Monday, March 31, 2014

ကာခ်ဳပ္ရဲ႕ ေျခလွမ္းသစ္

စည္သူေအာင္ျမင့္

မတ္လ ၂၇ ရက္ တပ္မေတာ္ေန႔ ေနျပည္ေတာ္ ဘုရင့္ေနာင္ ရိပ္သာမွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ ဂါရ၀ ျပဳ ကန္ေတာ့ပဲြ (ဓာတ္ပံု- ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီး မင္းေအာင္လိႈင္ Facebook မွ)

ျပီးခဲ့တဲ့ မတ္လ ၂၇ ရက္ တပ္မေတာ္ေန႔က ေနျပည္ေတာ္ ဘုရင့္ေနာင္ ရိပ္သာမွာ ထူးျခားတဲ့ အခမ္းအနား တစ္ခု ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ အခန္းအနားကေတာ့ အျငိမ္းစား ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ေတြ၊ တပ္မေတာ္ အရာရွိၾကီးေတြနဲ႔ ဇနီးေတြကို လက္ရွိ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး မင္းေအာင္လွိဳင္နဲ႔ တပ္မေတာ္ ထိပ္ပိုင္း အရာရွိၾကီးေတြ၊ သူတို႔ရဲ႕ ဇနီးေတြက ဂါရ၀ ျပဳ ကန္ေတာ့ၾကတဲ့ ပဲြပါ။

ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ၾကီးမ်ားကို ကန္ေတာ့ၾကသလို၊ ဆရာ၊ဆရာမေတြကို ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြက ကန္ေတာ့ၾကသလို ရိုရိုေသေသ ေလးေလးစားစား ကန္ေတာ့ၾကတဲ့ပဲြအျဖစ္ ျမင္ေတြ႕ၾကရပါတယ္။ အဲဒီ ကန္ေတာ့ခံ တပ္မေတာ္အရာရွိၾကီးေတြထဲမွာ ဒု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ထြန္းၾကည္လို အတင္းအၾကပ္ အျငိမ္းစားေပးတာ ခံလိုက္ရတဲ့ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းေတြလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ အရင္ကေတာ့ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ ဒီလို ဂါရ၀ ျပဳ ကန္ေတာ့ၾကတဲ့ပဲြမ်ိဳး မေတြ႕မျမင္ဖူးၾကပါဘူး။ တပ္မေတာ္ ဘာေတြ ေျပာင္းေနျပီလဲ၊ တပ္မေတာ္ရဲ႕ ေျခလွမ္း ဘာေတြ ျဖစ္ႏုိင္မလဲ ဆိုတာ ဆန္းစစ္တင္ျပသြားပါ့မယ္။

အဲဒီ အခန္းအနားမွာ ကန္ေတာ့ခံသူေတြကေတာ့ အျငိမ္းစားေတြျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သူရေစာျဖဴ၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေမာင္ေမာင္ခင္၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေအးေသာင္၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး မ်ိဳးညြန္႔ နဲ႔ ဇနီး၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးထြန္းၾကည္၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးသန္းညြန္႔နဲ႔ ဇနီး၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးသိန္း၀င္း၊ ဒုဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတင္ေငြ၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး တင္ေအး၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေက်ာ္သန္း၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးညြန္႔သိန္း၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ေက်ာ္၀င္း၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ရဲျမင့္၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးခင္ေမာင္သန္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမင့္ေဆြ တို႔ ပါ၀င္ပါတယ္။ ကန္ေတာ့သူေတြကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးမင္းေအာင္လွိဳင္နဲ႔ ေနျပည္ေတာ္က တပ္မေတာ္အရာရွိၾကီး အားလံုးနီးပါးပါ။

ဒါ့အျပင္ ကာခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးမင္းေအာင္လွိဳင္ ကခ်င္ျပည္နယ္ ပူတာအိုသြားစဥ္ တပ္မိသားစုေတြကို ၾသ၀ါဒ စကားေျပာၾကားတဲ့ဆီမွာ ေနာက္ခံ အေနနဲ႔ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေန၀င္းနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊတို႔ရဲ႕ ပံုနဲ႔ အတူ သူ႔ပံုကိုလည္း ခ်ိတ္ထားတာ ေတြ႕ၾကရပါတယ္။ ဓာတ္ပံုခ်ိတ္ထားပံုက အေပၚဆံုးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပံု၊ ေအာက္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးေစာေမာင္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ပံုက ယွဥ္လ်က္ရွိေနျပီး အဲဒီ ေအာက္ဆံုးမွာမွ လက္ရွိ ကာခ်ဳပ္ပံုကို ခ်ိတ္ဆြဲထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

ဒါနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေနာက္ထပ္ သိႏုိင္တာ တခုက မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔က က်ေရာက္တဲ့ တပ္မေတာ္ေန႔အခန္းအနား မွာ ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လွိဳင္ ေျပာတဲ့ မိန္႔ခြန္းပါ။ အဲဒီမွာ တမင္ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေန၀င္းနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး သန္းေရႊတို႕ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္ေတြကို ကိုးကား ထည့္သြင္းေျပာသြားခဲ့တာ ၾကားႏုိင္ပါတယ္။

ဒါေတြအားလံုးရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ လက္ရွိ တပ္မေတာ္ဟာ စည္းလံုးညီညြတ္တဲ့ တပ္မေတာ္ အျဖစ္ ပံုေဖာ္လိုရင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေန၀င္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို သမိုင္းကေန ေဖ်ာက္ဖ်က္ဖို႔ အာဃာတ နဲ႔ ၾကိဳးစားခဲ့တာ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေဟာင္းေန၀င္းကို ရက္ရက္စက္စက္ ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့တာမ်ိဳး သူတို႔ေခတ္မွာ မလုပ္ေတာ့ဘူး၊ အားလံုးကို ျပည္ဖံုးကားခ်လိုက္ျပီး၊ စည္းလံုးညီညြတ္တဲ့ တပ္မေတာ္သမိုင္း အစျပဳေနျပီလို႔ အားလံုးကို အခ်က္ေပးလိုက္ပံုလည္း ေပါက္ပါတယ္။ အရင္က ဘာျဖစ္ခဲ့ ျဖစ္ခဲ့ တပ္မေတာ္ဟာ တပ္မေတာ္ပဲ ဆိုတဲ့ သေဘာပါ။

တကယ္ေတာ့ စစ္တပ္ ဆိုတာဟာ လက္ရွိ ေသနတ္ကိုင္ ယူနီေဖါင္း၀တ္ထားတဲ့ စစ္တပ္ တစ္ခုတည္းကို ဆိုလိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ယူနီေဖါင္း ခၽြတ္သြားျပီျဖစ္တဲ့ တပ္မေတာ္ အရာရွိေဟာင္းၾကီးေတြ၊ စစ္တပ္ပိုင္ မ်ားျပားလွတဲ့ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းၾကီးေတြ၊ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းေတြနဲ႔ သားသမီး ေဆြမ်ိဳးေတြရဲ႕ မ်ားျပားလွတဲ့ ပိုင္ဆုိင္မွဳ၊ ၾကြယ္၀မွဳ၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြ၊ လက္ရွိ အစိုးရဌာန ဆိုင္ရာ အသီးသီးမွာ တာ၀န္ယူေနၾကတဲ့ စစ္ဗိုလ္ေဟာင္းေတြ၊ ေနရာ အသီးသီးကို ပ်ံ႕ႏွံ႕ေရာက္ရွိေနတဲ့ စစ္မွဳထမ္းေဟာင္းေတြ အားလံုးကို ေခၚတာပါ။ လက္ရွိ အကူးအေျပာင္းကာလမွာ ယူနီေဖါင္း၀တ္ စစ္တပ္ဟာ သူတို႔ တပ္၊ သူတို႔တပ္ပိုင္ စီးပြားေရး၊ သူတို႔ပိုင္ ဥစၥာဓန တင္မက အဲဒီ မ်ားျပားလွတဲ့ စစ္တပ္ အသိုင္းအ၀ိုင္း လူပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ သူတို႔ပိုင္ ဥစၥာဓန ေတြကို ကာကြယ္ဖို႔ တာ၀န္ယူထားရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ တာ၀န္ကို ေက်ေက်ပြန္ပြန္ ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ဖို႔ ခုလို စည္းလံုးညီညြတ္မွဳ တည္ေဆာက္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။

အိမ္ေရွ႕မင္းသားလို ၾကီးက်ယ္ခန္းနားရာကေန အဖမ္းခံရ၊ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ခ် ခံရသည့္တိုင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္က လြတ္ေျမာက္လာတာနဲ႔ တို႔တပ္မေတာ္ ဆိုျပီး ေၾကြးေၾကာ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေဟာင္း ခင္ညြန္႔တို႔၊ ဒု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ထြန္းၾကည္တို႔ကို ၾကည့္ရင္ ဒီ ျဖစ္ရပ္ေတြကို နားလည္ႏုိင္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္ ခုလို လုပ္ရတာကလည္း စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အေဟာင္းနဲ႔ အသစ္ေတြက ဦးစီးေဖာ္ေဆာင္ေနတဲ့ စစ္တပ္ လႊမ္းမိုးေသာ ဒီမုိကေရစီ စနစ္နဲ႔ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးကို ခ်ီတက္ရာမွာ စစ္တပ္ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားေတြကို မထိခိုက္ေစပဲ ေအာင္ျမင္မႈ ရေစဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၁၅ အလြန္ကာလမွာ အခန္႔မသင့္ရင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာ တပိုင္းတစ စစ္တပ္အရိပ္အာ၀ါသနဲ႔ ကင္းလြတ္တဲ့ အရပ္သားစစ္စစ္ေတြ လက္ထဲ ေရာက္ေကာင္း ေရာက္သြားႏုိင္ပါတယ္။ ျပည္နယ္နဲ႔ တိုင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာ တစ္ခ်ိဳ႕လည္း အဲလို ျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။ ဒီလို အေျခအေနမ်ိဳးေတြ ျဖစ္လာရင္ေတာင္ စစ္တပ္အသိုင္းအ၀ိုင္းနဲ႔ စစ္တပ္ အက်ိဳးစီးပြားေတြ မထိခိုက္ေအာင္၊ စစ္တပ္ဟာ သူ႕စနစ္နဲ႔သူ သီးျခားသြားႏုိင္ေအာင္ စနစ္တက် တည္ေဆာက္ေနတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံဟာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ၊ ဒီမိုကေရစီ ရွိတဲ့ ႏုိင္ငံဆိုေပမယ့္ စစ္တပ္နဲ႔ စစ္တပ္ အသိုင္းအ၀ိုင္း အက်ိဳးစီးပြားဟာ သီးျခားကင္းလြတ္စြာ တည္ရွိေနပါတယ္။ စစ္တပ္ကို အဓိက ပဲ့ကိုင္သူကေတာ့ ဘုရင့္အတုိင္ပင္ခံ ေကာင္စီ အၾကီးအကဲ အရင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေဟာင္း၊ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ပရမ္တင္ဆူလာႏြမ္ နဲ႔ ေကာင္စီ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အျမင့္ဆံုး အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ အာဏာပိုင္ အဖဲြ႕အစည္းဟာ ကာလံုလို႔ ေခၚတဲ့ အမ်ိဳးသားလံုျခံဳေရးနဲ႔ ကာကြယ္ေရး ေကာင္စီ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္ စစ္တပ္ အေရးအရာကို ဆံုးျဖတ္ရာမွာ အဲဒီ ကာလံုက အခရာက်တယ္လို႔ ယူဆ ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာင္အခါ အဲဒီ ကာလံုထဲ အရပ္သားစစ္စစ္ေတြ ၀င္လာႏုိင္တာမို႔ စစ္တပ္နဲ႔ စစ္တပ္ အက်ိဳးစီးပြားေတြကို ကာကြယ္သြားဖို႔ ထိုင္းႏိုင္ငံက ဘုရင့္အတိုင္ပင္ခံ ေကာင္စီလို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းေတြနဲ႔ ဖဲြ႕စည္းထားတဲ့ အဖဲြ႕တစ္ဖဲြ႕ ေပၚေပါက္မလာဘူး လို႔ မေျပာႏုိင္ပါဘူး။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခုႏွစ္ တပ္မေတာ္ေန႔ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းကိုၾကည့္ရင္ ေလာေလာဆယ္ တပ္တြင္းလွဳပ္ရွားမွဳေတြကိုၾကည့္ရင္ တပ္မေတာ္ဟာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အေဟာင္းေတြနဲ႔ပါ စည္းလံုးညီညြတ္မႈ တည္ေဆာက္ေနတာ ေတြ႕ႏိုင္ျပီး ေနာင္လည္း အရပ္သား အုပ္ခ်ဳပ္မႈနဲ႔ လြတ္ကင္းတဲ့ က်ယ္ျပန္႔လွတဲ့ စစ္တပ္ အက်ိဳးစီးပြားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္တဲ့ ပံုစံျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားေနပါေၾကာင္း သံုးသပ္တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

(စာေရးသူသည္ ရန္ကုန္ အေျခစိုက္ သတင္းစာဆရာ တဦးျဖစ္သည္။ လတ္တေလာ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးႏွင့္ လူမႈေရး အျဖစ္အပ်က္မ်ား အေပၚ ေဝဖန္ သုံးသပ္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ားကို အပတ္စဥ္ထုတ္ သတင္း ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ ေရးသားလ်က္ ရွိသည္။)

http://burma.irrawaddy.org/opinion/viewpoint/2014/03/29/56919.html

မွတ္မွတ္သားသားစကားမ်ား (RFA)

ဗမာစစ္တပ္ရဲ့သေဘာထား



Type the rest of your post here.

ရခုိင္ျပည္ အမ်ိဴ းသားေကာင္စီ ထုတ္ျပန္ေႀကျငာခ်က္

ANC statement on 2014 Census _ Current Situation - 30Mar14

Type the rest of your post here.

Sunday, March 30, 2014

စာရင္းစစ္ဆရာမမ်ား သန္းေခါင္စာရင္းဇယား ျပန္လည္ျပဳစုေန

တ္ ၃၀ရက္၊ ၂၀၁၄ခုႏွစ္။ နန္းေဝၿဖိဳးဇာ

သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္မည့္အခ်ိန္တြင္ လူဦးေရႏွင့္ အိမ္ေျခအမွန္ ရရွိေစရန္အတြက္ ႀကိဳတင္ေကာက္ယူသည့္ အိမ္ေျခစာရင္း မ်ားကို ယမန္ေန႔ မတ္လ ၂၉ရက္ေန႔ ညေနတြင္ ကရင္ျပည္နယ္၊ ဖားအံၿမိဳ႕ရွိ သန္းေခါင္စာရင္းစစ္ဆရာမမ်ားက စာရင္းအၿပီး ျပန္္ လည္ျပဳစုမည္ဟု သိရသည္။

လက္ရွိ အိမ္ေျခစာရင္းမ်ားသည္ ယခင္ အစိုးရစာရင္းထက္ ပိုၿပီးမ်ားျပားလာသည့္အတြက္ ယခုသန္းေခါင္စာရင္း ေမးခြန္းစာ ရြက္ ထုတ္သည့္အခါတြင္ လ်ာထားသည့္ ေမးခြန္းစာရြက္ထက္ လိုအပ္၍ ယခုလို စာရင္းျပန္လည္ျပဳစုထားရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ကရင္ျပည္နယ္ ဖားအံၿမိဳ႕ သန္းေခါင္စာရင္းစစ္ ဆရာမ ေဒၚခင္မာခ်ဳိက ေျပာသည္။

သူမက “စာရင္္းေကာက္တာေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့ေနာ္။ သူတို႔ကိုေတာ့ မေကာက္ေသးဘူး။ မေကာက္ေသးတဲ့အတြက္ ဒီအိမ္မွာ လက္ရွိလူဦးေရ ဘယ္ေလာက္ရွိလဲဆိုတာကိုေတာ့ အၾကမ္းအားျဖင့္ စာရင္းယူထားတာ။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီယူထားတဲ့စာရင္းေတြက (လဝက)ကို အပ္ထားတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ လူဦးေရဘယ္ေလာက္ ထြက္လာမလဲ ေမးခြန္းစာရြက္ ဘယ္ေလာက္ထုတ္ရမလဲေပါ့ ေနာ္။ ဒါေပမဲ့ အခုယူထားတဲ့စာရင္းက အတည္မဟုတ္ဘူးေပါ့ေနာ္။ ႀကိဳၿပီးေတာ့ စာရင္းယူထားတဲ့သေဘာပဲ ရွိေသးတာပါ”ဟု ေျပာဆိုသည္။

ဖားအံၿမိဳ႕ အမွတ္ ၉ရပ္ကြက္ေန ေစာလြမ္းေနဦးက “က်ေနာ့္အိမ္မွာေတာ့ လူႀကီးေတြက သန္းေခါင္းစာရင္းေကာက္ဖို႔ဆိုၿပီး စာ ရြက္ႏွစ္ရြက္လာေပးတယ္။ တစ္ရြက္က အိမ္ေထာင္စုစာရင္းပံုစံနဲ႔တူတယ္။ အဲဒါကို ကိုယ့္အိမ္မွာရွိတဲ့ လူဦးေရစာရင္းေတြကို အဲ့မွာထည့္္ၿပီးေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးအိမ္ကို သြားေပးရတယ္။ ေနာက္တစ္ရြက္က လက္ကမ္းစာေစာင္ေပါ့ေနာ္။ အဲဒီထဲမွာ သန္း ေခါင္စာရင္းေကာက္မဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြပါတယ္”ဟု ၎က ေျပာသည္။

အလားတူပင္ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူသည့္အခ်ိန္တြင္ အဆင္သင့္ရွိေစရန္အတြက္ သင္တန္းတက္ၿပီးခ်ိန္မွစ၍ ေကာက္ခံရ မည့္ ေက်းရြာလူထုမ်ားကို လက္လွမ္းမွီသမွ် ႀကိဳတင္ေျပာျပထားၿပီး ေကာက္ရမည့္အိမ္ေျခမ်ားကို ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးမွတ ဆင့္ ႀကိဳတင္အသိေပးထားျခင္းျဖစ္သည္ဟု ကရင္ျပည္နယ္၊ ေကာ့ကရိ္တ္ၿမိဳ႕နယ္ေတာင္ပိုင္း ေက်းရြာသန္းေခါင္စာရင္းစစ္သူ ဆရာမ နန္းစန္းစန္းဦးက ေျပာသည္။

အဆိုပါ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ရန္အတြက္္ မတ္လ ၂၉ ရက္ေန႔ညေနတြင္ ဖားအံၿမိဳ႕အတြင္းရွိ ျပည္သူပိုင္ေနရာမ်ားျဖစ္ေသာ ေဆး႐ံု၊ ေဆးခန္း၊ တည္းခိုခန္း၊ အက်ဥ္းေထာင္ စသည့္ေနရာမ်ားသို႔ စာရင္းေကာက္ရန္ ညေန ၆နာရီအခ်ိန္တြင္ သန္းေခါင္စာ ရင္း ေမးခြန္းစာရြက္မ်ားကို စာရင္းစစ္ဆရာမက ထုတ္ေပးမည္ျဖစ္ၿပီး ညေန ၇နာရီအခ်ိန္တြင္ စာရင္းေကာက္မ်ားက အဖြဲ႔အ စည္းပိုင္ေနရာမ်ားကို စတင္ ေကာက္ယူသြားမည္ျဖစ္သည္ဟု စာရင္းေကာက္သူမ်ား၏ ေျပာျပခ်က္မ်ားအရ သိရသည္။

Saturday, March 29, 2014

ဖါးစည္သမိုင္းအပိုင္းအစ

ေဆာင္းပါး - အဂၢ

တရုတ္ျပည္သူ ့သမတႏိုင္ငံစတင္ထူေထာင္သည့္ ၁၉၄၉ ႏွင့္ ဗီယက္နမ္ ကိုေတာင္ႏွင့္ေျမာက္ခြဲလိုက္ေသာ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ တရုတ္သုေတသီမ်ားကေရာ ဗီယက္နမ္သုေတသီမ်ားကပါ ဖါးစည္သုေတသနလုပ္ငန္းမ်ားကို အျပိဳင္အဆိုင္လုပ္ခဲ့ၾကသည္။ႏွစ္ဘက္လံုးကဖါးစည္သည္ကို မိမိတို ့ႏိုင္ငံတြင္ အရင္စလုပ္သည္ဟု
ေရးသားေဖၚျပၾကသည္။ ၁၉၇၀-၁၉၈၀ ႏွစ္မ်ားတြင္ တရုတ္ေရာဗီယက္နမ္ကပါ ဖါးစည္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ စာအုပ္စာတန္းမ်ားစြာပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ၾကသည္။

