ရေသးဘူး။ အဂၤလန္ကေန ျပန္လာျပီးေတာ့ ကိုယ့္ မိခင္ကို ျပဳစုဖို႔ျပန္လာတာ ဘာမွ မလုပ္ရေသးပဲႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းသမီးအေနႏွင့္ တရားထြက္ေဟာတာ လူႏွစ္သိန္း၊ သံုးသိန္းတက္တယ္ဆိုတာ နည္းတာမ ဟုတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ သူရဲ႕ ဒီပုဂၢိဳလ္ေရး အရွိန္အဝါ အဲဒါကို စစ္တပ္ကို ေၾကာက္တယ္။ စစ္တပ္ကေတာ့ အကုန္လံုး သူဆင္တဲ့ဖဲ သူဟာႏွင့္သူ ရုိက္ျပီး အကုန္ လုပ္လာတာပဲ။ အခု လုပ္လို႔မရတာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေၾကာင့္ လုပ္လို႔မရတာ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဝင္လာေတာ့ သူတို႔အထဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေလာက္ ဒီပုဂၢိဳလ္ေရး အရွိန္အဝါႀကီးတဲ့သူ မရိွဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ေက်ာ္ႏိုင္တဲ့သူ ဘယ္သူမွ မရွိဘူး။ အမ်ိဳးမ်ိဳးႀကိဳးစားတယ္။ က်ပ္တန္ေတြထဲကေန ဖ်က္ပစ္တယ္ ဓာတ္ပံုေတြ ခ်ိဳးခ် ဘာလုပ္ အမ်ိဳးစံုလုပ္။ လုပ္ေပမဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ေက်ာ္ႏိုင္တဲ့ စစ္ဗိုလ္က ဗမာျပည္မွာ မရွိဘူး။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီစစ္ဗိုလ္ရဲ႕သမီးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဆိုေတာ့ သူတို႔ကို သူတို႔ရဲ႕ ဟာေတြအားလံုးကို လုပ္ႏိုင္တာ သူပဲ။ သူ႔ ပယ္ထားလို႔ရွိရင္လည္း မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ သူ႔ပယ္ထားလို႔ မရလို႔ သူ႔ကို ျပန္ေခၚရတာ။ ျပန္ေခၚေတာ့ သူႏွင့္ ျပန္ျပီး ပူးေပါင္းမယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္လို ဘယ္သူကေန ပူးေပါင္းမလဲ မသိဘူးေပါ့။ ဒါအမ်ားႀကီးပဲ အေပးအယူ လုပ္စရာေတြလည္း ရွိတယ္။ ဆိုေတာ့ ဒါေတြကေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ ဒီလႊတ္ေတာ္တြင္း ႏိုင္ငံေရးေတြဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း သိပ္မသိပါဘူး ဒီဟာ။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဟုတ္ကဲ့ အဲဒီေတာ့ ဒီလို စစ္တပ္ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ႏွင့္ ပူးေပါင္းျပီးေတာ့ Personality ပူးေပါင္းျပီးေတာ့ လုပ္ေနႀကတာကိုယ္၌က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အခု အီဂ်စ္တို႔လိုေပါ့ေလ ဆူဆူပူပူ ေသြးထြက္သံယိုမႈျဖစ္မယ့္ အႏၱရာယ္ကလြတ္ကင္းေနတယ္ အေကာင္းဖက္ကို ဦးတည္ေနတယ္လို႔ ဆရာထင္သလား ဆရာ။
ဦးေအာင္ခင္ ။ ။ အဲဒါကလည္း ယံုႀကည္ခ်က္ေပါ့။ ခုနတုန္းကလို ဆင္းရဲသားေတြက ဘယ္ေလာက္ ယံုႀကည္သလဲ သူတို႔လုပ္တဲ့ကိုင္တဲ့အေပၚမွာ။ အဲဒီေတာ့ သူက ဒီလူနည္းစုေပါ့ elite နဲ႔ mass ရွိတာေပါ့။ elite ကို mass က ယံုၾကည္တဲ့အခါၾကေတာ့ တမ်ိဳးေပါ့။ မယံုၾကည္တဲ့အခါက်ေတာ့လည္း ဒီဆူဆူပူပူ ျဖစ္လာမွာပဲ။က်ေနာ္ ေရရွည္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေရရွည္မွာ လက္တေလာက အသြင္ကူးေျပာင္းမႈေတြကေတာ့ အဲဒါမ်ိဳး ရုန္းရုန္းေတြ ျဖစ္တာပဲ။ ဆူဆူညံညံေတြ ျဖစ္တာပဲ။ အဲဒီေတာ့ ေရရွည္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေရရွည္မွာ အခု ဒီမိုကေရစီ အေျခခိုင္ေနတဲ့ အေမရိကန္ ျပင္သစ္၊ အဂၤလန္တို႔ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ သူတို႔ ရာဇဝင္မွာလည္း တခ်ိန္တုန္းကေတာ့ အင္မတန္ ဆူဆူပူပူ ျဖစ္ခဲ့တာ သတ္ျဖတ္ ေသြးယိုသံယိုေတြ အမ်ားႀကီးရွိတာပဲ။အဲဒီဟာေတြ သူတို႔ ေက်ာ္လာျပီးေတာ့မွ အခု သူတို႔မွာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း Peaceful Development ေပါ့။ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ျဖစ္ႏုိင္တယ္ဆိုေတာ့။ ဗမာျပည္ကေတာ့ ေတာက္ေလွ်ာက္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း Development သြားႏိုင္မသြားႏိုင္ ဆိုတာေတာ့ ေျပာဖို႔ခက္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဘယ္ေလာက္ပဲလုပ္လုပ္ ဓေလ့ မရွိေသးဘူး။ ဒီမိုကေရစီဓေလ့ဆိုတာ သူ႔စည္းကမ္းႏွင့္ သူလုိက္နာတဲ့ ဓေလ့။ အဲဒီေတာ့ စည္းကမ္းဓေလ့ကို မလုိက္နာတာ စစ္တပ္က မလုိက္နာဆံုးပဲ။ အခု သူျပဌာန္းထားတဲ့ စည္းကမ္းဓေလ့ကို သူဘယ္ေလာက္လိုက္နာမလဲ။ မဆလေခတ္က ၁၉၇၄ က ဥပေဒလည္း စစ္တပ္က ျပဌာန္းထားတာပဲ။ အဲဒီေတာ့ ဒါေတြ စစ္တပ္က ဖ်က္ပစ္ျပီးေတာ့ ဒါႀကီးက မခိုင္မာဘူးဆိုျပီး လုပ္တာပဲ။အခုလည္း တက္လာေတာ့ သူတို႔ ခုနက အက်ိဳးစီးပြား ထိခုိက္လာတဲ့အခါ က်ရင္ ဒါႀကီး မခုိင္မာဘူးဆုိျပီး ဖ်က္ပစ္ရင္လည္း ဘယ္တက္ႏိုင္မလဲ။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ေနာက္တခုက အဲဒီ Michael Vatikiotis က New York Times မွာ ေရးထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ (Lessons for Cairo From Jakarta, Manila and Elsewhere) ေဆာင္းပါးတခုထဲမွာ အီဂ်စ္ဟာ အင္ဒုိနီးရွားဆီက နမူနာယူသင့္တယ္ဆိုျပီးေတာ့ သူအဓိကေျပာတဲ့ သူရဲ႕ Logic ကေတာ့ အင္ဒိုနီးရွားမွာက်ေတာ့ စစ္တပ္ကို လံုးဝမဖယ္ခဲ့ဘူး။ ဆူဟာတို ေနာက္ပိုင္းမွာ။ စစ္တပ္ႏွင့္ တျဖည္းျဖည္းတြဲျပီးေတာ့ တျဖည္းျဖည္း Fade out လုပ္တဲ့သေဘာရွိတယ္။ ေနာက္ျပီးေတာ့ အခုသမၼတ Susilo Bambang Yudhoyono ကလည္းပဲ ဟိုတုန္းက Four Star General တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့အတြက္ေႀကာင့္ ပိုျပီးေတာ ေသြးထြက္သံယို မရွိဘဲနဲ႔ ညင္းညင္းသာသာ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ဆရာ ဘယ္လို သေဘာရပါသလဲ အဲဒီကိစၥ။ ဒီအတိုင္းသာ ႏႈိင္းယွဥ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဗမာႏိုင္ငံရဲ႕အေျခအေနဟာ အီဂ်စ္ထက္ အေျခအေနေကာင္းတာေပါ့ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္တဲ့ သေဘာဟာ။
ဦးေအာင္ခင္ ။ ။ ဗမာ ႏွင့္ အင္ဒိုနီးရွားေတာ့ နည္းနည္း ပိုနီးစပ္တာေပါ့။ အီဂ်စ္ႏွင့္ကေတာ့ အလွမ္းေဝးတာေပါ့။ လူမ်ိဳးရဲ႕ Character ဘာညာ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ယဥ္ေက်းမႈက သူက အာရွတိုက္မဟုတ္ဘူး။ အေရွ႔အလယ္ပိုင္းေဒသ။ အင္ဒိုနီးရွားက်ေတာ့ ဗမာႏွင့္ လူမ်ိဳးအရေရာ နီးစပ္တဲ့ သေဘာရွိတာေပါ့။ ဆိုေတာ့ အင္ဒိုနီးရွားႏွင့္ ဗမာႏွင့္က ပိုနီးစပ္ပါတယ္။ အီဂ်စ္ႏွင့္ကေတာ့ သိပ္မနီးစပ္ဘူးလို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။
http://burmese.voanews.com/content/news-analysis-lessons-from-egypt/1704131.html
18.07.2013
ဒီတပတ္ ျမန္မာ့မ်က္ေမွာက္ေရးရာ သံုးသပ္ခ်က္ အစီအစဥ္မွာ ဒီမိုကေရစီနည္းႏွင့္ တက္လာတဲ့ အစိုးရကို စစ္တပ္က ျဖဳတ္ခ်အာဏာသိမ္းလိုက္တဲ့ လက္ရွိ အီဂ်စ္ ျဖစ္ရပ္မ်ိဳး၊ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္က ရုန္းထြက္စ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ေပၚေပါက္လာႏိုင္တဲ့ကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေကာ ဒီမိုကေရစီ အေျခခံအေဆာက္အအံုေတြကို ဘယ္ေလာက္အထိ ခုိင္ခုိင္မာမာ တည္ေဆာက္ႏိုင္ၾကပါျပီလဲ။ သမိုင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာဦးေအာင္ခင္ႏွင့္ ဦးေက်ာ္ဇံသာတို႔ ေဆြးေႏြးသံုးသပ္ထားပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ပထမဦးဆံုးကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္းမေျပာခင္ အီဂ်စ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအေျခအေနကို နည္းနည္းေျပာၾကရေအာင္။ ဒီမိုကေရစီ နည္းက်က် တက္လာတဲ့ မိုဟာမက္ ေမာ္စီ (Mohamed Morsi) အစိုးရကို စစ္တပ္က ျဖဳတ္ခ်ျပီးေတာ့ အာဏာသိမ္းလုိက္ပါတယ္။ အေမရိကန္လို ႏိုင္ငံမ်ိဳးကေတာ့ အာဏာသိမ္းတယ္လို႔ မသံုးဘူးေပါ့။ သူကေတာ့ အီဂ်စ္စစ္တပ္ႏွင့္ သူတို႔ အဆက္အသြယ္ မပ်က္သြားေစခ်င္လို႔ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါ သံုးသပ္ခ်က္ေတြအရ။ ဆိုေတာ့ ဘာပဲေျပာေျပာ ဒီလို ဒီမိုကေရစီ နည္းက်က် လူထုေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ထားတဲ့ အစိုးရကို စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းလိုက္တယ္ဆိုေတာ့ ဒါ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ အလွမ္းေဝးသြားတဲ့သေဘာလို႔ ဆရာ မယူဆဘူးလား ခင္ဗ်။
ဦးေအာင္ခင္ ။ ။ ဟုတ္ပါတယ္။ အီဂ်စ္ကေတာ့ သူ႔ ဒီမိုကေရစီအစိုးကေတာ့ တစ္ႏွစ္ပဲ ရွိေသးတာကိုး။ ဒီတစ္ႏွစ္မွာ ဘာမွလုပ္တာကိုင္တာေတြ မွားတာေတာ့ ရွိတာေပါ့ေလ။ အျမဲတမ္းေတာ့ အမ်ားအႀကိဳက္ေတာ့ ဘယ္ျဖစ္ေနမလဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒီေလာက္ကို မေစာင့္ႏိုင္ပဲႏွင့္ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းေအာင္ သူဖန္တီးပစ္တာေတာ့ အီဂ်စ္အတြက္ မေကာင္းဘူးေပါ့။ အလားအလာ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ခင္မ်ားတို႔အားလံုးသိတဲ့အတိုင္း Muslim Brotherhood ဆိုတာ ဒီအရင္တုန္းက အၾကမ္းဖက္ရာကေနျပီးေတာ့ ဒီမိုကေရစီေဘာင္းထဲကေန လုပ္မယ္ဆုိတဲ့ လာတဲ့ဥစၥာ သူ႔ကို စမ္းသပ္ခြင့္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ ေပးလုိက္လို႔ရွိရင္ သူ အေျခအေန သိလာမွာေပါ့။ ဥပမာ လာမယ့္ ဇူလိုင္လ ၂၂ ရက္ေန႔ထုတ္တဲ့ တိုင္းမ္ မဂၢဇင္းမွာေတာင္ Fareed Zakaria ကေရးတယ္။ ဘယ္လိုေရးလဲဆိုေတာ့ ဒီဥစၥာကို ဒီလုိလြတ္ေပးလိုက္လို႔ရွိရင္ ဒီဟာကို ဒီ Brotherhood အစုိးရကို ေမာ္စီအစိုးရကို သက္တမ္းကုန္တဲ့အထိ လြတ္ေပးလုိက္လို႔ရွိရင္ ဒါျပည္သူ႔ခ်ဥ္ဖတ္ ျဖစ္သြားမယ္။ သူတို႔လုပ္တာေတြက မဟုတ္တဲ့အတြက္။ ျပည္သူ႔ခ်ဥ္ဖတ္ ျဖစ္သြားတဲ့အခါက်ရင္ သူတို႔ရဲ႕ ဒီအစၥလာမ္အစုိးရ က ဇာတ္သိမ္းခန္းေပါ့။ ျပည္သူလူထုက ေနာက္ဘယ္ေတာ့မွ ေထာက္ခံမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီလို မဟုတ္ဘဲႏွင့္ သူတို႔က အခုလို တစ္ႏွစ္အတြင္းမွာ သိမ္းတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီလူေတြ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ် ဖိႏွိပ္ဆို ဒီလူေတြက အကုန္ျပန္ျပီး သူရဲေကာင္းေတြ အာဇာနည္ေတြ ျဖစ္ကုန္တယ္လို႔ သူက မွတ္ခ်က္ခ်ထားတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာ အဲဒီေတာ့ ေနာက္တခု က်ေနာ္ေမးခ်င္တာက အီဂ်စ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးႏွင့္ စစ္တပ္ေပါ့။ အီဂ်စ္မွာ Hosni Mubarak အစိုးရကို ျပည္သူ႔ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ ျဖဳတ္ခ် ခဲ့ေပမဲ့ စစ္တပ္ကေတာ့ အခုိင္မာဆံုး ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ထားတဲ့ အင္အားစုတခုအေနႏွင့္ က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ အခုအခါမွာ စစ္တပ္က ျပန္ျပီးသိမ္းသြားတယ္ဆိုေတာ့ ဒီအာဏာရွင္စနစ္က ေျပာင္းလဲတဲ့ ႏုိင္ငံေတြအတြက္ ဒါနမူနာယူစရာေတြ ဘယ္လို အေျခအေနရွိႏိုင္သလဲ ကိုယ့္ႏိုင္ငံက်ေတာ့။ အဲဒါလည္း စဥ္စားသင့္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ က်ေနာ္ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီအစီအစဥ္ကို စလုပ္တာပါ ဆရာႏွင့္။ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုပဲထားပါေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း အေျပာင္းအလဲမျဖစ္ခင္ ဒီ Arab Spring လို႔ေခၚတဲ့ အီဂ်စ္ပါအပါအဝင္ အေျပာင္းအလဲေတြျဖစ္ေတာ့ အဲဒီလို ေသြးထြက္သံယို မျဖစ္ရေအာင္ ေျပာင္းလဲတယ္ဆိုျပီးေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံက လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ ေျပာတာၾကားခဲ့ရပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ျမန္မာအတြက္ေကာ ဘာေတြ သင္ခန္းစာယူသင့္သလဲ ဆရာ။ ျမန္မာရဲ႕ အေျပာင္းအလဲမွာ။
ဦးေအာင္ခင္ ။ ။ ျမန္မာျပည္ကေတာ့ အခု စျပီးေတာ့ လုပ္တဲ့ဥစၥာကေတာ့ က်ေနာ္ Arab Spring ျဖစ္ခဲ့တာ ဗမာျပည္က ၈ ေလးလံုးေပါ့။ ၈ ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲေတြေပါ့ အခုထက္ထိ ဆက္ျဖစ္ေနတာ။ အဲဒီေတာ့ စစ္တပ္ကေတာ့ သူ႔ ဗမာျပည္ရဲ႕အေျခအေနအရ အခု စစ္တပ္က သူ႔ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားေပါ့။ စစ္အုပ္စုကို စစ္တပ္ေျပာမဲ့အစား စစ္အုပ္စုလို႔ေျပာရင္ ပိုေကာင္းမယ္။ စစ္အုပ္စုကေတာ့ သူရဲ႕ ေလာေလာဆယ္ရရွိထားတဲ့ ဓနဥစၥာအက်ိဳးစီးပြားကို မထိခုိက္သမွ်ေတာ့ သူက ခြင့္ျပဳထားမွာပဲ။ ထိခိုက္လာလို႔ရွိရင္ေတာ့ သူက ျပန္ဝင္မဲ့သေဘာရွိတယ္။ ဝင္ႏုိင္ေအာင္လည္း အေျခခံဥပေဒအရ ဖန္တီးေပးထားတာကိုး။ အဲဒီေတာ့ ဝင္လို႔ထြက္လို႔ လြယ္ေအာင္ေပါ့ဗ်ာ သူ လုပ္ထားတဲ့သေဘာရွိတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆိုေတာ့ အခု အီဂ်စ္မွာကေတာ့ စစ္တပ္မပါတဲ့ ေမာ္စီရဲ႕ တကယ့္ ဒီမိုကေရစီ စစ္စစ္ အစိုးရ သူက တက္လာျပီးေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး တန္တာဝီ (Tantawi) ကိုေတာင္ သူကပဲ ျဖဳတ္ပစ္ခဲ့တာေပါ့။ ဆိုေတာ့ ျမန္မာမွာေတာ့ စစ္တပ္ရဲ႕လႊမ္းမိုးမႈ မကင္းတဲ့ အစိုးရေပါ့။ တခ်ိန္မွာ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲ ေနာက္ပိုင္းမွာ တကယ့္ အစစ္အမွန္ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပျဖစ္လို႔ ျပည္သူလူထု မွန္မွန္ကန္ကန္ ကိုယ္စားျပဳတဲ့ လူထု အစိုးရ တက္လာျပီဆိုရင္ေကာ အလားအလာ ဘယ္လို ျဖစ္လာႏိုင္သလဲ ဆရာ။ စစ္တပ္က မွိန္သြားႏိုင္သလား။ တစံုတခု အဲဒီအစိုးရမ်ားမွားခဲ့ရင္ အီဂ်စ္လို ျပန္သိမ္း၊ ျပန္ျပီးေတာ့ စစ္တပ္ကဝင္လာႏိုင္တဲ့ အလားအလာေတြေကာ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
ဦးေအာင္ခင္။ ။ သူက သူရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားပဲ။ သူ႔အက်ိဳးစီးပြား ထိခိုက္လာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူျပန္ဝင္မွာပဲ။ ဗမာျပည္မွာ ျဖစ္ေနတာက အားလံုးေပါ့ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စစ္တပ္ကခ်ည္းပဲ အကုန္လံုး သူဆင္လာတဲ့ သူဆင္ထားတဲ့ အကြက္ေတြခ်ည္းေပါ့။ အခု ျဖစ္ေနတာကေတာ့ Personality Politics ေပါ့ အခု ဝင္လာတဲ့ ဒီလႊတ္ေတာ္ထဲမွာ လႊတ္ေတာ္ႏွင့္ သမၼတႏွင့္ ေနာက္ အတိုက္အခံ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္တို႔ ပါလာတယ္ဆိုေတာ့ အဲဒါကို လူေတြက ေမွ်ာ္လင့္ေနတာေပါ့။ ဒီ ပုဂၢိဳလ္ေရး Personality Politics ပုဂၢိဳလ္ေရး ႏိုင္ငံေရးကလည္း ဗမာျပည္က မ်ားတာကိုး။ အဲဒီေတာ့ အလားအလာ ေကာင္းမလားဆိုျပီးေတာ့ ရွိေနတာေပါ့။ ဒါ ေရတိုေပါ့။ ေရရွည္မွာေတာ့ ဗမာျပည္ အေျခအေနၾကည့္ရတာ ေရရွည္က ဒီမိုကေရစီ ဓေလ့က မထြန္းကားဘူး။ အဲဒီဓေလ့ ထြန္းကားဖို႔လုိတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီ အီဂ်စ္မွာ အခု ျဖစ္တာေကာ အားလံုးေပါ့ ႏိုင္ငံေတြအားလံုးမွာ အာဏာရွင္ကေန ဒီမိုကေရစီကို အသြင္ကူးေျပာင္းတဲ့အခါမွာ စျပီး အသြင္းကူးေျပာင္းတဲ့အခ်ိန္ႏွင့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ တည္ေထာင္တဲ့ အခ်ိန္ႏွင့္ ဒီၾကားထဲမွာ Evolution တျဖည္းျဖည္း ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို တိုးတက္တဲ့ကာလ အခ်ိန္ၾကာတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘယ္ေလာက္ၾကာမလဲ မသိိဘူး။ ဘရာဇီးလ္ ဆိုရင္ ၁၆ ႏွစ္ေလာက္ၾကာတယ္။ ဆိုေတာ့ အဲဒီအေပၚမွာလည္း မူတည္တာေပါ့။ အခုနတုန္းက ကုိေက်ာ္ဇံသာ ေျပာတဲ့ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုတာလည္း ဒီထဲက ေရရွည္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ဒီထဲက ေလွကားထစ္ တခုေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ဒီထဲမွာ ႏွစ္ေပါင္းဘယ္ေလာက္ ၾကာမလဲမသိဘူး အသြင္ကူးေျပာင္း ေရးမွာ။ စစ္တပ္ကလည္း သေဘာေပါက္ႏိုင္တယ္။ အဲဒီေတာ့ သေဘာေပါက္လာဖို႔လိုတယ္။ တိုင္းသူျပည္သားကလည္း သေဘာေပါက္လာဖို႔ လုိတယ္ဆိုေတာ့ ဒီဟာေတြအားလံုးကို သြားမယ္ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ၾကာမလဲ မေျပာတက္ဘူး။ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ ၾကာရင္လည္း ၾကာမယ္။ ၃၀ ၾကာရင္လည္း ၾကာမယ္။ ဒီလို ဒီမိုကေရစီ အေတာ္ႀကီးကုိ အေတာင္အလက္ စံုစံုလင္လင္ ျဖစ္လာဖို႔ကိစၥက။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆိုေတာ့ ဆရာေျပာတဲ့ Personality Politics ဒါ ပုဂၢိဳလ္ေရး အေျချပဳ ႏိုင္ငံေရးကေနျပီးေတာ့ တကယ့္ ဒီမိုကေရစီဓေလ့ ထြန္းကားလာဖို႔အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံတို႔ အခု အီဂ်စ္မွာလည္း ေဝဖန္သူတခ်ိဳ႕ကေတာ့ သူတို႔မွာ Institution ေတြ ဘာမွ မတည္ေဆာက္ႏိုင္ဘူး။ အင္အားႀကီးမလာဘူး။ အင္အားအႀကီးမားဆံုး အခုိင္မာဆံုး Institution က စစ္တပ္ပဲရွိတယ္ ဆိုျပီးေတာ့ ေျပာၾကပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေကာ အခု ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြရဲ႕ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္မႈကလည္းပဲ ပါတီေတြရဲ႕ Institution ခုိင္မာလာဖို႔ထက္ Personality က ပိုျပီး ႀကီးစိုးေနတယ္လို႔ ထင္ေသးတယ္ ဆရာ က်ေနာ္ကေတာ့ ဆရာ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