၁၉၈၀ မတ္လ၌ တရုတ္ျပည္ Guangxi ျပည္နယ္ျမိဳ ့ေတာ္နန္နင္း Nanning တြင္ ပထမအၾကိမ္ေရွးေဟာင္းဖါးစည္ စီမီနာတရပ္ကိုက်င္းပျပီး The Chinese Association for Ancient Bronze Drum Studies ZGTY ကိုထူေထာင္ခဲ့သည္။ ၁၉၈၄ တြင္ယူနန္ျပည္နယ္ကူမင္ျမိဳ ့ေတာ္တြင္လည္း ေရွးေဟာင္းဖါးစည္ စီမီနာတရပ္ကိုက်င္းပခ့ဲျပန္သည္။ ၁၉၈၇ တြင္ဗီယက္နမ္သုေတသီမ်ားက The Dong Son Drum ဆိုသည့္စာအုပ္ကိုထုတ္ေ၀ဖ်န္ ့ခ်ီျပီး
တရုတ္တို ့၏ေတြ ့ရွိခ်က္မ်ားကို ေကာင္တာလုပ္သည္။ ၁၉၈၈တြင္The Chinese Association for Ancient Bronze Drum Studies ZGTY ကလည္း The Ancient Bronze Drums of China ဆိုသည့္စာအုပ္ျဖင့္ဗီယက္နမ္၏ ဖါးစည္သမိုင္းကို တန္ျပန္ေခ်ဖ်က္ခဲ့ျပန္သည္။ထိုႏွစ္တြင္Yunan ျပည္နယ္ရွိ Guangxi Zhuang ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေဒသ ျပတိုက္တြင္ ေရွးေဟာင္းဖါးစည္ ၁၄၆၀ လံုးခန္ ့ရွိျပီး ၁၉၈၀ႏွစ္မ်ားအတြင္း ဗီယက္နမ္တြင္ရွာေဖြေတြ ့ရွိသည့္ေရွးေဟာင္းဖါးစည္စုစုေပါင္း၃၆၀ရွိသည္။

ၾသစေၾတးရီးယန္း ေရွးေဟာင္းသုေတသီ F.Heger က ၁၉၀၂ ခုႏွစ္တြင္ ေရွးေဟာင္းဖါးစည္ ၁၆၅ လံုးကို သုေတသနျပဳခဲ့ရာဒီဇိုင္းပံုစံ၊ ျပန္ ့ႏွံ့မွဳ၊ ခန္းနားမွဳ၊ ဓါတုပစၥည္းပါ၀င္မွဳ အလိုက္ ၄မ်ဳိးမကခြဲခ်ားေတြ ့ရွိခဲ့သည္။ ပထမအမ်ဳိးအစားသည္ ဗီယက္နမ္ Dong Son ေခတ္က ဖါးစည္မ်ားျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။
ဗီယက္နမ္ေရွးေဟာင္းသုေတသနပညာရွင္မ်ားက F.Heger ၏ ဖါးစည္ ၄မ်ဳိးမွ မ်ဳိးကြဲမ်ားစြာကိုထပ္မံပိုင္းျခားခဲ့သည္။
ဗီယက္နမ္သုေတသီမ်ားက ဖါးစည္သည္ေျမာက္ဗီယက္နမ္ျမစ္နီႏွင့္ ျမစ္မဲ ျဖစ္၀ွမ္းေဒသရွိဗီယက္နမ္လူမ်ဳိးဘိုးေဘးဘီဘင္တို ့ႏွင့္အေနေ၀းေသာ Lac Viet တို ့ကစတင္ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။ Lac မွာေရအိုင္ကို ျပင္သစ္ဘာသာျဖင့္ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုေဒသမွတဆင့္ အေရွ ့ေတာင္အာရွႏွင့္
တရုတ္ျပည္ေတာင္ပိုင္းသို ့ျပန္ ့ႏွံ ့သြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟုလဲဆိုသည္။ တျပိဳင္တည္းတြင္ တရုတ္သုေတသီမ်ားကလည္း ဖါးစည္ကို တရုတ္ျပည္ေတာင္ပိုင္းရွိ Pu ဟုေခၚေသာေရွးေဟာင္းလူမ်ဳိးစုတစုကစတင္တည္ထြင္ခဲ့ျပီး Lac Viet တို ့ရွိရာျမစ္နီျမစ္၀ွမ္းေဒသႏွင့္ အနီးအနားရွိတျခားလူမ်ဳိးစုမ်ားထံသို ျပန္ ့ပြားသြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။

တရုပ္ျပည္ရွို Pu ေရွးေဟာင္းလူမ်ဳိးတို ့မွာ ျမန္မာက Pyu ပ်ဴ ဟုေခၚေသာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည့္လူမ်ဳိး
လဲျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္။ Pu လူမ်ဳိးသည္ တရုတ္ျပည္ ခင္းမင္းဆက္ (Qing Dynasty)(၁၆၄၄-၁၉၁၁) က ဒီယန္ (De'ang)လူမ်ဳိးဟု သတ္မွတ္ခဲ့ေသာ ေတာင္အာရွစကားေျပာသည့္ ယူနန္ျပည္နယ္အတြင္းကလူမ်ဳိးတမ်ဳိးျဖစ္သည္ဟု တရုတ္ျပည္တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစု စစ္တန္းတြင္ပါရွိသည္။
ဘီစီ ၂၀၆မွေအဒီ ၂၂၀ အထိတန္ခိုးထြားခဲ့ေသာ ဟန္မင္းဆက္ ေခတ္က ယူနန္ျပည္နယ္၏ အေနာက္ေျမာက္ပိုင္းေဒသၾကီးတခုလံုးသည္ Pu လူမ်ဳိးတို ့၏ ေယာင္ခ်န္ ျပည္နယ္ျဖစ္ခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။ Pu တို ့၏ဘိုးေဘးဘီဘင္မ်ားမွာသံလြင္ျမစ္ဖ်ားရွိ ႏုျဂီယန္ျမစ္ (Nujiang River) တြင္ Achang ႏွင့္ ဂ်င္းေဖါ(Jingpo)
လူမ်ဳိးမ်ားမေရာက္လာမွီတြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ႏုျဂီယန္ျမစ္သည္ ကရင္သမိုင္းကိုသုေတသနျပဳသူတို ့ထြက္ဆိုေလ့ရွိသည့္ ကရင္တို ့စတင္ဆင္းသက္လာရာ ထီးဆဲ့မဲ့ယြာ သဲစီးျမစ္ တစင္းတြင္ အပါအ၀င္ျဖစ္ႏိုင္သည္။ Pu လူမ်ဳိးအျဖစ္မွ ေနာက္ပိုင္းတြင္ De'ang ျဖစ္သြားေသာေခတ္တြင္ ယူနန္နယ္ကိုစိုမိုးေသာ တရုတ္ႏွင့္ ဗီယက္နမ္ အေခၚ ဒိုင္(Dai) သို ့မဟုတ္ တိုင္းလ်ဴ၊ ထိုင္းအေခၚ တိုင္း၊ ျမန္မာေခၚရွမ္းလူမ်ဳိးတို ့၏ ၾသဇာေအာက္က်ေရာက္ခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။

ကိုယ္ပိုင္စာေပမရွိေတာ့ဘဲ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာလူမ်ဳိးစုငယ္တစုျဖစ္လွ်က္ တရုတ္ျပည္ Zhenkang ေဒသတြင္ ယေန ့တိုင္ေတြ ့ရွိႏိုင္ေသးသည္။ အထက္ပါတရုတ္တို ့၏ဖူလူမ်ဳိးမ်ားစတင္လုပ္ခဲ့သည္ဟုေျပာေသာေၾကးစည္မ်ားကို ဘီစီ ၁၀၀၀ ခန္ ့က သြန္းလုပ္ခဲ့သည္ဟု ဗီယက္နမ္ သမိုင္းတြင္လဲေဖၚျပထားသည္။သို ့ျဖစ္၍ ေငြေတာင္ျပည္ကရင္နီထံမွ ယြန္းလက္သို ့က်ေရာက္သြားသည့္ ကာလသည္ ဘီစီ ၁၀၀၀ ကာလအတြင္းျဖစ္ႏိုင္သည္။
ထိုေခတ္က ဗီယက္နမ္တြင္ Đông Sơn လူမ်ဳိးတို ့၏ Văn Lang ႏွင့္ Âu Lạc မင္းဆက္မ်ားရွိခဲ့ျပီး ထိုေရွးေဟာင္းဗီယက္နမ္Đông Sơn အႏုပညာယဥ္ ေက်းမွဳမ်ားအေရွ ့ေတာင္အာရွတခြင္သို ့ပ်ံ ့ႏွံ ့လြမ္းမိုးခဲ့ဘူးသည္။

ယင္းသို ့ျဖင့္ဖါးစည္ကို တရုတ္ျပည္က ဖူလူမ်ဳိးမ်ားအရင္စလုပ္သည္ ဟုတရုတ္ကရပ္တည္သကဲ့သို ့ ဗီယက္နမ္၏ ေဒါင္စန္ ယဥ္ေက်းမွဳေခတ္ အေၾကာင္းျပခ်က္ သည္လည္းအေထာက္အထားမ်ားစြာရွိသျဖင့္ ညင္းဆန္ရန္ခက္ေနသည္။ သို ့ျဖစ္၍ ႏွစ္ေပါင္းရွည္ၾကာစြာဖါးစည္ကိစၥ အညင္းပြားခဲ့ေသာ တရုတ္ႏွင့္ဗီယက္နမ္ ပညာရွင္တို ့သည္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေအာက္တိုဘာလ၌ေတာင္တရုတ္-အေရွ ့ေတာင္အာရွ ဖါးစည္ႏွင့္ ဖါးစည္ယဥ္ေက်းမွဳႏိုင္ငံတကာစီမီနာ
(the International Symposium on The Bronze Drum and Bronze Culture of South China and Southeast Asia)တရပ္ကိုက်င္းပခဲ့ၾကအျပီး တြင္ဖါးစည္သမိုင္းႏွင့္ပတ္သက္ေသာကြဲလြဲခ်က္မ်ားအတြက္ ဆက္လက္ညင္းခံုအခ်င္းမ်ားမွဳမ်ားကိုသေဘာတူရပ္တ့န္ အဆံုးသပ္ႏိုင္ခဲ့သည္။

အထက္က တရုပ္ႏွင့္ဗီယက္နမ္အက်ိတ္အနယ္ညင္းခံုခဲ့ၾကေသာ ဖါးစည္ကို ကရင္လူမ်ဳိးတို ့က ယေန ့တိုင္အမ်ိဳးသားသေကၤတတခုအျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳ လွ်က္ရွိသည္။ေရွးအခါကကြဲျပားေသာကရင္မ်ဳိးႏြယ္စု အားလံုးတြင္ တူညီေသာအခ်က္မွာ သတၱဳအမ်ဳိးမ်ိဳးျဖင့္စပ္ထားေသာ ဖါးစည္ကို မိမိတို ့၏ကိုးကြယ္မွဳအခန္း
အနားႏွင့္ ယခုေခတ္ေငြေၾကးမ်ားသဖြယ္ လဲလွည္ေရးဘံုပစၥည္းကဲ့သို ့ အသံုးခ်ျခင္းျဖစ္သည္။ Harry Ignatius Marshall က ၁၉၂၉ ခုႏွစ္ Journal of the Burma Research Society တြင္ ကရင္လူမ်ဳိးတို ့သည္ ဖါးစည္ကိုေအဒီ ၁၀၉၃ မတိုင္မီက စတင္သံုးစြဲလာၾကသည္ဟုမွတ္တမ္းတင္ထားသည္။ ထိုေခတ္အခါက ကရင္ႏွင့္ကရင္နီကိုခြဲျခားထားျခင္းမရွိေသးသျဖင့္ ကရင္နီတို ့ကယြန္းမ်ားအတြက္ဖါးစည္လုပ္သည့္ သတၱဳေရြွေငြ ေၾကးနီေၾကး၀ါ မ်ားကိုတူးေပးရ သည္ကို ကရင္မ်ားဟုသာမခြဲျခားဘဲေရးမွတ္ေျပာဆိုျခင္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ ယြန္းလူမ်ဳိးကိုတိုက္ခိုက္ေမာင္းထုတ္လိုက္ျပီးေနာက္ ကရင္နီတို ့၏ကႏၱရ၀တီ ေငြေတာင္
ျပည္တြင္ဖါးစည္လုပ္တတ္သူပညာရွင္မ်ားမရွိေတာ့သျဖင့္ေျမာက္ပိုင္းသို ့ေျပာင္းေရြွ့သြားၾကေသာ ယြန္းလူမ်ဳိးထဲမွ ဖါးစည္သြန္းလုပ္ေသာပညာရွင္မ်ားကို ေငြေတာင္ျပည္သို ့ ျပန္လည္ဖိတ္ေခၚေနထိုင္လုပ္ကိုင္ေစခဲ့သည္ ဟုလည္းကရင္နီသမိုင္းတြင္ပါရွိသည္။ ဤအခ်က္အရ ကရင္နီသို ့မဟုတ္ကရင္တို ့သည္
ဖါးစည္အသံုးခ်ျခင္းကိုယြန္းလူမ်ဳိးတို ့မွတဆင့္ရရွိလာျခင္းျဖစ္သည္ဟုဆိုႏိုင္ဖြယ္လဲရွိေနသည္။

ယြန္းလူမ်ဳိးမွာ ရွမ္းႏြယ္၀င္ျဖစ္ေသာတိုင္းလူမ်ဳိးစုအတြင္းမွ မ်ဳိးကြဲ(၈)မ်ဳိးတြင္ပါ၀င္သည္။ ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံတြင္ လဲ ဒိုင္(တိုင္း) လူမ်ဳိးစုတႏြယ္ အျဖစ္ရွိေနဆဲျဖစ္သည္။ ယြန္းသည္ ထိုေခတ္က အင္အားေကာင္းခဲ့ေသာ တိုင္းမ်ဳိးႏြယ္စုတစုဟုယူဆႏိုင္သည္။ ထိုင္းႏွင့္ လာအို တို ့က တိုင္းယြမ္ ဟုေခၚသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္းတြင္ရွိေသာ မဲေခါင္ျမစ္ကမ္းမွ ခ်င္းစဲန္းျမိဳ ့သည္ တိုင္းယြန္းတို ့၏ျမိဳ ့ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဘူးသည္။

ခ်င္းစဲန္းျမိဳ ့သည္ ငလ်ွင္ေၾကာင့္ျပိဳက်ပ်က္စီးသြားျပီး လူသူအားလံုးေသေၾကပ်က္စီးခဲ့သည္။ ေနက္ပိုင္းတြင္ ၀လူမ်ဳိးတို ့အေျခေနထိုင္သည္။ ယခုအခါထိုင္းႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္းႏွင့္ လာအို ၂ႏိုင္ငံကိုခြ၍ေနထိုင္ၾကေသာစာရင္းရွိေနေသးျပီး ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ ၂၀၀၅ သန္းေခါင္စာရင္းအရ ထုိင္းနယ္ေျမထဲဘက္တြင္ယြန္းလူဦးေရ ၃၀၀၀၀ ခန္ ့ရွိျပီး လာအို တြင္ ၆သန္းခန္ ့ရိွသည္။ ရွမ္းျပည္နယ္တြင္မူ ယြန္းသည္ တရိုင္းလူမ်ဳိးမ်ားျဖစ္ဖြယ္ရွိျပီး လူဦးေရတေထာင္ခန္ ့သာက်န္သည္ဟု ရွမ္းရိုးမမဂၢဇင္းတြင္ေဖၚျပထားသည္။ ကရင္နီျပည္နယ္ႏွင့္ ကပ္ေနေသာ ထုိင္းႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္း မယ္ေဟာင္ေစာင္
ခရိုင္ၾကီးကိုျဖတ္၍(မယ့္စံလဲ့) ျမစ္ဆံုျမိဳ ့နားတြင္သံလြင္ျမစ္ထဲသို ့စီး၀င္ေသာျမစ္ကို ယြန္းျမစ္ဟု ယေန ့တိုင္ေခၚဆိုသည္။

ဆက္လက္ရွာေဖြေလ့လာ တည္းျဖတ္ေဖၚျပသြားဦးမည္ျဖစ္၍ စိတ္၀င္စားသူမ်ားေစာင့္ေမ်ွာ္ပါရန္...
Agga

KNU ဗဟိုအၿမဲတမ္း ေကာ္မတီ အေရးေပၚ အစည္း အေဝးမွ NCCT သို႕ အၾကံျပဳ တင္ျပ

Written by ေရႊဟသၤာ သတင္းဌာန

(၄) ရက္ၾကာ က်င္းပသည့္ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအရံုး (KNU) ၏ ဗဟိုအၿမဲတမ္း ေကာ္မတီ အေရးေပၚ အစည္း အ ေဝးမွ တႏိုင္ငံလံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး အတြက္ အၾကံျပဳ တင္ျပခ်က္ မ်ားကို တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕ မ်ား၏ တႏိုင္ငံလံုး အပစ္ အခတ္ ရပ္စဲေရး ဆိုင္ရာ ညွိႏွဳိင္းေရး အဖြဲ႕ (NCCT) သို႔ တင္ျပခဲ့ သည္ဟု ေျပာေရး ဆိုခြင့္ ရွိသူ ပဒိုမန္းမန္းက ဆိုပါသည္။

“ ဒီလိုပါ။ ဒီအေရးေပၚ အစည္း အေ၀း ကေန အစိုးရရဲ့ တႏိုင္ငံလံုး အပစ္ အခတ္ ရပ္စဲေရး စာခ်ဳပ္ မူနဲ႕ က်ေနာ္တို႕ရဲ့ ေလာခီးလာ စာခ်ဳပ္ မူႀကမ္း ႏွစ္ခု ထဲက ျပန္လည္သံုးသပ္ျပီးေတာ့ တခုထဲျဖစ္ဖို႔ (Single Test ) စာခ်ဳပ္ ျဖစ္ေအာင္ ဘယ္အခ်က္ ေတြ ေပါင္း စည္းျပီး ဘယ္အခန္း က႑ မွာ ထည့္ထားတယ္ ဆိုတဲ့ အၾကံျပဳ ခ်က္ မူႀကမ္းပါ။ ဒါကို NCCT ထံတင္ျပတာ ျဖစ္ပါတယ္။” ဟုဆို ပါသည္။

KNU ၏ တင္ျပခ်က္ အေပၚ NCCT ႏွင့္ အဖြဲ႕၀င္ တိုင္းရင္းသား ပါတီမ်ားက လက္ခံမည္ဆို ပါက လာမည့္ ဧျပီလ ဆန္းပိုင္း၌ က်င္းပရန္ ရွိသည့္ NCCT ႏွင့္ အစိုးရ ျပည္ေထာင္စု ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖၚေဆာင္ေရး လုပ္ငန္းေကာ္မီတီ (UPWC) တို႕၏ စာခ်ဳပ္ မူႀကမ္း ညွိႏွဳိင္းပြဲ တြင္ တင္ျပမည္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။

အထူးသျဖင့္ KNU အေရးေပၚ အစည္း အေ၀းသည္၊ ေလာခီးလာ သေဘာထား စာခ်ဳပ္မူႀကမ္း အပါ၀င္ အစိုးရဖက္မွ တင္ျပထားေသာ စာခ်ဳပ္ မူႀကမ္း ႏွင့္ ျပီး ခဲ့ သည့္ မတ္လ (၁၀) ရက္ေန႕တြင္ အစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ႏွင့္ သေဘာတူ ထားသည့္ စာခ်ဳပ္ တြင္ ပါ၀င္ရမည့္ အခန္းက႑ မ်ားကို ျပန္လည္ သံုးသပ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ဤကဲ့သို႕ ျပန္လည္ သံုးသပ္ျပီး ေနာက္ စာခ်ဳပ္ အႏွစ္သာရ ႏွစ္ခုကို စာခ်ဳပ္တခု ျဖစ္လာရန္ မည္သည့္ အခ်က္သည္ မည္သည့္ အခန္းတြင္ ထည့္သြင္းရမည္ ဆိုသည့္ အျမင္သေဘာ ထား ကို KNU အေရးေပၚက မြမ္းမံ ျပင္ဆင္ျခင္း သာ ျဖစ္ပါ သည္။ ထိုသို႔ ျပင္ဆင္ ရရွိလာသည့္ ျပင္ဆင္ ထားခ်က္ မ်ားကို အဖြဲ႕၀င္ တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႕မ်ား သံုးသပ္ႏိုင္ရန္ NCCT သို႕ ထပ္မံ တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