ဦးေအာင္ခင္ ။ ။ ဟုတ္ပါတယ္ ခင္မ်ားေျပာတာ။ ဒီစစ္တပ္ကလည္းပဲ ေခါင္းေဆာင္ကိုး။ အမိန္႔နာခံတဲ့ စနစ္ကလာတဲ့ ဓေလ့ဆိုေတာ့ ေခါင္းေဆာင္က အေရးႀကီးဆံုး။ ေခါင္းေဆာင္ေျပာတာ အကုန္နားေထာင္ေပါ့။ NLD ပါတီမွာလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာတာအကုန္လံုး ေနာက္က လိုက္ၾကတာပဲ။ အဲဒီေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊေျပာတာ စစ္တပ္ကလုိက္တယ္။ စစ္တပ္ထဲမွာ အခုေတာ့ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ကြဲလာေတာ့ စစ္တပ္ထဲမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီးသန္းေရႊက ေနာက္ပိုင္းမွာထိုင္တယ္။ ဦးသန္းေရႊႏွင့္ ဦးေရႊမန္းက ေရွ ႔ေရာက္ေနတယ္ဆိုေတာ့ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ဆိုေတာ့ ေျပာတဲ့သူ မ်ားလာတာေပါ့။ အရင္တုန္းကေတာ့ တစ္ေယာက္တည္းအာဏာရွင္ အခုကေတာ့မ်ားလာတာေပါ့။
အဲဒီေတာ့ ဒီ ဗမာျပည္မွာလည္း Personality Politics က ပုဂၢိဳလ္ေရးေပါ့။ ဒီမူဝါဒေတြ ဘာေတြ ဘယ္သူမွ ဂရုစိုက္တာ မဟုတ္ဘူး။ ပုဂၢိဳလ္ေရးပဲ အဲဒါကို သူတို႔ ေၾကာက္တာ။ ပုဂၢိဳလ္ေရးကို ယွဥ္လိုက္ လို႔ရွိရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ကို မီတဲ့သူ မရွိဘူး။ ခင္မ်ားလည္း သိတဲ့အတိုင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ အဂၤလန္ကေန ျပန္လာျပီးေတာ့ မိန္႔ခြန္းေျပာတာ ဘာမွ မလုပ္ရေသးဘူး။ အဂၤလန္ကေန ျပန္လာျပီးေတာ့ ကိုယ့္ မိခင္ကို ျပဳစုဖို႔ျပန္လာတာ ဘာမွ မလုပ္ရေသးပဲႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းသမီးအေနႏွင့္ တရားထြက္ေဟာတာ လူႏွစ္သိန္း၊ သံုးသိန္းတက္တယ္ဆိုတာ နည္းတာမ ဟုတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ သူရဲ႕ ဒီပုဂၢိဳလ္ေရး အရွိန္အဝါ အဲဒါကို စစ္တပ္ကို ေၾကာက္တယ္။ စစ္တပ္ကေတာ့ အကုန္လံုး သူဆင္တဲ့ဖဲ သူဟာႏွင့္သူ ရုိက္ျပီး အကုန္ လုပ္လာတာပဲ။ အခု လုပ္လို႔မရတာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေၾကာင့္ လုပ္လို႔မရတာ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဝင္လာေတာ့ သူတို႔အထဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေလာက္ ဒီပုဂၢိဳလ္ေရး အရွိန္အဝါႀကီးတဲ့သူ မရိွဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ေက်ာ္ႏိုင္တဲ့သူ ဘယ္သူမွ မရွိဘူး။ အမ်ိဳးမ်ိဳးႀကိဳးစားတယ္။ က်ပ္တန္ေတြထဲကေန ဖ်က္ပစ္တယ္ ဓာတ္ပံုေတြ ခ်ိဳးခ် ဘာလုပ္ အမ်ိဳးစံုလုပ္။ လုပ္ေပမဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ေက်ာ္ႏိုင္တဲ့ စစ္ဗိုလ္က ဗမာျပည္မွာ မရွိဘူး။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီစစ္ဗိုလ္ရဲ႕သမီးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဆိုေတာ့ သူတို႔ကို သူတို႔ရဲ႕ ဟာေတြအားလံုးကို လုပ္ႏိုင္တာ သူပဲ။ သူ႔ ပယ္ထားလို႔ရွိရင္လည္း မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ သူ႔ပယ္ထားလို႔ မရလို႔ သူ႔ကို ျပန္ေခၚရတာ။ ျပန္ေခၚေတာ့ သူႏွင့္ ျပန္ျပီး ပူးေပါင္းမယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္လို ဘယ္သူကေန ပူးေပါင္းမလဲ မသိဘူးေပါ့။ ဒါအမ်ားႀကီးပဲ အေပးအယူ လုပ္စရာေတြလည္း ရွိတယ္။ ဆိုေတာ့ ဒါေတြကေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ ဒီလႊတ္ေတာ္တြင္း ႏိုင္ငံေရးေတြဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း သိပ္မသိပါဘူး ဒီဟာ။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဟုတ္ကဲ့ အဲဒီေတာ့ ဒီလို စစ္တပ္ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ႏွင့္ ပူးေပါင္းျပီးေတာ့ Personality ပူးေပါင္းျပီးေတာ့ လုပ္ေနႀကတာကိုယ္၌က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အခု အီဂ်စ္တို႔လိုေပါ့ေလ ဆူဆူပူပူ ေသြးထြက္သံယိုမႈျဖစ္မယ့္ အႏၱရာယ္ကလြတ္ကင္းေနတယ္ အေကာင္းဖက္ကို ဦးတည္ေနတယ္လို႔ ဆရာထင္သလား ဆရာ။
ဦးေအာင္ခင္ ။ ။ အဲဒါကလည္း ယံုႀကည္ခ်က္ေပါ့။ ခုနတုန္းကလို ဆင္းရဲသားေတြက ဘယ္ေလာက္ ယံုႀကည္သလဲ သူတို႔လုပ္တဲ့ကိုင္တဲ့အေပၚမွာ။ အဲဒီေတာ့ သူက ဒီလူနည္းစုေပါ့ elite နဲ႔ mass ရွိတာေပါ့။ elite ကို mass က ယံုၾကည္တဲ့အခါၾကေတာ့ တမ်ိဳးေပါ့။ မယံုၾကည္တဲ့အခါက်ေတာ့လည္း ဒီဆူဆူပူပူ ျဖစ္လာမွာပဲ။က်ေနာ္ ေရရွည္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေရရွည္မွာ လက္တေလာက အသြင္ကူးေျပာင္းမႈေတြကေတာ့ အဲဒါမ်ိဳး ရုန္းရုန္းေတြ ျဖစ္တာပဲ။ ဆူဆူညံညံေတြ ျဖစ္တာပဲ။ အဲဒီေတာ့ ေရရွည္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေရရွည္မွာ အခု ဒီမိုကေရစီ အေျခခိုင္ေနတဲ့ အေမရိကန္ ျပင္သစ္၊ အဂၤလန္တို႔ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ သူတို႔ ရာဇဝင္မွာလည္း တခ်ိန္တုန္းကေတာ့ အင္မတန္ ဆူဆူပူပူ ျဖစ္ခဲ့တာ သတ္ျဖတ္ ေသြးယိုသံယိုေတြ အမ်ားႀကီးရွိတာပဲ။အဲဒီဟာေတြ သူတို႔ ေက်ာ္လာျပီးေတာ့မွ အခု သူတို႔မွာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း Peaceful Development ေပါ့။ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ျဖစ္ႏုိင္တယ္ဆိုေတာ့။ ဗမာျပည္ကေတာ့ ေတာက္ေလွ်ာက္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း Development သြားႏိုင္မသြားႏိုင္ ဆိုတာေတာ့ ေျပာဖို႔ခက္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဘယ္ေလာက္ပဲလုပ္လုပ္ ဓေလ့ မရွိေသးဘူး။ ဒီမိုကေရစီဓေလ့ဆိုတာ သူ႔စည္းကမ္းႏွင့္ သူလုိက္နာတဲ့ ဓေလ့။ အဲဒီေတာ့ စည္းကမ္းဓေလ့ကို မလုိက္နာတာ စစ္တပ္က မလုိက္နာဆံုးပဲ။ အခု သူျပဌာန္းထားတဲ့ စည္းကမ္းဓေလ့ကို သူဘယ္ေလာက္လိုက္နာမလဲ။ မဆလေခတ္က ၁၉၇၄ က ဥပေဒလည္း စစ္တပ္က ျပဌာန္းထားတာပဲ။ အဲဒီေတာ့ ဒါေတြ စစ္တပ္က ဖ်က္ပစ္ျပီးေတာ့ ဒါႀကီးက မခိုင္မာဘူးဆိုျပီး လုပ္တာပဲ။အခုလည္း တက္လာေတာ့ သူတို႔ ခုနက အက်ိဳးစီးပြား ထိခုိက္လာတဲ့အခါ က်ရင္ ဒါႀကီး မခုိင္မာဘူးဆုိျပီး ဖ်က္ပစ္ရင္လည္း ဘယ္တက္ႏိုင္မလဲ။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ေနာက္တခုက အဲဒီ Michael Vatikiotis က New York Times မွာ ေရးထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ (Lessons for Cairo From Jakarta, Manila and Elsewhere) ေဆာင္းပါးတခုထဲမွာ အီဂ်စ္ဟာ အင္ဒုိနီးရွားဆီက နမူနာယူသင့္တယ္ဆိုျပီးေတာ့ သူအဓိကေျပာတဲ့ သူရဲ႕ Logic ကေတာ့ အင္ဒိုနီးရွားမွာက်ေတာ့ စစ္တပ္ကို လံုးဝမဖယ္ခဲ့ဘူး။ ဆူဟာတို ေနာက္ပိုင္းမွာ။ စစ္တပ္ႏွင့္ တျဖည္းျဖည္းတြဲျပီးေတာ့ တျဖည္းျဖည္း Fade out လုပ္တဲ့သေဘာရွိတယ္။ ေနာက္ျပီးေတာ့ အခုသမၼတ Susilo Bambang Yudhoyono ကလည္းပဲ ဟိုတုန္းက Four Star General တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့အတြက္ေႀကာင့္ ပိုျပီးေတာ ေသြးထြက္သံယို မရွိဘဲနဲ႔ ညင္းညင္းသာသာ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ဆရာ ဘယ္လို သေဘာရပါသလဲ အဲဒီကိစၥ။ ဒီအတိုင္းသာ ႏႈိင္းယွဥ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဗမာႏိုင္ငံရဲ႕အေျခအေနဟာ အီဂ်စ္ထက္ အေျခအေနေကာင္းတာေပါ့ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္တဲ့ သေဘာဟာ။
ဦးေအာင္ခင္ ။ ။ ဗမာ ႏွင့္ အင္ဒိုနီးရွားေတာ့ နည္းနည္း ပိုနီးစပ္တာေပါ့။ အီဂ်စ္ႏွင့္ကေတာ့ အလွမ္းေဝးတာေပါ့။ လူမ်ိဳးရဲ႕ Character ဘာညာ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ယဥ္ေက်းမႈက သူက အာရွတိုက္မဟုတ္ဘူး။ အေရွ႔အလယ္ပိုင္းေဒသ။ အင္ဒိုနီးရွားက်ေတာ့ ဗမာႏွင့္ လူမ်ိဳးအရေရာ နီးစပ္တဲ့ သေဘာရွိတာေပါ့။ ဆိုေတာ့ အင္ဒိုနီးရွားႏွင့္ ဗမာႏွင့္က ပိုနီးစပ္ပါတယ္။ အီဂ်စ္ႏွင့္ကေတာ့ သိပ္မနီးစပ္ဘူးလို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။
http://burmese.voanews.com/content/news-analysis-lessons-from-egypt/1704131.html
အခြင့္ထူးခံ ဓေလ့
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
ဇူလိုင္ ၊ ၂၁ ၊ ၂၀၁၃
(၈၈) မ်ိဳးဆက္ ထဲက ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ တေယာက္ က မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ကိစၥ သူတို႔ တဘက္ဘက္က ရပ္လိုက္ရင္ သူတို႔ ရပ္တဲ့ဘက္က ျပတ္ျပတ္သားသား အသာရသြားမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳး ဆိုလိုက္တာ သတိျပဳမိလိုက္တယ္။
သူရဲ႕ ေျပာဆိုခ်က္၊ ဆိုလိုရင္း တခုလံုးက ၾကားခ် ေျပာတယ္ လို႔ လူေတြ ယူဆႏိုင္စရာ ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပႆနာ တိုင္း၊ ကိစၥတိုင္းဟာ ၾကားခ် ေျပာလို႔ မၿပီးပါ။ အမွန္၊ အမွား နဲ႔ ရပ္တည္ခ်က္၊ ခံယူခ်က္ ေတြ ခ်မွတ္ရတာမ်ိဳးေတြ ရွိတယ္။
မ်ိဳးေစာင့္ နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ စာေရးသူရဲ႕ အဓိက သေဘာထား ကို ေဆြးေႏြးၿပီး ျဖစ္လို႔ ခု ထပ္ မေဆြးေႏြးလိုပါ။ အဆိုပါ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ရဲ႕ အျမင္ကိုလည္း ျပန္လည္ ေဆြးေႏြးလိုစိတ္ ခုေလာေလာဆယ္ မရွိပါ။ ဒါေပမယ့္ သူေျပာသြားတဲ့ အထဲမွာ ပါတဲ့ “သူတို႔ ရပ္တည္လိုက္တဲ့ ဘက္က သာသြားလိမ့္မယ္” သေဘာထားကေတာ့ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ဗမာ့ႏိုင္ငံေရး ဓေလ့ မွာ သတိျပဳစရာ ျဖစ္လို႔ ေဆြးေႏြးလိုတယ္။
အဆိုပါ ပုဂၢိဳလ္ ဆိုခဲ့တဲ့ သေဘာဟာ အခြင့္ထူးခံ စိတ္နဲ႔ ဆိုျခင္းျဖစ္တယ္။ ငါတို႔ ၾသဇာရွိတယ္။ ငါတို႔ ၾသဇာသာ လူအမ်ား နာခံတယ္။ ငါတို႔ဟာ လူတန္းစား တရပ္အေနနဲ႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ ေရွ႕တန္း တေနရာ ရေနတယ္။ အသံက်ယ္၊ အရာေရာက္တယ္။ ဒါေတြ အားလံုးဟာ အခြင့္ထူးခံ စိတ္ ပါ။
ဒီ စိတ္ အတြက္လည္း တကယ္က အံ့ၾသစရာ မရွိပါ။ လူေတြ အသိအမွတ္ျပဳမႈ အားနည္းေပမယ့္ ဗမာ့ ဓေလ့ မွာ အခြင့္ထူးခံ စိတ္ နဲ႔ ဓေလ့ က အရိုးစြဲေနခဲ့တာ ေခတ္အဆက္ဆက္ပါပဲ။ ဒီ အခြင့္ထူးခံ စိတ္ ဟာ စာေရးသူ အခြင့္သင့္တိုင္း ေထာက္ျပေလ့ရွိတဲ့ တိုင္းျပည္ ျပႆနာ အေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရဲ႕ လက္ရင္း၊ တိုင္းျပည္ ေရာဂါေပါင္းစံု ရဲ႕ ဇစ္ျမစ္၊ တိုင္းေရးျပည္ရာ အေၾကာင္း ဆိုလိုက္ရင္ မပါ မျဖစ္ ပါေနရတဲ့၊ အျမဲတမ္း ဆိုက္ေနရတဲ့ ဘူတာေဟာင္း စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ ေၾကာင့္ ရယ္လို႔ ဒီ တခါ အျပည့္အဝ ဆိုလို႔ မရပါ။ အၾကြင္းမဲ့ အာဏာရွင္ စနစ္ ေၾကာင့္ လို႔ေတာ့ ဆိုႏိုင္တယ္။
ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္လိုက္ရရင္ ဗမာ့ ဓေလ့မွာ လူတန္းစား ဇာတ္စနစ္ဆိုတာ မရွိပါ။ ႏိုင္ငံစ တည္ေထာင္ခ်ိန္မွာ လူအမ်ားစု ေမြးစားလိုက္တဲ့ ဘာသာ အယူဝါဒ ေၾကာင့္ ဇာတ္ခြဲျခားမႈ ဆိုတာ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ့ဘူး။ ဒါ့အျပင္ အဂၤလိပ္စနစ္မွာလို သူေကာင္းမ်ိဳး ဆိုတာေတြ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ သားစဥ္ ေျမးဆက္ ရာထူး၊ ရာခံ ဂုဏ္၊ ဘြဲ႕ အမည္ကို အေမြ ဆက္ခံ၊ မ်ိဳးဆက္အလိုက္ စံစားခြင့္ရွိတဲ့ ဓေလ့လည္း မရွိဘူး။ ဆိုေတာ့ ဗမာ့ဓေလ့မွာ ေယဘုယ် ဆိုရရင္ လူတန္းစား ခြဲျခားမႈ၊ အခြင့္ထူးခံ လို မႈ လံုးဝ မရွိ သေလာက္ဘဲ လို႔ ဓေလ့ အရ ယူဆ ႏိုင္စရာ ရွိတယ္။ မွားတယ္။
ဗမာ့ ဓေလ့ မွာ အခြင့္ထူးခံ ကို သူ႔ နည္း သူ႕ ဟန္ နဲ႔ သက္ဦးဆံပိုင္ ပေဒသရာဇ္ ေခတ္စနစ္ ကတည္းက တည္ရွိ၊ က်င့္သံုး အရိုးစြဲေနခဲ့တယ္။ ဗမာ့ဓေလ့မွာ မင္းအစိုးရကို ရန္သူမ်ိဳး ငါးပါး ထဲမွာ ထည့္ထားေပမယ့္ လူတိုင္းက မင္းမႈထမ္းေတာ့ ျဖစ္ခ်င္ၾကတယ္။ ပေဒသရာဇ္ ေခတ္ ရွင္ဘုရင္ဟာ ေရေျမ့ရွင္ ျဖစ္သလို မင္းမႈထမ္း၊ မႈးႀကီး၊ မတ္ရာ ေတြကလည္း အာဏာစက္ ျပင္းတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗမာေတြဟာ အခြင့္ထူခံေတြကို မုန္းသေလာက္ ကိုယ္တိုင္ေတာ့ ဘဝရပ္တည္ေရးအတြက္ အခြင့္ထူးခံ ျဖစ္လိုၾကတယ္။ ကိုယ္မျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာင္ ကုိယ့္သားသမီးေတာ့ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။
ဒီသေဘာကို ကိုလိုနီေခတ္ အထိ သယ္လာတယ္။ အဂၤလိပ္ အရွင္သခင္ မ်ားကလည္း “လစ္ဘရယ္လ္ဒီမိုကေရစီစနစ္” လို႔ ေၾကြးေၾကာ္ေနေပမယ့္ ကမၻာမွာ (အဲဒီေခတ္) လူတန္းစား အခြဲျခားဆံုး၊ လူမ်ိဳးေရး အခြဲျခားဆံုး၊ လူ႕အခြင့္အေရး ကို အခ်ိဳးေဖာက္ဆံုး လူေတြပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အဂၤလိပ္ေတြဟာ တိုင္းျပည္မွာ ေကာင္းမြန္မွ်တတယ္လို႔ ေယဘုယ် ယူဆ ႏိုင္စရာရွိတဲ့ လစ္ဘရယ္လ္ ဒီမိုကေရစီ အက်င့္၊ အၾကံ၊ ဓေလ့ထံုး တရားဥပေဒ ေတြနဲ႔ ေကာင္းမြန္တဲ့ တိုင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ ကို တည္ေထာင္ေပး၊ သက္ဦးဆံပိုင္ ပေဒသရာဇ္ မင္းဆိုး လက္ထဲက လြတ္ေအာင္ လုပ္ေပးခဲ့ေပမယ့္ တဘက္မွာလည္း “ငါတို႔သာ လူျဖဴ အရွင္သခင္ႀကီးမ်ား” ဆိုၿပီး ဘုရားထူး၊ လက္အုပ္ခ်ီ အခြင့္ထူး ဆက္ခံတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ အရာေရာက္တဲ့ မင္းမႈထမ္း ရဲ႕ အခြင့္ထူးခံ ဓေလ့ က မေပ်ာက္သြားဘဲ အရွင္သခင္ႀကီး အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး မဟုတ္တဲ့ တိုင္းရင္းသား ဗမာေတြလည္း အခ်င္းခ်င္း ဆက္ ဘုရားထူးခိုင္း၊ လက္အုပ္ခ်ီ ခိုင္းနဲ႔ အခြင့္ထူး ဆက္ခံတယ္။
စာေရးဆရာ သိန္းေဖျမင့္ ကို သူ႔ အေဖ က အဂၤလိပ္ေက်ာင္းထားတာ ဟာ သူ (ဖခင္) ေျမတိုင္းစာေရး ဘဝ က လာသမွ် ေျမတိုင္းဗိုလ္ ဝန္ေထာက္ေတြကို လက္အုပ္ခ်ီ၊ ဘုရားထူးခဲ့ရလို႔ ငါ့သား ပညာတတ္၊ ဘြဲ႕ရ၊ ဝန္ေထာက္ဗိုလ္ ျဖစ္ရင္ ဘုရားထူး လြတ္မွာပဲ ဆိုၿပီး အဲဒီ စိတ္၊ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္နဲ႔ အဂၤလိပ္ေက်ာင္းပို႔ခဲ့တယ္။ ကိုလိုနီေခတ္ သာမန္ မိသားစု၊ အဖိႏွိပ္ခံ နင္းျပား မိသားစု တိုင္းလိုလို မွာ ဒီသေဘာ ရွိတယ္။ မထူးဆန္းဘူး။ နားလည္ႏိုင္စရာပါပဲ။ အခြင့္ထူးခံစိတ္ကိုေတာ့ မႏွစ္ျမိဳ႕ဘူး။ ဒါေပမယ့္ စနစ္ေပ်ာက္ေအာင္လည္း မၾကံစည္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အခြင့္ထူးခံ ျဖစ္ေအာင္ပဲ လုပ္ ဆိုတဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္တယ္။
ဆိုခ်င္တာက ပေဒသရာဇ္ ေခတ္ က သေႏၶတည္ ခဲ့တဲ့ အခြင့္ထူးခံဓေလ့ဟာ ကိုလိုနီေခတ္ လစ္ဘရယ္လ္ဒီမိုကေရစီ လို႔ ဆိုသည့္တိုင္ေအာင္ မေပ်ာက္ခဲ့ဘူး။
ၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ ဝင္ၾကတယ္။
ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္း တပိုင္းတစ စျဖစ္တဲ့ ဂ်ပန္ေခတ္ မွာ ယခင္“သခင္ေပါက္စ ေထာင္ေျခာက္လ” ဘဝ နဲ႔ အနစ္နာခံ ႏိုင္ငံေရး၊ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔ က်င္ေရး လုပ္ခဲ့သူေတြ (ယေန႔ေခတ္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး မ်ိဳးဆက္လိုဘဲ) အခြင့္ထူးခံ တန္းျဖစ္တယ္။ သခင္ေတြ ေစ်းေကာင္းလာတယ္။ ဘီအိုင္ေအ ဗိုလ္ေတြ ေစ်းေကာင္းလာတယ္။ ေခါင္းေပါင္း ကို ၿမိဳ႕အုပ္ေပါင္း၊ ဘီေအ ေပါင္း ရွိခဲ့သလို၊ ပုဆိုး၊ အကၤ် ီ အဆင္ ကို ၿမိဳ႕အုပ္၊ ဘီေအ အတြက္ သီးသန္႔ ရွီခဲ့သလို ဘီအိုင္ေအ စစ္ဗိုလ္ေတြ အတြက္ သီးသန္႔ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈ ဖက္ရွင္ေတာင္ ျဖစ္ ေရပန္းစားလာတယ္။ သမက္ဖမ္းခံ ရတယ္။ အဲဒီတုန္းက အဲဒီလို အခြင့္ထူးခံ သခင္ နဲ႔ ဘီအိုင္ေအ ဗိုလ္ေတြကို လိုက္ႏွိမ္နင္းရတာကိုက မနည္းဘူး။
ၿပီးေတာ့ အဂၤလိပ္ ျပန္ဝင္တယ္။ ႏိုင္ငံေရး နည္းနဲ႔ပဲ လြတ္လပ္ေရး ရလာတယ္။ ျပည္တြင္း စစ္ျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရး အရွိန္ မေသေသးလို႔ ႏိုင္ငံေရး သမား (သခင္ေဟာင္း) ၾသဇာ ရွိလ်က္ပဲ။ ျပည္တြင္းစစ္ေၾကာင့္လည္း စစ္ဗိုလ္ က တိုင္းျပည္မွာ အခြင့္ထူးခံ ျဖစ္လ်က္ပဲ။ ပ်ိဳတိုင္းႀကိဳက္တဲ့ ႏွင္းဆီခိုင္ ျဖစ္လ်က္ပဲ။ အထူးအခြင့္အေရး ပါမစ္ဆိုတာေတြကလည္း ရတာကိုး။
အခြင့္ထူး မခံ တဲ့ သခင္ေလးေမာင္၊ သခင္ ဝတင္လို လူနည္းစု ျပည္သူ႕ႏိုင္ငံေရး သမားေတြက် သမိုင္းမွတ္ေက်ာက္တင္ ခံႏိုင္တယ္။
ဒါေပမယ့္ တိုင္းျပည္ ဓေလ့ အရေတာ့ အခြင့္ထူးခံ ဓေလ့ဟာ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရေခတ္၊ ကိုယ္လူမ်ိဳးခ်င္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္မွာ ေပ်ာက္ မသြား၊ ေလ်ာ့မသြားတဲ့ အျပင္ ပိုေတာင္ တိုးလာ၊ အျမစ္တြယ္လာခဲ့တယ္။
ေနာက္ဆံုးေတာ့ သိတဲ့အတိုင္း စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ ျဖစ္သြားတယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမား အခြင့္ထူးခံ ေပ်ာက္သြားတယ္။ စစ္ဗိုလ္ အခြင့္ထူးခံသာ က်န္ခဲ့ၿပီး ထင္တိုင္းၾကဲ ဗိုလ္က်ခဲ့တယ္။
ခု စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အသြင္ေျပာင္းတဲ့ ဖားတပိုင္း၊ ငါးတပိုင္း ေခတ္က် ႏိုင္ငံေရးသမား အခြင့္ထူးခံ ျပန္ေပၚလာတယ္္။ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ ကို ဆန္႔က်င္ရာမွာ တပ္ဦးက ပါခဲ့သူ ေက်ာင္းသား၊ ႏိုင္ငံေရး သမား အားလံုးဟာ တိုင္းျပည္မွာ အခြင့္ထူးခံ ျပန္ျဖစ္သြားတယ္။ အေရးပါ၊ အရာ ေရာက္လာတယ္။ အခြင့္အေရး ရလာတယ္။
ငါ့တို႔ အသံ စူးရမယ္။ ငါတို႔ လုပ္ရင္ ျဖစ္ရမယ္။ ငါတို႔ ေျပာရင္ ရရမယ္။ ဒီ အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစား အလိ စိတ္ (elitism) နဲ႔ပဲ ျပႆနာ တရပ္ကို ျမင္တယ္၊ ေျပာတယ္။ ဒါကို လူထုကလည္း ဆိုခဲ့သလို ရာဇဝင္နဲ႔ခ်ီ လက္ခံလာတဲ့၊ ဓေလ့မွာကို စြဲေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ အခြင့္ထူးခံ သေဘာကို အျပစ္မျမင္ ခ်စ္ခင္တယ္။
အခြင့္ထူးခံ သေဘာ ဟာ ဆိုခဲ့တဲ့ လူတန္းစား ႏွစ္ရပ္ မင္းမႈထမ္း (စစ္သား) နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး သမား မွာခ်ည္း ရွိတာ မဟုတ္ဘူး။
တိုင္းျပည္မွာ ရာစုနဲ႔ ခ်ီ အရိုးစြဲ ဘာသာေရး ကိုင္းရိႈင္းလာမႈေၾကာင့္ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္း ပုဂၢိဳလ္မ်ားကလည္း ၾသဇာႀကီး၊ အေရးပါ၊ အရာရာ အခြင့္ထူးခံေတြပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါက ဘာသာေရး ေၾကာင့္ အခြင့္ထူးခံ ျဖစ္တာမ်ိဳး။
လူမႈေရး သေဘာေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ အခြင့္ထူးခံေတြလည္း ရွိေသးတယ္။ ဗမာ့ဓေလ့မွာ သမားေတာ္ ေဆးဆရာ ဟာ အသက္ သခင္ ေက်းဇူးရွင္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ မိဘ၊ ဆရာ လိုပဲ ပူေဇာ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာဝန္ လူတန္းစား ကလည္း လႈမႈ အသိုင္းအဝန္း မွာ အခြင့္ထူးခံပဲ။ ဆရာဝန္ အခြင့္ထူးခံ ျဖစ္ေစဖို႕ က တိုင္းျပည္ရဲ႕ စနစ္ေတြေၾကာင့္လည္း ပါတယ္။ (၁၀) တန္း အမွတ္အမ်ားဆံုး ရတဲ့ သူက ေဆးေက်ာင္းတက္ေတာ့ အလိုလို စိတ္ထဲ ငါသာ အေတာ္ဆံုး ဆိုတဲ့ ဘဝင္က ရွိေရာ။ က်န္တဲ့ သူေတြကလည္း ဟုတ္မွာပါပဲေလ ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ေနေရာ။ ဆရာဝန္ ျဖစ္ေတာ့လည္း ဆိုခဲ့တဲ့ အတိုင္း ဓေလ့ အရ လူမႈ အသိုင္းအဝန္း မွာ ေျမွာက္စား ေနရာေပးျခင္း ခံရျပန္ေရာ။ ဒီလုိနဲ႔ ဆရာဝန္ အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစား က လည္း အျမစ္တြယ္ ျပန္ေရာ။
ေနာက္တမ်ိဳးက စစ္အာဏာရွင္ ေခတ္မွာ တလြဲဆံပင္ေကာင္း ေပးတဲ့ ေက်ာင္းသား အခြင့္ထူးခံ ဆိုတာကလည္း ရွိေသးတယ္။ အဲဒီ စနက္ က အခုေခတ္အထိလည္း မေပ်ာက္ေသးဘူး။ ေက်ာင္းသား ဆိုရင္ ဆူဆူပူပူ အစိုးရ ဆန္႕က်င္မွာ စိုးေတာ့ တလြဲေျမွာက္စား ပစားေပး ထားတယ္။
စာေရးသူ အေနနဲ႔ ေဆာင္းပါးတပုဒ္မွာ ဆိုခဲ့ဖူးပါတယ္။ စာေရးသူတို႔ တကၠသိုလ္တက္ေတာ့ နယ္ေျမခံ ေထာက္လွမ္းေရးက လာၿပီး “ညီေလးတို႔ ႏိုင္ငံေရး မလုပ္နဲ႔၊ လူမသတ္နဲ႔ က်န္တာေတာ့ ႀကိဳက္တာလုပ္၊ ျပႆနာ တက္ရင္ အကိုႀကီးတို႔ ရွိတယ္” ဆိုၿပီး လာညွိတယ္။ ႏိုင္ငံေရး မလုပ္ဖို႔ ကို လူမသတ္ဖို႔ ထက္ဦးစားေပး တားျမစ္၊ က်န္တဲ့ အရာအားလံုးကို မေတာ္တေရာ္ လြတ္လပ္ခြင့္ အလြဲသံုးစားေပး ခြင့္ျပဳၿပီး ေက်ာင္းသားကို ဖ်က္ဆီးခဲ့တယ္။
ဦးထုပ္ မေဆာင္းဘဲ ဆိုင္ကယ္စီးလို႔ ရဲက တားရင္ . “အကို က်ေနာ္ ေက်ာင္းသားပါ” ဆိုလိုက္ အားလံုး ၿငိမ္းတယ္။ တကၠသိုလ္ ဝန္းက်င္ (မႏၱေလး နဲ႔ ဆိုရရင္ ၇၃ လမ္းမ ၃၅ လမ္းအထိ) ဆိုရင္ ဘယ္ ယဥ္ထိန္းရဲမွ မလာဘူး။ ၿမိဳ႕ထဲသြားလို႔ ျပႆနာ တက္ရင္လည္း ဆိုခဲ့သလို ေက်ာင္းသားသာ ဆုိလိုက္ ကိစၥၿပီးတယ္။ ျပႆနာ မၿပီးဘဲ ရဲ က ဆက္ရွည္၊ ထပ္ရစ္ေနရင္ “ခင္ဗ်ားက ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ေျပာေနလို႔ ေက်ာင္းသားလို႔ မထင္တာလား၊ မိုက္မိုက္ရိုင္းရိုုင္း ေျပာမွ ေက်ာင္းသားမွန္း ယံုမယ္ထင္တယ္” လို႔ ဆိုၿပီး မိုက္မိုက္ရိုင္းရိုင္း ႏွစ္ခြန္း၊ သံုးခြန္း ဆဲလိုက္ တခါတည္း ခ်က္ခ်င္းလႊတ္ေပးမယ္။
စစ္အစိုးရေခတ္ တကၠသိုလ္ အမ်ားစု စာေမးပြဲ စနစ္မွာ မေျဖတဲ့ လူနဲ႔ ေသတဲ့ လူပဲ စာေမးပြဲ က်တယ္။ တခါတေလ ေအာင္စာရင္းမွာ နာမည္ မဖ်က္မိလို႔ ေသသြားတဲ့ ေက်ာင္းသား (ရွိခဲ့ရင္) ပါ နာမည္ ပါေနတတ္ေသးတယ္။
ဒါက ေက်ာင္းသား အခြင့္ထူးခံ ဓေလ့။
စာေရးသူ အေနနဲ႔ ပညာေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး စာေတြ ေရးမယ္၊ ေရးမယ္ ဆိုၿပီး စိတ္ထဲထားတယ္။ ေရးျဖစ္ရင္ ပထမဆံုး ေရးမယ့္ စာေၾကာင္းက ပညာေရး စနစ္ မေျပာင္းခင္ ေျပာင္းရမွာက ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ပ်က္စီးေနတဲ့ စိတ္ဓာတ္ပဲ ဆိုတဲ့ စာေၾကာင္းပဲ ျဖစ္တယ္။ အလြဲသံုးစား အခြင့္အေရးေပး အခြင့္ထူးခံတလြဲ စိတ္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးေနတဲ့ စာမတတ္ဘဲ စာေမးပြဲ ေအာင္ခ်င္ေနတဲ့၊ လူ႔မႈအသိုင္းအဝန္းမွာ ေက်ာင္းသား နာမည္ခံ အခြင့္အေရးယူ ရမ္းကာခ်င္ေနတဲ့ မေကာင္းတဲ့ ေက်ာင္းသားစိတ္ဓာတ္ကို အရင္ ျပင္ဖို႔က ပညာေရး စနစ္ေျပာင္းဖို႔ထက္ ပို အေရးႀကီးတယ္။
ေနာက္တမ်ိဳး အခြင့္ထူးခံဓေလ့ကေတာ့ တိုင္းျပည္မွာ စီးပြားေရးအရ၊ ဓန အင္အားအရ၊ အာဏာပိုင္ နဲ႔ လမ္းေၾကာင္သင့္ ေပါင္းဖက္ႏိုင္မႈ အရ ေခတ္အဆက္ဆက္ အခြင့္ထူးခံ ျဖစ္ေနတဲ့ အားလံုးလည္းသိတဲ့ ျပည္သူ႕ေမတၱာ ခံယူေနက် ခရိုနီ အခြင့္ထူးခံ မ်ားေပါ့။
စာေရးသူ အေနနဲ႔ ကဗ်ာတပုဒ္ ဟိုတေလာက မိုးမခမွာ ေရးဖူးတယ္။ ဗမာျပည္မွာ လူတန္းစား ႏွစ္မ်ိဳးပဲ ရွိတယ္။ “ရွိသူမ်ား” နဲ႔ “မရွိသူမ်ား” ဆိုၿပီး ေရးခဲ့တယ္။။ အဲဒါကို ျခံဳေျပာရရင္ “အခြင့္ထူးခံ ေနသူမ်ား” နဲ႔ “အခြင့္ေရးမဲ့ေနသူမ်ား” ပဲ ျဖစ္တယ္။
ဆိုေတာ့ တိုင္းျပည္မွာ အခြင့္ထူးခံ ဓေလ့ ဘယ္ေလာက္ အရိုးစြဲေနသလဲ ဆိုတာ ဆိုခဲ့တဲ့ သေဘာကို ၾကည့္ရင္ ျမင္ႏိုင္မွာပါ။
ဒါေၾကာင့္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ကလည္း အခြင့္ထူးခံလိုစိတ္နဲ႔ “ငါ နဲ႔ ငါ သာ ႏိႈင္းစရာ” ဆိုသလို ေဆာင္းပါ အစက သေဘာမ်ိဳး ေျပာခ်င္တာ အံ့ၾသစရာ မရွိပါ။
ဗမာ့ ႏိုင္ငံေရး အေရြ႕လို႔ စတင္ ဆိုၾကတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက လႊတ္ေတာ္ ႏိုင္ငံေရး ေဆာင္းပါး တပုဒ္ေရးဖူးတယ္။ ေဆာင္းပါးမွာ ပထမဆံုး ဘာဆိုခဲ့သလဲ ဆိုေတာ့ အနစ္နာခံႏိုင္မႈ နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ဆက္လုပ္လို႔ မရေတာ့ဘူး။ အရည္အေသြး၊ ပညာ၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္၊ ေတြးရည္ေခၚရည္၊ အေျမာ္အျမင္၊ Capacity ရွိမႈကသာ ေရရွည္ တိုင္းျပည္မွာ အရာ ေရာက္မယ္ လို႔ ဆိုခဲ့တယ္။ မွန္ကန္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈ၊ မွန္ကန္တဲ့ ဦးေဆာင္မႈ၊ မွန္ကန္တဲ့ လမ္းညႊန္မႈ၊ အမွန္ကို သိမႈ၊ အေၾကာင္း ကို သိမႈ ပညာ နဲ႔ သာ ေရွ႕မွာ ဦးေဆာင္ရမယ္။ ကိုယ့္ အသံ စူးေစခ်င္ရင္ ဆိုခဲ့တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ ျပ၊ မွန္ကန္တဲ့ ရပ္တည္မႈ ေပး၊ မွားေနတာကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ေထာက္ျပ၊ လူထုကို ဦးေဆင္၊ လမ္းညႊန္၊ တျဖည္းျဖည္နဲ႔ လူထုကလည္း သေဘာေပါက္ လက္ခံလာမယ္။
ခုလည္း တိုင္းျပည္မွာ အေရးပါ၊ အရာ ေရာက္ေနတဲ့ အခြင့္ထူးခံ အလိ (Elite) ေတြေျပာသမွ် လူထုက လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအေနအထား၊ အရင္တုန္းက အလုပ္ေတြ၊ အနစ္နာခံခဲ့မႈေတြကို အားနာၿပီး၊ အသိအမွတ္ျပဳၿပီး အခု ဘာေျပာေျပာ၊ ဘာဆိုဆို လက္ခံေနမႈမ်ိဳးဟာ ေရရွည္မခံႏိုင္ပါ။ လူထုဆိုတာ အခ်ဥ္မဟုတ္ပါ။
“ငါတို႔က ၾသဇာႀကီး၊ အင္အားရွိတဲ့ လူတန္းစား တရပ္၊ ငါတို႔ ရပ္တဲ့ ဘက္က ႏိုင္မွာပဲ” ဆိုျခင္းဟာ ဆိုခဲ့သလို အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစား ျငင္ နဲ႔ “ဆင္သြားရင္ လမ္း ျဖစ္တယ္” ဆိုခ်င္တာပါပဲ။ ခုအေနအထားအရ အခြင့္ထူးခံျဖစ္ေနတဲ့ သူေတြ ရပ္တဲ့ဘက္က ႏိုင္ေကာင္း ႏိုင္ ႏိုင္ေပမယ့္ ႏိုင္တဲ့ဘက္က မွန္တယ္လို႔လည္း ဘယ္လိုမွ ေျပာႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါ။ ဆိုေတာ့ အၾကြင္းမဲအာဏာရွင္ စနစ္၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အေမြဆိုး ”အင္အားသည္သာ အမွန္တရား (Might is Right)” ျပႆနာ အေဟာင္းႀကီးက တိုင္းျပည္မွာ သက္ဆိုးရွည္ေနမွာပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒီဓေလ့ ကို တိုင္းျပည္မွာ ေပ်ာက္ေအာင္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္လို သမိုင္းေၾကာင္း ေကာင္းခဲ့တဲ့၊ အဖြဲ႕အစည္းက ဦးစီးၿပီး တိုက္ရမွာပါ။ ကိုယ္တိုင္ လိုက္လံ က်င့္သံုး ရမွာမဟုတ္ပါ။ “အမွန္တရားသည္သာ အင္အား (Right is Might)” ျဖစ္ဖို႔ကို အခြင့္ထူးခံဓေလ့၊ စိတ္ နဲ႔ လူတန္းစားအားလံုး တိုင္းျပည္မွာ ေပ်ာက္ေအာင္ အရင္ ႀကိဳးစား ေခ်ဖ်က္ရမွာပါ။
အခြင့္ထူးခံခ်င္စိတ္၊ အသာစီးနဲ႔ ငါတို႔ ေျပာသမွ် ေအာင္ရမယ္၊ လိုက္နာရမယ္ဆိုတဲ့ အာဏာရွင္ အက်င့္အၾကံ စရိုက္ေတြကို ဒီမိုကေရစီ ဘက္ေတာ္သား ဆိုသူေတြက ဦးေဆာင္ တိုက္ခိုက္ဖို႔ပါ။ လိုက္လံ က်င့္သံုးဖို႔ မဟုတ္ပါ။
နိဂံုးခ်ဳပ္ရရင္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ျပႆနာ အႀကီးႀကီးတိုင္းမွာ လူထု ေခါင္းေဆာင္ ဆိုသူမ်ား နဲ႔ လူထု ႏိုင္ငံေရး သမား ဆိုသူမ်ား၊ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ား လူမုန္းမခံခ်င္တာ အပါအဝင္ အေၾကာင္းေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ အာေစးမိ၊ ႏွာေစး ဝါးတားတား လုပ္ေနတာဟာ ဒီကိစၥ တခုတည္းမွ မဟုတ္ဘဲ ေခတ္သစ္ ႏိုင္ငံေရး နည္းဗ်ဴဟာသစ္အလား လတ္တေလာ ျဖစ္ရပ္တိုင္းလိုလိုမွာ ျမင္ေနရၿပီး ျဖစ္လို႔ ခုမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ကိစၥမွာလည္း အဆိုပါ ပုဂၢိဳလ္ ေတြ ေခါင္းေရွာင္ခ်င္တဲ့ သေဘာဆိုတာကို ဒီမွာ အက်ယ္ထည့္မေျပာေတာ့ပါ။ ဗမာ့ အခြင့္ထူးခံဓေလ့ အေၾကာင္းသေဘာကိုသာ မိုးမခ စာဖတ္သူေတြ သတိထား ျမင္ႏိုင္ေအာင္ ေဆြးေႏြးတင္ျပလိုက္တယ္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
၂၁ ၊ ဇူလိုင္ ၊ ၂၀၁၃
http://moemaka.com/archives/36655
ဇူလိုင္ ၊ ၂၁ ၊ ၂၀၁၃
(၈၈) မ်ိဳးဆက္ ထဲက ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ တေယာက္ က မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ကိစၥ သူတို႔ တဘက္ဘက္က ရပ္လိုက္ရင္ သူတို႔ ရပ္တဲ့ဘက္က ျပတ္ျပတ္သားသား အသာရသြားမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳး ဆိုလိုက္တာ သတိျပဳမိလိုက္တယ္။
သူရဲ႕ ေျပာဆိုခ်က္၊ ဆိုလိုရင္း တခုလံုးက ၾကားခ် ေျပာတယ္ လို႔ လူေတြ ယူဆႏိုင္စရာ ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပႆနာ တိုင္း၊ ကိစၥတိုင္းဟာ ၾကားခ် ေျပာလို႔ မၿပီးပါ။ အမွန္၊ အမွား နဲ႔ ရပ္တည္ခ်က္၊ ခံယူခ်က္ ေတြ ခ်မွတ္ရတာမ်ိဳးေတြ ရွိတယ္။
မ်ိဳးေစာင့္ နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ စာေရးသူရဲ႕ အဓိက သေဘာထား ကို ေဆြးေႏြးၿပီး ျဖစ္လို႔ ခု ထပ္ မေဆြးေႏြးလိုပါ။ အဆိုပါ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ရဲ႕ အျမင္ကိုလည္း ျပန္လည္ ေဆြးေႏြးလိုစိတ္ ခုေလာေလာဆယ္ မရွိပါ။ ဒါေပမယ့္ သူေျပာသြားတဲ့ အထဲမွာ ပါတဲ့ “သူတို႔ ရပ္တည္လိုက္တဲ့ ဘက္က သာသြားလိမ့္မယ္” သေဘာထားကေတာ့ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ဗမာ့ႏိုင္ငံေရး ဓေလ့ မွာ သတိျပဳစရာ ျဖစ္လို႔ ေဆြးေႏြးလိုတယ္။
အဆိုပါ ပုဂၢိဳလ္ ဆိုခဲ့တဲ့ သေဘာဟာ အခြင့္ထူးခံ စိတ္နဲ႔ ဆိုျခင္းျဖစ္တယ္။ ငါတို႔ ၾသဇာရွိတယ္။ ငါတို႔ ၾသဇာသာ လူအမ်ား နာခံတယ္။ ငါတို႔ဟာ လူတန္းစား တရပ္အေနနဲ႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ ေရွ႕တန္း တေနရာ ရေနတယ္။ အသံက်ယ္၊ အရာေရာက္တယ္။ ဒါေတြ အားလံုးဟာ အခြင့္ထူးခံ စိတ္ ပါ။
ဒီ စိတ္ အတြက္လည္း တကယ္က အံ့ၾသစရာ မရွိပါ။ လူေတြ အသိအမွတ္ျပဳမႈ အားနည္းေပမယ့္ ဗမာ့ ဓေလ့ မွာ အခြင့္ထူးခံ စိတ္ နဲ႔ ဓေလ့ က အရိုးစြဲေနခဲ့တာ ေခတ္အဆက္ဆက္ပါပဲ။ ဒီ အခြင့္ထူးခံ စိတ္ ဟာ စာေရးသူ အခြင့္သင့္တိုင္း ေထာက္ျပေလ့ရွိတဲ့ တိုင္းျပည္ ျပႆနာ အေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရဲ႕ လက္ရင္း၊ တိုင္းျပည္ ေရာဂါေပါင္းစံု ရဲ႕ ဇစ္ျမစ္၊ တိုင္းေရးျပည္ရာ အေၾကာင္း ဆိုလိုက္ရင္ မပါ မျဖစ္ ပါေနရတဲ့၊ အျမဲတမ္း ဆိုက္ေနရတဲ့ ဘူတာေဟာင္း စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ ေၾကာင့္ ရယ္လို႔ ဒီ တခါ အျပည့္အဝ ဆိုလို႔ မရပါ။ အၾကြင္းမဲ့ အာဏာရွင္ စနစ္ ေၾကာင့္ လို႔ေတာ့ ဆိုႏိုင္တယ္။
ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္လိုက္ရရင္ ဗမာ့ ဓေလ့မွာ လူတန္းစား ဇာတ္စနစ္ဆိုတာ မရွိပါ။ ႏိုင္ငံစ တည္ေထာင္ခ်ိန္မွာ လူအမ်ားစု ေမြးစားလိုက္တဲ့ ဘာသာ အယူဝါဒ ေၾကာင့္ ဇာတ္ခြဲျခားမႈ ဆိုတာ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ့ဘူး။ ဒါ့အျပင္ အဂၤလိပ္စနစ္မွာလို သူေကာင္းမ်ိဳး ဆိုတာေတြ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ သားစဥ္ ေျမးဆက္ ရာထူး၊ ရာခံ ဂုဏ္၊ ဘြဲ႕ အမည္ကို အေမြ ဆက္ခံ၊ မ်ိဳးဆက္အလိုက္ စံစားခြင့္ရွိတဲ့ ဓေလ့လည္း မရွိဘူး။ ဆိုေတာ့ ဗမာ့ဓေလ့မွာ ေယဘုယ် ဆိုရရင္ လူတန္းစား ခြဲျခားမႈ၊ အခြင့္ထူးခံ လို မႈ လံုးဝ မရွိ သေလာက္ဘဲ လို႔ ဓေလ့ အရ ယူဆ ႏိုင္စရာ ရွိတယ္။ မွားတယ္။
ဗမာ့ ဓေလ့ မွာ အခြင့္ထူးခံ ကို သူ႔ နည္း သူ႕ ဟန္ နဲ႔ သက္ဦးဆံပိုင္ ပေဒသရာဇ္ ေခတ္စနစ္ ကတည္းက တည္ရွိ၊ က်င့္သံုး အရိုးစြဲေနခဲ့တယ္။ ဗမာ့ဓေလ့မွာ မင္းအစိုးရကို ရန္သူမ်ိဳး ငါးပါး ထဲမွာ ထည့္ထားေပမယ့္ လူတိုင္းက မင္းမႈထမ္းေတာ့ ျဖစ္ခ်င္ၾကတယ္။ ပေဒသရာဇ္ ေခတ္ ရွင္ဘုရင္ဟာ ေရေျမ့ရွင္ ျဖစ္သလို မင္းမႈထမ္း၊ မႈးႀကီး၊ မတ္ရာ ေတြကလည္း အာဏာစက္ ျပင္းတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗမာေတြဟာ အခြင့္ထူခံေတြကို မုန္းသေလာက္ ကိုယ္တိုင္ေတာ့ ဘဝရပ္တည္ေရးအတြက္ အခြင့္ထူးခံ ျဖစ္လိုၾကတယ္။ ကိုယ္မျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာင္ ကုိယ့္သားသမီးေတာ့ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။
ဒီသေဘာကို ကိုလိုနီေခတ္ အထိ သယ္လာတယ္။ အဂၤလိပ္ အရွင္သခင္ မ်ားကလည္း “လစ္ဘရယ္လ္ဒီမိုကေရစီစနစ္” လို႔ ေၾကြးေၾကာ္ေနေပမယ့္ ကမၻာမွာ (အဲဒီေခတ္) လူတန္းစား အခြဲျခားဆံုး၊ လူမ်ိဳးေရး အခြဲျခားဆံုး၊ လူ႕အခြင့္အေရး ကို အခ်ိဳးေဖာက္ဆံုး လူေတြပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အဂၤလိပ္ေတြဟာ တိုင္းျပည္မွာ ေကာင္းမြန္မွ်တတယ္လို႔ ေယဘုယ် ယူဆ ႏိုင္စရာရွိတဲ့ လစ္ဘရယ္လ္ ဒီမိုကေရစီ အက်င့္၊ အၾကံ၊ ဓေလ့ထံုး တရားဥပေဒ ေတြနဲ႔ ေကာင္းမြန္တဲ့ တိုင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ ကို တည္ေထာင္ေပး၊ သက္ဦးဆံပိုင္ ပေဒသရာဇ္ မင္းဆိုး လက္ထဲက လြတ္ေအာင္ လုပ္ေပးခဲ့ေပမယ့္ တဘက္မွာလည္း “ငါတို႔သာ လူျဖဴ အရွင္သခင္ႀကီးမ်ား” ဆိုၿပီး ဘုရားထူး၊ လက္အုပ္ခ်ီ အခြင့္ထူး ဆက္ခံတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ အရာေရာက္တဲ့ မင္းမႈထမ္း ရဲ႕ အခြင့္ထူးခံ ဓေလ့ က မေပ်ာက္သြားဘဲ အရွင္သခင္ႀကီး အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး မဟုတ္တဲ့ တိုင္းရင္းသား ဗမာေတြလည္း အခ်င္းခ်င္း ဆက္ ဘုရားထူးခိုင္း၊ လက္အုပ္ခ်ီ ခိုင္းနဲ႔ အခြင့္ထူး ဆက္ခံတယ္။
စာေရးဆရာ သိန္းေဖျမင့္ ကို သူ႔ အေဖ က အဂၤလိပ္ေက်ာင္းထားတာ ဟာ သူ (ဖခင္) ေျမတိုင္းစာေရး ဘဝ က လာသမွ် ေျမတိုင္းဗိုလ္ ဝန္ေထာက္ေတြကို လက္အုပ္ခ်ီ၊ ဘုရားထူးခဲ့ရလို႔ ငါ့သား ပညာတတ္၊ ဘြဲ႕ရ၊ ဝန္ေထာက္ဗိုလ္ ျဖစ္ရင္ ဘုရားထူး လြတ္မွာပဲ ဆိုၿပီး အဲဒီ စိတ္၊ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္နဲ႔ အဂၤလိပ္ေက်ာင္းပို႔ခဲ့တယ္။ ကိုလိုနီေခတ္ သာမန္ မိသားစု၊ အဖိႏွိပ္ခံ နင္းျပား မိသားစု တိုင္းလိုလို မွာ ဒီသေဘာ ရွိတယ္။ မထူးဆန္းဘူး။ နားလည္ႏိုင္စရာပါပဲ။ အခြင့္ထူးခံစိတ္ကိုေတာ့ မႏွစ္ျမိဳ႕ဘူး။ ဒါေပမယ့္ စနစ္ေပ်ာက္ေအာင္လည္း မၾကံစည္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အခြင့္ထူးခံ ျဖစ္ေအာင္ပဲ လုပ္ ဆိုတဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္တယ္။
ဆိုခ်င္တာက ပေဒသရာဇ္ ေခတ္ က သေႏၶတည္ ခဲ့တဲ့ အခြင့္ထူးခံဓေလ့ဟာ ကိုလိုနီေခတ္ လစ္ဘရယ္လ္ဒီမိုကေရစီ လို႔ ဆိုသည့္တိုင္ေအာင္ မေပ်ာက္ခဲ့ဘူး။
ၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ ဝင္ၾကတယ္။
ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္း တပိုင္းတစ စျဖစ္တဲ့ ဂ်ပန္ေခတ္ မွာ ယခင္“သခင္ေပါက္စ ေထာင္ေျခာက္လ” ဘဝ နဲ႔ အနစ္နာခံ ႏိုင္ငံေရး၊ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔ က်င္ေရး လုပ္ခဲ့သူေတြ (ယေန႔ေခတ္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး မ်ိဳးဆက္လိုဘဲ) အခြင့္ထူးခံ တန္းျဖစ္တယ္။ သခင္ေတြ ေစ်းေကာင္းလာတယ္။ ဘီအိုင္ေအ ဗိုလ္ေတြ ေစ်းေကာင္းလာတယ္။ ေခါင္းေပါင္း ကို ၿမိဳ႕အုပ္ေပါင္း၊ ဘီေအ ေပါင္း ရွိခဲ့သလို၊ ပုဆိုး၊ အကၤ် ီ အဆင္ ကို ၿမိဳ႕အုပ္၊ ဘီေအ အတြက္ သီးသန္႔ ရွီခဲ့သလို ဘီအိုင္ေအ စစ္ဗိုလ္ေတြ အတြက္ သီးသန္႔ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈ ဖက္ရွင္ေတာင္ ျဖစ္ ေရပန္းစားလာတယ္။ သမက္ဖမ္းခံ ရတယ္။ အဲဒီတုန္းက အဲဒီလို အခြင့္ထူးခံ သခင္ နဲ႔ ဘီအိုင္ေအ ဗိုလ္ေတြကို လိုက္ႏွိမ္နင္းရတာကိုက မနည္းဘူး။
ၿပီးေတာ့ အဂၤလိပ္ ျပန္ဝင္တယ္။ ႏိုင္ငံေရး နည္းနဲ႔ပဲ လြတ္လပ္ေရး ရလာတယ္။ ျပည္တြင္း စစ္ျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရး အရွိန္ မေသေသးလို႔ ႏိုင္ငံေရး သမား (သခင္ေဟာင္း) ၾသဇာ ရွိလ်က္ပဲ။ ျပည္တြင္းစစ္ေၾကာင့္လည္း စစ္ဗိုလ္ က တိုင္းျပည္မွာ အခြင့္ထူးခံ ျဖစ္လ်က္ပဲ။ ပ်ိဳတိုင္းႀကိဳက္တဲ့ ႏွင္းဆီခိုင္ ျဖစ္လ်က္ပဲ။ အထူးအခြင့္အေရး ပါမစ္ဆိုတာေတြကလည္း ရတာကိုး။
အခြင့္ထူး မခံ တဲ့ သခင္ေလးေမာင္၊ သခင္ ဝတင္လို လူနည္းစု ျပည္သူ႕ႏိုင္ငံေရး သမားေတြက် သမိုင္းမွတ္ေက်ာက္တင္ ခံႏိုင္တယ္။
ဒါေပမယ့္ တိုင္းျပည္ ဓေလ့ အရေတာ့ အခြင့္ထူးခံ ဓေလ့ဟာ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရေခတ္၊ ကိုယ္လူမ်ိဳးခ်င္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္မွာ ေပ်ာက္ မသြား၊ ေလ်ာ့မသြားတဲ့ အျပင္ ပိုေတာင္ တိုးလာ၊ အျမစ္တြယ္လာခဲ့တယ္။
ေနာက္ဆံုးေတာ့ သိတဲ့အတိုင္း စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ ျဖစ္သြားတယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမား အခြင့္ထူးခံ ေပ်ာက္သြားတယ္။ စစ္ဗိုလ္ အခြင့္ထူးခံသာ က်န္ခဲ့ၿပီး ထင္တိုင္းၾကဲ ဗိုလ္က်ခဲ့တယ္။
ခု စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အသြင္ေျပာင္းတဲ့ ဖားတပိုင္း၊ ငါးတပိုင္း ေခတ္က် ႏိုင္ငံေရးသမား အခြင့္ထူးခံ ျပန္ေပၚလာတယ္္။ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ ကို ဆန္႔က်င္ရာမွာ တပ္ဦးက ပါခဲ့သူ ေက်ာင္းသား၊ ႏိုင္ငံေရး သမား အားလံုးဟာ တိုင္းျပည္မွာ အခြင့္ထူးခံ ျပန္ျဖစ္သြားတယ္။ အေရးပါ၊ အရာ ေရာက္လာတယ္။ အခြင့္အေရး ရလာတယ္။