KNU ၏ အေရးေပၚ ဗဟိုအျမဲတမ္း ေကာ္မီတီ အစည္းအေ၀းသည္ တႏိုင္ငံလံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ဆိုင္ရာစာ ခ်ဳပ္ အေပၚ အထူးသံုး သပ္ခဲ့ျပီး သန္းေခါင္ စရင္း ေကာက္ယူေရး ကိစၥႏွင့္ အဖြဲ႕၀င္မ်ား ၏ ခရီးသြား လာေရး ပြင့္လင္းမွဳ ရွိ လာေစရန္ လိုအပ္ခ်က္ မ်ားကို ေဆြးေႏြး ၾကရင္း အ၀ည္းအေ၀း ထုတ္ျပန္ခ်က္ တေစာင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ ပါသည္။

၁။ ေကအဲန္ယူ-ကရင္ အမ်ိဳးသား အစည္း အရံုး၏ ဗဟို အၿမဲတမ္း ေကာ္မတီ အေရးေပၚ အစည္း အေဝးကို ဗဟိုေကာ္ မတီဝင္ (၄၅)ဦး တက္ ေရာက္ခဲ့ၿပီး ၂၀၁၄ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂၄ ရက္ေန႕မွ ၂၇ ရက္ေန႔ အထိ ဘားအံခရိုင္၊ တပ္မဟာ (၇) နယ္ေျမ ေလာ္ခီးလာ စခန္းတြင္ က်င္းပ ခဲ့ပါသည္။

၂။ ဤ အေရးေပၚ အစည္း အေဝးတြင္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ ေတာ္ လွန္ေရး အဖြဲ႕အစည္း ကြန္ ဖရင့္မွ ေရးဆြဲ ခ်မွတ္ခဲ့ ေသာ တႏိုင္ငံလံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ဆိုင္ရာ ေလာ္ခီးလာ စာခ်ဳပ္ႏွင့္ အစိုးရမွ ျပင္ဆင္ ထား ေသာတ ႏိုင္ငံလံုးအပစ္ အခတ္ ရပ္စဲေရး ဆိုင္ရာ စာခ်ဳပ္ကို ေလ့လာ သံုးသပ္ၿပီး မူၾကမ္းတခု တည္းျဖစ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ ျဖည့္ စြက္ ေရးသားခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ ေကအဲန္ယူ ကရင္အမ်ိဳးသား အစည္း အရံုး၏ ႏိုင္ငံေရး ဦးတည္ခ်က္ ႏွင့္လက္ရွိ ျမန္ မာ့ ႏိုင္ ငံေရး ျဖစ္ေပၚ တိုးတက္မွဳ အေပၚကိုလည္း သံုးသပ္ ခဲ့ပါသည္။

၃။ ေကအဲန္ယူ ကရင္ အမ်ိဳး သားအစည္း အရံုးသည္ ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚ လာေသာ ျပည္တြင္း ပဋိ ပကၡ ကို စစ္ေရး နည္းျဖင့္ မေျဖရွင္း ဘဲ ေတြ႕ ဆံု ေဆြးေႏြးေရး နည္းလမ္းကို စြဲကိုင္၍ အစဥ္တစိုက္ ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္ ရြက္ေနပါသည္။

၄။ ေကအဲန္ယူ-ကရင္ အမ်ိဳးသား အစည္း အရံုးမွ အစိုးရ ႏွင့္ ရရွိထား ခဲ့ေသာ ပဏာမ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ကိုခိုင္ မာ ေစၿပီး တႏိုင္ငံလံုး အပစ္အခတ္ ရပ္ စဲ ႏိုင္ေရး ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးမွဳ စတင္ႏိုင္ ေရးကို အျခားတိုင္း ရင္းသား အ ဖြဲ႕အစည္း မ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ၿပီး ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရရွိေအာင္ ႀကိဳးစား ေဆာင္ရြက္သြားမည္။

၅။ ျပည္ ေထာင္စု သေဘာတူ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ ဆိုႏိုင္ရန္ ပင္လံု စိတ္ဓါတ္ကို အေျခခံ ေသာ ျပည္ေထာင္စု ညီလာခံ တရပ္ က်င္းပႏိုင္ ေရးကို တိုင္းရင္း သား လက္ နက္ ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ အစိုးရ အဖြဲ႕အစည္း၊ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေရး ပါတီ/ အင္အား စုမ်ား၊ တိုင္းရင္းသား ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ားတို႔ ႏွင့္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ သြားမည္။ ထို႔အျပင္ အ ရပ္ဘက္ အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ အမ်ိဳး သမီးတို႔၏ အခန္း က႑ ပါဝင္ေရး ကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ သြားမည္ ျဖစ္သည္။

၆။ ေက အဲန္ယူ ကရင္ အမ်ိဳးသား အစည္းအရံုး သည္ တိုင္းရင္း သားတန္း တူေရးႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ ျပဌာန္း ခြင့္ရွိ သည့္ ဒီမိုက ေရစီဖက္ ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု စနစ္ ေပၚထြန္းေရး ကို တစိုက္မတ္ မတ္ဦးတည္ ေဆာင္ရြက္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ ေၾကျငာအပ္ ပါသည္။

ဤကဲ့သို႔ ထုတ္ျပန္ခဲ့သလို ယခုက်င္းပ ခဲ့ေသာ KNU ၏ အေရးေပၚ အစည္း အေ၀းသည္ လည္း ျပီးခဲ့သည့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၂၆) ရက္ေန႕တြင္ ျပီးဆံုး သြားခဲ့ ေသာ (၁၅)ႀကိမ္ ေျမာက္ ညီလာခံ က်င္းပျပီး ေနာက္ပိုင္း ပ ထမအႀကိမ္ က်င္းပ ခဲ့ေသာ အေရးေပၚ အ စည္း အေ၀း ပင္ျဖစ္ပါသည္။

KNU သည္ ႏိုင္ငံေရး ျပသနာကို ႏိုင္ငံေရး အရ ေျဖရွင္းမွဳ ရရန္ ႏွင့္ ေၾကညာခ်က္ ပါ ရည္မွန္းခ်က္ မ်ား ရရွိရန္ (၁၉၄၈) ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ကတည္းက လက္ နက္ ကိုင္ ေတာ္လွန္ခဲ့ေသာ အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္ပါသည္။
http://www.phophtawnews.org/burmese/index.php/news/internal-news/item/1120-knu-ncct.html

Friday, March 28, 2014

အိမ္နဲ ့ျခံေျမေတြကုိ ဗမာစစ္တပ္က သိမ္းသြားတဲ့ ေန ့တေန ့ (ကြယ္ကလူ ရုပ္သံ)

တုိင္းျပည္ကုိကာကြယ္ပါတယ္ဆုိတဲ့ ေခြး၀ဲစားတပ္မေတာ္ အေႀကာင္းတေစ့တေစာင္း




Type the rest of your post here.

ေကအဲန္ယူ - ကရင္အမ်ိဴ းသားအစည္းအရုံး ဗဟုိအျမဲတမ္းေကာ္မတီအေရးအေပၚအစည္းအေ၀း၏ ထုတ္ျပန္ေႀကျငာခ်က္

KNU CSC emergency meeting statement 27-3-2014 _Burmese version_

KNU CSC emergency meeting statement 27-3-2014 _Karen version_

Type the rest of your post here.

ကုုိးကြယ္ယုုံၾကည္မႈ ဆုုိတာ

ၿငိမ္းခ်မ္းေအး - ကုုိးကြယ္ယုုံၾကည္မႈ ဆုုိတာ
မတ္လ ၂၄၊ ၂၀၁၄

Photo @Aung Htet
မင္းဘူး နဂါးပြက္ေတာင္ မွာ နဂါး အစာေကၽြး၊ ႏြားႏို႔ တိုက္တဲ့ ဓာတ္ပံု တခုကို အခု လူတခ်ိဳ႕ လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာေတြမွာ တင္ၾကၿပီး ေတာင္ေျပာ၊ ေျမာက္ေျပာ ဆိုေနၾကတာ ေတြ႕ရတယ္။ ကိုယ့္ ဘာသာေတာ့ ေခတ္မီသူႀကီး၊ သိပၸံနည္းက် ဘာသာေရး လိုက္စား ယံုၾကည္သူႀကီး၊ ဗုဒၶဘာသာ အစစ္ႀကီး၊ ဘာသာေရး မရွိသူကလည္း ခပ္ေပါေပါ အလုပ္ေတြဆိုၿပီး ရင္ေမာက္ ေခါင္းေမာ့ ဆိုခ်င္ဟန္ ရွိၾကတယ္။ ဗမာျပည္ မွာ မက်က္တက်က္ half-baked လူမ်ား က အမ်ားစု ဘြဲ႕ရ ပညာတတ္ဆိုသူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္းကို အြန္လိုင္းေခတ္ ေရာက္မွ တျဖည္းျဖည္း ထင္ရွားလာတယ္။

ဘယ္ ဘာသာေရး မွ၊ ဘယ္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ မွ အလံုးစံု သိပၸံနည္းက်တယ္ဆိုတာ မရွိဘူး။ ဘာသာႀကီး ဆိုၾကတဲ့ အယူဝါဒေတြမွာလည္း သိပၸံေတြ၊ ယုတၱိေတြ နဲ႔ လြတ္တဲ့ သေဘာတရားေတြ၊ ဓေလ့ထံုးေတြ အနည္းအမ်ား ရွိတာပဲ။ နတ္ယံုသူ နဲ႔ မယံုသူ ဘယ္သူမွ ပို ၿပီး သိပၸံနည္းက် တယ္ မဆိုႏိုင္ဘူး။

လူ တေယာက္ အယူ မွားတယ္၊ မမွားဘူး ကို အျခား ဘယ္သူကမွ ဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ မရွိဘူး။ ျပယ္ရယ္ျပဳခြင့္ မရွိဘူး။ ႏွိမ္ခ် ခြင့္ မရွိဘူး။ ေစာ္ကား ခြင့္ မရွိဘူး။

ကိုယ့္ နဲ႔ အယူ မတူတိုင္း မိစာၦဒိဌိ ဆိုၿပီး ေရွးက ထင္ခဲ့ၾကတာ ေနာက္ဆံုး အဲ့ဒီ မိစာၦဒိဌိ ကိုပဲ သခင္ႀကီး ေခၚ ကၽြန္ ခံရေတာ့တာပဲ။ ေဒါက္တာလွေဘ က သူ႔ အတၳဳပၸတၱိ မွာ လန္ဒန္ေရာက္ေတာ့ မဂၤလာ့သုတ္ မသိတဲ့ အေနာက္တိုင္းသား လူျဖဴ မိစာၦဒိဌိ ေတြ အင္မတန္ ယဥ္ေက်း သိမ္ေမြ႕ေၾကာင္း ထည့္ဆိုဖူးတယ္။

ဆိုခ်င္တာက မိမိ စံ တခု တည္းနဲ႔ မိစာၦဒိဌိ သတ္မွတ္လို႔ မရ၊ အယူလြဲတယ္ ဆိုလို႔ မရ၊ အျမင္က်ဥ္းတယ္ ဆိုလို႔ မရ။

က်ေနာ့္ အတြက္ ဘုရား လိုခ်င္ မွ လိုမယ္။ ခင္ဗ်ား အတြက္ ေတာ့ ဘုရား က မရွိမျဖစ္ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္ေနမယ္။ အလားတူပဲ လူတခ်ိဳ႕အတြက္ ဘုရားလည္း လိုတယ္။ နတ္လည္း လိုတယ္၊ ဘိုးေတာ္လည္း လိုတယ္၊ နဂါးလည္း လိုတယ္၊ ေျမြလည္း လိုတယ္။

ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈတိုင္းဟာ လူတဦးခ်င္း ရဲ႕ လြတ္လပ္တဲ့ ေရြးခ်ယ္မႈ၊ ဆႏၵ။ ဒီ ေရြးခ်ယ္မႈ အေပၚ မူတည္ၿပီး ကိုးကြယ္မႈ ဆက္စပ္ အလုပ္ေတြကို တျခား သူတပါး မထိခိုက္သေရြ႕ လုပ္ခြင့္ ရွိရမယ္၊ ဓေလ့ေတြကို ေစာင့္ထိန္း က်င့္သံုး ခြင့္ရွိရမယ္။ ဒီ အမ်ားကို မထိခိုက္တဲ့ အလုပ္၊ ဓေလ့ အတြက္ မေစာ္ကားအပ္ဘူး၊ မထိပါး အပ္ဘူး။

ဒါေပမယ့္ ခု ဗမာျပည္ ျဖစ္ေနတာက ဒီျပင့္ ဘာသာ၊ အယူဝါဒ ကိစၥေတြ မေျပာနဲ႔ဦး၊ ဗုဒၶဘာသာ အတြင္းမွာကို သမားရိုးက် အမ်ားလက္ခံၿပီးနဲ႔ ခြဲထြက္ ေျပာၾကည့္၊ ေဟာၾကည့္ပါ့လား၊ မိုးျပာ ဘာျဖစ္ေနလဲ မ်က္ျမင္ပဲ။

စစ္မွန္တဲ့ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတဲ့ အစြဲႀကီး မေပ်ာက္သေရြ႕ ဗမာျပည္ မွာ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ လည္း အေျခခံက်က် ရွိမွာမဟုတ္ဘူး၊ ဘာသာေရး ဆက္စပ္ ပဋိပကၡ ေတြလည္း ကင္းမွာ မဟုတ္ဘူး၊ မိုးျပာ ဆရာေတာ္လည္း ေထာင္ထဲက ထြက္ ရမွာ မဟုတ္ဘူး။

ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ရဲ႕ အႏွစ္ သေဘာ မွာ ဂိုဏ္း၊ ဓေလ့၊ အယူ ကြဲမႈေတြကို လက္ခံႏိုင္ရမယ္၊ သည္းခံတတ္ရမယ္၊ ေလးစားတတ္ရမယ္။

လူတေယာက္ ဟာ ဆႏၵ ရွိရင္ ဘာသာ အယူဝါဒ တခု ကို အခုမွ ထ တည္ေထာက္ခြင့္ ရွိတယ္၊ သူယံုၾကည္ရာ ကို သူတပါး ကို မထိခိုက္ ရင္ ေဟာေျပာခြင့္ ရွိရမယ္။ သူ႔ ကိုယ္သူ ငါ သာ ဘုရား ဧကန္ (သို႔မဟုတ္)၊ ေနာက္ဆံုး တမန္ေတာ္ ျဖစ္တယ္ ဆိုခြင့္ ရွိတယ္။ သူ႔ ကို ယံုၾကည္သူ က ကိုးကြယ္လိမ့္မယ္။ မယံုၾကည္သူ၊ မကိုးကြယ္ခ်င္သူ ရဲ႕ အလုပ္မဟုတ္၊ တားလို႔ မရ။

ဒါေပမယ့္ ဒီလို ယံုၾကည္မႈ အလြဲသံုးစားျပဳၿပီး ေနာက္လိုက္ေတြကို၊ တျခား သူ တပါးကို အသက္ အႏၱရာယ္ မျပဳရဘူး၊ ယံုၾကည္သူ ေနာက္လိုက္ေတြကို အသံုးခ်ၿပီးေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ က မေတာ္ မတရား အခြင့္အေရးယူတာမ်ိဳး (ဥပမာ ကာမ လိမ္လည္ ယူျခင္းမ်ိဳး) မလုပ္ရဘူး။ ဒီလိုလုပ္ရင္ အေရးယူ၊ တားရမယ္။

ဒါမ်ိဳး လူတေယာက္ ရဲ႕ ယံုၾကည္မႈ၊ ကုိးကြယ္မႈ၊ ဓေလ့ က ပတ္ဝန္းက်င္ ကို ထိခိုက္္မႈ မရွိသေရြ႕ လူ႔ အဖြဲ႕အစည္းမွာ အယူဝါဒ စံုကို ရွင္သန္ခြင့္ ေပးမွ ၂၁ ရာစု ယဥ္ေက်းၿပီး ဒီမိုကေရစီ ျပည့္ဝတဲ့ လူ႔ အဖြဲ႕အစည္း ျဖစ္မယ္။

က်ေနာ္ ငယ္ငယ္ က နဂါးပြက္ေတာင္ ေရာက္တိုင္း ဆယ္ျပားေစ့ ပစ္ထည့္တာပဲ၊ ျမသလြန္ ဘုရား တက္တိုင္း ေက်ာက္တံုးႀကီး မ ဆုေတာင္း တာပဲ၊ မတိုင္း ဆုေတာင္း ျပည့္၊ ေက်ာင္တံုးကလည္း ေပါ့တယ္ ယံုတာပဲ။

ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ အခ်င္းခ်င္း အေၾကာင္းသိခ်င္းက်လည္း ဗမာျပည္ မွာ အႀကီးဆံုး နတ္ ကေတာ့ စစ္ကိုင္းတံတား က နတ္ႀကီးေတြကြ၊ တလံုး တလံုး လက္သီးဆုပ္ ေလာက္ ရွိတယ္ ေျပာခ်င္ ေျပာေနတာပဲ။

ထပ္.. ဒါေပမယ့္.. တကယ္ ယံုၾကည္သူေတြ နဲ႔ ေတြ႕တဲ့အခ်ိန္၊ ယံုၾကည္သူမ်ား အေလးထားတဲ့ ေနရာ ေရာက္တဲ့ အခ်ိန္က်လည္း လိုက္ေလ်ာညီေထြ ရွိတဲ့ ေလးစားမႈ ျပရတယ္။ ေၾကာက္လို႔ မဟုတ္ဘူး၊ ကိုယ့္ေၾကာင့္ ယံုၾကည္သူ သူတပါး စိတ္အေႏွာင့္ အယွက္ မျဖစ္ေအာင္ လို႔ သူတို႔ ယံုၾကည္တဲ့ ဓေလ့ အတိုင္း လိုက္လုပ္ရတယ္။

ပံုေတာင္၊ ပံုညာ ျဖတ္ေတာ့ အေမယဥ္ အတြက္ ေစာင့္ထိန္းမႈေတြ လမ္းညႊန္မႈေတြ ေဒသခံေတြက ေျပာျပတယ္။ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ လိုက္လုပ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါက ကိုယ့္ ခရီး အႏၱရာယ္ ထက္ သူတို႔ အတြက္က ရိုးရာ ယံုၾကည္မႈ ေန႔စဥ္ ဘဝေတြနဲ႔ ဆိုင္တယ္၊ အေမယဥ္ စိတ္ဆိုးရင္ ေျမြဆိုးေတြ ေပါမယ္၊ လယ္ယာ လုပ္ငန္းခြင္ ထိခိုက္မယ္၊ ရာသီဥတု ေဖာက္ျပန္မယ္၊ စပါးအထြက္ နည္းမယ္ စသည္ စသည္ သူတို႔ ယံုၾကည္မႈ က သူတို႔ ထမင္းအိုး နဲ႔ ဆိုင္တယ္၊ သူတို႔ အသက္ နဲ႔ ဆက္စပ္ေနတယ္။

ကိုယ့္ အတၱ စိတ္ႀကီးဝင္မႈ အတြက္နဲ႔ သူတပါး ယံုၾကည္မႈကို ေစာ္ကားရင္း သူတပါး ဥပါဒါန္ ေၾကာင့္ ဥပါဒ္ ျဖစ္ ဒုကၡ ေရာက္ေအာင္ လုပ္မႈကမွ လူမပီသမႈ၊ လူယဥ္ေက်းမျဖစ္မႈ၊ နတ္ကိုးကြယ္တာက၊ နတ္ယံုၾကည္တာက မယဥ္ေက်းတာ မဟုတ္၊ လူမပီသတာ မဟုတ္။

ေခတ္ပညာတတ္ ဆိုတဲ့ ျပဳတ္မႏူးမ်ား စာေလး ဘာေလး လူအထင္ႀကီးေအာင္ ဖတ္ၾကတယ္ ဆိုရင္လည္း စာေတြ႕ကေနလည္း သင္ခန္းစာ ယူရတယ္။