ငါ့တို႔ အသံ စူးရမယ္။ ငါတို႔ လုပ္ရင္ ျဖစ္ရမယ္။ ငါတို႔ ေျပာရင္ ရရမယ္။ ဒီ အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစား အလိ စိတ္ (elitism) နဲ႔ပဲ ျပႆနာ တရပ္ကို ျမင္တယ္၊ ေျပာတယ္။ ဒါကို လူထုကလည္း ဆိုခဲ့သလို ရာဇဝင္နဲ႔ခ်ီ လက္ခံလာတဲ့၊ ဓေလ့မွာကို စြဲေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ အခြင့္ထူးခံ သေဘာကို အျပစ္မျမင္ ခ်စ္ခင္တယ္။
အခြင့္ထူးခံ သေဘာ ဟာ ဆိုခဲ့တဲ့ လူတန္းစား ႏွစ္ရပ္ မင္းမႈထမ္း (စစ္သား) နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး သမား မွာခ်ည္း ရွိတာ မဟုတ္ဘူး။
တိုင္းျပည္မွာ ရာစုနဲ႔ ခ်ီ အရိုးစြဲ ဘာသာေရး ကိုင္းရိႈင္းလာမႈေၾကာင့္ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္း ပုဂၢိဳလ္မ်ားကလည္း ၾသဇာႀကီး၊ အေရးပါ၊ အရာရာ အခြင့္ထူးခံေတြပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါက ဘာသာေရး ေၾကာင့္ အခြင့္ထူးခံ ျဖစ္တာမ်ိဳး။
လူမႈေရး သေဘာေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ အခြင့္ထူးခံေတြလည္း ရွိေသးတယ္။ ဗမာ့ဓေလ့မွာ သမားေတာ္ ေဆးဆရာ ဟာ အသက္ သခင္ ေက်းဇူးရွင္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ မိဘ၊ ဆရာ လိုပဲ ပူေဇာ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာဝန္ လူတန္းစား ကလည္း လႈမႈ အသိုင္းအဝန္း မွာ အခြင့္ထူးခံပဲ။ ဆရာဝန္ အခြင့္ထူးခံ ျဖစ္ေစဖို႕ က တိုင္းျပည္ရဲ႕ စနစ္ေတြေၾကာင့္လည္း ပါတယ္။ (၁၀) တန္း အမွတ္အမ်ားဆံုး ရတဲ့ သူက ေဆးေက်ာင္းတက္ေတာ့ အလိုလို စိတ္ထဲ ငါသာ အေတာ္ဆံုး ဆိုတဲ့ ဘဝင္က ရွိေရာ။ က်န္တဲ့ သူေတြကလည္း ဟုတ္မွာပါပဲေလ ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ေနေရာ။ ဆရာဝန္ ျဖစ္ေတာ့လည္း ဆိုခဲ့တဲ့ အတိုင္း ဓေလ့ အရ လူမႈ အသိုင္းအဝန္း မွာ ေျမွာက္စား ေနရာေပးျခင္း ခံရျပန္ေရာ။ ဒီလုိနဲ႔ ဆရာဝန္ အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစား က လည္း အျမစ္တြယ္ ျပန္ေရာ။
ေနာက္တမ်ိဳးက စစ္အာဏာရွင္ ေခတ္မွာ တလြဲဆံပင္ေကာင္း ေပးတဲ့ ေက်ာင္းသား အခြင့္ထူးခံ ဆိုတာကလည္း ရွိေသးတယ္။ အဲဒီ စနက္ က အခုေခတ္အထိလည္း မေပ်ာက္ေသးဘူး။ ေက်ာင္းသား ဆိုရင္ ဆူဆူပူပူ အစိုးရ ဆန္႕က်င္မွာ စိုးေတာ့ တလြဲေျမွာက္စား ပစားေပး ထားတယ္။
စာေရးသူ အေနနဲ႔ ေဆာင္းပါးတပုဒ္မွာ ဆိုခဲ့ဖူးပါတယ္။ စာေရးသူတို႔ တကၠသိုလ္တက္ေတာ့ နယ္ေျမခံ ေထာက္လွမ္းေရးက လာၿပီး “ညီေလးတို႔ ႏိုင္ငံေရး မလုပ္နဲ႔၊ လူမသတ္နဲ႔ က်န္တာေတာ့ ႀကိဳက္တာလုပ္၊ ျပႆနာ တက္ရင္ အကိုႀကီးတို႔ ရွိတယ္” ဆိုၿပီး လာညွိတယ္။ ႏိုင္ငံေရး မလုပ္ဖို႔ ကို လူမသတ္ဖို႔ ထက္ဦးစားေပး တားျမစ္၊ က်န္တဲ့ အရာအားလံုးကို မေတာ္တေရာ္ လြတ္လပ္ခြင့္ အလြဲသံုးစားေပး ခြင့္ျပဳၿပီး ေက်ာင္းသားကို ဖ်က္ဆီးခဲ့တယ္။
ဦးထုပ္ မေဆာင္းဘဲ ဆိုင္ကယ္စီးလို႔ ရဲက တားရင္ . “အကို က်ေနာ္ ေက်ာင္းသားပါ” ဆိုလိုက္ အားလံုး ၿငိမ္းတယ္။ တကၠသိုလ္ ဝန္းက်င္ (မႏၱေလး နဲ႔ ဆိုရရင္ ၇၃ လမ္းမ ၃၅ လမ္းအထိ) ဆိုရင္ ဘယ္ ယဥ္ထိန္းရဲမွ မလာဘူး။ ၿမိဳ႕ထဲသြားလို႔ ျပႆနာ တက္ရင္လည္း ဆိုခဲ့သလို ေက်ာင္းသားသာ ဆုိလိုက္ ကိစၥၿပီးတယ္။ ျပႆနာ မၿပီးဘဲ ရဲ က ဆက္ရွည္၊ ထပ္ရစ္ေနရင္ “ခင္ဗ်ားက ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ေျပာေနလို႔ ေက်ာင္းသားလို႔ မထင္တာလား၊ မိုက္မိုက္ရိုင္းရိုုင္း ေျပာမွ ေက်ာင္းသားမွန္း ယံုမယ္ထင္တယ္” လို႔ ဆိုၿပီး မိုက္မိုက္ရိုင္းရိုင္း ႏွစ္ခြန္း၊ သံုးခြန္း ဆဲလိုက္ တခါတည္း ခ်က္ခ်င္းလႊတ္ေပးမယ္။
စစ္အစိုးရေခတ္ တကၠသိုလ္ အမ်ားစု စာေမးပြဲ စနစ္မွာ မေျဖတဲ့ လူနဲ႔ ေသတဲ့ လူပဲ စာေမးပြဲ က်တယ္။ တခါတေလ ေအာင္စာရင္းမွာ နာမည္ မဖ်က္မိလို႔ ေသသြားတဲ့ ေက်ာင္းသား (ရွိခဲ့ရင္) ပါ နာမည္ ပါေနတတ္ေသးတယ္။
ဒါက ေက်ာင္းသား အခြင့္ထူးခံ ဓေလ့။
စာေရးသူ အေနနဲ႔ ပညာေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး စာေတြ ေရးမယ္၊ ေရးမယ္ ဆိုၿပီး စိတ္ထဲထားတယ္။ ေရးျဖစ္ရင္ ပထမဆံုး ေရးမယ့္ စာေၾကာင္းက ပညာေရး စနစ္ မေျပာင္းခင္ ေျပာင္းရမွာက ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ပ်က္စီးေနတဲ့ စိတ္ဓာတ္ပဲ ဆိုတဲ့ စာေၾကာင္းပဲ ျဖစ္တယ္။ အလြဲသံုးစား အခြင့္အေရးေပး အခြင့္ထူးခံတလြဲ စိတ္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးေနတဲ့ စာမတတ္ဘဲ စာေမးပြဲ ေအာင္ခ်င္ေနတဲ့၊ လူ႔မႈအသိုင္းအဝန္းမွာ ေက်ာင္းသား နာမည္ခံ အခြင့္အေရးယူ ရမ္းကာခ်င္ေနတဲ့ မေကာင္းတဲ့ ေက်ာင္းသားစိတ္ဓာတ္ကို အရင္ ျပင္ဖို႔က ပညာေရး စနစ္ေျပာင္းဖို႔ထက္ ပို အေရးႀကီးတယ္။
ေနာက္တမ်ိဳး အခြင့္ထူးခံဓေလ့ကေတာ့ တိုင္းျပည္မွာ စီးပြားေရးအရ၊ ဓန အင္အားအရ၊ အာဏာပိုင္ နဲ႔ လမ္းေၾကာင္သင့္ ေပါင္းဖက္ႏိုင္မႈ အရ ေခတ္အဆက္ဆက္ အခြင့္ထူးခံ ျဖစ္ေနတဲ့ အားလံုးလည္းသိတဲ့ ျပည္သူ႕ေမတၱာ ခံယူေနက် ခရိုနီ အခြင့္ထူးခံ မ်ားေပါ့။
စာေရးသူ အေနနဲ႔ ကဗ်ာတပုဒ္ ဟိုတေလာက မိုးမခမွာ ေရးဖူးတယ္။ ဗမာျပည္မွာ လူတန္းစား ႏွစ္မ်ိဳးပဲ ရွိတယ္။ “ရွိသူမ်ား” နဲ႔ “မရွိသူမ်ား” ဆိုၿပီး ေရးခဲ့တယ္။။ အဲဒါကို ျခံဳေျပာရရင္ “အခြင့္ထူးခံ ေနသူမ်ား” နဲ႔ “အခြင့္ေရးမဲ့ေနသူမ်ား” ပဲ ျဖစ္တယ္။
ဆိုေတာ့ တိုင္းျပည္မွာ အခြင့္ထူးခံ ဓေလ့ ဘယ္ေလာက္ အရိုးစြဲေနသလဲ ဆိုတာ ဆိုခဲ့တဲ့ သေဘာကို ၾကည့္ရင္ ျမင္ႏိုင္မွာပါ။
ဒါေၾကာင့္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ကလည္း အခြင့္ထူးခံလိုစိတ္နဲ႔ “ငါ နဲ႔ ငါ သာ ႏိႈင္းစရာ” ဆိုသလို ေဆာင္းပါ အစက သေဘာမ်ိဳး ေျပာခ်င္တာ အံ့ၾသစရာ မရွိပါ။
ဗမာ့ ႏိုင္ငံေရး အေရြ႕လို႔ စတင္ ဆိုၾကတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက လႊတ္ေတာ္ ႏိုင္ငံေရး ေဆာင္းပါး တပုဒ္ေရးဖူးတယ္။ ေဆာင္းပါးမွာ ပထမဆံုး ဘာဆိုခဲ့သလဲ ဆိုေတာ့ အနစ္နာခံႏိုင္မႈ နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ဆက္လုပ္လို႔ မရေတာ့ဘူး။ အရည္အေသြး၊ ပညာ၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္၊ ေတြးရည္ေခၚရည္၊ အေျမာ္အျမင္၊ Capacity ရွိမႈကသာ ေရရွည္ တိုင္းျပည္မွာ အရာ ေရာက္မယ္ လို႔ ဆိုခဲ့တယ္။ မွန္ကန္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈ၊ မွန္ကန္တဲ့ ဦးေဆာင္မႈ၊ မွန္ကန္တဲ့ လမ္းညႊန္မႈ၊ အမွန္ကို သိမႈ၊ အေၾကာင္း ကို သိမႈ ပညာ နဲ႔ သာ ေရွ႕မွာ ဦးေဆာင္ရမယ္။ ကိုယ့္ အသံ စူးေစခ်င္ရင္ ဆိုခဲ့တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ ျပ၊ မွန္ကန္တဲ့ ရပ္တည္မႈ ေပး၊ မွားေနတာကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ေထာက္ျပ၊ လူထုကို ဦးေဆင္၊ လမ္းညႊန္၊ တျဖည္းျဖည္နဲ႔ လူထုကလည္း သေဘာေပါက္ လက္ခံလာမယ္။
ခုလည္း တိုင္းျပည္မွာ အေရးပါ၊ အရာ ေရာက္ေနတဲ့ အခြင့္ထူးခံ အလိ (Elite) ေတြေျပာသမွ် လူထုက လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအေနအထား၊ အရင္တုန္းက အလုပ္ေတြ၊ အနစ္နာခံခဲ့မႈေတြကို အားနာၿပီး၊ အသိအမွတ္ျပဳၿပီး အခု ဘာေျပာေျပာ၊ ဘာဆိုဆို လက္ခံေနမႈမ်ိဳးဟာ ေရရွည္မခံႏိုင္ပါ။ လူထုဆိုတာ အခ်ဥ္မဟုတ္ပါ။
“ငါတို႔က ၾသဇာႀကီး၊ အင္အားရွိတဲ့ လူတန္းစား တရပ္၊ ငါတို႔ ရပ္တဲ့ ဘက္က ႏိုင္မွာပဲ” ဆိုျခင္းဟာ ဆိုခဲ့သလို အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစား ျငင္ နဲ႔ “ဆင္သြားရင္ လမ္း ျဖစ္တယ္” ဆိုခ်င္တာပါပဲ။ ခုအေနအထားအရ အခြင့္ထူးခံျဖစ္ေနတဲ့ သူေတြ ရပ္တဲ့ဘက္က ႏိုင္ေကာင္း ႏိုင္ ႏိုင္ေပမယ့္ ႏိုင္တဲ့ဘက္က မွန္တယ္လို႔လည္း ဘယ္လိုမွ ေျပာႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါ။ ဆိုေတာ့ အၾကြင္းမဲအာဏာရွင္ စနစ္၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အေမြဆိုး ”အင္အားသည္သာ အမွန္တရား (Might is Right)” ျပႆနာ အေဟာင္းႀကီးက တိုင္းျပည္မွာ သက္ဆိုးရွည္ေနမွာပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒီဓေလ့ ကို တိုင္းျပည္မွာ ေပ်ာက္ေအာင္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္လို သမိုင္းေၾကာင္း ေကာင္းခဲ့တဲ့၊ အဖြဲ႕အစည္းက ဦးစီးၿပီး တိုက္ရမွာပါ။ ကိုယ္တိုင္ လိုက္လံ က်င့္သံုး ရမွာမဟုတ္ပါ။ “အမွန္တရားသည္သာ အင္အား (Right is Might)” ျဖစ္ဖို႔ကို အခြင့္ထူးခံဓေလ့၊ စိတ္ နဲ႔ လူတန္းစားအားလံုး တိုင္းျပည္မွာ ေပ်ာက္ေအာင္ အရင္ ႀကိဳးစား ေခ်ဖ်က္ရမွာပါ။
အခြင့္ထူးခံခ်င္စိတ္၊ အသာစီးနဲ႔ ငါတို႔ ေျပာသမွ် ေအာင္ရမယ္၊ လိုက္နာရမယ္ဆိုတဲ့ အာဏာရွင္ အက်င့္အၾကံ စရိုက္ေတြကို ဒီမိုကေရစီ ဘက္ေတာ္သား ဆိုသူေတြက ဦးေဆာင္ တိုက္ခိုက္ဖို႔ပါ။ လိုက္လံ က်င့္သံုးဖို႔ မဟုတ္ပါ။
နိဂံုးခ်ဳပ္ရရင္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ျပႆနာ အႀကီးႀကီးတိုင္းမွာ လူထု ေခါင္းေဆာင္ ဆိုသူမ်ား နဲ႔ လူထု ႏိုင္ငံေရး သမား ဆိုသူမ်ား၊ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ား လူမုန္းမခံခ်င္တာ အပါအဝင္ အေၾကာင္းေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ အာေစးမိ၊ ႏွာေစး ဝါးတားတား လုပ္ေနတာဟာ ဒီကိစၥ တခုတည္းမွ မဟုတ္ဘဲ ေခတ္သစ္ ႏိုင္ငံေရး နည္းဗ်ဴဟာသစ္အလား လတ္တေလာ ျဖစ္ရပ္တိုင္းလိုလိုမွာ ျမင္ေနရၿပီး ျဖစ္လို႔ ခုမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ကိစၥမွာလည္း အဆိုပါ ပုဂၢိဳလ္ ေတြ ေခါင္းေရွာင္ခ်င္တဲ့ သေဘာဆိုတာကို ဒီမွာ အက်ယ္ထည့္မေျပာေတာ့ပါ။ ဗမာ့ အခြင့္ထူးခံဓေလ့ အေၾကာင္းသေဘာကိုသာ မိုးမခ စာဖတ္သူေတြ သတိထား ျမင္ႏိုင္ေအာင္ ေဆြးေႏြးတင္ျပလိုက္တယ္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
၂၁ ၊ ဇူလိုင္ ၊ ၂၀၁၃
http://moemaka.com/archives/36655
Sunday, July 21, 2013
သူရဦးေရႊမန္း ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နားလည္မႈ တည္ေဆာက္
ေထာက္လွမ္းေရးသတင္း
ဇူလုိင္ ၂ဝ၊ ၂ဝ၁၃
ယမန္ေန႔က ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေနအိမ္တြင္ ျပဳလုပ္ေသာ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ အခမ္းအနားတစ္ခုသုိ႔ သူရ ဦးေရႊမန္း တက္ေရာက္သည္ – ဓာတ္ပုံ – Soe Nyunt (Royal Rose) ၏ facebook စာမ်က္ႏွာႀက့ံခုိင္ဖံြ႔ျဖိဳးေရးပါတီ ဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္းသည္ NLD ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အထူး ရင္းႏွီးမႈရိွေနျပီး ၎တုိ႔၏ ေနာက္ကြယ္မွ အေပးအယူ တစ္ခုမွာ ၂ဝ၁၅ ေရြးေကာက္ပဲြႏွင့္ ဆက္စပ္လ်က္ရိွေၾကာင္း ေနျပည္ေတာ္မွလာသည့္ သတင္းတစ္ခုအရ သိရိွရသည္။
၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပဲြႏွင့္ ျပီးခ့ဲသည့္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြ အေတြ႔အႀကဳံမ်ားအရ NLD သည္ ၂ဝ၁၅ တြင္ အျပတ္အသတ္ႏုိင္မည္ျဖစ္ျပီး သူရဦးေရႊမန္း ဝင္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္မည့္ မဲဆႏၵနယ္တြင္ NLD က ေရွာင္ေပးရန္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ထံမွ သေဘာတူညီခ်က္ ရရိွထားဖြယ္ရိွေၾကာင္း သတင္းရင္းျမစ္တခုက ဆုိသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘက္မွ အျမတ္ထြက္မည့္အရာမွာ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးက့ဲသုိ႔ေသာ ကိစၥရပ္မ်ားအတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္မည္။
ေဒၚစုက ေနျပည္ေတာ္မွ ထိပ္သီးေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အဆင္ေျပေစရန္ ကာလအတန္ၾကာ ႀကိဳးပမ္းခ့ဲရာ ယခုအခါ ဦးေရႊမန္းႏွင့္ အနီးစပ္ဆုံး ျဖစ္ေနေၾကာင္း သုံးသပ္သူ အမ်ားအျပား ရိွေနသည္။
ဦးေရႊမန္း စီစဥ္သည္ဟု ယူဆႏုိင္သည့္ ေဒၚစု၏ ၆၈ ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ပဲြတစ္ခု၏ ဓာတ္ပုံကုိ ႀက့ံခုိင္ဖံြ႔ျဖိဳးေရးပါတီ၏ ျပည္ေထာင္စုေန႔စဥ္သတင္းစာ မ်က္ႏွာဖုံးတြင္ ဇြန္လ ၂ဝ ရက္ေန႔က ေဖာ္ျပလုိက္ျပီးေနာက္ပုိင္းတြင္ ၎တုိ႔၏ ရင္းႏွီးမႈကုိ အမ်ားအျပားက သတိျပဳမိလာၾကသည္။
ၿပီးခ့ဲသည့္ရက္ပုိင္းအတြင္း ၎တုိ႔ ႏွစ္ဦး ပူးတဲြ သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ေနအိမ္တြင္ ျပဳလုပ္ေသာ အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ဆြမ္းကပ္လွဴပဲြသုိ႔ ဦးေရႊမန္း တက္ေရာက္ျခင္းတုိ႔ကုိ မီဒီယာမ်ားမွတစ္ဆင့္ ေတြ႔ရိွရမည္ ျဖစ္သည္။
အမ်ားသိေသာ ထူးျခားခ်က္တစ္ခုမွာ ယခုအခါ မိတ္ေဆြမ်ားသဖြယ္ ျဖစ္ေနၾကသည့္ ၎တုိ႔ ႏွစ္ဦးစလုံးက ၂ဝ၁၅ တြင္ သမၼတတာဝန္ ထမ္းရြက္လုိေၾကာင္း လူသိရွင္ၾကား ေျပာဆုိထားၾကျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
မူရင္း - http://moemaka.com/archives/36642
ဇူလုိင္ ၂ဝ၊ ၂ဝ၁၃
ယမန္ေန႔က ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေနအိမ္တြင္ ျပဳလုပ္ေသာ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ အခမ္းအနားတစ္ခုသုိ႔ သူရ ဦးေရႊမန္း တက္ေရာက္သည္ – ဓာတ္ပုံ – Soe Nyunt (Royal Rose) ၏ facebook စာမ်က္ႏွာႀက့ံခုိင္ဖံြ႔ျဖိဳးေရးပါတီ ဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္းသည္ NLD ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အထူး ရင္းႏွီးမႈရိွေနျပီး ၎တုိ႔၏ ေနာက္ကြယ္မွ အေပးအယူ တစ္ခုမွာ ၂ဝ၁၅ ေရြးေကာက္ပဲြႏွင့္ ဆက္စပ္လ်က္ရိွေၾကာင္း ေနျပည္ေတာ္မွလာသည့္ သတင္းတစ္ခုအရ သိရိွရသည္။
၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပဲြႏွင့္ ျပီးခ့ဲသည့္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြ အေတြ႔အႀကဳံမ်ားအရ NLD သည္ ၂ဝ၁၅ တြင္ အျပတ္အသတ္ႏုိင္မည္ျဖစ္ျပီး သူရဦးေရႊမန္း ဝင္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္မည့္ မဲဆႏၵနယ္တြင္ NLD က ေရွာင္ေပးရန္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ထံမွ သေဘာတူညီခ်က္ ရရိွထားဖြယ္ရိွေၾကာင္း သတင္းရင္းျမစ္တခုက ဆုိသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘက္မွ အျမတ္ထြက္မည့္အရာမွာ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးက့ဲသုိ႔ေသာ ကိစၥရပ္မ်ားအတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္မည္။
ေဒၚစုက ေနျပည္ေတာ္မွ ထိပ္သီးေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အဆင္ေျပေစရန္ ကာလအတန္ၾကာ ႀကိဳးပမ္းခ့ဲရာ ယခုအခါ ဦးေရႊမန္းႏွင့္ အနီးစပ္ဆုံး ျဖစ္ေနေၾကာင္း သုံးသပ္သူ အမ်ားအျပား ရိွေနသည္။
ဦးေရႊမန္း စီစဥ္သည္ဟု ယူဆႏုိင္သည့္ ေဒၚစု၏ ၆၈ ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ပဲြတစ္ခု၏ ဓာတ္ပုံကုိ ႀက့ံခုိင္ဖံြ႔ျဖိဳးေရးပါတီ၏ ျပည္ေထာင္စုေန႔စဥ္သတင္းစာ မ်က္ႏွာဖုံးတြင္ ဇြန္လ ၂ဝ ရက္ေန႔က ေဖာ္ျပလုိက္ျပီးေနာက္ပုိင္းတြင္ ၎တုိ႔၏ ရင္းႏွီးမႈကုိ အမ်ားအျပားက သတိျပဳမိလာၾကသည္။
ၿပီးခ့ဲသည့္ရက္ပုိင္းအတြင္း ၎တုိ႔ ႏွစ္ဦး ပူးတဲြ သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ေနအိမ္တြင္ ျပဳလုပ္ေသာ အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ဆြမ္းကပ္လွဴပဲြသုိ႔ ဦးေရႊမန္း တက္ေရာက္ျခင္းတုိ႔ကုိ မီဒီယာမ်ားမွတစ္ဆင့္ ေတြ႔ရိွရမည္ ျဖစ္သည္။
အမ်ားသိေသာ ထူးျခားခ်က္တစ္ခုမွာ ယခုအခါ မိတ္ေဆြမ်ားသဖြယ္ ျဖစ္ေနၾကသည့္ ၎တုိ႔ ႏွစ္ဦးစလုံးက ၂ဝ၁၅ တြင္ သမၼတတာဝန္ ထမ္းရြက္လုိေၾကာင္း လူသိရွင္ၾကား ေျပာဆုိထားၾကျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
မူရင္း - http://moemaka.com/archives/36642
Friday, July 19, 2013
Friday, July 19, 2013 အာဇာနည္မ်ား က်ဆံုးခ်ိန္ ရန္ကုန္တၿမိဳ႕လံုး ဥၾသဆြဲ၊ ကားဟြန္းတီး အေလးျပဳ (႐ုပ္သံ)
Type the rest of your post here.
"မ်ိဴးေစာင့္ဥပေဒ" မလုိအပ္တဲ့ ဘုဏ္းသိုက္ ႏွင့္ ခ်မ္းခ်မ္း
၂၀၁၃ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ (၁၇) ရက္ေန႔က ရန္ကုန္၊ Saint Mary's Cathedral မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ ဘုဏ္းသိုက္ ႏွင့္ ခ်မ္းခ်မ္း တို႔ရဲ့ လက္ထပ္ မဂၤလာဧည့္ခံပြဲ ဗီဒီယို။
၂၀၁၃ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၄ရက္ေန႔ မနက္ ၁၀နာရီက ေတာင္ဒဂံုျမိဳ႔နယ္ရွိ ပဋိကတ္သံုးပံုနိကာယ္စာသင္တိုက္ မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ဘုဏ္းသိုက္နဲ႔ ခ်မ္းခ်မ္းတို႔ရဲ႕ မဂၤလာဦး ဆြမ္းအလွဴေတာ္ ဗီဒီယို
https://www.facebook.com/pages/Chan-Chan/116261053994
"တကယ္ဆုိရင္ အခ်စ္ပဲလုိတယ္"
Type the rest of your post here.
၂၀၁၃ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၄ရက္ေန႔ မနက္ ၁၀နာရီက ေတာင္ဒဂံုျမိဳ႔နယ္ရွိ ပဋိကတ္သံုးပံုနိကာယ္စာသင္တိုက္ မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ဘုဏ္းသိုက္နဲ႔ ခ်မ္းခ်မ္းတို႔ရဲ႕ မဂၤလာဦး ဆြမ္းအလွဴေတာ္ ဗီဒီယို
https://www.facebook.com/pages/Chan-Chan/116261053994
"တကယ္ဆုိရင္ အခ်စ္ပဲလုိတယ္"
Type the rest of your post here.
သူရဦးေရႊမန္းနဲ ့ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္တိုု ့ရဲ ့သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ
သူရဦးေရႊမန္းနဲ ့ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္တုိ ့ အေပးအယူအတုိင္းအတာတစ္ခုအထိရွိေနျပီဆုိတာ ဒီအင္တာဗ်ဴးက သက္ေသခံေနပါသည္။
Type the rest of your post here.
Type the rest of your post here.
Thursday, July 18, 2013
အစိုးရ၏ တျပည္လံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ထိုးပြဲအေပၚ တိုင္းရင္းသား သေဘာထားမ်ား
ေကအဲန္ယူေခါင္းေဆာင္ႀကီးတခ်ိဴ ့ယူရုိဘားမားတာရုိက္တာႀကီးဟန္ေညာင္ေ၀ရဲ့ Strategy ေတြထည့္မွာ မသိမသာလုိက္ကေနႀကဒါ ႀကာျပီ။ ဟုိးဟန္ေညာင္ေ၀ ျပည္တြင္းထည့္ကုိမ၀င္ခင္ကတည္းက။ ENC ရဲ့ ထမင္းအုိးႀကီးေပါ့။ ေနာက္ပုိင္းမွာ ဟန္ေညာင္ေ၀က ရွမ္းျပည္ေတာင္ပုိင္း ရြတ္စစ္အဖြဲ ့ကုိ ကုိင္ထားႏုိင္တယ္။ တာေႀကာင့္မုိ ့ SSA S ရွမ္းေတာင္ပုိင္းတပ္ဟာ UNFC ထည့္မွာ မပါဒါ။ ႀကည့္ရတဲ့ပုံက ENC နဲ ့ WEGC တုိ ့ က တအုပ္ NDF နဲ ့UNFC တုိ ့က တအုပ္၊ အယူအဆေတြမတူႀကဘူး။ အဖြဲ ့ႀကီးႏွစ္ျခမ္းကုိ ခြထုိင္ထားတဲ့အဓိကအင္အားစုက ကရင္၊မြန္၊ခ်င္းေတြျဖစ္တယ္။ ကရင္ေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ ့နဲ ့ခ်င္းက ဟန္ေညာင္ေ၀နဲ ့အတြဲမိတယ္၊ မြန္က ပါးပါးေလးနဲ ့ NDF နဲ ့ ENC၊ UNFC မွာလုပ္ရွားေနတယ္။ ရွင္းရွင္းေလး ေနတာက ကခ်င္ (UNFC)နဲ ့ရွမ္းေတာင္(ရြတ္စစ္အဖြဲ ့ - ယခုဟန္ေညာင္ေ၀ေနာက္လုိက္ျပီ)၊ ကရင့္အာမာခံအုပ္စုက UNFC မွာ၊ ရွမ္းေျမာက္ပုိင္းတပ္၊ ကရင္နီ၊ ရခုိင္၊ ပအုိ ့၀္နဲ ့တျခားအဖြဲ ့ငယ္ေတြကလည္း UNFC ထည့္မွာ။ ဟန္ေညာင္ေ၀အုပ္စုက သမၼတသိန္းစိန္အစုိးရ၊ ဦးေအာင္မင္းတုိ ့နဲ ့အဆင္ေျပေနတယ္။ လက္မွတ္ႀကီးေတြပဲ တခ်ိန္လုံး ထုိးေနႀကတယ္။ ခုခ်ိန္ထိ ဘာမွလည္းမေျပာင္းလည္းဘူး။
ေနာက္ဆုံးေတာ့ အဖြဲ ့ႀကီးႏွစ္ျခမ္းကုိ ျဖဲစားမွာက ဒုိင္ပါပဲခင္ဗ်ား…
အစိုးရျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖၚေဆာင္ေရး အဖြဲ႔သည္ ၄င္းတို႔၏ နည္းပညာ အေထာက္အကူျပဳအဖြဲ႔ (Technical Team) အဖြဲ႔ ကို ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ား ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ (UNFC) ထံေစလႊတ္ျပီး၊ သမၼတ ႀကီးမွဴးေသာ တျပည္လံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ထိုးပြဲ က်င္းပရန္ ရွိေၾကာင္း တင္ျပသြားပါသည္။ ဤလက္မွတ္ေရးထိုးပြဲအေပၚ သေဘာထားကို အေရးႀကီးေသာ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကို ေရႊဟသၤာက ေမးျမန္းထားပါသည္။
http://phophtawnews.org/burmese/index.php/news/internal-news/item/449-2013-07-02-10-12-38.html
ကရင္နီအမ်ဳိးသား တိုးတက္ေရးပါတီ (KNPP) ကမူ၊ “က်ေနာ္တုိ႔ဘက္က ေတာင္းဆိုတာကေတာ့ အစုိးရကေန တတိုင္းၿပည္လံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို လူသိရွင္ၾကားၿဖစ္ဖို႔ ထုတ္ၿပန္ေၾကညာေပးရန္ ဆိုျပီး က်ေနာ္တုိ႔က ေတာင္းဆို ထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဦးေအာင္မင္း ေၿပာပံုအရကေတာ့ အားလံုးပါဝင္တဲ့ အလံုးစံု အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို အဖြဲ႔အ စည္းအားလံုးကေန လာၿပီးေတာ့ လႊတ္ေတာ္ေရွ႔ေမွာက္မွာ လက္မွတ္ေရးထိုးမယ္ ဆိုသတဲ့ ။က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ အဲလို သြားမယ့္နည္းလမ္းကို လက္မခံဘူး။
ဘာေၾကာင့္ လက္မခံတာလဲဆိုေတာ့ အစိုးရက က်ေနာ္တို႔ကို တရားဝင္ ထုတ္ၿပန္ေၾကညာ ေပးဖို႔ တာဝန္ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က အဲသလိုမ်ဳိး လက္မွတ္သြားၿပီး ေရးထိုးေပးၿပီးဆိုရင္ ကိုယ့္အမွားကို ဝန္ခ်သလိုၿဖစ္မွာေပါ့။ အဲသလို အလုပ္မ်ဳိး က်ေနာ္တို႔လုပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
အဲဒါေၾကာင့္ အလံုးစံုေသာ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ေရးထိုးဖို႔ ဆိုတဲ့ အစီအစဥ္ကို က်ေနာ္တို႔ မသိရေသးပါဘူး။ အခုသူတို႔အေၿပာအရ က်ေနာ္တို႔ နားလည္ထားတာကို ေၿပာရမယ္ ဆိုရင္ အဲဒီနည္းလမ္းအတိုင္း သြားမယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ လက္မွတ္ေရးထိုးေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔က ကိုယ့္အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ကိုယ္ ညွိနိဳင္းေဆာင္ရြက္ၿပီးမွ သေဘာ တူညီမႈေတြ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီးၿပီး။ အဲသလို အေနအထားမ်ဳိးမွာ က်ေနာ္တို႔ လႊတ္ေတာ္ေရွ႔ေမွာက္မွာ သြားၿပီး လက္မွတ္ ေရးထိုးေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူး” ဟု KNPP ဒုတိယ ဥကၠဌ ခူဦးရယ္က ဆိုပါသည္။
ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအရံုး (KNU) ၏ သေဘာထားမွာ ဥကၠဌ မူတူးေဆးဖိုးႏွင့္ ရွမ္းျပည္ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး ေကာင္စီ (RCSS) ဥကၠဌ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ယြက္ဆစ္တို႔၏ ယေန႔ (၁၇) ရက္ေန႔ ပူးတြဲ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္အရ ေကာက္ႏွဳတ္မည္ဆိုပါက အစိုးရ၏ အစီအစဥ္ကို လက္ခံေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ထားပါသည္။
အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ပဒိုကြယ္ထူး၀င္းကလည္း “ အေသးစိတ္ေတာ့ က်ေနာ္မသိရေသးဘူး။ ခရီးလြန္ေနလို႔ပါ။ ဒါေပမဲ့ မူအရ လက္မွတ္ ထိုးတယ္ ဆိုတာက လိုအပ္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ၿပည္႔စုံရင္ေတာ့ တစ္မ်ဳိးေပါ့။ ၿပီးေတာ့ အဖြဲ႔စံုေတြ က်ေတာ့အားလံုး တစ္ဖြဲ႔ၿခင္းစီကဘဲ တာဝန္ယူရမွာဘဲေလ။ တစ္ၿပည္လံုး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး လုပ္မယ္ဆို ေတာ့ အစုိးရနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္းၾကား လက္မွတ္ေရးထိုးရမွာဘဲ။ ဒီလက္မွတ္ထိုးပြဲဟာ ဘာအတြက္လဲဆိုတာလဲ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေတာ့ သိရဖို႔ေတာ့ လိုမယ္ထင္ပါတယ္လို႔” ဆိုပါသည္။
အလားတူ RCSS ေျပေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဗိုလ္မွဴး စိုင္းေလာ၀္ဆိုင္သည္ “ လက္မွတ္ေရးထိုးဖို႔ ဆုိတာက က်ေနာ္တို႔ ၿပည္နယ္အဆင့္ ၿပည္ေထာင္စုအဆင့္လို တရားဝင္ ၃ ၾကိမ္ ထိုးခဲ့ၿပီးၿပီး။ အခုက်ေတာ့ nation wide casefire agreement ဆိုၿပီး ထပ္ေၿပာလာပါတယ္။ ဒီ nation wide နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ေရးထိုးခဲ့ဖူးတဲ့ တရားဝင္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကို ဘယ္လို ကြာၿခားသလဲဆိုၿပီး ၿပည္ေထာင္စုဝန္ၾကီး ဦးေအာင္မင္းထံကို က်ေနာ္တို႔ ေမးၿမန္းခဲ့ဖူးပါတယ္။ အခုထိုးမယ္ဆိုတာက အခုခ်ၿပထားတဲ႔ အခ်က္ ၅ ခ်က္အတိုင္း ထိုးရမယ္လို႔ ဦးေအာင္မင္းက ေၿပာပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ က်ေနာ္တို႔ ထိုးလာခဲ့တဲ့ ၃ ၾကိမ္ေၿမာက္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးက အက်ဳံးမဝင္ေတာ့ဘူးလားလို႔ ၿပန္ေမးပါတယ္။
အဲလိုလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါဆိုရင္ ေနာက္ထပ္ ၅ ခ်က္က က်ေနာ္တို႔ ဘာၿဖစ္လို႔ ထပ္ထိုးရမွာလဲ။ က်ေနာ္တို႔ သေဘာတူညီထားတဲ့ ၃ ၾကိမ္စလံုးက ၂ ခုပဲ အေကာင္အထည္ ေဖာ္နိုင္ေသးတယ္။ ထပ္ၿပီးထိုးရမွာက ဘာသေဘာနဲ႔ ထပ္ထိုးရမွာလဲ။ ဒီ ၅ ခ်က္နဲ႔ ထပ္ၿပီးထိုးရမယ္ဆိုရင္ တစ္ၿခားတိုင္းရင္းသား အဖြဲ႔အစည္းေတြ ေမးၿမန္းဖို႔ လိုတယ္။ ဒီ ၅ ခ်က္နဲ႔ဆိုရင္ တစ္ခ်ဳိ႕တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႔အစည္းေတြက ထိုးေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ ေရးထိုးၿပီးၿပီးဆိုရင္ နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြ စတင္ၿပီး က်င္းပေပးဖို႔ က်ေနာ္တို႔က ေတာင္းဆုိထားပါတယ္။
မေၿပလည္ေသးတဲ့ နိုင္ငံေရးၿပသာနာေတြကို ႏိုင္ငံေရး နည္းလမ္းေတြနဲ႔ ေၿဖရွင္းဖို႔ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးဖို႔အတြက္ အစိုးရဘက္က ကမ္းလွမ္းတာပဲၿဖစ္တယ္။ နုိင္ငံေရး ေဆြးေႏြးနုိင္ဖို႔အတြက္ အာမခံခ်က္ ဘာေတြမ်ားေပးနိုင္မလဲဆိုတာကို က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေတြအတြက္ အေရးပါတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ပဲ ၿဖစ္တယ္။ အဲလိုမ်ဳိး အာမခံခ်က္ တစ္စံုတစ္ရာမရွိပဲနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေတြ ကေတာ့ ဒီ ၅ ခ်က္နဲ႔ လက္မွတ္ ေရးထိုးေပးမွာမဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔က ထပ္ၿပီး ေဆြးေႏြးအံုးမွာပါ။ နုိင္ငံေရး ၿပသာနာဆုိေတာ့ ၿပည္သူလူထုနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ကိစၥပဲၿဖစ္ပါတယ္” ဟု ဆိုပါ သည္။
ထို႔အတူ ရွမ္းျပည္ တိုးတက္ေရးပါတီ (SSPP) ေျပာခြင့္ရသူ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ဖိန္ဖကမူ “ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ဒါဟာႏိုင္ငံေရး ကိစၥျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အစိုးရရဲ႔ တစ္ၿပည္လံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ထိုးပြဲ အစီအစဥ္ကို SSPP အေနနဲ႔တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ၿပီးမွ အက်ဳိးရွိရာ အက်ဳိးရွိေၾကာင္းအတြက္ လက္မွတ္ထိုးေရး မထိုးေရးကို ေၿပာမွာျဖစ္ပါတယ္” ဟုဆိုပါသည္။
ကခ်င္ လြတ္လပ္ေရး အဖြဲ႔ KIO ကမူ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ထိုးပြဲထက္ ႏိုင္ငံေရးအရ ေျဖရွင္းေရးကို ေတာင္းဆိုခဲ့ေသာ အဖြဲ႔ျဖစ္ပါသည္။ ဤသို႔ေၾကာင့္ ႏို္င္ငံေရး ေဆြးေႏြးမွဳမပါေသာ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို တက္ေရာက္ လက္မွတ္ထိုးမည္မဟုတ္ေပ။
http://www.phophtawnews.org/burmese/index.php/news/internal-news/item/502-2013-07-17-12-47-20.html
ေနာက္ဆုံးေတာ့ အဖြဲ ့ႀကီးႏွစ္ျခမ္းကုိ ျဖဲစားမွာက ဒုိင္ပါပဲခင္ဗ်ား…
အစိုးရျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖၚေဆာင္ေရး အဖြဲ႔သည္ ၄င္းတို႔၏ နည္းပညာ အေထာက္အကူျပဳအဖြဲ႔ (Technical Team) အဖြဲ႔ ကို ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ား ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ (UNFC) ထံေစလႊတ္ျပီး၊ သမၼတ ႀကီးမွဴးေသာ တျပည္လံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ထိုးပြဲ က်င္းပရန္ ရွိေၾကာင္း တင္ျပသြားပါသည္။ ဤလက္မွတ္ေရးထိုးပြဲအေပၚ သေဘာထားကို အေရးႀကီးေသာ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကို ေရႊဟသၤာက ေမးျမန္းထားပါသည္။
http://phophtawnews.org/burmese/index.php/news/internal-news/item/449-2013-07-02-10-12-38.html
ကရင္နီအမ်ဳိးသား တိုးတက္ေရးပါတီ (KNPP) ကမူ၊ “က်ေနာ္တုိ႔ဘက္က ေတာင္းဆိုတာကေတာ့ အစုိးရကေန တတိုင္းၿပည္လံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို လူသိရွင္ၾကားၿဖစ္ဖို႔ ထုတ္ၿပန္ေၾကညာေပးရန္ ဆိုျပီး က်ေနာ္တုိ႔က ေတာင္းဆို ထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဦးေအာင္မင္း ေၿပာပံုအရကေတာ့ အားလံုးပါဝင္တဲ့ အလံုးစံု အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို အဖြဲ႔အ စည္းအားလံုးကေန လာၿပီးေတာ့ လႊတ္ေတာ္ေရွ႔ေမွာက္မွာ လက္မွတ္ေရးထိုးမယ္ ဆိုသတဲ့ ။က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ အဲလို သြားမယ့္နည္းလမ္းကို လက္မခံဘူး။
ဘာေၾကာင့္ လက္မခံတာလဲဆိုေတာ့ အစိုးရက က်ေနာ္တို႔ကို တရားဝင္ ထုတ္ၿပန္ေၾကညာ ေပးဖို႔ တာဝန္ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က အဲသလိုမ်ဳိး လက္မွတ္သြားၿပီး ေရးထိုးေပးၿပီးဆိုရင္ ကိုယ့္အမွားကို ဝန္ခ်သလိုၿဖစ္မွာေပါ့။ အဲသလို အလုပ္မ်ဳိး က်ေနာ္တို႔လုပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
အဲဒါေၾကာင့္ အလံုးစံုေသာ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ေရးထိုးဖို႔ ဆိုတဲ့ အစီအစဥ္ကို က်ေနာ္တို႔ မသိရေသးပါဘူး။ အခုသူတို႔အေၿပာအရ က်ေနာ္တို႔ နားလည္ထားတာကို ေၿပာရမယ္ ဆိုရင္ အဲဒီနည္းလမ္းအတိုင္း သြားမယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ လက္မွတ္ေရးထိုးေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔က ကိုယ့္အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ကိုယ္ ညွိနိဳင္းေဆာင္ရြက္ၿပီးမွ သေဘာ တူညီမႈေတြ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီးၿပီး။ အဲသလို အေနအထားမ်ဳိးမွာ က်ေနာ္တို႔ လႊတ္ေတာ္ေရွ႔ေမွာက္မွာ သြားၿပီး လက္မွတ္ ေရးထိုးေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူး” ဟု KNPP ဒုတိယ ဥကၠဌ ခူဦးရယ္က ဆိုပါသည္။
ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအရံုး (KNU) ၏ သေဘာထားမွာ ဥကၠဌ မူတူးေဆးဖိုးႏွင့္ ရွမ္းျပည္ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး ေကာင္စီ (RCSS) ဥကၠဌ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ယြက္ဆစ္တို႔၏ ယေန႔ (၁၇) ရက္ေန႔ ပူးတြဲ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္အရ ေကာက္ႏွဳတ္မည္ဆိုပါက အစိုးရ၏ အစီအစဥ္ကို လက္ခံေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ထားပါသည္။
အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ပဒိုကြယ္ထူး၀င္းကလည္း “ အေသးစိတ္ေတာ့ က်ေနာ္မသိရေသးဘူး။ ခရီးလြန္ေနလို႔ပါ။ ဒါေပမဲ့ မူအရ လက္မွတ္ ထိုးတယ္ ဆိုတာက လိုအပ္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ၿပည္႔စုံရင္ေတာ့ တစ္မ်ဳိးေပါ့။ ၿပီးေတာ့ အဖြဲ႔စံုေတြ က်ေတာ့အားလံုး တစ္ဖြဲ႔ၿခင္းစီကဘဲ တာဝန္ယူရမွာဘဲေလ။ တစ္ၿပည္လံုး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး လုပ္မယ္ဆို ေတာ့ အစုိးရနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္းၾကား လက္မွတ္ေရးထိုးရမွာဘဲ။ ဒီလက္မွတ္ထိုးပြဲဟာ ဘာအတြက္လဲဆိုတာလဲ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေတာ့ သိရဖို႔ေတာ့ လိုမယ္ထင္ပါတယ္လို႔” ဆိုပါသည္။
အလားတူ RCSS ေျပေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဗိုလ္မွဴး စိုင္းေလာ၀္ဆိုင္သည္ “ လက္မွတ္ေရးထိုးဖို႔ ဆုိတာက က်ေနာ္တို႔ ၿပည္နယ္အဆင့္ ၿပည္ေထာင္စုအဆင့္လို တရားဝင္ ၃ ၾကိမ္ ထိုးခဲ့ၿပီးၿပီး။ အခုက်ေတာ့ nation wide casefire agreement ဆိုၿပီး ထပ္ေၿပာလာပါတယ္။ ဒီ nation wide နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ေရးထိုးခဲ့ဖူးတဲ့ တရားဝင္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကို ဘယ္လို ကြာၿခားသလဲဆိုၿပီး ၿပည္ေထာင္စုဝန္ၾကီး ဦးေအာင္မင္းထံကို က်ေနာ္တို႔ ေမးၿမန္းခဲ့ဖူးပါတယ္။ အခုထိုးမယ္ဆိုတာက အခုခ်ၿပထားတဲ႔ အခ်က္ ၅ ခ်က္အတိုင္း ထိုးရမယ္လို႔ ဦးေအာင္မင္းက ေၿပာပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ က်ေနာ္တို႔ ထိုးလာခဲ့တဲ့ ၃ ၾကိမ္ေၿမာက္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးက အက်ဳံးမဝင္ေတာ့ဘူးလားလို႔ ၿပန္ေမးပါတယ္။
အဲလိုလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါဆိုရင္ ေနာက္ထပ္ ၅ ခ်က္က က်ေနာ္တို႔ ဘာၿဖစ္လို႔ ထပ္ထိုးရမွာလဲ။ က်ေနာ္တို႔ သေဘာတူညီထားတဲ့ ၃ ၾကိမ္စလံုးက ၂ ခုပဲ အေကာင္အထည္ ေဖာ္နိုင္ေသးတယ္။ ထပ္ၿပီးထိုးရမွာက ဘာသေဘာနဲ႔ ထပ္ထိုးရမွာလဲ။ ဒီ ၅ ခ်က္နဲ႔ ထပ္ၿပီးထိုးရမယ္ဆိုရင္ တစ္ၿခားတိုင္းရင္းသား အဖြဲ႔အစည္းေတြ ေမးၿမန္းဖို႔ လိုတယ္။ ဒီ ၅ ခ်က္နဲ႔ဆိုရင္ တစ္ခ်ဳိ႕တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႔အစည္းေတြက ထိုးေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ ေရးထိုးၿပီးၿပီးဆိုရင္ နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြ စတင္ၿပီး က်င္းပေပးဖို႔ က်ေနာ္တို႔က ေတာင္းဆုိထားပါတယ္။
မေၿပလည္ေသးတဲ့ နိုင္ငံေရးၿပသာနာေတြကို ႏိုင္ငံေရး နည္းလမ္းေတြနဲ႔ ေၿဖရွင္းဖို႔ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးဖို႔အတြက္ အစိုးရဘက္က ကမ္းလွမ္းတာပဲၿဖစ္တယ္။ နုိင္ငံေရး ေဆြးေႏြးနုိင္ဖို႔အတြက္ အာမခံခ်က္ ဘာေတြမ်ားေပးနိုင္မလဲဆိုတာကို က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေတြအတြက္ အေရးပါတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ပဲ ၿဖစ္တယ္။ အဲလိုမ်ဳိး အာမခံခ်က္ တစ္စံုတစ္ရာမရွိပဲနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေတြ ကေတာ့ ဒီ ၅ ခ်က္နဲ႔ လက္မွတ္ ေရးထိုးေပးမွာမဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔က ထပ္ၿပီး ေဆြးေႏြးအံုးမွာပါ။ နုိင္ငံေရး ၿပသာနာဆုိေတာ့ ၿပည္သူလူထုနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ကိစၥပဲၿဖစ္ပါတယ္” ဟု ဆိုပါ သည္။
ထို႔အတူ ရွမ္းျပည္ တိုးတက္ေရးပါတီ (SSPP) ေျပာခြင့္ရသူ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ဖိန္ဖကမူ “ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ဒါဟာႏိုင္ငံေရး ကိစၥျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အစိုးရရဲ႔ တစ္ၿပည္လံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ထိုးပြဲ အစီအစဥ္ကို SSPP အေနနဲ႔တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ၿပီးမွ အက်ဳိးရွိရာ အက်ဳိးရွိေၾကာင္းအတြက္ လက္မွတ္ထိုးေရး မထိုးေရးကို ေၿပာမွာျဖစ္ပါတယ္” ဟုဆိုပါသည္။
ကခ်င္ လြတ္လပ္ေရး အဖြဲ႔ KIO ကမူ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ထိုးပြဲထက္ ႏိုင္ငံေရးအရ ေျဖရွင္းေရးကို ေတာင္းဆိုခဲ့ေသာ အဖြဲ႔ျဖစ္ပါသည္။ ဤသို႔ေၾကာင့္ ႏို္င္ငံေရး ေဆြးေႏြးမွဳမပါေသာ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို တက္ေရာက္ လက္မွတ္ထိုးမည္မဟုတ္ေပ။
http://www.phophtawnews.org/burmese/index.php/news/internal-news/item/502-2013-07-17-12-47-20.html
ေရေနြးပူေလာင္းခံရသည့္ ကရင္မိန္းကေလး ခြဲစိတ္မႈေအာင္ျမင္
Published on July 18, 2013 by နန္းျမနဒီ
ထိုင္းနိုင္ငံအလယ္ပိုင္း ကမ္ဖိုင္ဖစ္ခရိုင္အတြင္း ျပီးခဲ့တဲ့ ေဖေဖာ္၀ါရီမွာ ထိုင္းအလုပ္႐ွင္ လင္မယားက ေရေနြးပူနဲ့ ေလာင္းလို့ ဒဏ္ရာအၾကီးအက်ယ္ရခဲ့တဲ့ ကရင္မိန္းကေလးကုိ ခြဲစိတ္ကုသမႈ ျပီးစီးသြားျပီ ျဖစ္ျပီး က်ဴးလြန္သူ တရားခံ ၂ ဦးကေတာ့ ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ေရေနြးပူနဲ့ အေလာင္းခံရလို့ တကိုယ္လံုးနီးပါး ဒဏ္ရာရျပီး ဘယ္ဘက္လက္နဲ့ ခ်ိုင္းေအာက္က အသားကပ္သြားကာ လႈပ္႐ွားလို့မရေအာင္ ျဖစ္သြားတဲ့ ကရင္မိန္းကေလးငယ္ ေနာင့္အဲကို ဘန္ေကာက္ ရာမဓိပတိ ေဆးရံုၾကီးမွာ ျပီးခဲ့တဲ့လပိုင္းက ခြဲစိ္တ္ကုသေပးခဲ့တဲ့အတြက္ အေျခအေန ေကာင္းမြန္လာျပီလို့ ကမ္ဖိုင္္ဖစ္ခရိုင္ မိသားစုကယ္ဆယ္ေစာင့္ေ႐ွာက္ေရးေဂဟာရဲ့ ညြွႊန္ၾကားေရးမႉး ခြန္ထန၀ပ္ဆထစ္က ေျပာပါတယ္။
“ေနာင့္အဲကို ၂ ခါ ၊ ၃ ခါ ခြဲစိတ္ျပီးသြားပါျပီ။ လက္ေမာင္းေရာ၊ လည္ပင္းေရာနဲ့ ခ်ိုင္းၾကားေရာ အခုပံုမွန္ျဖစ္ျပီ။ လက္ေမာင္းလႈပ္လို့ ရသြားျပီ။ ရင္သားထိပ္က ဒဏ္ရာပဲ နည္းနည္း ခြဲဖို့ က်န္တယ္။ အနာေဟာင္းေတြ က်က္ေအာင္ေစာင့္ရမယ္။ မတ္ ၁၄ ရက္ကတည္းက ေဆးရံုတက္တာ ခုထိ မျပန္ရေသးဘူး။”
႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ျဖစ္ေနတဲ့ အေရျပားေတြ နဂုိအတိုင္း ျပန္ေကာင္းဖို့ အခ်ိန္ယူရမွာ ျဖစ္ျပီး စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာေတာ့ သူတို့ဆီလာတုန္းကလို ေၾကာက္႐ြံ့မႈေတြ မ႐ွိေတာ့ဘဲ ႐ြွႊင္႐ြွႊင္လန္းလန္းနဲ့ စားနိုင္၊ အိပ္နိုင္ျပီး အေျခအေနတိုးတက္လာတယ္လို့ ဆိုပါတယ္။
သူမကို နွိပ္စက္ခဲ့တဲ့ ထိုင္းလင္မယား ၂ ဦးျဖစ္သူ နိုင္းနထိဒိုင္းအြန္နဲ့ နန္းေဆာင္ရတ္တနကြန္းတို့ ၂ ဦးကေတာ့ အာမခံေငြ ၇ သိန္း အရံႈးခံျပီး ထြက္ေျပးေနတယ္လို့ ကမ္ဖိုင္ဖစ္ခရိုင္ရဲစခန္း အထူးစံုစမ္းစစ္ေဆးေရးဌာန ဒုရဲမႉးၾကီး ဆူ၀စ္ခ်ား နြန္းကၽြမ္းက ေျပာပါတယ္။
“သူတို့ကို လြန္ခဲ့တဲ့ ၃ ၊ ၄ လကတည္းက ဖမ္းမိန့္ထုတ္ထားတာပါ။ အခု ေလာနိုင္ငံဘက္ကို တိမ္းေ႐ွာင္သြားတယ္လို့ သတင္းရတယ္။ အဲဒီအတြက္ နယ္စပ္လ၀ကရံုးေတြေရာ၊ အိမ္နီးခ်င္း ေလာနိုင္ငံက တာ၀န္႐ွိသူေတြပါ အေၾကာင္းၾကားထားပါတယ္။ တရားခံကို ဖမ္းမိဖို့အတြက္ လူအင္အားေရာ၊ ကုန္က်စရိတ္ရန္ပံုေငြေတြပါ ျဖည့္တင္းျပီး ၾကိုးစားေနပါတယ္။ ဒီအမႈမွာ တစိတ္တပိုင္းပတ္သက္ေနတဲ့ နန္းရတနကြန္းရဲ့ အေမလည္း အာမခံအဆင့္ ၃ နဲ့ ျပင္ပကေန တရားရံုးမွာ လာျပီး အစစ္ခံေနပါတယ္။”
ထြက္ေျပးလြတ္္ေျမာက္ေနတဲ့သူတို့ ၂ ဦးကို ဖမ္းမိရင္ ဆုေငြ ထိုင္းဘတ္ေငြ ၁ သိန္း ေပးမယ္လို့အမွတ္ ၆ တိုင္းေဒသရဲဌာနခ်ဳပ္က ေၾကညာခဲ့ျပီး လက္ေအာက္ခံ ရဲတပ္ဖြဲ့ေတြကိုလည္း ပိုက္စိပ္တိုက္႐ွာဖို့ အမိန့္ေပးခဲ့ေပမယ့္ အခုထိ လြတ္ေျမာက္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ျမန္မာနိုင္ငံ ကရင္ျပည္နယ္ လိႈင္းဘြဲ့ျမို့နယ္ကေန ထိုင္းနိုင္ငံ ကမ္ဖိုင္ဖစ္ခရိုင္ထဲမွာ လာျပီး အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ဦးေအာင္နဲ့ ေဒၚသိန္းတို့ရဲ့ တတိယေျမာက္သမီးျဖစ္သူ အသက္ ၁၂ နွစ္ ႐ြယ္႐ွိ ေနာင့္အဲဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၅ နွစ္ကတည္းက ထိုင္းလင္မယား ၂ ဦးရဲ့ ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္ျခင္း ခံခဲ့ရျပီး အဲဒီအိမ္မွာ ကၽြန္လို နွိပ္စက္ခိုင္းေစျခင္း ခံခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေၾကာင္ေပ်ာက္တာ လိုက္႐ွာဖို့ အိမ္အျပင္ထြက္လာတဲ့သူ့ကို အိမ္နီးခ်င္းေတြက အပူေလာင္ဒဏ္ရာေတြနဲ့ ေတြ့ျပီး လူမႈကယ္ဆယ္ေရးစခန္းကို ပို့ေဆာင္လိုက္ရာက အဲဒီအမႈဟာ လူသိ႐ွင္ၾကား ျဖစ္ခဲ့တာပါ။
နွိပ္စက္ခံရသူ ေနာင့္အဲအတြက္ တရားမွ်တမႈျဖစ္ေစဖို့ ထိုင္းနိုင္ငံဆိုင္ရာ ျမန္မာသံရံုး၊ ထိုင္းနိုင္ငံထဲက ကရင္အဖြဲ့အစည္းနဲ့ အျခားလူမႈအဖြဲ့အစည္းကပါ ထိုင္းအစိုးရကို ေတာင္းဆို ထားပါတယ္။
http://burmese.dvb.no/archives/41687