ဦးဖိုးက်ား ကိုယ္ေတြ႕ ဝတၳဳတိုမ်ား ၾကားဖူး၊ ဖတ္ဖူးမွာေပါ့။ အဲ့ထဲက တပုဒ္က ဒီလို..။

ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား လူငယ္ ေခတ္ပညာတတ္ ကေလး တေယာက္က သေဘၤာ အတူစီးလာတဲ့ ခရီးေဖာ္ ေတာသားဦးႀကီး တေယာက္ရဲ႕ လည္ပင္းက အေဆာင္လက္ဖြဲ႕ ကို ျမင္ေတာ့ “ဒါက.. ဘာလဲ..၊ ဘာအတြက္.. လဲ..” လို႔ အထက္စီးႀကီးနဲ႔ ေမးပါေလေရာ။ ေတာသားႀကီးကလည္း ရိုးရိုးသားသားပဲ “ဒါက က်ဴပ္တို႔ နယ္ကို ဘီလူးဝင္မယ္လို႔ ဘုန္းႀကီး အိပ္မက္ရလို႔ ကာကြယ္ႏိုင္ေအာင္ ဘုန္းႀကီး ကိုယ္တိုင္ စီရင္ေပးတဲ့ အေဆာင္ပါ” လို႔ ျပန္ေျဖရွာတယ္။

အဲဒီေတာ့ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား လူငယ္က “ဒီလို မႏၱန္၊ ယၾတာ၊ ေဆး၊ အင္းအိုင္၊ ဂါထာ၊ အေဆာင္၊ လက္ဖြဲ႕ ေတြဟာ အဓိပၸာယ္ မရွိ၊ ယုတၱိ မဲ့၊ အက်ိဳး/အေၾကာင္း မညီ၊ သိပၸံနည္း မက် ေၾကာင္း၊ ဒီအေဆာင္လက္ဖြဲ႕ေလး ေဆာင္ထားျခင္းေၾကာင့္ ဘယ္လို အက်ိဳးေက်းဇူးမွ မရ၊ ဘယ္လို အႏၱရာယ္မ်ိဳးကိုမွလည္း မကာကြယ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ တကယ္ေတာ့ ဘယ္.. ဘီလူးမွလည္း လာမွာ မဟုတ္ေၾကာင္း” အစရွိသလို ယံုၾကည္မႈ သေဘာကို မ်က္ကြယ္ျပဳၿပီး လက္ေတြ႕ ယုတၱိေဗဒ နဲ႔ ေခတ္သိပၸံ ကို နင္း ေဇာင္းေပးေျပာဆို အသိ၊ အျမင္၊ ပညာ နည္းရွာတဲ့ ေတာသား ရိုးအတဲ့ ဦးႀကီးအေပၚ ဆရာႀကီးလုပ္ၿပီး အာေပါင္အာရင္းသန္သန္နဲ႕ အခၽြတ္တရား ျပန္ေဟာတယ္။

၃၊ ၄ ေတာင္ မကြဲရွာတဲ့ ေတာသားႀကီးလည္း ပါးစပ္အေဟာင္းသား နဲ႔ ဘာမွ ျပန္မေျပာႏိုင္ရွာ ျဖစ္ေနတာေပါ့..။

ဒီလို လူငယ္ တကိုယ္ေတာ္ တရားေဟာ ေနတုန္းမွာပဲ ေဘးက တျခား လူႀကီး တေယာက္က ဝင္ၿပီး.. “ဒီမွာ သူငယ္ရဲ႕.. ေမာင္ရင္ ရွင္းျပတာေတြက အက်ိဳး၊အေၾကာင္း ဆီေလ်ာ္ပါတယ္။ ဒီအေဆာင္လက္ဖြဲ႕ ဟာ ေမာင္ရင့္ အတြက္ မလိုဘူး..ဆိုတာလည္း မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီက ဦးႀကီး နဲ႔ တျခားေဒသခံ ရြာသားေတြ အတြက္ေတာ့ လိုတယ္.. ကြယ့္..။ သူတို႕ရဲ႕ ယံုၾကည္မႈအရ ဒါဟာ သူတို႔ကို ေဘးအႏၱရာယ္ က အကာအကြယ္ေပးတယ္ ကြယ့္။ ဘုန္းႀကီးကလည္း သူတို႔ကို ဒါေလး ေဆာင္ခိုင္းၿပီး ဘာသာတရား ကိုင္းရိႈင္းေအာင္၊ အကုသိုလ္ အမႈေတြ မျပဳမိေအာင္၊ နည္းေအာင္၊ ရပ္ရြာမွာ မူရစ္ရမ္းကား ခိုးဆိုး ေနသူေတြ နည္းေအာင္ တနည္း လုပ္တာပဲ.. ကြယ့္..။ သူတို႕ အတြက္ ဒီ အေဆာင္ဟာ လုိကုိ လုိတယ္..” လို႔ ဝင္ၿပီး ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈရဲ႕ သေဘာ နဲ႔ အႏွစ္သာရကို ေသခ်ာ ရွင္းျပတယ္..။

ျပန္မေျပာႏိုင္ရွာ၊ ျပန္မေျပာတတ္တဲ့ သူမ်ိဳးကိုသာ ဆရာ လုပ္တတ္တဲ့ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား ေခတ္ပညာတတ္ လူငယ္လည္း သူ႔ကို အက်ိဳး၊ အေၾကာင္း ျပန္ရွင္းျပႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးက် ဘာမွ ျပန္ မေျပာသာေတာ့ဘဲ ၿငိမ္ေနရရွာတယ္ ဆိုတဲ့ ဦးဖိုးက်ား ကိုယ္ေတြ႕ ဝတၳဳ ယူတတ္ရင္ စိတ္ႀကီးဝင္ေနသူ ပညာတတ္ဆိုသူမ်ား အကၽြတ္တရား ရသင့္တယ္။

မႏွစ္က လက္ပံေတာင္းေတာင္ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္ အစီရင္ခံစာပါ လယ္တီသိမ္ ကိစၥ “ေစတီ နဲ႔ သိမ္တို႔သည္ ပထမ လယ္တီ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး တည္ထားသည့္ သာသနိက အေဆာက္အအံုမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း အေထာက္အထား မေတြ႕ရွိရပါ” ဆိုထားတာ ဖတ္ရေတာ့ ပထမ ဆံုး သတိရတာ ဆိုခဲ့တဲ့ ဦးဖိုးက်ား ကိုယ္ေတြ႕ ဝတၳဳပဲ။

ေဟ့ ဘယ္ သမိုင္း ဆရာ၊ ကဝိ ပညာရွိ က မဟုတ္ဘူး ေျပာေျပာ၊ ေဒါက္တာသန္းထြန္း မကလို႔ ေဒါက္ေတာ သန္းထြန္း အေဖ က ပဲ “ဗုဒၶဘုရား အရွင္ ဗမာျပည္မထဲ လံုးဝ မေရာက္ဖူးဘူး၊ အလြန္ဆံုးေရာက္ ရခိုင္ေပါ့” ဘယ္လို ဆိုဆို ဘုရား ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ခ်ီးျမွင့္တဲ့ သလြန္ေတာ္ နဲ႔ ျမသလြန္ ကို ဘီလူး ညီေနာင္္ တည္ခဲ့တာပဲ လို႔ မေကြးသားမ်ား ယံုၾကတာပဲ၊ သိၾကားမင္း က ဗီတို အာဏာ သံုးလို႔ ပိုင္ရွင္ ဘီလူးေတြ ခမ်ာ ေရစက္ေတာင္ တမ္း မခ်ရရွာဘူး။ မင္းဘူးသားမ်ားကလည္း ဘုရား က စကိၠန္းတဲ ဘုရား (နဂါးပြက္ေတာင္ေဘး) မွာ ပဲ က်ိန္းစက္ၿပီး မေကြးဘက္ မကူးခဲ့တာ ကို အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး မင္းတို႔ အေရွ႕ဘက္ ကမ္းသားမ်ား မိုက္တယ္၊ မမိုက္ဘူး ဆို ဘုရားေတာင္္ အေရွ႕ဘက္ျခမ္း မကူးလာခဲ့ဘူး မဟုတ္လား အသားယူ ဆိုၾကတာပဲ။ ဘုရား ေျခေတာ္ရာ အစစ္ျဖစ္ေၾကာင္း မန္းစက္ေတာ္ရာ ေဒသသားမ်ား ယံုၾကည္ၾကတာပဲ။

ထံုးျဖဴသုတ္ ဘုရားငုတ္တို ျဖစ္ပါေစ၊ ေဒသခံ အတြက္ကေတာ့ အေသာကမင္းႀကီး တည္ခဲ့တာပဲ။ အလားတူပဲ လက္ပံေတာင္း ေဒသခံ ေတြ အတြက္ေတာ့ ဘယ္ သမိုင္းပညာရွင္ မွ ေထာက္ခံစရာမလို သူတို႔ဆီက ဘုရားေတြ၊ ေက်ာင္းေတြ က လယ္တီ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး တည္ခဲ့တာပဲ။

ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈမွာ သိပၸံေတြ၊ သမိုင္းေတြ၊ ယုတၱိ ေတြ၊ သက္ေသ အေထာက္အထားေတြ မလိုဘူး။

ခင္ဗ်ားတို႔ ကိုယ္တိုင္လည္း ကိုယ္ အရိုးစြဲ ယံုၾကည္တဲ့ ကိုယ့္ ဘာသာ ဆက္စပ္ တခ်ိဳ႕ ကိစၥေတြ၊ အခ်က္ ေတြ၊ ဘုရားသမိုင္းေတြ ဆို ဒီလိုပဲ ရွည္ရွည္ေဝးေဝး ယုတၱိေတြ မခ်ေတာ့ဘဲ မ်က္စိ မွိတ္ ယံုပစ္လိုက္တာပဲ မဟုတ္လား။

ဒီ သေဘာပဲ နတ္ယံုတာ၊ နဂါး ယံုတာ လည္း ဘာပို ထူးလို႔လဲ။

ဗမာျပည္ ရဲ႕ မ်က္ေမွာက္ ဘာသာေရး ျပႆနာေတြ ကို ေတြးမိတိုင္း ငါတို႔ ပုဂံေခတ္ေလာက္သာ လူေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ ရင့္က်က္၊ အျမင္က်ယ္ ရင္ ဒါမ်ိဳးေတြ ျမင္ရ၊ ၾကားရ မဟုတ္ဘူး လို႔ ဆိုမိတယ္။

ပုဂံေခတ္ဟာ ျမန္မာေတြ ေရရွည္တည္မယ့္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ စရခါစ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ျဖစ္မယ္၊ အင္မတန္ သေဘာထား ႀကီးၾကတယ္။ အရိုးစြဲမႈေတြ အေျခမတည္ေသးဘူး။ ဘာ ဘာသာေရး အစြဲ ႀကီးမႈ မ်ိဳးမွ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ေကာ၊ ျပည္သူမွာ ပါ မရွိဘူး။

ပုဂံေခတ္ ဘာသာ သာသနာ ၾကည့္ရင္ ေခတ္ သေဘာ စစ္မွန္တဲ့ ေထရဝါဒ ဗုဒၶ ဘာသာ မွ ဆိုတဲ့ သေဘာ မရွိဘူး၊ မဟာယန လည္း ရွိတာပဲ။ ျဗဟၼဝါဒလည္း ထြန္းကားတာပဲ။ ဟိႏၵဴ ဓေလ့၊ အယူဝါဒ လည္း က်ယ္ျပန္႔တာပဲ။ အေနာ္ရထာ မင္းျမတ္က ေထရဝါဒ ဗုဒၶ ဘာသာ ကို ထိန္းသိမ္းခ်င္ လို႔ အရည္းႀကီးေတြ ႏွိမ္နင္းတယ္ ဆိုတာ အလကား ေျပာတာ။ လြတ္လပ္တဲ့ နတ္ကိုးကြယ္မႈလည္း ရွိတယ္။ မင္းက လည္း တဖက္သတ္ ဖိႏွိပ္၊ တားျမစ္မႈ မျပဳခဲဘူး။ မြန္ႏိုင္ငံ သာသနာ အစစ္ လိုခ်င္လို႔ သြားသိမ္းတယ္ ဆိုတာလည္း ေနာက္ပိုင္းမွ အမ်ိဳးသား၊ ဘာသာ သာသနာ ေဇာင္းေပး အျမင္နဲ႔ တရားမႈ ရွာ သမိုင္း ဖန္တီး ေကာက္ခ် ဆြဲၾကတာ။ တကယ္ သိမ္းရျခင္း အေၾကာင္းရင္းမွာ ဘာသာေရး အေၾကာင္း က အဓိက မဟုတ္ဘူး။ ဘာသာေရး ဆက္စပ္ က်ားမ ခြဲျခား မႈမ်ိဳးလည္း မရွိဘူး။ အမ်ိဳးသမီး သာသနာ့ဝန္ထမ္းေတြလည္း အမ်ိဳးသားနဲ႔ တန္းတူပဲ။

ပုဂံေခတ္ ေလာက္ အယူဝါဒ စံု အထြန္းကားဆံုး၊ လက္သင့္ အခံဆံုး၊ သည္းခံႏိုင္မႈ အရွိဆံုး၊ ရင္ဘက္ အက်ယ္ဆံုး၊ ႏွလံုးအျပည့္ဆံုး ေခတ္ ဗမာ့ သမိုင္း မွာ မရွိေတာ့ဘူး။ ဟတ္/မဟုတ္ သိခ်င္ရင္ ပုဂံေခတ္ ဗိသုကာ လက္ရာေတြ ၾကည့္ ၾကည့္ေပါ့။ အယူဝါဒစံု လႊမ္းမိုးေနတာ ေတြ႕ရမယ္။

နတ္ကိုးကြယ္မႈ ကို သြား ေပါ့ေသးေသး မထင္နဲ႔။ ႏိုင္ငံေရး သေဘာ ဆိုရရင္ အိုးေဝ ဦးညိဳျမ စကား ငွားဆိုလိုက္ခ်င္တယ္။ ဗမာ့ သမိုင္းမွာ ပေဒသရာဇ္ မင္းဆိုး၊ သက္ဦးဆံပိုင္ အာဏာရွင္ စနစ္ကို စ ေတာ္လွန္ခဲ့တာ ဒီမိုကေရစီ အင္အားစု မဟုတ္၊ ကြန္ျမဴနစ္ မဟုတ္၊ လစ္ဘရယ္ဝါဒ မဟုတ္ ပန္းပဲ ေမာင္တင့္တယ္ အမွဴးျပဳတဲ့ ပုပၸား ၃၇ မင္း နတ္ အဖြဲ႕သာ ျဖစ္တယ္။ သက္ဦးဆံပုိင္ ရွင္ဘုရင္ ရဲ႕ မွားယြင္းမႈကို ေတာ္လွန္ဆန္႔က်င္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ အထိ လူထုၾကား အရိုးစြဲ ေအာင္ လုပ္ခဲ့တာ သူတို႔သာ ျဖစ္တယ္။

နိဂံုးခ်ဳပ္ရရင္ နတ္ကိုးကြယ္တာ ကို ဘြဲ႕ရ ပညာတတ္ဆိုကာ မက်က္တက်က္ နဲ႔ ရယ္သြမ္းေသြးလိုမႈ စိတ္အခံ မေပ်ာက္မခ်င္း ဗမာျပည္ မွာ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ ဆက္စပ္ လြတ္လပ္ခြင့္ ျပႆနာေတြ ဆံုးမွာ မဟုတ္္ဘူး၊ အယူဝါဒ မတူသူၾကား ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ ကြဲျပားမႈကို သည္းခံႏိုင္မႈ ခႏၱီစ တရားေတြ မဲ့ေနဦးမွာပဲ။ အလားတူပဲ (၂၁) ရာစု ေခတ္ ဗမာျပည္ က လူေတြ (၁၀) ရာစု၊ (၁၁) ရာစု ဝန္းက်င္ ပုဂံေခတ္ က ေရွးျမန္မာႀကီးေတြ ေလာက္ အျမင္မက်ယ္၊ ႏွလံုးသား မႀကီး သေရြ႕ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အမုန္းေတြ၊ ပဋိပကၡေတြ၊ ျပည္တြင္း စစ္ပြဲ၊ ရန္ပြဲေတြ ရွည္ေနဦးမွာပဲ ျဖစ္ေၾကာင္း အားနာနာနဲ႔၊ ဝမ္းနည္းစြာနဲ႔ ဆိုလိုက္ပါရေစ။

ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
၂၄၊ မတ္လ၊ ၂၀၁၄

Thursday, March 27, 2014

၀ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရ တိုင္း အေၾကာင္း သံုးသပ္ခ်က္ - အပိုင္း ၂


၀ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရ တိုင္း အေၾကာင္း သံုးသပ္ခ်က္ - အပိုင္း ၂
=======================================
(ခ) တပ္မေတာ္ အစိုးရ ႏွင့္ ၀ အထူးေဒသ ဆက္ဆံေရး
---------------------------------------------------------
တပ္မ ေတာ္ အစိုးရ နဲ ့၀ တပ္ဖြဲ ့ေတြ အၾကား အပစ္ အခတ္ ရပ္စဲ ခဲ့တာဟာ ၉.၅.၁၉၈၉ ရက္ေန ့မွာ၂၅ ႏွစ္ ျပည့္ေျမာက္ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္ ။အပစ္ အခတ္ ရပ္စဲ ခဲ ့ျပီးတဲ ့ေနာက္မွာ၀ ေဒသ ကို အထူးေဒသ ၂ အျဖစ္ သတ္မွတ္ လိုက္ျပီး တိုးတက္မွဳေတြ ျဖစ္လာ တယ္ လို႕ ဆိုရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

စစ္အစိုးရ က်င္းပသည့္ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ အမ်ိဳးသား ညီလာခံ စတင္ က်င္းပစဥ္ ကတည္းက‘၀’ အထူးေဒသ ကိုယ္စား လွယ္မ်ား ပါ၀င္တက္ ေရာက္ခဲ့ျပီး ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ အရ ‘၀’ ေဒသဟာ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ တိုင္း ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

ေဒသတြင္း တိုင္းရင္း သားလူမ်ဳိး ၁၈ မ်ဳိး ေနထိုင္ လ်က္ရႇိၿပီး ဧရိယာ စတုရန္း ကီလိုမီတာ တစ္ေသာင္းခုႏွစ္ ေထာင္ ခန္႕ က်ယ္၀န္းတဲ ့၀ ေတာင္ပိုင္း နဲ ့ ေျမာက္ ပိုင္းေဒသ ႏွစ္ခုကို ၀၊ ဂ်င္းေဖာ၊ တ႐ုတ္၊ လားဟူႏႇင့္ ရႇမ္းအဖြဲ ့၀င္ ၂၁ဦး ပါ၀င္တဲ့ဗဟို ေကာ္မတီ တစ္ခုက စီမံခန္ ့ခြဲ အုပ္ခ်ဳပ္ေန ပါတယ္။

အပစ္အခတ္ ရပ္စဲစဥ္က ေထာင္ဂဏန္း အနည္း ငယ္မ်ွသာ ရွိခဲ့တဲ ့ ၀တပ္ဖြဲ ့ဟာ ယခုအခ်ိန္မွာ ေျမာက္ပိုင္း ေဒသမွာ တပ္မဟာ ၃ ခု ႏွင့္ တပ္ရင္း ၂၂ရင္း ေတာင္ ပိုင္း ေဒသမွာ တပ္မဟာ ၅ ခု ႏွင့္ တပ္ရင္း ၂၂ ရင္း စုစုေပါင္း တပ္မဟာ ၈ခု ၊ တပ္ရင္း ၄၄ရင္း အျမဲတန္း စစ္အင္အား ၃၀၀၀၀ ခန္ ့ နဲ ့ေခတ္မီ လက္နက္မ်ား တပ္ဆင္ တည္ေဆာက္ ထား နိင္ျပီ ျဖစ္ပါတယ္။

တပ္မေတာ္ နဲ ့၀ တပ္ဖြဲ ့မ်ား အၾကား အပစ္အခတ္ ရပ္စဲျပီး ကတည္းက ဆက္ဆံ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ ့ ဆက္ဆံေရး သ မိုင္း ကို ျပန္လည္ သံုးသပ္ရ မယ္ဆိုရင္ -

တပ္မေတာ္ နဲ ့ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ ခဲ့တဲ ့့ ျဖစ္စဥ္ ႏွစ္ခုႏွစ္ဖက္ တပ္မ်ား ထိပ္တိုက္ ရင္ဆိုင္ အေျခအေန တင္းမာမွဳ ျဖစ္စဥ္ ေလးခု စုစုေပါင္း ျဖစ္စဥ္ ၆ခု ၾကံဳေတြ ့ခဲ့ရတာကို ျပန္လည္ ေလ့လာ သံုးသပ္ နိူင္ပါတယ္ ….