ထိုင္းနိုင္ငံအလယ္ပိုင္း ကမ္ဖိုင္ဖစ္ခရိုင္အတြင္း ျပီးခဲ့တဲ့ ေဖေဖာ္၀ါရီမွာ ထိုင္းအလုပ္႐ွင္ လင္မယားက ေရေနြးပူနဲ့ ေလာင္းလို့ ဒဏ္ရာအၾကီးအက်ယ္ရခဲ့တဲ့ ကရင္မိန္းကေလးကုိ ခြဲစိတ္ကုသမႈ ျပီးစီးသြားျပီ ျဖစ္ျပီး က်ဴးလြန္သူ တရားခံ ၂ ဦးကေတာ့ ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ေရေနြးပူနဲ့ အေလာင္းခံရလို့ တကိုယ္လံုးနီးပါး ဒဏ္ရာရျပီး ဘယ္ဘက္လက္နဲ့ ခ်ိုင္းေအာက္က အသားကပ္သြားကာ လႈပ္႐ွားလို့မရေအာင္ ျဖစ္သြားတဲ့ ကရင္မိန္းကေလးငယ္ ေနာင့္အဲကို ဘန္ေကာက္ ရာမဓိပတိ ေဆးရံုၾကီးမွာ ျပီးခဲ့တဲ့လပိုင္းက ခြဲစိ္တ္ကုသေပးခဲ့တဲ့အတြက္ အေျခအေန ေကာင္းမြန္လာျပီလို့ ကမ္ဖိုင္္ဖစ္ခရိုင္ မိသားစုကယ္ဆယ္ေစာင့္ေ႐ွာက္ေရးေဂဟာရဲ့ ညြွႊန္ၾကားေရးမႉး ခြန္ထန၀ပ္ဆထစ္က ေျပာပါတယ္။
“ေနာင့္အဲကို ၂ ခါ ၊ ၃ ခါ ခြဲစိတ္ျပီးသြားပါျပီ။ လက္ေမာင္းေရာ၊ လည္ပင္းေရာနဲ့ ခ်ိုင္းၾကားေရာ အခုပံုမွန္ျဖစ္ျပီ။ လက္ေမာင္းလႈပ္လို့ ရသြားျပီ။ ရင္သားထိပ္က ဒဏ္ရာပဲ နည္းနည္း ခြဲဖို့ က်န္တယ္။ အနာေဟာင္းေတြ က်က္ေအာင္ေစာင့္ရမယ္။ မတ္ ၁၄ ရက္ကတည္းက ေဆးရံုတက္တာ ခုထိ မျပန္ရေသးဘူး။”
႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ျဖစ္ေနတဲ့ အေရျပားေတြ နဂုိအတိုင္း ျပန္ေကာင္းဖို့ အခ်ိန္ယူရမွာ ျဖစ္ျပီး စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာေတာ့ သူတို့ဆီလာတုန္းကလို ေၾကာက္႐ြံ့မႈေတြ မ႐ွိေတာ့ဘဲ ႐ြွႊင္႐ြွႊင္လန္းလန္းနဲ့ စားနိုင္၊ အိပ္နိုင္ျပီး အေျခအေနတိုးတက္လာတယ္လို့ ဆိုပါတယ္။
သူမကို နွိပ္စက္ခဲ့တဲ့ ထိုင္းလင္မယား ၂ ဦးျဖစ္သူ နိုင္းနထိဒိုင္းအြန္နဲ့ နန္းေဆာင္ရတ္တနကြန္းတို့ ၂ ဦးကေတာ့ အာမခံေငြ ၇ သိန္း အရံႈးခံျပီး ထြက္ေျပးေနတယ္လို့ ကမ္ဖိုင္ဖစ္ခရိုင္ရဲစခန္း အထူးစံုစမ္းစစ္ေဆးေရးဌာန ဒုရဲမႉးၾကီး ဆူ၀စ္ခ်ား နြန္းကၽြမ္းက ေျပာပါတယ္။
“သူတို့ကို လြန္ခဲ့တဲ့ ၃ ၊ ၄ လကတည္းက ဖမ္းမိန့္ထုတ္ထားတာပါ။ အခု ေလာနိုင္ငံဘက္ကို တိမ္းေ႐ွာင္သြားတယ္လို့ သတင္းရတယ္။ အဲဒီအတြက္ နယ္စပ္လ၀ကရံုးေတြေရာ၊ အိမ္နီးခ်င္း ေလာနိုင္ငံက တာ၀န္႐ွိသူေတြပါ အေၾကာင္းၾကားထားပါတယ္။ တရားခံကို ဖမ္းမိဖို့အတြက္ လူအင္အားေရာ၊ ကုန္က်စရိတ္ရန္ပံုေငြေတြပါ ျဖည့္တင္းျပီး ၾကိုးစားေနပါတယ္။ ဒီအမႈမွာ တစိတ္တပိုင္းပတ္သက္ေနတဲ့ နန္းရတနကြန္းရဲ့ အေမလည္း အာမခံအဆင့္ ၃ နဲ့ ျပင္ပကေန တရားရံုးမွာ လာျပီး အစစ္ခံေနပါတယ္။”
ထြက္ေျပးလြတ္္ေျမာက္ေနတဲ့သူတို့ ၂ ဦးကို ဖမ္းမိရင္ ဆုေငြ ထိုင္းဘတ္ေငြ ၁ သိန္း ေပးမယ္လို့အမွတ္ ၆ တိုင္းေဒသရဲဌာနခ်ဳပ္က ေၾကညာခဲ့ျပီး လက္ေအာက္ခံ ရဲတပ္ဖြဲ့ေတြကိုလည္း ပိုက္စိပ္တိုက္႐ွာဖို့ အမိန့္ေပးခဲ့ေပမယ့္ အခုထိ လြတ္ေျမာက္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ျမန္မာနိုင္ငံ ကရင္ျပည္နယ္ လိႈင္းဘြဲ့ျမို့နယ္ကေန ထိုင္းနိုင္ငံ ကမ္ဖိုင္ဖစ္ခရိုင္ထဲမွာ လာျပီး အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ဦးေအာင္နဲ့ ေဒၚသိန္းတို့ရဲ့ တတိယေျမာက္သမီးျဖစ္သူ အသက္ ၁၂ နွစ္ ႐ြယ္႐ွိ ေနာင့္အဲဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၅ နွစ္ကတည္းက ထိုင္းလင္မယား ၂ ဦးရဲ့ ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္ျခင္း ခံခဲ့ရျပီး အဲဒီအိမ္မွာ ကၽြန္လို နွိပ္စက္ခိုင္းေစျခင္း ခံခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေၾကာင္ေပ်ာက္တာ လိုက္႐ွာဖို့ အိမ္အျပင္ထြက္လာတဲ့သူ့ကို အိမ္နီးခ်င္းေတြက အပူေလာင္ဒဏ္ရာေတြနဲ့ ေတြ့ျပီး လူမႈကယ္ဆယ္ေရးစခန္းကို ပို့ေဆာင္လိုက္ရာက အဲဒီအမႈဟာ လူသိ႐ွင္ၾကား ျဖစ္ခဲ့တာပါ။
နွိပ္စက္ခံရသူ ေနာင့္အဲအတြက္ တရားမွ်တမႈျဖစ္ေစဖို့ ထိုင္းနိုင္ငံဆိုင္ရာ ျမန္မာသံရံုး၊ ထိုင္းနိုင္ငံထဲက ကရင္အဖြဲ့အစည္းနဲ့ အျခားလူမႈအဖြဲ့အစည္းကပါ ထိုင္းအစိုးရကို ေတာင္းဆို ထားပါတယ္။
http://burmese.dvb.no/archives/41687
အပစ္အခတ္ရပ္စဲၿပီးေနာက္ပိုင္း မြန္ျပည္သစ္နဲ႔ အစိုးရတပ္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ တိုက္ပြဲျဖစ္
မြန္ျပည္သစ္ပါတီ NMSP က တပ္ဖြဲ႕တခ်ိဳ႕နဲ႔ အစိုုးရတပ္ဖြဲ႕တခ်ိဳ႕ဟာ မေန႔ညက တနသၤာရီတိုုင္း ၿမိတ္ခရိုုင္ထဲမွာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီထားၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ပထမဆံုုးအႀကိမ္ တိုုက္ပြဲျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ႏွစ္ဖက္ထိခိုုက္က်ဆံုုးမွဳေတြရွိခဲ့တယ္လိုု႔ မြန္ျပည္သစ္ပါတီရဲ႕တပ္မွဴး တေမာ့ခ်မ္းက ထုတ္ျပန္ ေျပာၾကားပါတယ္။
ထိုုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ကေန တစ္နာရီခရီးအကြာမွာရွိတဲ့ ၿမိတ္ခရိုုင္ထဲက ရတနာပံုုနဲ႔ မ႑ိဳင္အၾကား ရြာသစ္တည္ေဆာက္ေနတဲ့ သုုမဂၤလာရြာအနီးက မြန္ျပည္သစ္ပါတီရဲ႕တပ္စခန္းကိုု အစိုုးရတပ္ေတြ ဝင္ေရာက္တိုုက္ခိုုက္ခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔ မြန္ျပည္သစ္ပါတီ တပ္မွဴးတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ တေမာ့ခ်မ္း က RFA ကိုု ေျပာပါတယ္။
"မေန႔ညက ၁ဝ နာရီ ၃ဝ မွာ မြန္ျပည္သစ္ပါတီရဲ႕စခန္းကိုု ဝင္လာတယ္၊ ဒီနယ္စပ္နဲ႔ အဲ့ဒီျဖစ္တဲ့ေနရာနဲ႔ တစ္နာရီေလာက္ရွိတယ္။ အဲ့ဒီမွာ ျပည္သူရဲ႕ လံုုၿခံဳေရးတပ္ခ်ထားတယ္၊ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးသေဘာနဲ႔ ဒီမွာရြာတည္တာရွိတယ္။ ၾကားမွာလည္း လံုုၿခံဳေရးတပ္ခ်ထားတယ္၊ အဲ့ဒီမွာဝင္လာၿပီးေတာ့ ကင္းနဲ႔ပဲ ပစ္ၾကတယ္၊ ကင္းႏွစ္ေယာက္ က်ဆံုုးသြားတယ္၊ ကာဘိုုင္ ၂ လက္လည္း ရသြားတယ္၊ စစ္တပ္က သတင္းရတာက တစ္ေယာက္က က်ဆံုုးတယ္၊ ဒဏ္ရာက ေလးေယာက္၊ သူတို႔တက္လာလည္း အေၾကာင္းမၾကားဘူး တမင္ပဲလာတိုုက္တာ၊ ၿပီးေတာ့တပ္မွာ အလံထူထားတယ္ အဲ့ဒါအလံလည္း ခုုတ္ျဖတ္ၿပီးေတာ့ အဲ့ဒါ မီးရွိဳ႕လုုိက္တယ္၊ အဲ့ဒီ ေဒသခံတစ္ေယာက္ ႏွစ္ေယာက္လဲ သူတို႔ေခၚထားတယ္ ခုထိမလြတ္ေသးဘူး"
မြန္ျပည္သစ္ပါတီ တပ္စခန္းကိုု ဝင္ေရာက္တိုုက္ခိုုက္ခဲ့တဲ့တပ္ဟာ တနသၤာရီတိုုင္း ေကာ့ေသာင္းၿမိဳ႕နယ္ ခေမာက္ႀကီးအေျခစိုုက္ စစ္ဆင္ေရးကြပ္ကဲမွဳဌာနခ်ဴပ္ (စကခ) ၂ဝ လက္ေအာက္ခံ ခမရ ၅၈၁ တပ္ရင္းက ဗုုိလ္ႀကီး ေနမ်ိဳး ဦးစီးတဲ့ စစ္ေၾကာင္းျဖစ္တယ္လို႔လည္း ဆက္ေျပာပါတယ္။
အခုုတိုုက္ခိုုက္ခံရတဲ့ေနရာဟာ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုုပ္ငန္းေတြလုုပ္ဖို႔ဆိုုၿပီး မ႑ိဳင္ၿမိဳ႕နယ္က စစ္ဖက္ေရးရာ လံုုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕အပါအဝင္ သက္ဆိုုင္ရာတာဝန္ရွိသူေတြကိုု အသိေပးအေၾကာင္းၾကားထားၿပီး ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေတြ လုုပ္ေဆာင္ေနခ်ိန္မွာ အစိုုးရတပ္ေတြက တစ္စံုုတစ္ရာ အသိေပးျခင္းမရွိပဲ ဝင္ေရာက္တုုိက္ခိုုက္ခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔ NMSP တပ္မွဴး တေမာ့ခ်မ္းက ေျပာပါတယ္။
"ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေပါ့ ဒီမွာလုုပ္ထားတာရွိတယ္၊ အခုုမွ စလုုပ္ေနတုုန္းပဲ၊ အခု ေႏြေပါက္မွ အိမ္ေတြဘာေတြ စတည္တယ္၊ အခုု အိမ္ ၂ဝ ေလာက္ပဲ ရွိေသးတယ္၊ ၆ လေလာက္ရွိေနၿပီး၊ သူတို႔နဲ႔ ျပသနာေတြဘာေတြမရွိခဲ့ဘူး၊ ဒီမွာေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုုပ္ဖို႔ဆိုုၿပီး အလံလည္းထူထားတယ္၊ က်ေနာ္တို႔လည္း ဟိုုမွာမ႑ိဳင္ စရဖနဲ႔လဲ သြားေဆြးေႏြးထားတာရွိတယ္၊ အဲ့ဒီမွာလည္း ေျပာထားတယ္၊ ရြာတည္ဖို႔ဘာဖိုု႕၊ အေၾကာင္းရွိရင္ စာေတြဘာေတြေပးၿပီးေတာ့ ျပသနာမျဖစ္ေအာင္လုိ႔ ေဆြးေႏြးစရာရွိ ေဆြးေႏြးလို႔ရတယ္၊ စာေတြဘာေတြေရးထားတယ္ ၾကား အခုုေတာ့ သူတို႔သတင္းမေပးဘူး ဝင္လာတယ္"
ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ မြန္ျပည္သစ္ပါတီဖက္ကေနၿပီး သူတို႔အေျခစိုုက္ထားတဲ့စခန္းကေန ဆုုတ္ခြာေပးလုုိက္ၿပီျဖစ္ေပမယ့္ အစိုုးရတပ္ဖက္က စစ္အင္အားေတြထပ္တုုိးၿပီး လွဳပ္ရွားစစ္ေၾကာင္းေတြ တိုုးခ်ဲ႕လာတဲ့အတြက္ စစ္ေရးတင္းမာတဲ့ပံုစံ ျဖစ္ေနတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အစိုုးရတပ္ဖက္က စစ္ဆင္ေရးကြပ္ကဲမွဳဌာနခ်ဴပ္ တာဝန္ရွိသူေတြကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ေပမယ့္ ဆက္သြယ္လို႔ မရခဲ့ပါဘူး။
မြန္ျပည္သစ္ပါတီရဲ႕ ဗဟိုုဌာနခ်ဴပ္က တာဝန္ရွိသူေတြကေတာ့ ဒီကိစၥကိုု ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ေျဖရွင္းသြားဖိုု႕ မြန္တပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြကို ညႊန္ၾကားထားတယ္လို႔ တပ္မွဴး တေမာ့ခ်မ္းက ေျပာပါတယ္။
မြန္ျပည္သစ္ပါတီ NMSP တပ္ဖြဲ႕ဟာ ျပည္ေတာင္စုု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး လုုပ္ငန္းေကာ္မတီနဲ႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂ဝ၁၂ ခုုႏွစ္ ေဖေဖၚဝါရီလမွာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီမွဳ လက္မွတ္ထိုုးထားတဲ့ တုုိင္းရင္းသားလက္နက္ကိုုင္ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕ ျဖစ္ပါတယ္။
ထိုုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ကေန တစ္နာရီခရီးအကြာမွာရွိတဲ့ ၿမိတ္ခရိုုင္ထဲက ရတနာပံုုနဲ႔ မ႑ိဳင္အၾကား ရြာသစ္တည္ေဆာက္ေနတဲ့ သုုမဂၤလာရြာအနီးက မြန္ျပည္သစ္ပါတီရဲ႕တပ္စခန္းကိုု အစိုုးရတပ္ေတြ ဝင္ေရာက္တိုုက္ခိုုက္ခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔ မြန္ျပည္သစ္ပါတီ တပ္မွဴးတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ တေမာ့ခ်မ္း က RFA ကိုု ေျပာပါတယ္။
"မေန႔ညက ၁ဝ နာရီ ၃ဝ မွာ မြန္ျပည္သစ္ပါတီရဲ႕စခန္းကိုု ဝင္လာတယ္၊ ဒီနယ္စပ္နဲ႔ အဲ့ဒီျဖစ္တဲ့ေနရာနဲ႔ တစ္နာရီေလာက္ရွိတယ္။ အဲ့ဒီမွာ ျပည္သူရဲ႕ လံုုၿခံဳေရးတပ္ခ်ထားတယ္၊ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးသေဘာနဲ႔ ဒီမွာရြာတည္တာရွိတယ္။ ၾကားမွာလည္း လံုုၿခံဳေရးတပ္ခ်ထားတယ္၊ အဲ့ဒီမွာဝင္လာၿပီးေတာ့ ကင္းနဲ႔ပဲ ပစ္ၾကတယ္၊ ကင္းႏွစ္ေယာက္ က်ဆံုုးသြားတယ္၊ ကာဘိုုင္ ၂ လက္လည္း ရသြားတယ္၊ စစ္တပ္က သတင္းရတာက တစ္ေယာက္က က်ဆံုုးတယ္၊ ဒဏ္ရာက ေလးေယာက္၊ သူတို႔တက္လာလည္း အေၾကာင္းမၾကားဘူး တမင္ပဲလာတိုုက္တာ၊ ၿပီးေတာ့တပ္မွာ အလံထူထားတယ္ အဲ့ဒါအလံလည္း ခုုတ္ျဖတ္ၿပီးေတာ့ အဲ့ဒါ မီးရွိဳ႕လုုိက္တယ္၊ အဲ့ဒီ ေဒသခံတစ္ေယာက္ ႏွစ္ေယာက္လဲ သူတို႔ေခၚထားတယ္ ခုထိမလြတ္ေသးဘူး"
မြန္ျပည္သစ္ပါတီ တပ္စခန္းကိုု ဝင္ေရာက္တိုုက္ခိုုက္ခဲ့တဲ့တပ္ဟာ တနသၤာရီတိုုင္း ေကာ့ေသာင္းၿမိဳ႕နယ္ ခေမာက္ႀကီးအေျခစိုုက္ စစ္ဆင္ေရးကြပ္ကဲမွဳဌာနခ်ဴပ္ (စကခ) ၂ဝ လက္ေအာက္ခံ ခမရ ၅၈၁ တပ္ရင္းက ဗုုိလ္ႀကီး ေနမ်ိဳး ဦးစီးတဲ့ စစ္ေၾကာင္းျဖစ္တယ္လို႔လည္း ဆက္ေျပာပါတယ္။
အခုုတိုုက္ခိုုက္ခံရတဲ့ေနရာဟာ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုုပ္ငန္းေတြလုုပ္ဖို႔ဆိုုၿပီး မ႑ိဳင္ၿမိဳ႕နယ္က စစ္ဖက္ေရးရာ လံုုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕အပါအဝင္ သက္ဆိုုင္ရာတာဝန္ရွိသူေတြကိုု အသိေပးအေၾကာင္းၾကားထားၿပီး ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေတြ လုုပ္ေဆာင္ေနခ်ိန္မွာ အစိုုးရတပ္ေတြက တစ္စံုုတစ္ရာ အသိေပးျခင္းမရွိပဲ ဝင္ေရာက္တုုိက္ခိုုက္ခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔ NMSP တပ္မွဴး တေမာ့ခ်မ္းက ေျပာပါတယ္။
"ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေပါ့ ဒီမွာလုုပ္ထားတာရွိတယ္၊ အခုုမွ စလုုပ္ေနတုုန္းပဲ၊ အခု ေႏြေပါက္မွ အိမ္ေတြဘာေတြ စတည္တယ္၊ အခုု အိမ္ ၂ဝ ေလာက္ပဲ ရွိေသးတယ္၊ ၆ လေလာက္ရွိေနၿပီး၊ သူတို႔နဲ႔ ျပသနာေတြဘာေတြမရွိခဲ့ဘူး၊ ဒီမွာေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုုပ္ဖို႔ဆိုုၿပီး အလံလည္းထူထားတယ္၊ က်ေနာ္တို႔လည္း ဟိုုမွာမ႑ိဳင္ စရဖနဲ႔လဲ သြားေဆြးေႏြးထားတာရွိတယ္၊ အဲ့ဒီမွာလည္း ေျပာထားတယ္၊ ရြာတည္ဖို႔ဘာဖိုု႕၊ အေၾကာင္းရွိရင္ စာေတြဘာေတြေပးၿပီးေတာ့ ျပသနာမျဖစ္ေအာင္လုိ႔ ေဆြးေႏြးစရာရွိ ေဆြးေႏြးလို႔ရတယ္၊ စာေတြဘာေတြေရးထားတယ္ ၾကား အခုုေတာ့ သူတို႔သတင္းမေပးဘူး ဝင္လာတယ္"
ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ မြန္ျပည္သစ္ပါတီဖက္ကေနၿပီး သူတို႔အေျခစိုုက္ထားတဲ့စခန္းကေန ဆုုတ္ခြာေပးလုုိက္ၿပီျဖစ္ေပမယ့္ အစိုုးရတပ္ဖက္က စစ္အင္အားေတြထပ္တုုိးၿပီး လွဳပ္ရွားစစ္ေၾကာင္းေတြ တိုုးခ်ဲ႕လာတဲ့အတြက္ စစ္ေရးတင္းမာတဲ့ပံုစံ ျဖစ္ေနတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အစိုုးရတပ္ဖက္က စစ္ဆင္ေရးကြပ္ကဲမွဳဌာနခ်ဴပ္ တာဝန္ရွိသူေတြကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ေပမယ့္ ဆက္သြယ္လို႔ မရခဲ့ပါဘူး။
မြန္ျပည္သစ္ပါတီရဲ႕ ဗဟိုုဌာနခ်ဴပ္က တာဝန္ရွိသူေတြကေတာ့ ဒီကိစၥကိုု ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ေျဖရွင္းသြားဖိုု႕ မြန္တပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြကို ညႊန္ၾကားထားတယ္လို႔ တပ္မွဴး တေမာ့ခ်မ္းက ေျပာပါတယ္။
မြန္ျပည္သစ္ပါတီ NMSP တပ္ဖြဲ႕ဟာ ျပည္ေတာင္စုု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး လုုပ္ငန္းေကာ္မတီနဲ႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂ဝ၁၂ ခုုႏွစ္ ေဖေဖၚဝါရီလမွာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီမွဳ လက္မွတ္ထိုုးထားတဲ့ တုုိင္းရင္းသားလက္နက္ကိုုင္ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕ ျဖစ္ပါတယ္။
Wednesday, July 17, 2013
အစိုးရႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေနေသာ္ျငား စစ္ေရးလည္း ျပင္ဆင္ဖို႔လုိဟု ဗိုလ္မႉးႀကီးနယ္ဒါးျမေျပာဆို
ဇူလုိင္လ ၁၆ရက္၊ ၂၀၁၃ခုႏွစ္။ (ေကအုိင္စီ)
ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအရုံး (KNU)အေနျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးအရ အစုိးရႏွင့္ ေတြ႕ဆုံစကားေျပာေနသည့္ တခ်ိန္တည္းတြင္ စစ္ေရး ဘက္ကလည္း ျပင္ဆင္စရာ ရွိသည္မ်ားကို ျပင္ဆင္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ယေန႔က်ေရာက္သည့္ (၆၆)ႏွစ္ေျမာက္ ကရင္အမ်ဳိးသား ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ KNDOေန႔တြင္ KNDO၏ ယာယီဥကၠဌျဖစ္သူ ဗုိလ္မွဴးႀကီးနယ္ဒါးျမက ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ဗုိလ္မွဴးႀကီးနယ္ဒါးျမက“အခု က်ေနာ္တုိ႔ေခါင္းေဆာင္ေတြက ႏုိင္ငံေရးအရ စကားေျပာေနတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း စစ္ေရးအ ရ ျပင္ဆင္စရာ ရွိတာေတြကိုေတာ့ ျပင္ဆင္ရမွာပဲ။ ဆုိ႐ုိးစကားရွိပါတယ္။ ရန္သူနဲ႔ စကားေျပာတဲ့အခါမွာ စစ္ေရးဘက္ကလည္း က်စ္က်စ္လစ္လစ္ရွိဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒါက က်ေနာ္တုိ႔ တာ၀န္ပါပဲ။”ဟု ေျပာသည္။
ျမန္မာအစုိးရသည္ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္အဖဲြ႕မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံစကားေျပာေနေသာ္လည္း တစ္ဘက္တြင္ စစ္ေရးလႈပ္ရွားမႈ ႏွင့္ နယ္ေျမစုိးမုိးမႈမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနသည့္အျပင္ တုိင္းရင္းသားေဒသအခ်ဳိ႕တြင္ တုိက္ပဲြမ်ား ျဖစ္ပြားေနဆဲျဖစ္ေနသည္ကို ၎ က ႏိႈင္းယွဥ္သံုးသပ္ ေျပာဆုိလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။
KNU ဥကၠဌေဟာင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေစာဘုိျမ၏ သားျဖစ္သူ ဗုိလ္မွဴးႀကီးနယ္ဒါးျမကို ယခုလ ဇူလုိင္လ ၈ရက္မွ ၉ရက္ေန႔အထိ KNU ထိန္းခ်ဳပ္ရာ နယ္ေျမတစ္ေနရာတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္သည့္ KNDO တပ္ဖဲြ႕၏ တပ္ဖက္ဆုိင္ရာ အစည္းအေ၀း၌ ယခင္ KNDO ဥကၠဌေဟာင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္မန္းေက်ာ္ေဖ၏ တာ၀န္ကို ယာယီလႊဲေျပာင္းခံရျခင္းျဖစ္ၿပီး မၾကာခင္တြင္ ထပ္မံက်င္းပမည့္ KNU တပ္ ဘက္ဆုိင္ရာ အစည္းအေ၀းတြင္ တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳသြားမည္ျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။
ယေန႔ က်ေရာက္သည့္ (၆၆)ႏွစ္ေျမာက္ ကရင္အမ်ဳိးသား ကာကြယ္ေရးတပ္ဖဲြ႕(KNDO)ေန႔ကို ကရင္ျပည္နယ္၊ ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕ နယ္၊ အူကေရ႕ခီးရွိ KNDO၏ ဗဟုိဌာနခ်ဳပ္တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ရာ KNDO ယာယီဥကၠဌ ဗုိလ္မွဴးႀကီးနယ္ျမ၊ KNDO တပ္မွဴးတပ္ သားမ်ား၊ ေဒသခံျပည္သူမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား အပါအ၀င္ စုစုေပါင္း (၁၀၀)ဦးခန္႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။
ဆက္လက္၍ ဗုိလ္မွဴးႀကီးနယ္ဒါးျမက“က်ေနာ္တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ခ်မွတ္ထားတဲ့ လုပ္ေဆာင္ရမယ့္ လုပ္ငန္းေတြကို ဆက္ၿပီး လုပ္ရမွာပဲ။ ျပည္သူေတြကို က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက ဒီေန႔ (၆၆)ႏွစ္ေျမာက္ ေကအဲန္ဒီအုိေန႔မွာ အသက္ကို စြန္႔လႊတ္သြားခဲ့တဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ လက္ရွိ အလုပ္လုပ္ေနဆဲ ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုလည္း ေအာက္ေမ့ၾကပါလုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္” ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။
နံနက္ (၉)နာရီမွ (၁၀)နာရီအထိ က်င္းပျပဳလုပ္သည့္ အဆုိပါ အခမ္းအနားတြင္ ေကအဲန္ဒီအုိ ယာယီဥကၠဌမွ အဖြင့္မိန္႔ခြန္း ေျပာ ၾကားၿပီးေနာက္ ယခင္ ဥကၠဌေဟာင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္မန္းေက်ာ္ေဖ၏ မိန္႔ခြန္းဖတ္ၾကားျခင္း၊ ကရင္အမ်ဳိးသမီးအစည္းအရံုးမွ သ၀ဏ္ လြႊာေပးပို႔ျခင္းႏွင့္ KNDO ေန႔ ျဖစ္ေပၚလာပုံအေၾကာင္းကို ရွင္းျပျခင္းႏွင့္ တက္ေရာက္လာသည့္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ားမွ ေတးသီခ်င္း သီဆုိေဖ်ာ္ေျဖျခင္း အစီအစဥ္မ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
ေကအဲန္ဒီအုိသည္ ကရင္အမ်ဳိးသား ခုခံေတာ္လွန္စစ္ မစတင္မွီ ၁၉၄၇ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လ ၁၆ရက္ေန႔တြင္ ကရင္ျပည္သူမ်ား၏ လြတ္လပ္မႈႏွင့္ တရားေသာ ရပုိင္ခြင့္မ်ားအတြက္ လႈပ္ရွားမႈအေပၚ တုိက္ခုိက္လာၾကမည့္ အႏၱရာယ္မွ မိမိကိုယ္ကို ခုခံကာ ကြယ္ႏုိင္ရန္ ေကအဲန္ယူ၏ ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္ေကာ္မတီ၀င္တဦးျဖစ္ခဲ့သူ ကာကြယ္ေရးဌာနတာ၀န္ခံ မန္းဘဇံက စတင္ ဦးေဆာင္ဖဲြ႕စည္းခဲ့သည္။
ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအရုံး (KNU)အေနျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးအရ အစုိးရႏွင့္ ေတြ႕ဆုံစကားေျပာေနသည့္ တခ်ိန္တည္းတြင္ စစ္ေရး ဘက္ကလည္း ျပင္ဆင္စရာ ရွိသည္မ်ားကို ျပင္ဆင္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ယေန႔က်ေရာက္သည့္ (၆၆)ႏွစ္ေျမာက္ ကရင္အမ်ဳိးသား ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ KNDOေန႔တြင္ KNDO၏ ယာယီဥကၠဌျဖစ္သူ ဗုိလ္မွဴးႀကီးနယ္ဒါးျမက ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ဗုိလ္မွဴးႀကီးနယ္ဒါးျမက“အခု က်ေနာ္တုိ႔ေခါင္းေဆာင္ေတြက ႏုိင္ငံေရးအရ စကားေျပာေနတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း စစ္ေရးအ ရ ျပင္ဆင္စရာ ရွိတာေတြကိုေတာ့ ျပင္ဆင္ရမွာပဲ။ ဆုိ႐ုိးစကားရွိပါတယ္။ ရန္သူနဲ႔ စကားေျပာတဲ့အခါမွာ စစ္ေရးဘက္ကလည္း က်စ္က်စ္လစ္လစ္ရွိဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒါက က်ေနာ္တုိ႔ တာ၀န္ပါပဲ။”ဟု ေျပာသည္။
ျမန္မာအစုိးရသည္ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္အဖဲြ႕မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံစကားေျပာေနေသာ္လည္း တစ္ဘက္တြင္ စစ္ေရးလႈပ္ရွားမႈ ႏွင့္ နယ္ေျမစုိးမုိးမႈမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနသည့္အျပင္ တုိင္းရင္းသားေဒသအခ်ဳိ႕တြင္ တုိက္ပဲြမ်ား ျဖစ္ပြားေနဆဲျဖစ္ေနသည္ကို ၎ က ႏိႈင္းယွဥ္သံုးသပ္ ေျပာဆုိလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။
KNU ဥကၠဌေဟာင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေစာဘုိျမ၏ သားျဖစ္သူ ဗုိလ္မွဴးႀကီးနယ္ဒါးျမကို ယခုလ ဇူလုိင္လ ၈ရက္မွ ၉ရက္ေန႔အထိ KNU ထိန္းခ်ဳပ္ရာ နယ္ေျမတစ္ေနရာတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္သည့္ KNDO တပ္ဖဲြ႕၏ တပ္ဖက္ဆုိင္ရာ အစည္းအေ၀း၌ ယခင္ KNDO ဥကၠဌေဟာင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္မန္းေက်ာ္ေဖ၏ တာ၀န္ကို ယာယီလႊဲေျပာင္းခံရျခင္းျဖစ္ၿပီး မၾကာခင္တြင္ ထပ္မံက်င္းပမည့္ KNU တပ္ ဘက္ဆုိင္ရာ အစည္းအေ၀းတြင္ တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳသြားမည္ျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။
ယေန႔ က်ေရာက္သည့္ (၆၆)ႏွစ္ေျမာက္ ကရင္အမ်ဳိးသား ကာကြယ္ေရးတပ္ဖဲြ႕(KNDO)ေန႔ကို ကရင္ျပည္နယ္၊ ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕ နယ္၊ အူကေရ႕ခီးရွိ KNDO၏ ဗဟုိဌာနခ်ဳပ္တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ရာ KNDO ယာယီဥကၠဌ ဗုိလ္မွဴးႀကီးနယ္ျမ၊ KNDO တပ္မွဴးတပ္ သားမ်ား၊ ေဒသခံျပည္သူမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား အပါအ၀င္ စုစုေပါင္း (၁၀၀)ဦးခန္႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။
ဆက္လက္၍ ဗုိလ္မွဴးႀကီးနယ္ဒါးျမက“က်ေနာ္တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ခ်မွတ္ထားတဲ့ လုပ္ေဆာင္ရမယ့္ လုပ္ငန္းေတြကို ဆက္ၿပီး လုပ္ရမွာပဲ။ ျပည္သူေတြကို က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက ဒီေန႔ (၆၆)ႏွစ္ေျမာက္ ေကအဲန္ဒီအုိေန႔မွာ အသက္ကို စြန္႔လႊတ္သြားခဲ့တဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ လက္ရွိ အလုပ္လုပ္ေနဆဲ ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုလည္း ေအာက္ေမ့ၾကပါလုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္” ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။
နံနက္ (၉)နာရီမွ (၁၀)နာရီအထိ က်င္းပျပဳလုပ္သည့္ အဆုိပါ အခမ္းအနားတြင္ ေကအဲန္ဒီအုိ ယာယီဥကၠဌမွ အဖြင့္မိန္႔ခြန္း ေျပာ ၾကားၿပီးေနာက္ ယခင္ ဥကၠဌေဟာင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္မန္းေက်ာ္ေဖ၏ မိန္႔ခြန္းဖတ္ၾကားျခင္း၊ ကရင္အမ်ဳိးသမီးအစည္းအရံုးမွ သ၀ဏ္ လြႊာေပးပို႔ျခင္းႏွင့္ KNDO ေန႔ ျဖစ္ေပၚလာပုံအေၾကာင္းကို ရွင္းျပျခင္းႏွင့္ တက္ေရာက္လာသည့္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ားမွ ေတးသီခ်င္း သီဆုိေဖ်ာ္ေျဖျခင္း အစီအစဥ္မ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
ေကအဲန္ဒီအုိသည္ ကရင္အမ်ဳိးသား ခုခံေတာ္လွန္စစ္ မစတင္မွီ ၁၉၄၇ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လ ၁၆ရက္ေန႔တြင္ ကရင္ျပည္သူမ်ား၏ လြတ္လပ္မႈႏွင့္ တရားေသာ ရပုိင္ခြင့္မ်ားအတြက္ လႈပ္ရွားမႈအေပၚ တုိက္ခုိက္လာၾကမည့္ အႏၱရာယ္မွ မိမိကိုယ္ကို ခုခံကာ ကြယ္ႏုိင္ရန္ ေကအဲန္ယူ၏ ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္ေကာ္မတီ၀င္တဦးျဖစ္ခဲ့သူ ကာကြယ္ေရးဌာနတာ၀န္ခံ မန္းဘဇံက စတင္ ဦးေဆာင္ဖဲြ႕စည္းခဲ့သည္။
Tuesday, July 16, 2013
တျပည္လံုးအပစ္ရပ္ေရး လက္မွတ္ေရးႏုိင္ဖို႔ အလားအလာနည္းပါး
ကိုမိုးေဇာ္
15.07.2013
ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတက လိုလားေနတဲ့ ဇူလုိင္လအတြင္း တျပည္လံုးအတိုင္းအတာနဲ႔ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ေရးထုိးဖို႔ကိစၥဟာ အလားအလာ နည္းပါးေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ဒီလုိ လက္မွတ္ေရးထုိးမယ္ဆုိရင္ ႏိုင္ငံေရးအရ သေဘာတူညီခ်က္ တစံုတရာ ရရိွဖို႔ လုိမွာျဖစ္ေၾကာင္း တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖဲြ႔ ၁၁ ဖဲြ႔နဲ႔ စုစည္းထားတဲ့ UNFC ေခၚ ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား ဖက္ဒရယ္ ေကာင္စီဘက္က ေျပာဆိုလုိက္တာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ အေသးစိတ္ကိုေတာ့ ကိုမုိးေဇာ္ က သတင္းေပးပို႔ခဲ့ပါတယ္။
UNFC ေခၚ ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား ဖက္ဒရယ္ ေကာင္စီနဲ႔ ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္း ေကာ္မတီတို႔ရဲ႕ ႏွစ္ဘက္ နည္းပညာ အႀကံေပးအဖြဲ႔ (Technical Team) တို႔ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပဲြအၿပီးမွာ တျပည္လံုး အတိုင္းအတာနဲ႔ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ေရးထုိးဖို႔ ကိစၥအေပၚ သေဘာထားကို UNFC ရဲ႕ နည္းပညာအႀကံေပးအဖဲြ႔ ေခါင္းေဆာင္က ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
UNFC ရဲ႕ နည္းပညာအႀကံေပးအဖဲြ႔ ေခါင္းေဆာင္ ပဒိုမန္းမန္းေျပာဆုိတာက - “တျပည္လံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို လက္မွတ္ေရးထုိးဖို႔ ကိစၥမွာက က်ေနာ္တို႔က ဒီ ႏုိင္ငံေရးအရေပါ့ေနာ္ က်ေနာ္တို႔ ေရွ႕ဘယ္လိုသြားမလဲ။ ႏုိင္ငံေရးမူေပါ့ သေဘာတူညီခ်က္လည္း ရရွိထားၿပီးသား ျဖစ္ရမယ္။ တျပည္လံုး ဒီ ႏုိင္ငံေရး အာမခံခ်က္ ဘယ္လိုဆက္သြားမလဲဆုိတဲ့ကိစၥကို သေဘာတူညီခ်က္ မရေသးဘဲနဲ႔ တျပည္လံုး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးဆိုတဲ့ လက္မွတ္ေရးထုိးမႈ တခုတည္းနဲ႔ကေတာ့ ဒါကေတာ့ ေရရွည္မွာ ခိုင္မာမႈ ရွိမွာမဟုတ္ဘူး။”
ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ဇူလုိင္လအတြင္း တျပည္လံုး အတိုင္းအတာနဲ႔ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ေရးထုိးဖို႔ လိုလားေၾကာင္းကိုေတာ့ ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္း ေကာ္မတီ ဒုဥကၠဌ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းက ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕မွာ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖဲြ႔ KIO နဲ႔ ေမလက ေတြ႔ဆံုစဥ္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
UNFC နဲ႔ အစိုးရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး လုပ္ငန္းေကာ္မတီတို႔ရဲ႕ နည္းပညာ အႀကံေပးအဖြဲ႔တို႔ဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ စေနေန႔က ထိုင္းႏိုင္ငံ ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႕မွာ ေတြ႔ဆံုၿပီး UNFC ရဲ႕ ၆ ဦးပါ ကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ကို ပဒိုမန္းမန္းက ဦးေဆာင္ခဲ့သလို၊ လုပ္ငန္းေကာ္မတီတို႔ရဲ႕ နည္းပညာ အႀကံေပးအဖြဲ႔ကိုေတာ့ ဦးလွေမာင္ေရႊက ဦးေဆာင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေတြ႔ဆံုပဲြမွာ UNFC ဘက္က ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပဲြ ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ လုပ္ငန္းစဥ္ မူေဘာင္ေတြ ခ်မွတ္ဖုိ႔ တင္ျပေဆြးေႏြးခဲ့သလို၊ လုပ္ငန္းေကာ္မတီတို႔ရဲ႕ နည္းပညာ အႀကံေပးအဖြဲ႔ဘက္က တျပည္လံုး အတိုင္းအတာနဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ေရးထုိးဖို႔ ကိစၥကို ထည့္သြင္းေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။
UNFC ဘက္က တျပည္လံုး အတုိင္းအတာေဆာင္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပဲြ ျဖစ္ေျမာက္ဖုိ႔အတြက္ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖဲြ႔ေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ၊ အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ လူငယ္ အဖဲြ႔အစည္းေတြ ပါ၀င္ၿပီး၊ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးပဲြဆုိင္ရာ မူေဘာင္မ်ား ခ်မွတ္ဖုိ႔၊ ခ်မွတ္တဲ့ အခ်က္ေတြကို အစိုးရကိုယ္စားလွယ္မ်ားနဲ႔ ေဆြးေႏြးဖို႔၊ ဒီမူေဘာင္ သေဘာထားေတြကို ျပည္နယ္နဲ႔ တိုင္းေဒသအလုိက္ ရွင္းလင္း ညိႇႏိႈင္း သေဘာထား ရယူသြားဖုိ႔နဲ႔ ေနာက္မွာ အစိုးရ၊ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ တုိင္းရင္းသား အင္အားစုေတြ အားလံုးပါ၀င္တဲ့ ပင္လံုလို ညီလာခံႀကီးတရပ္ ေခၚယူသြားဖုိ႔ ဆုိတဲ့အခ်က္ေတြ အပါအ၀င္ အခ်က္ ၆ ခ်က္ကို တင္ျပထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
အစိုးရဘက္ကေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လက္နက္ကိုင္ အဖဲြ႔အစည္းေတြအေနနဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲၿပီးတဲ့ေနာက္ ႏိုင္ငံေရးပါတီဖဲြ႔စည္းၿပီး ေရြးေကာက္ပဲြ၀င္ဖုိ႔၊ လႊတ္ေတာ္အတြင္းကေန အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ဖုိ႔နဲ႔ ဖဲြ႔စည္းပံုနဲ႔အညီ တခုတည္းေသာ လက္နက္ကိုင္အဖဲြ႔အျဖစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးဆုိတဲ့ အခ်က္ေတြ အပါအ၀င္ အခ်က္ ၈ ခ်က္ ထုတ္ျပန္ထားပါတယ္။
ဒီမတူညီတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ Roadmap အတြက္ ႏိုင္ငံေရးမူေဘာင္ေတြ ခ်မွတ္ဖုိ႔ကို ဆက္လက္ ညိႇႏိႈင္းေရးအတြက္ ေနာက္လမွ ထပ္မံေဆြးေႏြးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိထားတယ္လုိ႔လည္း ပဒိုမန္းမန္းက ေျပာပါတယ္။
“ဒီဟာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့မွ ဒါ ဘယ္လို ေက်ာ္လႊားလို႔ ရမယ္ဆိုတာကိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အေျဖရွာရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ က်ေနာ္တို႔က အဲ့ဒါကိုေတာ့ လာမယ့္ ၾသဂုတ္လမွာ ေတြ႔ဆံုလို႔ ရမလားဆိုတဲ့ကိစၥကို ေတာင္းဆိုထားတယ္ေပါ့ေနာ္။ သူတို႔ကေတာ့ ဒီ ႏုိင္ငံေရးမူေဘာင္ Roadmap နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ေပးႏုိင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီဇူလိုင္လ မကုန္ခင္ေလာက္မွာေတာ့ အေၾကာင္းျပန္ေပးမယ္ ဆိုတဲ့ဟာမ်ိဳးေတာ့ ေျပာဆိုလာပါတယ္။”
ထိုင္းႏိုင္ငံ ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႕မွာ က်င္းပတဲ့ UNFC နဲ႔ ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး လုပ္ငန္းေကာ္မတီတို႔ရဲ႕ နည္းပညာ အႀကံေပးအဖြဲ႔တို႔ ေတြ႔ဆံုပဲြမွာ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပဲြ က်င္းပရင္ ေလ့လာသူထားရိွေရး၊ ၾကားခံ ညိႇႏိႈင္းေဆာင္ရြက္သူ ထားရိွေရး ကိစၥကိုပါ ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္လုိ႔ UNFC က ဒီကေန႔ သတင္းထုတ္ျပန္ပါတယ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့ စေနေန႔က နည္းပညာ အႀကံေပး အဖြဲ႔ခ်င္း ေတြ႔ဆံုတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အစိုးရဘက္ကေတာ့ သတင္းထုတ္ျပန္တာ မရိွပါဘူး။
UNFC ေခၚ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီဟာ ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးအဖဲြ႔ KIO၊ ကရင္၊ ကရင္နီ၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း၊ ပအို႔၀္၊ ပေလာင္၊ လားဟူ၊ ၀ စတဲ့ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖဲြ႔ ၁၁ ဖဲြ႔နဲ႔ ဖဲြ႔စည္း ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္း ေကာ္မတီနဲ႔ UNFC အဖဲြ႔တို႔ဟာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလက ထုိင္းႏိုင္ငံ ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႕မွာ ပထမအႀကိမ္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ပါတယ္။
15.07.2013
ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတက လိုလားေနတဲ့ ဇူလုိင္လအတြင္း တျပည္လံုးအတိုင္းအတာနဲ႔ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ေရးထုိးဖို႔ကိစၥဟာ အလားအလာ နည္းပါးေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ဒီလုိ လက္မွတ္ေရးထုိးမယ္ဆုိရင္ ႏိုင္ငံေရးအရ သေဘာတူညီခ်က္ တစံုတရာ ရရိွဖို႔ လုိမွာျဖစ္ေၾကာင္း တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖဲြ႔ ၁၁ ဖဲြ႔နဲ႔ စုစည္းထားတဲ့ UNFC ေခၚ ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား ဖက္ဒရယ္ ေကာင္စီဘက္က ေျပာဆိုလုိက္တာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ အေသးစိတ္ကိုေတာ့ ကိုမုိးေဇာ္ က သတင္းေပးပို႔ခဲ့ပါတယ္။
UNFC ေခၚ ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား ဖက္ဒရယ္ ေကာင္စီနဲ႔ ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္း ေကာ္မတီတို႔ရဲ႕ ႏွစ္ဘက္ နည္းပညာ အႀကံေပးအဖြဲ႔ (Technical Team) တို႔ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပဲြအၿပီးမွာ တျပည္လံုး အတိုင္းအတာနဲ႔ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ေရးထုိးဖို႔ ကိစၥအေပၚ သေဘာထားကို UNFC ရဲ႕ နည္းပညာအႀကံေပးအဖဲြ႔ ေခါင္းေဆာင္က ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
UNFC ရဲ႕ နည္းပညာအႀကံေပးအဖဲြ႔ ေခါင္းေဆာင္ ပဒိုမန္းမန္းေျပာဆုိတာက - “တျပည္လံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို လက္မွတ္ေရးထုိးဖို႔ ကိစၥမွာက က်ေနာ္တို႔က ဒီ ႏုိင္ငံေရးအရေပါ့ေနာ္ က်ေနာ္တို႔ ေရွ႕ဘယ္လိုသြားမလဲ။ ႏုိင္ငံေရးမူေပါ့ သေဘာတူညီခ်က္လည္း ရရွိထားၿပီးသား ျဖစ္ရမယ္။ တျပည္လံုး ဒီ ႏုိင္ငံေရး အာမခံခ်က္ ဘယ္လိုဆက္သြားမလဲဆုိတဲ့ကိစၥကို သေဘာတူညီခ်က္ မရေသးဘဲနဲ႔ တျပည္လံုး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးဆိုတဲ့ လက္မွတ္ေရးထုိးမႈ တခုတည္းနဲ႔ကေတာ့ ဒါကေတာ့ ေရရွည္မွာ ခိုင္မာမႈ ရွိမွာမဟုတ္ဘူး။”
ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ဇူလုိင္လအတြင္း တျပည္လံုး အတိုင္းအတာနဲ႔ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ေရးထုိးဖို႔ လိုလားေၾကာင္းကိုေတာ့ ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္း ေကာ္မတီ ဒုဥကၠဌ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းက ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕မွာ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖဲြ႔ KIO နဲ႔ ေမလက ေတြ႔ဆံုစဥ္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
UNFC နဲ႔ အစိုးရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး လုပ္ငန္းေကာ္မတီတို႔ရဲ႕ နည္းပညာ အႀကံေပးအဖြဲ႔တို႔ဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ စေနေန႔က ထိုင္းႏိုင္ငံ ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႕မွာ ေတြ႔ဆံုၿပီး UNFC ရဲ႕ ၆ ဦးပါ ကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ကို ပဒိုမန္းမန္းက ဦးေဆာင္ခဲ့သလို၊ လုပ္ငန္းေကာ္မတီတို႔ရဲ႕ နည္းပညာ အႀကံေပးအဖြဲ႔ကိုေတာ့ ဦးလွေမာင္ေရႊက ဦးေဆာင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေတြ႔ဆံုပဲြမွာ UNFC ဘက္က ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပဲြ ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ လုပ္ငန္းစဥ္ မူေဘာင္ေတြ ခ်မွတ္ဖုိ႔ တင္ျပေဆြးေႏြးခဲ့သလို၊ လုပ္ငန္းေကာ္မတီတို႔ရဲ႕ နည္းပညာ အႀကံေပးအဖြဲ႔ဘက္က တျပည္လံုး အတိုင္းအတာနဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ေရးထုိးဖို႔ ကိစၥကို ထည့္သြင္းေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။
UNFC ဘက္က တျပည္လံုး အတုိင္းအတာေဆာင္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပဲြ ျဖစ္ေျမာက္ဖုိ႔အတြက္ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖဲြ႔ေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ၊ အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ လူငယ္ အဖဲြ႔အစည္းေတြ ပါ၀င္ၿပီး၊ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးပဲြဆုိင္ရာ မူေဘာင္မ်ား ခ်မွတ္ဖုိ႔၊ ခ်မွတ္တဲ့ အခ်က္ေတြကို အစိုးရကိုယ္စားလွယ္မ်ားနဲ႔ ေဆြးေႏြးဖို႔၊ ဒီမူေဘာင္ သေဘာထားေတြကို ျပည္နယ္နဲ႔ တိုင္းေဒသအလုိက္ ရွင္းလင္း ညိႇႏိႈင္း သေဘာထား ရယူသြားဖုိ႔နဲ႔ ေနာက္မွာ အစိုးရ၊ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ တုိင္းရင္းသား အင္အားစုေတြ အားလံုးပါ၀င္တဲ့ ပင္လံုလို ညီလာခံႀကီးတရပ္ ေခၚယူသြားဖုိ႔ ဆုိတဲ့အခ်က္ေတြ အပါအ၀င္ အခ်က္ ၆ ခ်က္ကို တင္ျပထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
အစိုးရဘက္ကေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လက္နက္ကိုင္ အဖဲြ႔အစည္းေတြအေနနဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲၿပီးတဲ့ေနာက္ ႏိုင္ငံေရးပါတီဖဲြ႔စည္းၿပီး ေရြးေကာက္ပဲြ၀င္ဖုိ႔၊ လႊတ္ေတာ္အတြင္းကေန အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ဖုိ႔နဲ႔ ဖဲြ႔စည္းပံုနဲ႔အညီ တခုတည္းေသာ လက္နက္ကိုင္အဖဲြ႔အျဖစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးဆုိတဲ့ အခ်က္ေတြ အပါအ၀င္ အခ်က္ ၈ ခ်က္ ထုတ္ျပန္ထားပါတယ္။
ဒီမတူညီတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ Roadmap အတြက္ ႏိုင္ငံေရးမူေဘာင္ေတြ ခ်မွတ္ဖုိ႔ကို ဆက္လက္ ညိႇႏိႈင္းေရးအတြက္ ေနာက္လမွ ထပ္မံေဆြးေႏြးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိထားတယ္လုိ႔လည္း ပဒိုမန္းမန္းက ေျပာပါတယ္။
“ဒီဟာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့မွ ဒါ ဘယ္လို ေက်ာ္လႊားလို႔ ရမယ္ဆိုတာကိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အေျဖရွာရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ က်ေနာ္တို႔က အဲ့ဒါကိုေတာ့ လာမယ့္ ၾသဂုတ္လမွာ ေတြ႔ဆံုလို႔ ရမလားဆိုတဲ့ကိစၥကို ေတာင္းဆိုထားတယ္ေပါ့ေနာ္။ သူတို႔ကေတာ့ ဒီ ႏုိင္ငံေရးမူေဘာင္ Roadmap နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ေပးႏုိင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီဇူလိုင္လ မကုန္ခင္ေလာက္မွာေတာ့ အေၾကာင္းျပန္ေပးမယ္ ဆိုတဲ့ဟာမ်ိဳးေတာ့ ေျပာဆိုလာပါတယ္။”
ထိုင္းႏိုင္ငံ ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႕မွာ က်င္းပတဲ့ UNFC နဲ႔ ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး လုပ္ငန္းေကာ္မတီတို႔ရဲ႕ နည္းပညာ အႀကံေပးအဖြဲ႔တို႔ ေတြ႔ဆံုပဲြမွာ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပဲြ က်င္းပရင္ ေလ့လာသူထားရိွေရး၊ ၾကားခံ ညိႇႏိႈင္းေဆာင္ရြက္သူ ထားရိွေရး ကိစၥကိုပါ ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္လုိ႔ UNFC က ဒီကေန႔ သတင္းထုတ္ျပန္ပါတယ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့ စေနေန႔က နည္းပညာ အႀကံေပး အဖြဲ႔ခ်င္း ေတြ႔ဆံုတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အစိုးရဘက္ကေတာ့ သတင္းထုတ္ျပန္တာ မရိွပါဘူး။
UNFC ေခၚ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီဟာ ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးအဖဲြ႔ KIO၊ ကရင္၊ ကရင္နီ၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း၊ ပအို႔၀္၊ ပေလာင္၊ လားဟူ၊ ၀ စတဲ့ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖဲြ႔ ၁၁ ဖဲြ႔နဲ႔ ဖဲြ႔စည္း ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္း ေကာ္မတီနဲ႔ UNFC အဖဲြ႔တို႔ဟာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလက ထုိင္းႏိုင္ငံ ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႕မွာ ပထမအႀကိမ္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ပါတယ္။
ႊThe first Karen Animation Movie Trailer
ဒုကၡသည္စခန္းမွ ေနာ္ေ၀ ႏုိင္ငံသုိ ့အေျချခေနထုိင္ေသာ ကရင္လူငယ္ေတြရဲ့ လက္ရာေလးပါ။ အားေပးႀကပါအုံး။
ဇတ္ကားကုိအျပီးသတ္ႏုိင္ဖုိ့အတြက္ ထုတ္လုပ္သူေတြက ကမၻာတ၀ွမ္းရွိကရင္အမ်ိဴးသားမ်ားကုိ ေအာက္ပါအီးေမးပါစာအတုိင္းသတင္းစကားပါးလုိက္ပါတယ္။
Hi there,
I hope you will view this movie trailer because this is the first Karen Animation Movie in our Karen History.
The film makers is also quite famous Karen Musician from Karen refugee camp and resettle to Norway.
Maybe you guys will be familiar with The Music Album Can´t Change by HEI Ar.
Now he is looking for a sponsor to support him to make this movie. I hope our Karen people around to view his movie trailer and maybe any of Karen person who is very kind and have a heart to love and support our Karen people work.
Could you please share this link with you blog and could be with some short information about this film, if you guys can.
Thank you so much and hope we will continue to promote and support our Karen all over the world.
best,
Kaw Thoo Lei Lah Poe
For More information Please contact : nanthikarn.k@gmail.com
Type the rest of your post here.
ဇတ္ကားကုိအျပီးသတ္ႏုိင္ဖုိ့အတြက္ ထုတ္လုပ္သူေတြက ကမၻာတ၀ွမ္းရွိကရင္အမ်ိဴးသားမ်ားကုိ ေအာက္ပါအီးေမးပါစာအတုိင္းသတင္းစကားပါးလုိက္ပါတယ္။
Hi there,
I hope you will view this movie trailer because this is the first Karen Animation Movie in our Karen History.
The film makers is also quite famous Karen Musician from Karen refugee camp and resettle to Norway.
Maybe you guys will be familiar with The Music Album Can´t Change by HEI Ar.
Now he is looking for a sponsor to support him to make this movie. I hope our Karen people around to view his movie trailer and maybe any of Karen person who is very kind and have a heart to love and support our Karen people work.
Could you please share this link with you blog and could be with some short information about this film, if you guys can.
Thank you so much and hope we will continue to promote and support our Karen all over the world.
best,
Kaw Thoo Lei Lah Poe
For More information Please contact : nanthikarn.k@gmail.com
Type the rest of your post here.
ကရင္အမ်ိဳးသားစည္းလုံးေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးပြဲ ရန္ကုန္ျမိဳ ့(ရုပ္သံ)
ကရင္အမ်ိဳးသားစည္းလုံးေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးပြဲကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အင္းစိန္ၿမိဳ႕နယ္ ခ၀ဲျခံ မ်က္မျမင္ေက်ာင္း၀င္းထဲမွာ ဇူလိုင္လ ၁၃ ရက္ စေနေန႔က က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ RFA သတင္းေထာက္ ကိုေနမ်ိဳးထြန္းက တင္ျပထားပါတယ္။
Type the rest of your post here.
Type the rest of your post here.
၁၉၈၃ ေအာက္တိုဘာလ ၉ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ အာဇာနည္ဗိမာန္ ဗံုးေပါက္ကြဲမႈ (႐ုပ္သံ)
(Thar Lay ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္)
ေတာင္ကိုရီးယားသမၼတ ခၽြန္ဒူး၀ွမ္အား ပစ္မွတ္ထား လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ရန္ ရည္ရြယ္ေသာ ဗံုးခြဲမႈေၾကာင့္ အာဇာနည္ဗိမာန္ ပ်က္စီးခဲ့ရပါသည္။ တိုက္ခိုက္မႈကို က်ဴးလြန္ေသာ ေျမာက္ကိုရီးယား အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားမွာ ေျမာက္ကိုးရီးယား ေထာက္လွမ္းေရးတပ္မွ ေမဂ်ာ ဇင္မို၊ ကပၸတိန္ ဇင္ကီခ်ဴး၊ ကပၸတိန္ ကင္မင္ခ်ဳး တို႔ျဖစ္သည္။
http://drlunswe.blogspot.com
Type the rest of your post here.
ေတာင္ကိုရီးယားသမၼတ ခၽြန္ဒူး၀ွမ္အား ပစ္မွတ္ထား လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ရန္ ရည္ရြယ္ေသာ ဗံုးခြဲမႈေၾကာင့္ အာဇာနည္ဗိမာန္ ပ်က္စီးခဲ့ရပါသည္။ တိုက္ခိုက္မႈကို က်ဴးလြန္ေသာ ေျမာက္ကိုရီးယား အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားမွာ ေျမာက္ကိုးရီးယား ေထာက္လွမ္းေရးတပ္မွ ေမဂ်ာ ဇင္မို၊ ကပၸတိန္ ဇင္ကီခ်ဴး၊ ကပၸတိန္ ကင္မင္ခ်ဳး တို႔ျဖစ္သည္။
http://drlunswe.blogspot.com
Type the rest of your post here.