ပထမ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳ ျဖစ္စဥ္

အပစ္ အခတ္ ရပ္စဲျပီး ကာစ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ တစ္၀ိုက္မွာ ေတာင္ပိုင္း ၀ေဒသက တပ္အခ်ိဳ ့ နဲ ့ခြန္ဆာ ရဲ ့ MTA တပ္ ေတြဟာ မူးယစ္ေဆး၀ါး နဲ ့နယ္ေျမ လု တဲ ့ျပသ နာမ်ား ေၾကာင့္ ဆက္ဆံေရး အေတာ္တင္းမာ လာပါတယ္ဒီတင္း မာမွဳဟာ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ MTA အင္အား ၂၀၀၀၀ ေက်ာ္ရွိလာခ်ိန္ SAM Series ေ၀ဟင္ ပစ္ ပုခံုးထမ္းဒံုး လက္ နက္လို လက္နက္ေတြ အပါအ၀င္ ေခတ္မီ လက္နက္ အမ်ားအျပား ပိုင္ဆိုင္လာခ်ိန္ ခြန္ဆာ အေနနဲ ့ သူ ့ကိုယ္သူ ရွမ္းျပည္ ရဲ ့သမၼ တ အျဖစ္ ထေၾကျငာျပီး ခ်ိန္မွာ စတင္ ေပါက္ကြဲ ပါတယ္။

တိုက္ပြဲစ ျဖစ္ပြားတဲ ့အခါ လူအင္အား လက္နက္အင္အား အဖက္ဖက္က သာလြန္တဲ ့ MTA ေတြေၾကာင့္ ၀တပ္ဖြဲ ့ေတြ အေတာ္ အထိနာ ကုန္ျပီး ေနာက္ဆုံးမွာ တပ္မေတာ္ အစိုးရကို ဆက္သြယ္ အကူအညီ ေတာင္းခံရ တဲ ့အေနအ ထား ထိ ဆိုက္ေရာက္လာ ရပါတယ္။

တပ္မေတာ္ ေနရာက ၾကည့္ရင္ လက္ရွိ အင္အား ၂၀၀၀၀ ေက်ာ္ အထိ ရွိေနျပီးဟိုမိန္းမွာ ႒ာနခ်ဳပ္ၾကီး ဖြင့္ကာ ႏိုင္ ငံျခား သံတမန္ေတြ ေတာင္ လာေတြ ့ေနရ တဲ ့အထိ ၾကီးထြားလာေနတဲ ့ ခြန္ဆာ ရဲ ့တပ္ဖြဲ ့ေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ နိူင္ဖို ့လိုကို လိုအပ္ေနပါတယ္….

ဒါေပမယ့္ ဒီထက္ပို အေရးၾကီးတဲ ့ကိစၥၾကီးတစ္ခု ရွိေန ပါေသးတယ္ အဲဒါကေတာ့ ယိုးဒယားႏိုင္ငံက အစဥ္အဆက္ က်င့္သံုးလာတဲ ့ ၾကားခံ နယ္ေျမ ၀ါဒ ( Buffer Zone Policy ) ပဲ ျဖစ္ပါတယ္…

ျပည္ တြင္းစစ္ သက္တမ္း တစ္ေလ်ာက္ ဒီေပၚလစီရဲ ့ ဒဏ္ကို တပ္မေတာ္ က ခံစားခဲ့ရ ေပါင္း မ်ား လွပါျပီတိုင္းရင္း သား လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ ့စခန္းေတြ ကို ဒုကၡသည္ စခန္း အမည္ခံျပီး ဖြင့္ခြင့္ေပး ၊ လက္နက္ခဲ ယမ္းရိကၡာ ေထာက္ ပံ ့မွဳ ေဆးကုသ ေပးေနမွဳ နယ္စပ္ တစ္ေလ်ာက္ သယံဇာ တမ်ား ခိုးထုတ္မွဳ အေပၚ အိမ္နီးခ်င္း နိူင္ငံရဲ့အျမတ္ထုတ္ ေနမွဳတို ့ဟာဒီ ျပည္တြင္းစစ္ မီး ကို ဘယ္ေတာ့မွ ျငိမ္းသတ္လို ့မရခဲ့ပါဘူး….

ဒီတစ္ခါေတာ့ တပ္မေတာ္ အစိုးရ ရဲ ့ အလွည့္ ေရာက္လာပါျပီတန္ျပန္ ၾကားခံ နယ္ေျမ မူ၀ါဒ( Counter Buffer Zone Policy ) ဟာ စတင္ အသက္၀င္ လာ ပါေတာ့မယ္ ….၁၉၉၃ ခုႏွစ္ ႏွစ္လယ္ ပိုင္းမွာေျမာက္ပိုင္း ေဒသက ၀ တပ္ဖြဲ ့အမ်ား အျပားဟာ ေတာင္ပိုင္း ေဒသကို စစ္ကူအျဖစ္ ရုတ္တရက္ ဘြားကနဲ ေရာက္ခ် လာပါတယ္ ၀ တပ္ေတြဟာ လက္နက္ခဲ ယမ္းကိုလဲ ေဖာေဖာ သီသီ သံုးနိင္လာျပီး တိုက္ပြဲမွာ ဒဏ္ရာရ တဲ ့သူေတြ ဟာလဲ ရိကၡာ နဲ ့ ေဆး၀ါး ကုသမွဳ ေတြ ရုတ္တရက္ ေကာင္းမြန္ လာတာေၾကာင့္ …လ်ွင္လ်ွင္ ျမန္ျမန္ ျပန္ျပီး တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ နိူင္လာပါတယ္…

ဒီ တိုက္ပြဲ စဥ္ေတြဟာ ၁၉၉၅ ႏွစ္ဦး အထိ ဆက္တိုက္ ျပင္းျပင္းထန္ ထန္ ျဖစ္ပြား ေနခဲ ့ပါတယ္ႏွစ္ဖက္စလံုးမွာ အင္ အား ေထာင္နဲ ့ခ်ီ က်ဆံုးခဲ့ခ်ိန္၊ ခြန္ဆာ အဖြဲ ့မွ ကမ္းရြက္ ဦးေဆာင္တဲ ့ရွမ္း အဖြဲ ့မွ အင္အား ၄၀၀၀ ေထာင္ နီးပါး နဲ ့ခြဲ ထြက္ကာ တပ္မေတာ္ ႏွင့္ အပစ္ အခတ္ ရပ္စဲလိုက္ခ်ိန္ စတဲ ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ …

ခြန္ဆာ ရဲ ့အမ္တီေအ တပ္ဖြဲ ့ဟာတပ္မေတာ္ထံ လူအင္အား ၁၄၀၀၀လက္နက္မ်ိဳးစံု ၈၀၀၀ ေက်ာ္ မိုင္းမ်ိဳးစံု ၅၈၀၀၀ ေက်ာ္ က်ည္ဆန္ ၂သန္းေက်ာ္ တို ့နဲ ့အတူ အၾကြင္းမဲ ့ လက္နက္ခ် လိုက္ပါေတာ့တယ္….

ဒီေနာက္ မွာေတာ့ယိုးဒယား ျမန္မာ နယ္စပ္မွာ အရင္ ယိုးဒယားနဲ ့ပလဲနံပသင့္တဲ ့ MTA ခြန္ဆာ့ တပ္ဖြဲ ့ေတြ ရဲ့ေန ရာမွာအစားထိုး ၀င္ေရာက္လာတဲ ့ ၀ တပ္ ဖြဲ ့ေတြဟာ ယိုးဒယားနိူင္ငံ အတြက္ အက်ပ္ ရုိက္စရာ Buffer Zone ၾကီး တစ္ခု အျဖစ္ ေပၚထြက္လို ့လာခဲ့ပါျပီ ….

ဒုတိယ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳ ျဖစ္စဥ္

ဒုတိယ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မွဳ ျဖစ္စဥ္ ကေတာ့ ၂၀.၅.၂၀၀၂ ခုႏွစ္ နံနက္ ၄ နာရီ ၁၅ မွာ စျဖစ္ပြားခဲ့တဲ ့ ယိုးဒယား နဲ ့ နယ္စပ္ေဒသ ကန္ ့သတ္စစ္ပြဲ အတြင္း မွာ ျဖစ္ပါတယ္…

ႏွစ္ဖက္ စလုံးက နယ္စပ္ျဖတ္ ေက်ာ္ တိုက္ခိုက္မွဳမ်ား အမ်ားအျပား ျပဳလုပ္ခဲ့ျပီး ဒီ တိုက္ခိုက္မွဳေတြ အတြက္ ယိုး ဒ ယား ဖက္က SURA ရွမ္းလက္နက္ ကိုင္ တပ္ေတြ ကို အသံုးျပဳခဲ့ကာတပ္မေတာ္ ဖက္ကေတာ့ ၀ ေတာင္ပိုင္းေဒသ အမွတ္ ၁၇၁ စစ္ေဒသ လက္ေအာက္ခံ ၀ တပ္ရင္း မ်ား အားလုံးလိုလို ပါ၀င္တိုက္ ခိုက္ခဲ့ပါတယ္…

၂၀၀၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လလယ္မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ ့ ညတိုက္ပြဲ တစ္ခုမွာ ၀တပ္ဖြဲ ့၀င္ အမ်ား အျပားဟာ ယိုးဒယား နယ္ေျမ ထဲကို ႏွစ္ကီလို မီတာ ေလာက္ အထိ စိမ့္၀င္ သြားျပီး ယိုးဒယား အေျမာက္ စခန္းေတြရဲ ့ ေရွ ့ကာတပ္ စခန္းေတြ အား လံုးနီး ပါးကို ညတြင္းခ်င္း တိုက္ခိုက္ ဖ်က္ဆီး မီးရွိဳ ့ ျပစ္လိုက္ တဲ ့အတြက္ ယိုးဒယား အေျမာက္ စခန္းေတြ အၾကီးအက်ယ္ တုန္လွဳပ္ ေျခာက္ျခား ခဲ့ရဘူးပါတယ္…

ပထမ ထိပ္တိုက္ ရင္ဆိုင္တင္းမာမွဳ ျဖစ္စဥ္

တပ္မေတာ္ နဲ ့ ၀ တပ္ဖြဲ ့ေတြ ပထမဆုံး ထိပ္တိုက္ ရင္ဆိုင္မိ တဲ ့ျဖစ္စဥ္ ကေတာ့ ကိုးကန္ ့ေဒသ ဖုန္ - လ်ွံ အေရး အခင္း မွာျဖစ္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္ အစိုးရ နဲ ့ပထမဆုံး အပစ္ခတ္ ရပ္စဲေရး ယူထား တဲ ့ကိုးကန္႔ (M.N.D.A) အဖြဲ႔ဟာ ၁၉၉၅ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းမွာ 'ဖုန္' မ်ိဳးႏြယ္စုက ဖုန္က်ားရွင္၊ ဖုန္က်ားဖူ၊ ဖုန္တာရွင္း တို႔ ေခါင္းေဆာင္ တဲ ့အုပ္စု နဲ ့' ရန္' မ်ိဳးႏြယ္စုက ရန္မိုး လွ်ံ၊ ရန္မိုးအန္း၊ ရန္က်ံဳးေ၀၊ ရန္က်ံဳးစီ တို႔ ေခါင္းေဆာင္တဲ ့ အုပ္စု အဖြဲ ့တြင္း အာဏာ လုရင္းတိုက္ ပြဲေတြ အၾကီးအက်ယ္ျဖစ္ပြားပါတယ္။ ရန္အုပ္စု ဘက္က ၀ တပ္ဖြဲ ့ေတြ ၀င္ကူတဲ ့အတြက္ ဖုန္အုပ္စု အၾကီးအက်ယ္ အထိနာ ပါတယ္…

ခ်င္းေရႊေဟာ္ ျမိဳ ့ပါ မီးတင္ရွိဳ ့ခံရျပီး ဖုန္အုပ္စု ဘက္က တပ္အခ်ိဳ ့ဟာ မိန္းမ ကေလးေတြပါ အပါအ၀င္၀ တပ္ဖြဲ ့ေတြ ရဲ့ အ၀ိုင္းခံရျပီးေလာက္ကိုင္ ျမိဳ ့ထဲမွာ ပိတ္မိေနခဲ ့ပါတယ္ .... အဲအခ်ိန္မွာ အခ်ိန္မီ ေရာက္ လာတာက မိတီၳလာ က မနားတမ္း ေတာက္ ေလ်ာက္ ခ်ီတက္ လာတဲ ့ အမွတ္ ၉၉ ေျချမန္ တပ္မပါ ….

ေရာက္ ေရာက္ခ်င္း ပိတ္မိေနတဲ ့အရပ္သားေတြ နဲ ့၀ တပ္ဖြဲ ့ေတြ အၾကား ၀င္ေရာက္ ေနရာယူ ရင္ဆိုင္ထား လိုက္ပါ တယ္ …တစ္ဆက္ ထဲမွာပဲ မံုးကိုး မံုးေဟာင္ ေဒသဘက္ ကို ထိုးေဖာက္၀င္ေရာက္ လာတဲ့ ၀တပ္ဖြဲ ့ ေတြကို ေက်ာက္ မဲ အေျခစိုက္ အမွတ္ ၁ စစ္ဆင္ေရး ကြပ္ကဲမွဳ ႒ာနခ်ဳပ္ တပ္ေတြက ၾကားျဖတ္ ၀င္ေရာက္ ဟန္ ့တား ရပ္တန္ ့ေစ လိုက္ ပါတယ္….

အေျခအေန တင္းတင္း မာမာနဲ့ႏွစ္ဖက္ တပ္ေတြ ရက္ အနည္းငယ္ၾကာ ရင္ဆိုင္ ထားျပီးတဲ ့ေနာက္ ၀တပ္ဖြဲ ့ေတြ ျပန္လည္ ဆုတ္ခြာ သြား ခဲ့ပါတယ္။ ဒါ ပထ မ ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ပါတယ္….

ဒုတိယ ထိပ္တိုက္ ရင္ဆိုင္တင္းမာမွဳ ျဖစ္စဥ္

ဒုတိယ ျဖစ္စဥ္ ကေတာ့ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ ့ ေလာက္ကိုင္ အေရး အခင္း ျဖစ္ပါတယ္သိႏၷီျမိဳ ့နယ္ နမ့္ဆလတ္ ေက်းရြာ အနီးမွာကားတစ္စီး လမ္းေခ်ာ္ တိမ္းေမွာက္ျပီး ယာဥ္ေမာင္း မ်ားက ကားကို စြန္ ့ျပစ္ ထြက္ေျပး သြားခဲ ့တဲ ့ျဖစ္စဥ္တစ္ခု မွာကားအတြင္း စနစ္တက် ထုပ္ပိုးထားတဲ ့ ေဒသႏၷရ စက္ ရုံထုတ္ လက္နက္ အမ်ားအျပား ကိုေတြ ့ရွိခဲ ့ရပါတယ္ …

ဒီျဖစ္စဥ္ ေၾကာင့္ ၾသဂုတ္လ အတြင္းမွာ ေလာက္ ကိုင္ျမိဳ ့ေပၚက လူသံုးကုန္ စက္ရုံ အျဖစ္ ဟန္ျပထား တဲ ့မသကၤာ ဖြယ္ရာ ေနရာ အမ်ား အျပားကို ျမန္မာနိင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ ့က ၀င္ေရာက္ စီးနင္းရွာ ေဖြခဲ ့ျပီး ၾသဂုတ္လ ၈ ရက္ေန ့မွာေတာ့ ေလာက္ ကိုင္ ျမိဳ ့အထြက္ ရန္လံုၾကိဳင္း ဂိတ္နားက မသကၤာ ဖြယ္ စက္ရုံ ကို ၀င္ေရာက္ ရွာေဖြတဲ ့ရဲတပ္ဖြဲ ့၀င္ ၃၀ ခန္ ့ ဟာအင္အား ၃၀၀ ေလာက္ရွိတဲ ့ ကိုးကန္ ့တပ္ဖြဲ ့၀င္ေတြရဲ ့ဖမ္းဆီး ျခင္းကို ခံလိုက္ရပါတယ္…..

ဒီအျဖစ္ အပ်က္ေၾကာင့္ တပ္မေတာ္ အစိုးရဟာ ေလာက္ကိုင္မွာ တည္ရွိတဲ ့ေဒသကြပ္ကဲမွဳ စစ္ဌာနခ်ဳပ္ (ေလာက္ ကိုင္) လက္ေအာက္ခံ တိုက္ခိုက္ေရး တပ္ရင္း ၅ ရင္းနဲ ့အမွတ္ ၅၀၆ အေျမာက္ တပ္ရင္း ကို တပ္လွန္ ့ခဲ ့ျပီး ….

သိႏၷီ အေျခစိုက္ အမွတ္ ၁၆ စစ္ဆင္ေရး ကြပ္ကဲမွဳ ဌာနခ်ဳပ္ကို သိႏၷီ ကြမ္းလံု ခ်င္းေရႊေဟာ္ ေလာက္ကိုင္ လမ္း တေလ်ွာက္ အလ်ွင္အျမန္ ခ်ီတက္ လာေစ ကာ ေလာက္ ကိုင္ျမိဳ ့ရဲ ့အခ်က္ အျခာေနရာ ေတြမွာ ၀င္ေရာက္ တပ္စြဲ ေနရာယူလိုက္ ေစလိုက္ပါတယ္……။

သူ ့ေနာက္က တစ္ဆက္ တည္း ကပ္ပါလာတဲ ့ စစ္ကိုင္း အမွတ္ ၃၃ ေျချမန္ တပ္မကေတာ့ ကိုးကန္ ့ ေဒသရဲ ႕ဆက္ သြယ္ေရး လမ္းေၾကာင္း မ်ား အားလံုးကို ညတြင္းခ်င္း ထိန္းခ်ဳပ္ခဲ ့ျပီး မိတၳီလာဘက္က တက္လာတဲ ့အမွတ္ ၉၉ ေျခ ျမန္ တပ္မ ကေတာ့ညီေနာင္တံတားက တဆင့္ ၀ ေဒသထဲကို ၀င္ေရာက္သြားကာ ဟိုပန္…ပန္လံု ေဒသမွာ ၀ တပ္ဖြဲ ့ မ်ားနဲ ့မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္တပ္မ တစ္ခုလံုး ေနရာယူ လိုက္ပါတယ္……

ေနာက္ တစ္ေန ့မနက္မွာပဲ အမွတ္ ၉၉ ေျချမန္ တပ္မ ဟာကိုးကန္ ့ေဒသနဲ ့၀ ေဒသၾကားမွာရွိတဲ ့ဆက္သြယ္ေရး လမ္း ေၾကာင္းမ်ား အားလံုးကိုျဖတ္ေတာက္ ပိတ္ဆို ့ျပစ္ လိုက္ျပီး ကိုးကန္ ့အေရး အခင္းၾကီး တစ္ခုလံုး ျပီးစီး သြား ခ်ိန္အထိ ၀ တပ္ဖြဲ ့ေတြကို ရင္ဆိုင္ထိန္းခ်ဳပ္ ထားခဲ့ပါတယ္….ဒါ ဒုတိယ ျဖစ္စဥ္ပါ ….

တတိယ ထိပ္တိုက္ ရင္ဆိုင္တင္းမာမွဳ ျဖစ္စဥ္

တတိယ ျဖစ္စဥ္ ကေတာ့အဲဒီ ျဖစ္စဥ္ နဲ ့ တစ္ဆက္ တည္း ဆက္ျဖစ္ ပါတယ္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္မီတိုင္း ရင္းသား လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ ့မ်ားကို BGF နယ္ျခား ေစာင့္တပ္ဖြဲ ့မ်ား အသြင္ ေျပာင္းလဲ ေပးခဲ့ေရး မူ အရတပ္မ ေတာ္ အစိုးရဟာ အဲဒီ ႏွစ္ စက္တင္ဘာ လဆန္းမွာ၀ တပ္ဖြဲ ့မ်ားကို နယ္ျခားေစာင့္တပ္ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲ ေပးေရး အစီအစဥ္ ကို ဖိအားေပး တိုက္တြန္း လာပါတယ္…

၀ တပ္ဖြဲ ့ေတြဟာ ဒီအစီအစဥ္ကို မူအားျဖင့္ သေဘာတူညီခဲ ့ေပမယ့္ နယ္ျခားေစာင့္ တပ္ဖြဲ ့ေတြမွာ တပ္မေတာ္က ဒုတိယ တပ္ရင္းမႉး ရာထူး တစ္ခုသာ ပါ၀င္ေရး ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ပုိင္းရွိ မုိင္းေပါက္၊ မိုင္းဖ်ံၿမိဳ႕မ်ား ႏွင့္ ယိုးဒ ယား နယ္စပ္ရွိ၀မ္ဟုန္ ေဒသအား ၀ ကုိယ္ပုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ ခြင့္ရ ေဒသအတြင္း ထည့္ သြင္း ေပးေရး စတဲ ့အခ်က္ ကိုး ခ်က္ ပါ၀င္တဲ ့ေတာင္းဆိုခ်က္ တစ္ခု ကို ျပန္လည္ ေတာင္းဆိုခဲ့ပါတယ္ …

တပ္မေတာ္ အစိုးရ ကေတာ့ ဒီေတာင္းဆို ခ်က္ေတြကို လံုး၀ လက္မခံခဲ ့ဘဲ မိုင္းလား အထူး ေဒသ ၄ နဲ ့နယ္နိ မိတ္ ခ်င္း ထိစပ္ေနတဲ ့မိုင္းယန္းၿမိဳ႕နယ္ မိုင္းေပါက္၊ မုိင္းဖ်န္ ေဒသ အတြင္း႐ွိ ၀ တပ္ဖြဲ ့မ်ားကို ခ်က္ခ်င္း ျပန္လည္ ႐ုပ္သိမ္း ေပးရန္ ဆိုတဲ ့အခ်က္ေတြနဲ ့ ျပန္လည္ တုန္ ့ျပန္ခဲ့ ပါတယ္…

ဒီျပသနာ ဟာ လ အေတာ္ၾကာ ျဖစ္ပြားေနခဲ ့ျပီး ရွမ္းျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္း မွာ တပ္မေတာ္ က ေျချမန္ တပ္မ ၃ခု က အသင့္ အေန အထား နဲ ့လာေရာက္ တပ္စြဲ ထားတဲ ့အထိ အေျခအေန တင္းမာခဲ့ပါတယ္…

ေနာက္ဆံုးမွာ ၀ တပ္ဖြဲ ့ေတြ ေနာက္ျပန္ ဆုတ္ သြားခဲ့ေပမယ့္ နယ္ျခားေစာင့္ တပ္ဖြဲ ့စည္းေရး ကိစၥကေတာ့ ဒီေန ့အ ထိ သေဘာတူ ညီမွဳ မရခဲ့ပါဘူး ….

ဒီတင္း မာမွဳ ရဲ ့အက်ိဳး ဆက္ အျဖစ္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ ပြဲ က်င္းပျပဳ လုပ္ခ်ိန္မွာ ဝ' ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရ တိုင္း ပါျမိဳ ့နယ္ ေျခာက္ ၿမိဳ႕ နယ္မွ ဟိုပန္ႏွင့္ မက္မန္း (ေမာ္ဖာ) ႏွစ္ၿမိဳ႕နယ္ မွာသာ ေရြးေကာက္ပြဲ ျပဳလုပ္နိူင္ခဲ ့ျပီး က်န္တဲ ့၀ တပ္ဖြဲ ့ ထိန္းခ်ဳပ္မွဳ ေဒသေတြ ျဖစ္တဲ ့မိုင္းေမာ၊ ပန္ဝိုင္၊ နားဖန္း၊ ပန္ဆန္း ၿမိဳ႕နယ္ေတြ မွာ ေရြးေကာက္ပြဲ မျပဳလုပ္ နိူင္ခဲ ့ပါဘူးဒါက တတိယ ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ပါတယ္…..

စတုတၳ ထိပ္တိုက္ ရင္ဆိုင္တင္းမာမွဳ ျဖစ္စဥ္

စတုတၳျဖစ္စဥ္က ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေမလထဲမွာ စတင္ပါတယ္ တျဖည္းျဖည္း နဲ ့ နယ္ေျမခ်ဲ ့ထြင္ တပ္စြဲလာတဲ ့၀ ေတာင္ ပိုင္း ေဒသ တပ္ဖြဲ ့စခန္းေတြကို တပ္မေတာ္ က ေနာက္ျပန္ ဆုတ္ခိုင္းတာ က ေန အစျပဳ တာျဖစ္ပါတယ္။ တာခ်ီ လိတ္ျမိဳ႕ႏႇင့္ အနီးတစ္၀ိုက္ရွိ မိုင္းတံု၊ မိုင္းဆတ္၊ မိုင္းယြန္း အစရွိတဲ ့ေဒသေတြမွာ တပ္စြဲထားတဲ ့‘၀’ တပ္စ ခန္း ေတြ ကို ေနာက္ျပန္ ဆုတ္ခိုင္းတာ ျဖစ္ပါတယ္ ….

၀ေတာင္ပိုင္း ေဒသတြင္း တပ္စခန္း ေတြက တပ္ဖြဲ ့၀င္ အင္အား စာရင္း တင္ျပဖို ့တပ္မေတာ္ မႇ ေတာင္း ခံခဲ့ျပီး တပ္စ ခန္းအခ်ဳိ႕ကို ဆုတ္ခြာဖို ့သတိေပး ခဲ့ျခင္း မဆုတ္ခြာတဲ ့ တပ္စခန္းေတြကို တပ္မေတာ္ တပ္ရင္းေတြက ၀ိုင္းထားျခင္း စ တဲ ့ဖိအား ေပးမွဳေတြ ကို ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္….

ဒီျဖစ္စဥ္မွာ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္က ခိုလန္ မွာ အသစ္ဖြင့္လွစ္လိုက္တဲ ့ အေရွ ့အလယ္ပိုင္း တိုင္း စစ္႒ာနခ်ဳပ္ လက္ေအာက္ခံ တပ္ေတြပါ ပါ၀င္လာျပီး ၀ ေတာင္ပိုင္း နဲ ့ ေျမာက္ပိုင္း ေဒသ ရဲ ့ဆက္သြယ္မွဳ လမ္းေၾကာင္းေတြကို တပ္မေတာ္က ေခတၱ ျဖတ္ေတာက္ ထိန္းခ်ုဳပ္ ေနရာယူထား ခဲ့ပါတယ္…

ဒီ အေျခ အေန တင္းမာမွဳ ဟာ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၂ ရက္ေန ့ က်ိဳင္းတံုျမိဳ ့မွာျပည္ေထာင္စု ျငိမ္း ခ်မ္းေရး ေကာ္ မတီ ကဒုတိယ ဥကၠဌ ဦးသိန္းေဇာ္ နဲ ့၀ တပ္ဖြဲ ့ ျပင္ပ ဆက္ဆံေရး ႒ာန ႒ာနၾကီးမွဴး ဦးေက်ာက္ ေကာ္ကန္ တို ့ေတြ ့ ဆံုေဆြးေႏြးျပီး ၀ တပ္ဖြဲ ့စခန္း အခ်ိဳ ့ကို ေနာက္ျပန္ ဆုတ္ေပး လိုက္တဲ ့ေနာက္မွာ အထိုက္အေလ်ာက္ ေျပလည္မွဳ ရ သြား ခဲ့ပါေတာ့တယ္….

( ေရးသားသူ - ရဲမိုး )

( အပိုင္း ၃ ေနာက္ရက္ ဆက္တင္ပါမည္ )
http://www.phophtawnews.org/burmese/index.php/feature/item/1116-2014-03-27-09-58-18.html

၀ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ တိုင္း အေၾကာင္း

၀ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ တိုင္း အေၾကာင္း သံုးသပ္ခ်က္ - ၁
====================================
(က) ၀ လူမ်ိဳး ႏွင့္ ၀ အထူးေဒသ ျဖစ္ေပၚလာပံု ( အပိုင္း ၁)
(ခ) တပ္မေတာ္ အစိုးရ ႏွင့္ ၀ အထူးေဒသ ဆက္ဆံေရး ( အပိုင္း ၂ )
(ဂ) တရုတ္ နိူင္ငံ ႏွင့္၀အထူးေဒသ ဆက္ဆံေရး ( အပိုင္း ၃ )
(ဃ) သံုးသပ္ခ်က္ ( အပိုင္း ၄ )

(က) ၀ လူမ်ိဳး ႏွင့္ ၀ အထူးေဒသ ျဖစ္ေပၚလာပံု
--------------------------------------------------
၀လူမ်ိဳး ေတြဟာ မြန္- ခမာ အုပ္စု မွ၀ ပေလာင္ကြဲ အုပ္စုမွာ ပါ၀င္ပါတယ္ ေရွးယခင္က တည္းက ေယဘုယ် အားျဖင့္ ရွမ္းျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္း ၊ မိုင္းေမာႏွင့္ က်ိဳင္းတံု ခရိုင္ၾကား မွာေန ထိုင္ၾကျပီး အေရွ႔ပိုင္း ဖက္မွာ တရုတ္ႏိုင္ငံ နယ္စပ္ႏွင့္ အေနာက္ဖက္မွာ သံလြင္ျမစ္ တို႔ၾကားမွာ ေနထိုင္ၾကပါတယ္ ....

“၀”လူမ်ိဳး ကို .ေပစာ၊ ေက်ာက္ စာေတြအရ“၀”၊ လ၀၊ လ၊ လြ ဟု ေခၚေ၀ၚ အကၡရာ တင္ထားတာ ေတြ ့ရွိရျပီး ကိုလိုနီေခတ္ မွာေတာ့ “၀” ေဒသ ကို “WA”(WA STATE) လို ့ပဲ ..သတ္မွတ္ ေခၚေ၀ၚတာကို ေတြ ့ရပါတယ္ ၀ ေတြဟာ .ေတာင္တက္ ေတာင္ဆင္း က်င္လည္ပါတယ္ .ေရွးယခင္က ေခါင္းျဖတ္ျပီး ယာဇ္ ပူေဇာ္ သည့္ ဓေလ့ ထြန္းကားပါတယ္။

ယာဇ္ပူေဇာ္လ်ွင္ ေကာက္ပဲသီးႏွံ ထြန္းကားျပီး ေရာဂါဘယ နည္းပါးတယ္ လို ့အယူရွိ ပါတယ္ လူစိမ္း ကို သိပ္ မႏွစ္မ်ိဳ ့တဲ ့ အ တြက္ ၀ နယ္အတြင္းရွိ က်န္လူ မ်ိဳးစုမ်ား ဟာ တစ္နယ္ႏွင့္ တစ္နယ္ လည္း ေရွး ယခင္ ကတည္းက သိပ္ တည့္ေလ့မရွိပါဘူး မဟာမိတ္ျပဳလ်ွင္ေတာ့ ေရွး ဓေလ့ ထံုး တမ္းအရ ….တစ္နယ္ႏွင့္ တစ္ နယ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ေတြ ့ဆံုျပီး …ကြ်ဲ ကို သတ္ ....ခြဲေ၀ယူေလ့ရွိၾကပါတယ္ ….

ေငြဒဂၤါး ႏွင့္ က်ည္ဆန္ယမ္းေတာင့္မ်ားကို အရက္ထဲ ထည့္ျပီး ထိုသစၥာ အရက္ကို ေသာက္ကာ ေငြဒဂၤါး က်ည္ဆံမ်ားကို အညီအမ်ွ ခြဲယူျပီး အေရးၾကံဳရင္ တစ္ နယ္ႏွင့္ တစ္နယ္ ကူညီၾကတယ္ လို ့ …သိရပါတယ္….

ကိုးကြယ္ ယံုႀကည္မႈ အားျဖင့္္ ခရစ္ယာန္ ၂၀ % ဗုဒၵဘာသာ ၃၀ %ႏွင့္ ရိုးရာနတ္ကိုးကြယ္မႈ ၅၀ % ျဖစ္ပါ တယ္ အထင္ကရ က်င္းပေလ့ရွိတဲ ့ ပြဲေတာ္ ေတြ ကေတာ့ .ေကာက္ သစ္စားပြဲ ခရစ္ စမတ္ပြဲနဲ ့ ရိုးရာနတ္ ပူေဇာ္ ပသပြဲေတြ ျဖစ္ၾက ပါတယ္ …

၁၉၅၈ ခုႏွစ္ မတိုင္မီ ေလာက္ထိလူကို ေခါင္းၿဖတ္ ယစ္ပူေဇာ္ ၿပီး ဆန္စပါးၿဖစ္ထြန္းဖို႕ ရည္ရြယ္တဲ့ .လုပ္ ေဆာင္ မႈ ဓေလ့ ရွိခဲ့ေသးတယ္ လို ့သိရပါတယ္ ၀ ေဒ သ ျမိဳ ့ရြာမ်ား ဟာ အျမင့္ေပ ၅၀၀၀ အထက္မွာ အားလံုး နီးပါး တည္ရွိပါတယ္ ကိုလိုနီေခတ္မွာေတာ့ ရွမ္းျပည္နယ္ ေဒသခံ ေစာ္ဘြားေတြကပဲ ၀ ေတြ ကို အုပ္ခ်ဳပ္ လာ ခဲ့ပါတယ္...

၁၉၃၅ ခုႏွစ္ ဧျပီလ ၉ ရက္ေန႔ မွာ….ဝနယ္ နယ္နိမိတ္ စံုစမ္းေရးအတြက္ ….တရုတ္-ျဗိတိသွ် ပူးတဲြေကာ္မရွင္အဖဲြ႕ တစ္ဖဲြ႕ကို ...ခန္႔အပ္ ခဲ့ၾကပါတယ္ ေကာ္မရွင္ အဖဲြ႕၏ ဥကၠဌမွာ ကာနယ္ အက္ဖ္ အိုက္စ လင္ျဖစ္ျပီးေကာ္မရွင္ အဖဲြ႕ကို အိုက္စလင္ ေကာ္မရွင္ ဟူ၍ ေခၚတြင္ ခဲ့ပါတယ္ ….

အဲဒီ ေကာ္မရွင္အဖဲြ႕ဟာ သမိုင္း အဆက္ဆက္ မျပီးမျပတ္ ခဲ့တဲ ့တရုတ္- ဝ နယ္ နယ္နိမိတ္ ေၾကာင္းကို ၁၉၃၅-၃၆ ႏွင့္ ၃၇ ခုႏွစ္မ်ားမွာ စံုစမ္း စစ္ေဆးျပီး အဖဲြ႕ ရဲ ့ေတြ႕ရိွခ်က္ နဲ ့ေထာက္ခံ ခ်က္ေတြ အရ .ျဗိတိသွ် ႏွင့္ တရုတ္ အစိုးရတို႔က ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၈ ရက္ေန႔မွာ ၀နယ္ နယ္နိ မိတ္ေၾကာင္းကို သတ္မွတ္ ခဲ့ၾက ပါတယ္…

ဒါေပမယ့္ တရုတ္ အစိုးရ အေနနဲ ့ ဒီသတ္မွတ္ခ်က္ထဲက တစ္ခ်ိဳ ့ကိစၥေတြကို ေတာ့ သိပ္ ေက်လည္လွ တယ္ မဟုတ္ပါဘူး.ဒါေၾကာင့္ လြတ္လပ္ေရး ရျပီးေနာက္ ၁၉၆၀ ဇန္န၀ါရီ ၂၇ မွာ တရုတ္-ျမန္မာ နယ္နိမိတ္ စာခ်ဳပ္ အသစ္ ခ်ဳပ္ဆိုျပီး နယ္နိ မိတ္ကို ျပန္လည္သတ္ မွတ္ရာမွာ ၀ နယ္က ပန္ဟန္နဲ ့ပန္လပ္ ေဒသ ႏွစ္ခုကို တရုတ္ ပိုင္ အျဖစ္ …ျပန္လည ္ျပင္ဆင္ ေရးဆြဲခဲ့ပါတယ္ …

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ နယ္ျခားေဒသ အစီရင္ခံစာ အရ ၀ ေဒသမွာ လူဦးေရ ၈၃၀၀၀ ရွိခဲ့ျပီး ယခု ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ စာရင္းအရေတာ့ လူဦးေရ ၆သိန္း ခန္ ့ရွိ ပါတယ္….

လြတ္ လပ္ေရး ရျပီးခ်ိန္ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္မွစျပီး ၀နယ္ ကိုးကန္ ့နယ္မိုင္းလြန္း နယ္တို ့ကို ရွမ္းျပည္ အ ေရွ ့ေျမာက္ အထူး ခရုိင္ လို ့ ဖြဲ ့စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ ခဲ့ျပီး၁၉၆၂ ေတာ္လွန္ေရး အစိုးရ လက္ထက္မွာ ေတာ့အဲဒီခရုိင္ ဟာ ကြမ္းလံု ခရုိင္ ဟူ၍ ျဖစ္လာပါတယ္ ....

လက္ရွိ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၅၆(စ) အရ ရွမ္းျပည္ နယ္ရွိ.ဟုိပန္ျမိဳ႔နယ္၊ မိုင္းေမာျမိဳ႕နယ္ပန္ ၀ုိင္ ျမိဳ႔နယ္၊ နားဖန္းျမိဳ႕နယ္မက္မန္း ျမိဳ ့နယ္ႏွင့္ ပန္ဆန္း (ပန္းခမ္း)ျမိဳ ့နယ္ စုစုေပါင္း ေျခာက္ျမိဳ႕နယ္ တို႔ကို.ခရုိင္ (၂) ခရိုင္ ခဲြျပီး ၀ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရတိုင္း အျဖစ္ သတ္မွတ္ပါတယ္….

ေျမျပင္ မွာေတာ့ ၀ ေဒသဟာ တရုတ္-ျမန္မာ နယ္စပ္ .ေျမာက္ပိုင္း နယ္ေျမ ပန္ ဆန္းေဒသ ႏွင့္ျမန္မာ- ထိုင္း နယ္စပ္ ေတာင္ ပိုင္း နယ္ေျမ မိုင္းတံု၊ မိုင္း ဆတ္ ေဒသဆိုျပီး ႏွစ္ပုိင္း ခြဲထားတဲ ့ေဒသ ႏွစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္ ….

ေျမာက္ပိုင္း ေဒသကို ဦးေပါက္ ယူခ်န္းမွ ေခါင္းေဆာင္ျပီး ေတာင္ပိုင္း ေဒသကို ဦးေ၀ရႊယ္ ခန္းမွ ေခါင္း ေဆာင္ပါတယ္ေျမာက္ပိုင္း ေဒသက ၀ လူမ်ိဳး ၇၀ ရာခိုင္နူန္းဟာ တရုတ္ဘာသာ စကားေျပာဆိုျပီးတရုတ္ ယြမ္ေငြ ကို သံုးစြဲပါတယ္ ....

ရွမ္းျပည္ ေျမာက္ပိုင္း ရဲ ႕ေခတ္သစ္ ကြန္ျမဴနစ္ သမိုင္းကေတာ့ ၁၉၆၈ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၁ ရက္ေန ့မွာစတင္ပါ တယ္အင္အား ၃၀၀ ေလာက္ရွိတဲ ့ဗကပ တပ္ရင္း ၾကီး ၃၀၃ ဟာ တရုတ္ျပည္သူ ့လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ ရဲ ့ အကူ အ ညီနဲ ့နယ္စပ္ ကို ျဖတ္ေက်ာ္ျပီးျမဴခိုးေတြ အံုဆိုင္းေနတဲ ့ မံုးကိုးရြာငယ္ေလး ကျမန္ မာ့ တပ္မေတာ္ တပ္ခြဲ တစ္ခြဲကို ၀င္ တိုက္ျပီး ဗကပ အေရွ ့ေျမာက္ စစ္ေဒသကိုစတင္ ဖြင့္လွစ္လိုက္ပါတယ္ …

ေဖေဖာ္ ၀ါရီလ အတြင္းမွာပဲ တစ္ဖက္ နိူင္ငံက စစ္ေရးအကူ အညီေတြ အလံုးအရင္းနဲ ့ထပ္မံေရာက္ရွိခဲ့ျပီး ၁၉၆၈ ခုႏွစ္ တစ္ခုတည္း မွာပဲ ေဖာင္း ဆိုင္ပန္ ဆု ထန္ ေဖာ္က်ံဳး ၊ ၾကဴကုတ္(ပန္ဆိုင္း)ေကာင္းလံု ၊ လုံထန္ႏွင့္ နမ့္ေပၚ တပ္မ ေတာ္ စခန္းေတြကို ဆက္လက္ အတိုက္ခံ ရပါတယ္

၁၉၆၈ ႏွစ္ အကုန္ပိုင္း မွာေက်း လက္ကို အေျခခံ ျမိဳ ့ကို၀ိုင္း တိုင္းရင္း သား လူမ်ိဳးစုေတြ ကို စုစည္း အမာခံ နယ္ေျမေတြ တည္ေဆာက္ ဆိုတဲ ့ ဗကပ စစ္ မဟာ ဗ်ဴဟာေတြ အရ အေရွ ့ေျမာက္ေဒသ က ၀ တိုင္းရင္း သား ေတြဟာ ဗကပ တပ္ ရင္းၾကီး ၄၀၄ ရဲ ့ လက္ေအာက္ခံ တပ္ရင္း ၅၀၁ ၊ ၅၀၂ ၊ ၅၀၃ တပ္ရင္းေတြ အျဖစ္ေျပာင္းလဲ ဖြဲ ့စည္းျခင္း ခံရပါေတာ့တယ္…

ဒီတပ္ရင္းၾကီး ၄၀၄ ရဲ့ေခါင္းေဆာင္ ပိုင္းဟာ မုံးကိုး ကာကြယ္ေရး တပ္ဖြဲ ့ ေခါင္းေဆာင္ ဖုန္ၾကားရွင္ နဲ ့ကိုး ကန္ ့လူမ်ိဳး မ်ား ျဖစ္ၾကျပီး ေအာက္ေျခ တပ္ သားေတြ ကေတာ့ ၀ တိုင္းရင္း သား လူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၇၁ ခုႏွစ္ အေရာက္ မွာေတာ့ …ဒီတပ္ဖြဲ ့ေတြဟာ အင္အား ၄၀၀၀ ခန္ ့အထိ ရွိလာျပီး ကြမ္းလံုကို စ တင္ျခိမ္းေျခာက္ေနျပီ ျဖစ္ပါတယ္ ….