Sunday, July 14, 2013
ဖုိးသူေတာ္ရဲ့ “၀ိနည္း” ႏွင့္ ေကအဲန္ယူ ရဲ့ “ျငိမ္းခ်မ္းေရးခရီးစဥ္”
ေဆာင္းပါး - ဘြဲ ့ေသြးနီ
လြန္ခဲ့တဲ့ ေျခာက္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္ကလုိ ့ဆုိရပါမည္။ က်ေနာ္သည္ ကရင္လူငယ္တစ္ဦးျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ကရင္လူငယ္အစည္းအရုံး KYO တြင္တက္ႀကြစြာပါ၀င္ခဲ့ပါသည္။ ေက၀ုိင္အုိသည္ လက္နက္မကုိင္ေသာ လူမွဳအဖြဲ ့အစည္းတစ္ခုအျဖစ္ရပ္တည္ေသာ္လည္း ေကအဲန္ယူ၏ အားထားရာ ကရင္လူငယ္အဖြဲ ့အစည္းတစ္ခုအျဖစ္ရွင္သန္ေနခဲ့ပါသည္။ သုိ ့ျဖစ္ပါ၍ အခါအားေလ်ာ္စြာ အေမွ်ာ္အျမင္ရွိေသာ ေကအဲန္ယူမွ လူႀကီးတခ်ိဴ ့သည္ ကရင္လူငယ္အဖြဲ ့အစည္းႏွင့္ နီးနီးကပ္ကပ္ ကူးလူးဆက္ဆံကာ ေတာ္လွန္ေရး၏ ေရတုိေရရွည္ ခရီးစဥ္အတြက္ လမ္းညြန္ခ်က္မ်ားကုိ ရံဖန္ရံခါ ေပးေလ့ရွိပါသည္။ ကရင္လူငယ္အစည္းအရုံးမွက်င္းပေသာ သင္တန္းမ်ိဴးစုံကုိ ေကအဲန္ယူမွလူႀကီးေတြက လာျပီး သင္တန္းပုိ ့ခ်ေလ့ရွိပါသည္။
ယေန ့အခ်ိန္ကာလသည္ ေကအဲန္ယူနဲ ့အစုိးရတုိ ့သြားေနတဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးမွ ထ၀ရျငိမ္းခ်မ္းေရးသုိ ့သြားေနေသာကာလ တစ္ခုအတြင္းေရာက္ေနသည္ျဖစ္ေသာေႀကာင့္ လြန္ခဲ့တဲ့ လူငယ္သင္တန္းတစ္ခုမွ ေကအဲန္ယူ ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္တစ္ဦးေျပာျပခ့ဲေသာ ပုံျပင္ေလးကုိ ျပန္လည္အမွတ္ရမိေနပါသည္။
သင္တန္းပုိ ့ခ်ေပးခဲ့ေသာ ေကအဲန္ယူ ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ကုိ က်ေနာ္တုိ ့လူငယ္ေတြက သူ ့ကုိ အဖုိး(သုိ ့) အဖူးလုိ ့ပဲေခၚေလ့ရွိျပီး သူဟာလူငယ္ေတြနဲ ့ဆုိရင္ လူႀကီးလုိ မေနပဲ သူငယ္ခ်င္းလုိပဲ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးေနပါသည္။ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးသမုိင္းေႀကာင္းေတြကုိ ပုိ ့ခ်ရင္း တစ္ခါတစ္ေလ ဟာသေဖါက္ကာ လူငယ္ေလးေတြကုိ ပုံပမာေလးေတြ ပုံျပင္အတုိအစေလးေတြ ထည့္ျပီးေျပာေလ့ရွိပါသည္။ အဖုိးေျပာျပဖူးတဲ့ ပုံပမာ ေလးေတြမ်ားစြာထဲက တစ္ခုကုိ က်ေနာ္ေ၀မွ်လုိပါတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ ႏွစ္ေက်ာ္ကာလက လူငယ္သင္တန္းတစ္ခုရဲ့ အားလပ္ခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ အဖုိးက အျပင္မွာေဆးလိပ္ထြက္ေသာက္ရင္း က်ေနာ္က အဖုိးကုိ သိခ်င္တဲ့ေမးခြန္းေလးေတြကုိ ေမးခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္ေမးတာက “အဖုိးအဖုိး တုိင္းရင္းသား ၁၇ ဖြဲ ့က ဗမာအစုိးရနဲ ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးရယူထားျပီး ဘာျဖစ္လုိ ့က်ေနာ္တုိ ့ ေကအဲန္ယူအဖြဲ ့က တဖြဲ ့တည္းက်န္ျပီး ယေန ့ထိတုိင္တုိက္ေနရတာလည္း” ဆုိျပီးေမးလုိက္ပါတယ္။ ဒီလုိနဲ ့အဖုိးက ျပဳံးစိစိနဲ ့ က်ေနာ့္ကုိႀကည့္ျပီး ဖုိးသူေတာ္ရဲ့ပုံျပင္ေလးကုိ စေျပာျပပါေတာ့တယ္။
“ဒီလုိကြငါ့ေျမးရဲ့.. တစ္ခါတုန္းက ဖုိးသူေတာ္တပါးဟာ ဟုိးေထာထဲမွာ တရားထုိင္ေနတာေပါ့ကြာ။ ေညာင္ႀကီးႏွစ္ပင္ေအာက္မွာ ဆုိပါစုိ ့။ ဖုိးသူေတာ္က တရားထုိင္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေတာမည္းနက္ႀကီးထည့္မွာဆုိေတာ့ ဂဏန္းေကာင္ေလးေတြက သူ ့နားမွာ တ၀ဲ၀ဲလည္ ေလွ်ာက္သြားေနတာကုိ ့ေတြ ့ရတယ္ကြယ့္။ ဖုိးသူေတာ္လည္း တရားထုိင္တာ ရက္ေပါင္းေတြမ်ားလာေတာ့ ဂဏန္းေကာင္ေလးေတြကုိ ႀကည့္ရင္း စားခ်င္စိတ္ေပၚလာတယ္”လို ့ဆုိပါတယ္။
“တာေပမယ့္ဖုိးသူေတာ္အခက္ေတြ ့ေနတာက သူ ့မွာ သတၱာ၀ါေတြရဲ့အသက္ကုိ သတ္ပုိင္ခြင့္မရွိဘူးတဲ့။ ဒီလုိနဲ ့ဖုိးသူေတာ္က ဂဏန္းေကာင္ေတြရဲ့အသက္ကုိ သူကုိယ္တုိင္မသတ္ပဲ စားရဖုိ ့ႀကံ့စည္ပါေတာ့တယ္။ သူဘယ္လုိလုပ္လည္းဆုိရင္ ဒယ္အုိးတစ္လုံးကုိယူျပီး ေရအျပည့္ထည့္ကာ မီးေမႊးျပီး ေရေႏြးကုိ ပြက္ပြက္ဆူေအာင္လုပ္လုိက္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ေယာင္းမတစ္ေခ်ာင္းကုိ ကန့္လန္ ့ျဖတ္အေနအထားျဖင့္ ဒယ္အုိးေပၚထင္ထားလုိက္ပါတယ္။ ေရေႏြးပြက္ပြက္ဆူျပီး အေငြ ့ေတြ တေထာင္းေထာင္းထြက္လာခ်ိန္မွာ ဂဏန္းေကာင္ေလး တစ္ေကာင္ကုိ အသာေလးဖမ္းကုိင္လုိက္က ဒယ္အုိးေပၚတင္ထားတဲ့ ေယာင္းမရဲ့စြန္းတစ္ဖက္မွာ အသာေလးခ်ထားေပးလုိက္ပါတယ္။ ဂဏန္းေကာင္ေလးက ကြတကြတနဲ ့ ေယာမ အတုိင္းေလွ်ာက္သြားပါေတာ့တယ္။ ဒယ္အုိးရဲ့အလယ္ေလာက္ေရာက္သြားတ့ဲအခါ ေရေႏြးေငြ ့အပူရွိန္ေႀကာင့္ ဂဏန္းေကာင္ေလးခမ်ာ မတတ္ႏုိင္ေတာ့ပဲ ဒယ္အုိးထည့္ ထုိးက်ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဖုိးသူေတာ္က ဘာေျပာလည္းဆုိရင္ ေအး…စိတ္ေတာ့မေကာင္းဘူးကြာ… သတၱ၀ါတစ္ခု ကံတစ္ခု မင္းထုိက္နဲ ့မင္းကံေပါ့ကြာ၊ မင္းကုိငါသတ္တာမဟုတ္ဘူး၊ မင္းဟာမင္းသြားလုိ ့ေသတာ ဆုိျပီးေျပာကာ ဒယ္အုိးထည့္မွာ က်ျပီး က်က္ျပီးသားျဖစ္ေနတဲ့ ဂဏန္းေကာင္ေလးကုိ တုတ္ျဖစ္ကေလာ္ထုတ္၍ စားပါသတဲ့။ ဒီလုိနည္းနဲ ့ ဂဏန္းေကာင္ေတြကုိ တစ္ေကာင္ျပီးတစ္ေကာင္ ဖုိးသူေတာ္က “၀ိနည္းနဲ ့အညီ” စားပါေလေတာ့သတဲ့ကြယ္” ဆုိျပီးျပဳံးစိစိနဲ ့က်ေနာ့္ကုိႀကည့္ျပီး အဖုိးက ေျပာျပပါတယ္။
က်ေနာ္က စိတ္၀င္တစားျဖစ္ “အဖုိးအဖုိး ဖုိးသူေတာ္ရဲ့ “၀ိနည္း” နဲ ့ဂဏန္းေကာင္ေတြက ေကအဲန္ယူနဲ ့ဘယ္လုိပါတ္သက္ေနသလည္း” ဆုိျပီး ေစာဒကတက္ေမးလုိက္ပါတယ္။ တစ္ခါအဖုိးက ျပဳံးစိစိနဲ ့ေဆးလိပ္ေလးထပ္ဖြာကာ သူေျပာခ်င္ရာသူဆက္ေျပာပါတယ္။ သူေျပာဒါက “ငါတုိ ့ေကအဲန္ယူက ဂဏန္းေကာင္ႀကီးနဲ ့တူတယ္ကြ (ဟဲဟဲ-သူရီခဲ့တဲ့အသံ)၊ ဖုိးသူေတာ္(ရန္သူ)က ငါတုိ ့ကုိ ေယာင္းမေပၚေပးျဖတ္တာ ငါတုိ ့က မေသပဲ ဒယ္အုိးတစ္ဖက္ကုိ အေရာက္သြားႏုိင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္မရဘူး ဖုိးသူေတာ္က ဒီအေကာင္ႀကီးရဲ့အသားကုိမွ ပုိစားခ်င္တာ၊ အေကာင္ႀကီးမွအသားပုိခ်ဴိတာဆုိကာ မင္းႏွစ္ခါေလွ်ာက္ဆုိျပီး ဂဏန္းေကာင္ကုိ ေယာက္မေပၚထပ္ေပးေလွ်ာက္ပါတယ္တဲ့။ တစ္ခါ ႏွစ္ခါ သုံးခါ ေလးခါ ေပးျဖတ္ေနတာ။ တာေပမယ့္ ဒယ္အုိးထည့္မက်ဘူးကြ..ဟဲဟဲ..” ဆုိျပီးေျပာပါတယ္။ ထုိအခ်ိန္က အဖုိးရဲ့အျပဳံး က ေအာင္ႏုိင္သူ စစ္သူႀကီးအျပဳံးမ်ိဴးေပါ့။
တုိင္းရင္းသားေတြရဲ့ေတာ္လွန္ေရးသမုိင္းေႀကာင္းမွာ ဒယ္အုိးထည့္က်သြားတဲ့ ဂဏန္းေကာင္ေလးေတြလုိ အဖြဲ ့ေတြရွိခဲ့တယ္ဆုိတဲ့အေႀကာင္းနဲ ့သမုိင္းမွာ ဗမာစစ္တပ္နဲ ့ေကအဲန္ယူ သုံးေလးခါေလာက္ေဆြးေႏြးခဲ့ဘူးတဲ့အေႀကာင္းကုိ ဖုိးသူေတာ္ရဲ့နဲ ့ဂဏန္းေကာင္ေလးမ်ား ပုံပမာေလးေပးရင္း ထုိအခ်ိန္က အဖုိးက ဂုဏ္ယူ၀င့္ႀကြားစြာျဖင့္ က်ေနာ့္ကုိ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုိင္ ၁၇ ဖြဲ ့အစုိးရနဲ ့အပစ္ရပ္ျပီး ေကအဲန္ယူက ဘာေႀကာင့္ဆက္တုိက္ေနရေသးသလည္းဆုိတဲ့ေမးခြန္းကုိ ျပန္လည္ေခ်ပ ေျဖဆုိခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း မိခင္ေကအဲန္ယူအစည္းအရုံးရဲ့ အမ်ိဴးသားအတြက္ ႏုိင္ငံေရးအရ အေျမာ္အျမင္ႀကီးမွဳကုိ သိခြင့္ရလုိက္၍ ပိတိျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။
ဖုိးသူေတာ္ႏွင့္ဂဏန္းေကာင္ပုံျပင္ေလးေျပာျပခဲ့ဘူးေသာ အဖုိး(ဟုိတုန္းကအလယ္အလတ္ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး) က ယေန ့ေကအဲန္ယူမွာ ၁၅ ႀကိမ္ေျမာက္ကြန္ကရက္အျပီးမွာ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးလာပါတယ္။ သူကုိယ္တုိင္လည္းယေန ့ေကအဲန္ယူနဲ ့အစုိးရတုိ ့ရဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ ထိပ္တုိက္ေဆြးေႏြးတာ တခါမွမေတြ ့ရေသးေပမယ့္ မူ၀ါဒေရးရာေတြမွာ အဓိကအႀကံေပးလမ္းညြန္သူအျဖစ္ရွိေႀကာင္းႀကားသိရပါတယ္။ ေကအဲန္ယူရဲ့ ေခါင္းေဆာင္အေျပာင္းအလည္းပြဲမွာလည္း သူဟာ အခရာ အျဖစ္ရွိေႀကာင္းဆုိတာလည္း ႀကားသိရပါတယ္။
မည္သုိ ့ပင္ျဖစ္ေစကာမူ ဖုိးသူေတာ္ပုံျပင္ေလး ေျပာျပေသာ ဖူးဖူး(အဖုိး)က ယေန ့အခ်ိန္ကာလမွာ သူကုိယ္ႏွဳိက္က သူ ့ကုိသူ ဂဏန္းေကာင္အျဖစ္ အစမ္းသပ္ခံေနျပီျဖစ္ေႀကာင္းဆုိတာ ယုံမွားသံသယ မရွိေတာ့ပါ။ ဂဏန္းေကာင္ပဲ ဒယ္အုိးကုိျဖတ္ေလွ်ာက္ျပီး လုိရာခရီးကုိ ႏွင္ႏုိင္မလား တာမွမဟုတ္ ယေန ့2008 ေညာင္ႏွစ္ပင္ ေအာက္မွာတရားထုိင္ေနတဲ့ ဖုိးသူေတာ္ရဲ့ “၀ိနည္းနဲ ့အညီ” အစားခံရမလားဆုိတာ က်ေနာ္နဲ ့အတူ ကရင္အေရးကုိ စိတ္၀င္စားေလ့လာသူမ်ားစြာက ေစာင့္ႀကည့္ေနပါေႀကာင္း။ ဖုိးဖုိးႏွင့္အတူ သူ၏လုပ္ေဖၚကုိင္ဖက္ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လုိရာခရီး အေရာက္ ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ပါေစလုိ ့ဆုမြန္ေတာင္းရင္း။
ေလးစားစြာျဖင့္
ဘြဲ ့ေသြးနီ
၁၄၊ ၀၇၊ ၂၀၁၃
လြန္ခဲ့တဲ့ ေျခာက္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္ကလုိ ့ဆုိရပါမည္။ က်ေနာ္သည္ ကရင္လူငယ္တစ္ဦးျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ကရင္လူငယ္အစည္းအရုံး KYO တြင္တက္ႀကြစြာပါ၀င္ခဲ့ပါသည္။ ေက၀ုိင္အုိသည္ လက္နက္မကုိင္ေသာ လူမွဳအဖြဲ ့အစည္းတစ္ခုအျဖစ္ရပ္တည္ေသာ္လည္း ေကအဲန္ယူ၏ အားထားရာ ကရင္လူငယ္အဖြဲ ့အစည္းတစ္ခုအျဖစ္ရွင္သန္ေနခဲ့ပါသည္။ သုိ ့ျဖစ္ပါ၍ အခါအားေလ်ာ္စြာ အေမွ်ာ္အျမင္ရွိေသာ ေကအဲန္ယူမွ လူႀကီးတခ်ိဴ ့သည္ ကရင္လူငယ္အဖြဲ ့အစည္းႏွင့္ နီးနီးကပ္ကပ္ ကူးလူးဆက္ဆံကာ ေတာ္လွန္ေရး၏ ေရတုိေရရွည္ ခရီးစဥ္အတြက္ လမ္းညြန္ခ်က္မ်ားကုိ ရံဖန္ရံခါ ေပးေလ့ရွိပါသည္။ ကရင္လူငယ္အစည္းအရုံးမွက်င္းပေသာ သင္တန္းမ်ိဴးစုံကုိ ေကအဲန္ယူမွလူႀကီးေတြက လာျပီး သင္တန္းပုိ ့ခ်ေလ့ရွိပါသည္။
ယေန ့အခ်ိန္ကာလသည္ ေကအဲန္ယူနဲ ့အစုိးရတုိ ့သြားေနတဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးမွ ထ၀ရျငိမ္းခ်မ္းေရးသုိ ့သြားေနေသာကာလ တစ္ခုအတြင္းေရာက္ေနသည္ျဖစ္ေသာေႀကာင့္ လြန္ခဲ့တဲ့ လူငယ္သင္တန္းတစ္ခုမွ ေကအဲန္ယူ ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္တစ္ဦးေျပာျပခ့ဲေသာ ပုံျပင္ေလးကုိ ျပန္လည္အမွတ္ရမိေနပါသည္။
သင္တန္းပုိ ့ခ်ေပးခဲ့ေသာ ေကအဲန္ယူ ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ကုိ က်ေနာ္တုိ ့လူငယ္ေတြက သူ ့ကုိ အဖုိး(သုိ ့) အဖူးလုိ ့ပဲေခၚေလ့ရွိျပီး သူဟာလူငယ္ေတြနဲ ့ဆုိရင္ လူႀကီးလုိ မေနပဲ သူငယ္ခ်င္းလုိပဲ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးေနပါသည္။ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးသမုိင္းေႀကာင္းေတြကုိ ပုိ ့ခ်ရင္း တစ္ခါတစ္ေလ ဟာသေဖါက္ကာ လူငယ္ေလးေတြကုိ ပုံပမာေလးေတြ ပုံျပင္အတုိအစေလးေတြ ထည့္ျပီးေျပာေလ့ရွိပါသည္။ အဖုိးေျပာျပဖူးတဲ့ ပုံပမာ ေလးေတြမ်ားစြာထဲက တစ္ခုကုိ က်ေနာ္ေ၀မွ်လုိပါတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ ႏွစ္ေက်ာ္ကာလက လူငယ္သင္တန္းတစ္ခုရဲ့ အားလပ္ခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ အဖုိးက အျပင္မွာေဆးလိပ္ထြက္ေသာက္ရင္း က်ေနာ္က အဖုိးကုိ သိခ်င္တဲ့ေမးခြန္းေလးေတြကုိ ေမးခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္ေမးတာက “အဖုိးအဖုိး တုိင္းရင္းသား ၁၇ ဖြဲ ့က ဗမာအစုိးရနဲ ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးရယူထားျပီး ဘာျဖစ္လုိ ့က်ေနာ္တုိ ့ ေကအဲန္ယူအဖြဲ ့က တဖြဲ ့တည္းက်န္ျပီး ယေန ့ထိတုိင္တုိက္ေနရတာလည္း” ဆုိျပီးေမးလုိက္ပါတယ္။ ဒီလုိနဲ ့အဖုိးက ျပဳံးစိစိနဲ ့ က်ေနာ့္ကုိႀကည့္ျပီး ဖုိးသူေတာ္ရဲ့ပုံျပင္ေလးကုိ စေျပာျပပါေတာ့တယ္။
“ဒီလုိကြငါ့ေျမးရဲ့.. တစ္ခါတုန္းက ဖုိးသူေတာ္တပါးဟာ ဟုိးေထာထဲမွာ တရားထုိင္ေနတာေပါ့ကြာ။ ေညာင္ႀကီးႏွစ္ပင္ေအာက္မွာ ဆုိပါစုိ ့။ ဖုိးသူေတာ္က တရားထုိင္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေတာမည္းနက္ႀကီးထည့္မွာဆုိေတာ့ ဂဏန္းေကာင္ေလးေတြက သူ ့နားမွာ တ၀ဲ၀ဲလည္ ေလွ်ာက္သြားေနတာကုိ ့ေတြ ့ရတယ္ကြယ့္။ ဖုိးသူေတာ္လည္း တရားထုိင္တာ ရက္ေပါင္းေတြမ်ားလာေတာ့ ဂဏန္းေကာင္ေလးေတြကုိ ႀကည့္ရင္း စားခ်င္စိတ္ေပၚလာတယ္”လို ့ဆုိပါတယ္။
“တာေပမယ့္ဖုိးသူေတာ္အခက္ေတြ ့ေနတာက သူ ့မွာ သတၱာ၀ါေတြရဲ့အသက္ကုိ သတ္ပုိင္ခြင့္မရွိဘူးတဲ့။ ဒီလုိနဲ ့ဖုိးသူေတာ္က ဂဏန္းေကာင္ေတြရဲ့အသက္ကုိ သူကုိယ္တုိင္မသတ္ပဲ စားရဖုိ ့ႀကံ့စည္ပါေတာ့တယ္။ သူဘယ္လုိလုပ္လည္းဆုိရင္ ဒယ္အုိးတစ္လုံးကုိယူျပီး ေရအျပည့္ထည့္ကာ မီးေမႊးျပီး ေရေႏြးကုိ ပြက္ပြက္ဆူေအာင္လုပ္လုိက္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ေယာင္းမတစ္ေခ်ာင္းကုိ ကန့္လန္ ့ျဖတ္အေနအထားျဖင့္ ဒယ္အုိးေပၚထင္ထားလုိက္ပါတယ္။ ေရေႏြးပြက္ပြက္ဆူျပီး အေငြ ့ေတြ တေထာင္းေထာင္းထြက္လာခ်ိန္မွာ ဂဏန္းေကာင္ေလး တစ္ေကာင္ကုိ အသာေလးဖမ္းကုိင္လုိက္က ဒယ္အုိးေပၚတင္ထားတဲ့ ေယာင္းမရဲ့စြန္းတစ္ဖက္မွာ အသာေလးခ်ထားေပးလုိက္ပါတယ္။ ဂဏန္းေကာင္ေလးက ကြတကြတနဲ ့ ေယာမ အတုိင္းေလွ်ာက္သြားပါေတာ့တယ္။ ဒယ္အုိးရဲ့အလယ္ေလာက္ေရာက္သြားတ့ဲအခါ ေရေႏြးေငြ ့အပူရွိန္ေႀကာင့္ ဂဏန္းေကာင္ေလးခမ်ာ မတတ္ႏုိင္ေတာ့ပဲ ဒယ္အုိးထည့္ ထုိးက်ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဖုိးသူေတာ္က ဘာေျပာလည္းဆုိရင္ ေအး…စိတ္ေတာ့မေကာင္းဘူးကြာ… သတၱ၀ါတစ္ခု ကံတစ္ခု မင္းထုိက္နဲ ့မင္းကံေပါ့ကြာ၊ မင္းကုိငါသတ္တာမဟုတ္ဘူး၊ မင္းဟာမင္းသြားလုိ ့ေသတာ ဆုိျပီးေျပာကာ ဒယ္အုိးထည့္မွာ က်ျပီး က်က္ျပီးသားျဖစ္ေနတဲ့ ဂဏန္းေကာင္ေလးကုိ တုတ္ျဖစ္ကေလာ္ထုတ္၍ စားပါသတဲ့။ ဒီလုိနည္းနဲ ့ ဂဏန္းေကာင္ေတြကုိ တစ္ေကာင္ျပီးတစ္ေကာင္ ဖုိးသူေတာ္က “၀ိနည္းနဲ ့အညီ” စားပါေလေတာ့သတဲ့ကြယ္” ဆုိျပီးျပဳံးစိစိနဲ ့က်ေနာ့္ကုိႀကည့္ျပီး အဖုိးက ေျပာျပပါတယ္။
က်ေနာ္က စိတ္၀င္တစားျဖစ္ “အဖုိးအဖုိး ဖုိးသူေတာ္ရဲ့ “၀ိနည္း” နဲ ့ဂဏန္းေကာင္ေတြက ေကအဲန္ယူနဲ ့ဘယ္လုိပါတ္သက္ေနသလည္း” ဆုိျပီး ေစာဒကတက္ေမးလုိက္ပါတယ္။ တစ္ခါအဖုိးက ျပဳံးစိစိနဲ ့ေဆးလိပ္ေလးထပ္ဖြာကာ သူေျပာခ်င္ရာသူဆက္ေျပာပါတယ္။ သူေျပာဒါက “ငါတုိ ့ေကအဲန္ယူက ဂဏန္းေကာင္ႀကီးနဲ ့တူတယ္ကြ (ဟဲဟဲ-သူရီခဲ့တဲ့အသံ)၊ ဖုိးသူေတာ္(ရန္သူ)က ငါတုိ ့ကုိ ေယာင္းမေပၚေပးျဖတ္တာ ငါတုိ ့က မေသပဲ ဒယ္အုိးတစ္ဖက္ကုိ အေရာက္သြားႏုိင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္မရဘူး ဖုိးသူေတာ္က ဒီအေကာင္ႀကီးရဲ့အသားကုိမွ ပုိစားခ်င္တာ၊ အေကာင္ႀကီးမွအသားပုိခ်ဴိတာဆုိကာ မင္းႏွစ္ခါေလွ်ာက္ဆုိျပီး ဂဏန္းေကာင္ကုိ ေယာက္မေပၚထပ္ေပးေလွ်ာက္ပါတယ္တဲ့။ တစ္ခါ ႏွစ္ခါ သုံးခါ ေလးခါ ေပးျဖတ္ေနတာ။ တာေပမယ့္ ဒယ္အုိးထည့္မက်ဘူးကြ..ဟဲဟဲ..” ဆုိျပီးေျပာပါတယ္။ ထုိအခ်ိန္က အဖုိးရဲ့အျပဳံး က ေအာင္ႏုိင္သူ စစ္သူႀကီးအျပဳံးမ်ိဴးေပါ့။
တုိင္းရင္းသားေတြရဲ့ေတာ္လွန္ေရးသမုိင္းေႀကာင္းမွာ ဒယ္အုိးထည့္က်သြားတဲ့ ဂဏန္းေကာင္ေလးေတြလုိ အဖြဲ ့ေတြရွိခဲ့တယ္ဆုိတဲ့အေႀကာင္းနဲ ့သမုိင္းမွာ ဗမာစစ္တပ္နဲ ့ေကအဲန္ယူ သုံးေလးခါေလာက္ေဆြးေႏြးခဲ့ဘူးတဲ့အေႀကာင္းကုိ ဖုိးသူေတာ္ရဲ့နဲ ့ဂဏန္းေကာင္ေလးမ်ား ပုံပမာေလးေပးရင္း ထုိအခ်ိန္က အဖုိးက ဂုဏ္ယူ၀င့္ႀကြားစြာျဖင့္ က်ေနာ့္ကုိ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုိင္ ၁၇ ဖြဲ ့အစုိးရနဲ ့အပစ္ရပ္ျပီး ေကအဲန္ယူက ဘာေႀကာင့္ဆက္တုိက္ေနရေသးသလည္းဆုိတဲ့ေမးခြန္းကုိ ျပန္လည္ေခ်ပ ေျဖဆုိခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း မိခင္ေကအဲန္ယူအစည္းအရုံးရဲ့ အမ်ိဴးသားအတြက္ ႏုိင္ငံေရးအရ အေျမာ္အျမင္ႀကီးမွဳကုိ သိခြင့္ရလုိက္၍ ပိတိျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။
ဖုိးသူေတာ္ႏွင့္ဂဏန္းေကာင္ပုံျပင္ေလးေျပာျပခဲ့ဘူးေသာ အဖုိး(ဟုိတုန္းကအလယ္အလတ္ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး) က ယေန ့ေကအဲန္ယူမွာ ၁၅ ႀကိမ္ေျမာက္ကြန္ကရက္အျပီးမွာ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးလာပါတယ္။ သူကုိယ္တုိင္လည္းယေန ့ေကအဲန္ယူနဲ ့အစုိးရတုိ ့ရဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ ထိပ္တုိက္ေဆြးေႏြးတာ တခါမွမေတြ ့ရေသးေပမယ့္ မူ၀ါဒေရးရာေတြမွာ အဓိကအႀကံေပးလမ္းညြန္သူအျဖစ္ရွိေႀကာင္းႀကားသိရပါတယ္။ ေကအဲန္ယူရဲ့ ေခါင္းေဆာင္အေျပာင္းအလည္းပြဲမွာလည္း သူဟာ အခရာ အျဖစ္ရွိေႀကာင္းဆုိတာလည္း ႀကားသိရပါတယ္။
မည္သုိ ့ပင္ျဖစ္ေစကာမူ ဖုိးသူေတာ္ပုံျပင္ေလး ေျပာျပေသာ ဖူးဖူး(အဖုိး)က ယေန ့အခ်ိန္ကာလမွာ သူကုိယ္ႏွဳိက္က သူ ့ကုိသူ ဂဏန္းေကာင္အျဖစ္ အစမ္းသပ္ခံေနျပီျဖစ္ေႀကာင္းဆုိတာ ယုံမွားသံသယ မရွိေတာ့ပါ။ ဂဏန္းေကာင္ပဲ ဒယ္အုိးကုိျဖတ္ေလွ်ာက္ျပီး လုိရာခရီးကုိ ႏွင္ႏုိင္မလား တာမွမဟုတ္ ယေန ့2008 ေညာင္ႏွစ္ပင္ ေအာက္မွာတရားထုိင္ေနတဲ့ ဖုိးသူေတာ္ရဲ့ “၀ိနည္းနဲ ့အညီ” အစားခံရမလားဆုိတာ က်ေနာ္နဲ ့အတူ ကရင္အေရးကုိ စိတ္၀င္စားေလ့လာသူမ်ားစြာက ေစာင့္ႀကည့္ေနပါေႀကာင္း။ ဖုိးဖုိးႏွင့္အတူ သူ၏လုပ္ေဖၚကုိင္ဖက္ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လုိရာခရီး အေရာက္ ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ပါေစလုိ ့ဆုမြန္ေတာင္းရင္း။
ေလးစားစြာျဖင့္
ဘြဲ ့ေသြးနီ
၁၄၊ ၀၇၊ ၂၀၁၃