၁၉၇၁ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပိုင္း မွာ ဖုန္ၾကားရွင္ ကိုယ္တိုင္ တပ္မဟာ မွဴး အျဖစ္ပါ ၀င္တဲ ့အေရွ ့ေျမာက္ စစ္ေဒသ တပ္ဖြဲ ့ ေတြ ဟာအင္အား ၄၀၀၀ နီးပါးနဲ ့ခ်ီတက္ လာျပီး ကြမ္းလုံျမိဳ ့ေျမာက္ ဘက္ ၇မိုင္အကြာ တာျမင္ရွန္ ေတာင္ ထိပ္မွာ တပ္စြဲ ထားတဲ ့ေလာ္စစ္ ဟန္ ရဲ ့အင္အား ၈၀ ေလာက္ရွိ တဲ ့ကိုးကန္ ့ကာ ကြယ္ေရး ျပည္သူ ့စစ္စခန္းကို တိုက္ခိုက္ျပီး ကြမ္းလံု ေဒသ တိုက္ပြဲစဥ္ မ်ားကို စတင္လိုက္ပါတယ္…

ကြမ္းလံု တိုက္ပြဲ စဥ္မ်ား ဟာရက္ေပါင္း ၄၀ နီးပါး ၾကာျမင့္ ခဲ့ျပီး ဗကပ ဘက္က တပ္ရင္းၾကီး အမွတ္ ၄၀၄ လက္ ေအာက္ ခံ တပ္ေတြ နဲ ့တပ္မေတာ္ ဘက္က အမွတ္ ၇၇ ေျချမန္ တပ္မ လက္ေအာက္ခံ တပ္ေတြ အျပင္း အထန္ တိုက္ ခိုက္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္ ….

ႏွစ္ဖက္ စလံုးမွာ စစ္သည္ ေထာင္ နဲ ့ခ်ီ ပါ၀င္တိုက္ ခိုက္ခဲ ့ၾကျပီး တပ္မေတာ္ ဘက္ကေတာ့ ေလာ္စစ္ဟန္ ေခါင္း ေဆာင္တဲ ့ကိုးကန္ ့ကာကြယ္ေရး တပ္ဖြဲ ့ အင္ အား ၈၀၀ ခန္ ့ကပါ၀င္ တိုက္ခိုက္ေပးခဲ ့ပါတယ္….

ကြမ္းလံု တိုက္ပြဲ စဥ္မ်ားမွာ အထိ နာ သြား တဲ့ ဗကပ ဟာ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္မွာ ျခဴးေရႊ ၊ ပန္ေကာက္ တိုက္ပြဲ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္ မွာ ေနာင္လိုင္ ၊ ပါဖန္ တိုက္ပြဲ နဲ ့၁၉၈၆ ခုႏွစ္ မွာ စီစီ ၀န္ တာပန္ တိုက္ပြဲ ေတြ ကို ဆက္ လက္ ဆင္ႏြဲ ခဲ ့ပါတယ္…

အဲဒီတိုက္ပြဲ ေတြ အျပီး မွာ တပ္မေတာ္ က ဗကပ ေျခကုပ္ စခန္းၾကီး ေတြ ျဖစ္တဲ ့ ၾကဴကုတ္ ၊ ပန္ဆိုင္း ၊ ကြန္ဟိုင္း ေနာင္မ၊ မာန္ဟီးရိုး စခန္းေတြ ကို တန္ျပန္ ထိုးစစ္ဆင္ သိမ္းပိုက္ ခဲ့ လို႔ ေခတၱ တန္ ့သြားခဲ့ပါတယ္…

ဒါေပမယ့္ တစ္ခါ ၁၉၈၈ ခု စက္တင္ဘာ ၂၃ ရက္ မွာဗကပ ပန္ဆန္း ဗဟို ရဲ ့တိုက္ရိုက္ ကြပ္ကဲမႈ နဲ ့ ခ်ီတက္ လာတဲ ့ ဗကပ လက္ေရြးစင္ တပ္ရင္း ၁၃ ရင္း ဟာ မိုင္းယန္း ေဒသမွာတပ္စြဲ ထားတဲ့ တစ္ခု တည္းေသာ တပ္မေတာ္ ေျခလ်င္ တပ္ရင္း တစ္ရင္း ကိုထပ္မံ တိုက္ခိုက္ ၾက ျပန္ပါတယ္။

နယ္ေျမ တြင္းက စစ္ကူ စစ္ေၾကာင္း ေတြ မလာနိူင္ ေအာင္အဖက္ဖက္ က ပိတ္ဆို႔ ျဖတ္ေတာက္ ျပီးမွ အပိုင္ တိုက္ ခိုက္ ခဲ့တာ လည္း ျဖစ္ပါ တယ္ ဒီတိုက္ပြဲ ဟာ တိုက္ပြဲ ၾကီး ၁၄ ၾကိမ္ တိုက္ပြဲငယ္ ၂၃ ၾကိမ္ အနီးကပ္ လံွစြပ္ထိုး တိုက္ ပြဲ အၾကိမ္ ၃၀ ထိ တိုက္ခိုက္ ခဲ့ေပ မယ့္ အဲဒီ တပ္မေတာ္ ေျခလ်င္ တပ္ရင္း ဟာ စစ္ကူ စစ္ေၾကာင္း ေတြ ကို ေစာင့္ ဆိုင္း ရင္း (၈) ရက္ လံုးလံုး မဆုတ္ခြာ ပဲ အေသခံ ခုခံ ေနတာ ေၾကာင့္ ဗကပ တုိ ့ရဲ႕ မိုင္းယန္း ကေန မူဆယ္ နမ့္ခမ္း ၾကဴကုတ္ ထိ သိမ္းပိုက္ မယ့္ စစ္ေရး စီမံခ်က္ ဟာ သဲထဲ ေရသြန္ ျဖစ္ခဲ့ ရပါ တယ္ …..။

ဒီ တပ္မေတာ္ နဲ ့အႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ ့တိုက္ပြဲ ျဖစ္စဥ္ ေတြမွာ အထိအခိုက္ အက် အဆံုး မ်ားျပီး အသုံးခ် ခံ ေနရတယ္လို ့မေက်မနပ္ ျဖစ္လာ ၾကတဲ ့ ဗကပ တပ္ရင္းၾကီး ၄၀၄ လက္ေအာက္ ခံ ၀လူမ်ိဳး တပ္ရင္းေတြ ဟာ ၁၉၈၉ ဧ ျပီ ၁၇ ရက္ေန ့မွာ ဗကပ ပန္ဆိုင္း ဗဟိုကို ၀င္ေရာက္ သိမ္းပိုက္ျပီး ဗကပ ကို ေတာ္လွန္ တပ္မေတာ္ အစိုးရနဲ႕အပစ္ အ ခတ္ရပ္စဲ လိုက္တဲ ့အတြက္ ရွမ္းျပည္နယ္ အေရွ ့ေျမာက္ေဒသမွာ လက္ရွိ ၀ အထူးေဒသ ၂အေန နဲ ့စတင္ေပၚ ေပါက္ လာပါေတာ့တယ္……။။

( ေရးသားသူ - ရဲမိုး )
( အပိုင္း ၂ ေနာက္ရက္ ဆက္တင္ပါမည္ )
http://www.phophtawnews.org/burmese/index.php/feature/item/1111-2014-03-24-07-58-51.html

Wednesday, March 26, 2014

ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လင္းတႀကီးမ်ား ဝဲေနသည္

ကုိေအာင္

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ကရင္ျပည္နယ္ ဖားအံျမိဳ႕တြင္ က်င္းပေသာ ႏွင့္ အစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအၾကား ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲ (ဓာတ္ပံု – ဧရာဝတီ)

ဆီြဒင္လူမ်ဳိး သတင္းစာဆရာ ဘာေတးလ္လစ္တနာက ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းကို ေဝဖန္တာ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။

ႏိုင္ငံတကာမွာ ပဋိပကၡ ျဖစ္ေနတဲ့၊ ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတြကို သြားၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရွာေဖြေပးတဲ့၊ ကူညီေစ့စပ္ ေျဖ ရွင္း အေျဖရွာတဲ့ လုပ္ငန္း ဝန္ေဆာင္မႈေတြက ေခတ္စားပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒီဝန္ေဆာင္မႈဟာ အလကား ပဲတင္းေတာ့ မရပါဘူး၊ ဒီလုပ္ငန္းမွာ ဦးေဆာင္ပါဝင္သူေတြက ဘတ္ဂ်က္(budget) နဲ႔ ေထာက္ပံေငြ (grant) မ်ားမ်ားရွာရတာျဖစ္သလို၊ အဲဒီအတြက္ကို ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႔အစည္းေတြ အစိုးရေတြက ၿမိဳးၿမိဳးျမက္ျမက္ ၊ ပိုးစိုး ပက္စက္ ေပးတာျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိစၥမွာေတာ့ ေနာ္ေဝအပါအဝင္ ဥေရာပႏိုင္ငံေတြက ဘတ္ဂ်က္ေငြအမ်ားအျပား ခ်ေပးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္၊ သီရိလကၤာမွာလည္း ဒီလိုပဲ ေနာ္ေဝက ႏိုင္ငံပုိင္အစိုးရေငြကို ပံုေအာၿပီး သံုးခဲ့ဖူးပါတယ္။

ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥမွာေတာ့ Myanmar Peace Centre က ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ေနတာပါ၊ ဘာေတးလ္လစ္တနာကေတာ့ သူတို႔ကို ဘာမွမလုပ္တဲ့ သူေတြလို႔ ေဝဖန္ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

သူတို႔ဟာ အရင္စစ္အစိုးရ လက္ထက္က တတိယအုပ္စု(Third Group) လို႔ နာမည္ တြင္ခဲ့သူေတြပါ၊ မင္းဆရာေတြလို႔ အေျပာခံရ သူေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ MPC ဆိုတာ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ ဒါမွမဟုတ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းေတြ အဓိက ဦးေဆာင္လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ဝန္ႀကီးဦးေအာင္ မင္းရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္ ႐ုံး ပံုစံပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

သူတို႔ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းကို လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ ႏွစ္ ၃ ႏွစ္အတြင္းမွာ တြန္းတြန္း တိုက္တိုက္ လုပ္ေဆာင္လာတာ ေတြ႔ရပါတယ္၊ အဲဒီ အတြက္ ေဝဖန္ခံရသလို ခ်ီးက်ဴးအားေပးတာေတြလဲ ရွိခဲ့ပါတယ္။

သူတို႔အျပင္ ႏို္င္ငံျခားသားေတြလဲ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး(Peace ) လုပ္ငန္းစဥ္မွာ ပါဝင္ၾကပါတယ္။ အရင္က UNDP မွာလုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ Charles Petrie, Ashley South, Adam Cooper စတဲ့သူေတြ အမ်ားအျပား ပါဝင္ၾကတာ ျဖစ္ပါ တယ္။

ျမန္မာၿငိမ္းခ်မ္းေရးစားက်က္ဟာ ပိုၿပီးေတာ့ က်ယ္ျပန္႔လာတာေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ေဆာင္ေပးခ်င္တဲ့ လင္းတႀကီးေတြ ဝဲလာတာ ေတြ႔ေနရပါတယ္။

အဲဒီအဖြဲ႕ကေတာ့ MPSI လို႔ေခၚၿပီး၊ Myanmar Peace Support Initiative လို႔အရွည္ေကာက္ ေခၚပါတယ္၊ အလႉရွင္ ႏိုင္ငံေတြကေတာ့ ေနာ္ေဝ၊ ၿဗိတိန္၊ ၾသစေတးလ် နဲ႔ ကုလသမဂၢတို႔ပဲ ျဖစ္ၿပီး၊ ကမၻာဘဏ္(world Bank)ပထမဆံုးအလွဴေငြကေတာ့ အေမရိကန္ေဒၚလာ သန္း ၃၀ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာ္ေ၀ ရဲ႕ အခန္းက႑ ကို ေဝဖန္သူေတြလဲ ရွိပါတယ္၊ ဘာေၾကာင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမွာ ေငြေတြသံုးရသလဲ၊ ဘာေၾကာင့္ အရင္စစ္အစိုးရ၊ အခုအစိုးရကို ေထာက္ခံခ်င္ေနတာလဲ ဆိုတာေတြပါ။

ဒါ့အျပင္ ေနာ္ေဝရဲ႕ အသံုးေငြေတြက ဘယ္ေလာက္ ပြင့္လင္းျမင္သာၿပီး (transparent)၊ ဘယ္ေလာက္တာ၀န္ခံမႈ (accountable) ရွိသလဲ ဆိုတာကိုလဲ ေမးခြန္းထုတ္ၾကပါတယ္။

ဒီလုိ ေမးခြန္းေတြ ထုတ္မယ့္အစား ေနာ္ေဝက ၾသဇာရွိတဲ့ သတင္းစားေတြမွာ အယ္ဒီတာထံ ေပးစားမ်ဳိးေရးၿပီး ေဝဖန္ေမးခြန္း ထုတ္သင့္ ပါတယ္။

သူတို႔ဟာ ျမန္မာအစိုးရလို မဟုတ္ပဲ ျပည္သူလူထုအေပၚမွာ တာ၀န္ခံဖို႔ လိုပါတယ္၊ အခြန္ထမ္းျပည္သူ(Taxpayer)ေတြရဲ႕ ပိုက္ဆံေတြကို သံုးေနရလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ရႈ႕ေထာင့္အမ်ဳိးမ်ဳိးကၾကည့္ၿပီး ကူညီခ်င္သူေတြ ပိုမ်ားလာတာ ေကာင္းပါတယ္၊ စစ္တိုက္တာ ထက္စာရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စားပြဲေပၚမွာ ေတြ႔ဆံုစကားေျပာ အေျဖရွာတာ ပိုေကာင္းပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဘာေတးလ္ လစ္တနာ ေျပာခဲ့သလို ဒါကလဲ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း (Peace Industry) ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။

ဒီလုပ္ငန္းမွာ အဓိက ႀကီးၾကပ္ပါဝင္ရသူေတြ ရတဲ့ လစာ၊ အႀကံေပးခ(consultant fee ) ၊ ခရီးစရိတ္၊ နစ္နာေၾကး စတာေတြဟာ အေတာ္ကိုႀကီးမားတဲ့ ဘတ္ဂ်က္ ေတြပါ။

အဲဒီသူေတြ တေယာက္ခ်င္းစီရတဲ့ လစာကိုသိရင္ ခင္ဗ်ားအရမ္း စိတ္ဓာတ္က်သြားမယ္ မသိခ်င္ပါနဲ႔လို႔ အတြင္းသိ မိတ္ေဆြတဦးက ေျပာဘူးပါတယ္။

သူတို႔ရတဲ့ အက်ဳိးအျမတ္ဟာ ေဒၚလာေသာင္း ဂဏာန္းဝန္းက်င္ ရွိပါတယ္၊ ဒီအထဲမွာ ေနစရိတ္၊ စားစရိတ္၊ ခရီးစရိတ္ေတြ မပါေသးပါဘူး။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကေတာ့ ဘယ္ဆီေနတယ္ မသိေသးပါ၊ လင္းတႀကီးေတြကေတာ့ ဝဲေနၾကပါၿပီ၊ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္းရွိသလို၊ ဂြင္ေကာင္းလို႔ ကၿပီးဝဲေနသူေတြလဲ ဒု နဲ႔ ေဒးပါ၊ ဒီ Peace လုပ္ငန္းေတြမွာ ႏိုင္ငံတကာမွာ လုပ္ခဲ့ဖူး က်င္လည္ခဲ့ဘူးတဲ့ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက ေျပာဘူးပါတယ္၊ မင္းတို႔ အဲဒီ Peace Industry ေတြမွာ လုပ္ၿပီးသြားရင္ “ ေတာင္ ”ကိုဝယ္ခ်င္ရင္ ၀ယ္လုိ႔ ရပါတယ္လို႔ ေျပာဘူးပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔အတြက္ စရိတ္စက က အရမ္းႀကီးပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဒီ ျပည္တြင္းစစ္ထဲမွာ ေပးဆပ္ေနရတဲ့ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူေတြရဲ႕ ဘဝ၊ ေက်ာင္းကလူငယ္ေတြ အနာဂတ္ေပ်ာက္ခဲ့ရတဲ့ သူေတြအတြက္က ေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာ ေပးဆပ္ခဲ့ရတာ ခ်ည္းပါပဲ၊ ဒါေၾကာင့္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆိုတာ ဝယ္လို႔ မရပါ။
ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိစၥမွာေတာ့ ေနာ္ေဝအပါအဝင္ ဥေရာပႏိုင္ငံေတြက ဘတ္ဂ်က္ေငြအမ်ားအျပား ခ်ေပးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္၊ သီရိလကၤာမွာလည္း ဒီလိုပဲ ေနာ္ေဝက ႏိုင္ငံပုိင္အစိုးရေငြကို ပံုေအာၿပီး သံုးခဲ့ဖူးပါတယ္။

ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥမွာေတာ့ Myanmar Peace Centre က ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ေနတာပါ၊ ဘာေတးလ္လစ္တနာကေတာ့ သူတို႔ကို ဘာမွမလုပ္တဲ့ သူေတြလို႔ ေဝဖန္ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

သူတို႔ဟာ အရင္စစ္အစိုးရ လက္ထက္က တတိယအုပ္စု(Third Group) လို႔ နာမည္ တြင္ခဲ့သူေတြပါ၊ မင္းဆရာေတြလို႔ အေျပာခံရ သူေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ MPC ဆိုတာ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ ဒါမွမဟုတ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းေတြ အဓိက ဦးေဆာင္လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ဝန္ႀကီးဦးေအာင္ မင္းရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္ ႐ုံး ပံုစံပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

သူတို႔ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းကို လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ ႏွစ္ ၃ ႏွစ္အတြင္းမွာ တြန္းတြန္း တိုက္တိုက္ လုပ္ေဆာင္လာတာ ေတြ႔ရပါတယ္၊ အဲဒီ အတြက္ ေဝဖန္ခံရသလို ခ်ီးက်ဴးအားေပးတာေတြလဲ ရွိခဲ့ပါတယ္။

သူတို႔အျပင္ ႏို္င္ငံျခားသားေတြလဲ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး(Peace ) လုပ္ငန္းစဥ္မွာ ပါဝင္ၾကပါတယ္။ အရင္က UNDP မွာလုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ Charles Petrie, Ashley South, Adam Cooper စတဲ့သူေတြ အမ်ားအျပား ပါဝင္ၾကတာ ျဖစ္ပါ တယ္။

ျမန္မာၿငိမ္းခ်မ္းေရးစားက်က္ဟာ ပိုၿပီးေတာ့ က်ယ္ျပန္႔လာတာေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ေဆာင္ေပးခ်င္တဲ့ လင္းတႀကီးေတြ ဝဲလာတာ ေတြ႔ေနရပါတယ္။

အဲဒီအဖြဲ႕ကေတာ့ MPSI လို႔ေခၚၿပီး၊ Myanmar Peace Support Initiative လို႔အရွည္ေကာက္ ေခၚပါတယ္၊ အလႉရွင္ ႏိုင္ငံေတြကေတာ့ ေနာ္ေဝ၊ ၿဗိတိန္၊ ၾသစေတးလ် နဲ႔ ကုလသမဂၢတို႔ပဲ ျဖစ္ၿပီး၊ ကမၻာဘဏ္(world Bank)ပထမဆံုးအလွဴေငြကေတာ့ အေမရိကန္ေဒၚလာ သန္း ၃၀ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာ္ေ၀ ရဲ႕ အခန္းက႑ ကို ေဝဖန္သူေတြလဲ ရွိပါတယ္၊ ဘာေၾကာင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမွာ ေငြေတြသံုးရသလဲ၊ ဘာေၾကာင့္ အရင္စစ္အစိုးရ၊ အခုအစိုးရကို ေထာက္ခံခ်င္ေနတာလဲ ဆိုတာေတြပါ။

ဒါ့အျပင္ ေနာ္ေဝရဲ႕ အသံုးေငြေတြက ဘယ္ေလာက္ ပြင့္လင္းျမင္သာၿပီး (transparent)၊ ဘယ္ေလာက္တာ၀န္ခံမႈ (accountable) ရွိသလဲ ဆိုတာကိုလဲ ေမးခြန္းထုတ္ၾကပါတယ္။

ဒီလုိ ေမးခြန္းေတြ ထုတ္မယ့္အစား ေနာ္ေဝက ၾသဇာရွိတဲ့ သတင္းစားေတြမွာ အယ္ဒီတာထံ ေပးစားမ်ဳိးေရးၿပီး ေဝဖန္ေမးခြန္း ထုတ္သင့္ ပါတယ္။

သူတို႔ဟာ ျမန္မာအစိုးရလို မဟုတ္ပဲ ျပည္သူလူထုအေပၚမွာ တာ၀န္ခံဖို႔ လိုပါတယ္၊ အခြန္ထမ္းျပည္သူ(Taxpayer)ေတြရဲ႕ ပိုက္ဆံေတြကို သံုးေနရလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ရႈ႕ေထာင့္အမ်ဳိးမ်ဳိးကၾကည့္ၿပီး ကူညီခ်င္သူေတြ ပိုမ်ားလာတာ ေကာင္းပါတယ္၊ စစ္တိုက္တာ ထက္စာရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စားပြဲေပၚမွာ ေတြ႔ဆံုစကားေျပာ အေျဖရွာတာ ပိုေကာင္းပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဘာေတးလ္ လစ္တနာ ေျပာခဲ့သလို ဒါကလဲ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း (Peace Industry) ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။

ဒီလုပ္ငန္းမွာ အဓိက ႀကီးၾကပ္ပါဝင္ရသူေတြ ရတဲ့ လစာ၊ အႀကံေပးခ(consultant fee ) ၊ ခရီးစရိတ္၊ နစ္နာေၾကး စတာေတြဟာ အေတာ္ကိုႀကီးမားတဲ့ ဘတ္ဂ်က္ ေတြပါ။

အဲဒီသူေတြ တေယာက္ခ်င္းစီရတဲ့ လစာကိုသိရင္ ခင္ဗ်ားအရမ္း စိတ္ဓာတ္က်သြားမယ္ မသိခ်င္ပါနဲ႔လို႔ အတြင္းသိ မိတ္ေဆြတဦးက ေျပာဘူးပါတယ္။

သူတို႔ရတဲ့ အက်ဳိးအျမတ္ဟာ ေဒၚလာေသာင္း ဂဏာန္းဝန္းက်င္ ရွိပါတယ္၊ ဒီအထဲမွာ ေနစရိတ္၊ စားစရိတ္၊ ခရီးစရိတ္ေတြ မပါေသးပါဘူး။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကေတာ့ ဘယ္ဆီေနတယ္ မသိေသးပါ၊ လင္းတႀကီးေတြကေတာ့ ဝဲေနၾကပါၿပီ၊ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္းရွိသလို၊ ဂြင္ေကာင္းလို႔ ကၿပီးဝဲေနသူေတြလဲ ဒု နဲ႔ ေဒးပါ၊ ဒီ Peace လုပ္ငန္းေတြမွာ ႏိုင္ငံတကာမွာ လုပ္ခဲ့ဖူး က်င္လည္ခဲ့ဘူးတဲ့ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက ေျပာဘူးပါတယ္၊ မင္းတို႔ အဲဒီ Peace Industry ေတြမွာ လုပ္ၿပီးသြားရင္ “ ေတာင္ ”ကိုဝယ္ခ်င္ရင္ ၀ယ္လုိ႔ ရပါတယ္လို႔ ေျပာဘူးပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔အတြက္ စရိတ္စက က အရမ္းႀကီးပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဒီ ျပည္တြင္းစစ္ထဲမွာ ေပးဆပ္ေနရတဲ့ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူေတြရဲ႕ ဘဝ၊ ေက်ာင္းကလူငယ္ေတြ အနာဂတ္ေပ်ာက္ခဲ့ရတဲ့ သူေတြအတြက္က ေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာ ေပးဆပ္ခဲ့ရတာ ခ်ည္းပါပဲ၊ ဒါေၾကာင့္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆိုတာ ဝယ္လို႔ မရပါ။
http://burma.irrawaddy.org/opinion/viewpoint/2014/03/26/56746.html

ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ ဘာေတြ ေျပာင္းသြားခဲ့သလဲ

ရဲနည္

ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ဟာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးနဲ႔ ေခတ္မီေစေရးေတြကို ျပဳလုပ္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ အတိတ္ရဲ႕ အရိပ္ဆိုးေအာက္က ႐ုန္းထြက္ဖို႔ပိုၿပီး အဆင့္မီေစေရးနဲ႔ အစြမ္းထက္တဲ့ အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးတပ္ဖြဲ႕ ျဖစ္လာေစေရး စိန္ေခၚခ်က္ အေျမာက္အျမား က်န္ရွိေနေသးတယ္လို႔ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာ Jane’s Defence Weekly မဂၢဇင္းက မၾကာခင္ကတင္ ေရးသားထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။

တိုနီေဒးဗစ္ေရးတဲ့ ‘Briefing Hostage to History’ သမိုင္းကို ျပန္ေပးဆြဲသလား အက်ဥ္းခ်ဳပ္ သံုးသပ္ခ်က္မွာ ၁၉၆၂ ကေန ၂၀၁၀ ထိ ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရးကို ႀကိဳးဆြဲခဲ့ၿပီး တကိုယ္ေတာ္ႀကဲေနခဲ့တဲ့ တပ္မေတာ္ဟာ ပိုၿပီး အဆင့္မီလာေစေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ စင္ျမင့္မွာ ေနရာျပန္ရလာေစေရး တကယ္လုပ္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စိန္ေခၚခ်က္ကေတာ့ ေထာင့္ေပါင္းစံုက ေစာင့္ေနပါတယ္တဲ့။

ပထမဆံုးေျပာရရင္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ဟာ ေဒသတြင္းက အျခား ဘယ္တပ္မေတာ္ထက္မဆို ပို႐ႈပ္ေထြးစြာ ဖြဲ႕တည္ေနၿပီး လံုၿခံဳေရးစနစ္လည္း ပိုလိုေနတယ္တဲ့။ အိမ္နီးခ်င္းေတြနဲ႔ ခပ္ခြာခြာ ေနျခင္းနဲ႔ အဲဒီလို ခြာေနတဲ့အတြက္ တကယ့္ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြကို ကိုင္တြယ္ရာမွာ ပိုစြမ္းေဆာင္ရည္ျမင့္တဲ့ တပ္ျဖစ္ဖို႔လိုေနတယ္လို႔ ေဆာင္းပါးရွင္က ေထာက္ျပတယ္။

အရပ္သားအသြင္ေဆာင္ ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရ လက္ထက္ ႏိုင္ငံေရးကေန သတိတႀကီး တပ္က ဆုတ္ခြာေနတာဟာ တ႐ုတ္ကို သံတမန္ေရးနဲ႔ စီးပြားေရး အရ မွီခိုေနမႈကေန ဖယ္ခြာလာၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ လံုၿခံဳေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံ့စီးပြား ဖြံ႕ၿဖိဳး ႀကီးထြားေရးမွာ အျခား က်န္ကမၻာ႕ႏိုင္ငံေတြအတြက္ တံခါးဖြင့္တာကို မ်က္ေမွာက္ျပဳေနေၾကာင္း ေရာင္ျပန္ဟပ္တာတဲ့။

တခ်ိန္တည္းမွာ နာမည္ဆိုးကေန နာလန္ျပန္ထၿပီး အစြမ္းထက္တဲ့ အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးတပ္ဖြဲ႕အျဖစ္ ျပန္တည္ေဆာက္လိုတဲ့ ဆႏၵလည္း အမွန္တကယ္ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေဆာင္းပါးရွင္က သူ႔အဆိုကို ျမန္မာစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြနဲ႔ ၁၀ ႏွစ္ ေက်ာ္ဆက္ဆံေနခဲ့တဲ့ အေနာက္ႏိုင္ငံသားတေယာက္ရဲ႕ ေျပာဆိုခ်က္နဲ႔ ကိုးကားပါတယ္။ “သူတို႔ဟာ အဆင့္တန္းရွိတဲ့ စစ္သားေတြ၊ သူတို႔ဟာ အေလးစားခံခ်င္ၿပီး ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ကို အဆင့္တန္းမီတဲ့ တပ္မေတာ္အျဖစ္လက္ခံေစလိုၾကတယ္။ အခုအခ်ိန္ မွာ သူတို႔ဆံုးျဖတ္ခ်က္ အားလံုးဟာ အဆင့္အတန္း ရွိေရးပဲ’”လို႔ ဆိုပါတယ္။

ဒီျဖစ္ထြန္းမႈမွာ အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္က ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးအသစ္ေတြ တည္ေထာင္လာမႈမွာ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနျခင္းလို႔ ေဆာင္းပါးရွင္က ေရးတယ္။ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ (ေရ) ဟာ ဒီကိစၥမွာ ေရွ႕တန္းကျဖစ္ၿပီး ေဒသတြင္း သေဘၤာဆိပ္ေတြကို လည္ပတ္တာ၊ ႏိုင္ငံတကာ စစ္ေရးေလ့က်င့္မႈေတြမွာ ပါဝင္တာ၊ အိႏိၵယေရတပ္နဲ႔ ပိုၿပီး ဆက္ဆံေရး တိုး လာတာေတြအျပင္ ဒီႏွစ္ ဇန္နဝါရီလမွာ ၁၉၅၉ ေနာက္ပိုင္း ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ ဩစေၾတးလ် စစ္သေဘၤာ ျမန္မာဆိပ္ကမ္းမွာ လာဆိုက္ခဲ့တာေတြဟာ သက္ေသပဲလို႔ ဆိုပါတယ္။

အခုဆို အေနာက္ႏိုင္ငံေတြနဲ႔ စစ္တပ္အခ်င္း ခ်င္း ဆက္ဆံေရးေတြ ပိုျဖစ္ထြန္းလာပါတယ္။ အေမရိကန္၊ ၿဗိတိသွ်နဲ႔ ဩစေၾတးလ်က စစ္ဘက္သံတမန္ ေတြရန္ကုန္မွာ ႐ံုးလာထိုင္ပါၿပီ။ လူ႔အခြင့္အေရး သမားေတြက ေဝဖန္ေနေပမယ့္ အဲ့ဒီ သံုးႏိုင္ငံစလံုး ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ အရာရွိေတြကို သင္တန္းေတြ ေပးေနပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ သင္တန္းေတြဟာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဥပေဒစံႏႈန္းေတြျဖစ္ၿပီး တိုက္ပြဲစြမ္းရည္ ျမႇင့္တင္မႈေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဆာင္းပါးမွာ အေနာက္တိုင္း စစ္တပ္ဆိုင္ရာ အရာရွိတဦးက “က်ေနာ္တို႔မွာ မေက်ာ္ရတဲ့ စည္းအနီမ်ဥ္း ႏွစ္ေၾကာင္းရွိတယ္။ လက္နက္ေရာင္းခ်ေရးနဲ႔ တိုက္ပြဲစြမ္းရည္ ျမႇင့္တင္ေရးတို႔ပါ” လို႔ ဆိုတယ္။

၂၀၁၁ ေနာက္ပိုင္း ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ စီးပြားေရး ထိန္းခ်ဳပ္မႈမ်ား ေျဖေလ်ာ့ေရးေၾကာင့္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးတင္းမာမႈနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးတင္းမာမႈေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႔လာခဲ့မႈေၾကာင့္ ၿမိဳ႕ျပအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ အင္အားနဲ႔ ေလ့က်င့္သင္ၾကားမႈ မလံုေလာက္တဲ့ ရဲတပ္ဖြဲ႕ကို အကူအညီေပးၾကဖို႔ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္က အဖန္ဖန္ ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္လို႔လည္း ဆိုတယ္။ မၾကာခင္ကလည္း စည္းကမ္းမဲ့ လူအုပ္ကို ဘယ္လိုထိန္းခ်ဳပ္ရမလဲ ဆိုတာေတြကို သင္တန္းေပးသြားပါေသးတယ္။

လူ႔အခြင့္အေရး ႐ႈေထာင့္အရလည္း ေကာင္းတဲ့ေျခလွမ္းေတြ ရွိခဲ့တယ္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လမွာ ကုလသမဂၢနဲ႔ သေဘာတူညီခ်က္အရ ကေလးစစ္သားကိစၥကို ျမန္မာ့တပ္မေတာ္က အသိအမွတ္ျပဳ လက္ခံၿပီး ထုတ္ေဖာ္လာခဲ့တယ္။ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ ေအာက္ ကေလးေတြကို လက္မခံဘူးလို႔ လူသိရွင္ၾကား ထုတ္ေျပာလာၿပီး တပ္သားငယ္ ၂၇၂ ဦးကိုလည္း မိဘဆီ ျပန္အပ္ခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ပံုမွန္တပ္မေတာ္ ျပန္ျဖစ္ေရးက ၾကာပါဦးမယ္။ အင္အားႀကီးၿပီး ေလးစားသမႈျပဳရမယ့္ အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရး တပ္ဖြဲ႕ျဖစ္ဖို႔က တပ္မေတာ္ရဲ႕ေန႔စဥ္အရွိတရားက အတိတ္ကနဲ႔ သိပ္မကြာျခားဘဲ ရွိေနေသးတယ္။ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေရွ႕၊ အေရွ႕ေျမာက္နဲ႔ ေျမာက္ဘက္ေတြက တိုင္းရင္းသား နယ္ေျမေတြမွာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ဟာ လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡၾကား တဝဲလည္လည္ ျဖစ္ေနဆဲလို႔ ေဆာင္းပါးရွင္က ေထာက္ျပထားတယ္။

အထူးသျဖင့္ ကခ်င္စစ္ပြဲဟာ တပ္မေတာ္ရဲ႕ မူဝါဒ၊ ေထာက္ပို႔နဲ႔ စစ္ဆင္ေရးမွာ မျပည့္ဝမႈေတြကို ေဖာ္ျပေနတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာ လူ႔ အခြင့္အေရး ႐ႈေထာင့္ကဆို အရပ္သားေတြစစ္ေျပး ရတာေတြ၊ အမ်ိဳးသမီးေတြကို လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေစာ္ကားမႈ အစီရင္ခံခ်က္ေတြက တပ္မေတာ္ရဲ႕ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရး ႀကိဳးပမ္းခ်က္ေတြကို ျပန္ဖ်က္ဆီးေနသလိုပါတဲ့။

ပြင့္လင္းျမင္သာမႈမရွိတဲ့ တပ္မေတာ္ရဲ႕ အဖြဲ႕ အစည္းဆိုင္ရာ စီးပြားေရး အက်ိဳးစီးပြားေရာ၊ ပုဂၢလိက တဦးခ်င္းဆိုင္ရာ စီးပြားေရး အက်ိဳးစီးပြားေတြကလည္း စြမ္းေဆာင္ရည္ျမင့္တဲ့ တပ္ျဖစ္ထြန္းေရးကို ဖ်က္ဆီးပစ္ေနတယ္လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။

တိုင္းျပည္စီးပြားေရးမွာ တပ္မေတာ္ဟာ တိုက္႐ိုက္ျဖစ္ေစ၊ သြယ္ဝိုက္၍ျဖစ္ေစ ထဲထဲဝင္ဝင္ ပါဝင္ ပတ္သက္ေနတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဦးပိုင္နဲ႔ ျမန္မာ့စီးပြားေရး ေကာ္ပိုေရးရွင္းဟာ ႏိုင္ငံစီးပြားေရးရဲ႕ က႑အားလံုးမွာ ပါဝင္ေနၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲ ေမးျမန္း ေဆြးေႏြး ရွင္းလင္းမႈကိုလည္း မခံရဘူးလို႔ေထာက္ျပ ေဝဖန္ပါတယ္။ တကယ္လည္း ပုဂၢလိက စီးပြားေရး လုပ္ငန္းႀကီးေတြဟာ စစ္တပ္က ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံ ျပဳေပးထားသူကိုသာ မွီခိုေနရတာပါ။ အဲဒီ လူေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ ဩဇာနဲ႔ ေငြေတြကို လူထုေကာင္းက်ိဳး ျပန္သံုးစြဲမႈလည္း မရွိၾကပါဘူး။

တပ္မေတာ္အေနနဲ႔ အက်ိဳးအျမတ္မ်ားစြာရေနတဲ့ ဒီစီးပြားေရး ကြန္ရက္ထဲက ႐ုန္းထြက္ႏိုင္ဖို႔ ဘယ္ေလာက္ျမန္ၿပီး ဘယ္လိုထိေရာက္မယ္ဆိုတာ တြက္ခ်က္ႏိုင္ေရး အင္မတန္ခက္ခဲပါတယ္။ လုပ္ငန္းစဥ္က ထင္ထားတာထက္ ပိုၾကာဖြယ္ရွိၿပီး စနစ္တက် ေရြးခ်ယ္ တြက္ခ်က္မယ့္ကိန္း ျမင္ပါတယ္။ ဒီထက္ပိုၿပီး ‘ျမန္မာ့ေႏြဦး’ အေျပာင္းအလဲကို လို လားတဲ့ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ၂၀ဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပံု ျပဳျပင္ေရးနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပိုလိုခ်င္ေနတဲ့ တိုင္းရင္းသား လူနည္းစုေရးရာေတြကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းဖို႔ ဘယ္ေလာက္ျပင္ဆင္ထားသလဲဆိုတာ မရွင္းလင္းလွေသးပါဘူး။

ဒီေတာင္းဆိုခ်က္ေတြဟာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးကေန ေရွာင္လႊဲမရႏိုင္သလို တပ္မေတာ္ရဲ႕အ႐ိုးစြဲေနတဲ့ ‘တိုင္းျပည္မၿပိဳကြဲေရး’ ဆိုတဲ့ တို႔တာဝန္ အေရးကိုလည္း စိန္ေခၚေနသလို ျဖစ္တယ္လို႔ ေဆာင္းပါးက ေရးသားထားပါတယ္။

တပ္မေတာ္ (ၾကည္း)

၂၀၁၄ ခုႏွစ္ အစိုးရဘတ္ဂ်က္နဲ႔ ၁၄ ရာခိုင္ ႏႈန္းျဖစ္တဲ့ ျမန္မာက်ပ္ေငြ ၂ ဒသမ ၃၆ ထရီလီယံ (အေမရိကန္ေဒၚလာ ၂ ဒသမ ၃၉ ဘီလီယံ) ကို သံုး စြဲခြင့္ရထားတယ္။

ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ဟာ တိုင္း ၁၃ တိုင္းနဲ႔ ဗ်ဴ ဟာ ၂၁ ခုေအာက္မွာ တပ္ရင္း ၁၀ ရင္းစီပါတဲ့ ေျချမန္တပ္မ ၁၀ ခုနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားတယ္။ ၁၉၈၈ မွာ တပ္သားဦးေရ ၁ သိန္း ၈ ေသာင္း ၄ ေထာင္ရွိခဲ့ရာက ဒီေန႔ ၃ သိန္းေလာက္ရွိမယ္လို႕ အၾကမ္းဖ်င္းဆိုလို႔ရမယ္။ ၁၉၉၀ ေလာက္ကစၿပီး ေခတ္မီ တပ္မေတာ္ ျဖစ္ေစေရး လက္နက္ႀကီးနဲ႔ သံခ်ပ္ကာကားေတြ ဝယ္ျဖည့္တယ္။ စစခ်င္း တ႐ုတ္ကိုပဲ အားကိုးတယ္။

အေပါ့စားတင့္ကားေတြ ဝယ္တယ္။ ၂၀ဝ၀ ျပည့္ႏွစ္ေတြက်ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားနည္းပညာကို အေျခခံၿပီး ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ထြင္တယ္၊ တပ္ဆင္တယ္။ ယူကရိန္းထုတ္ T-72 တိုက္ပြဲဝင္ တင့္ကားေတြဝယ္ တယ္။ BTR-3U အေပါ့စား သံခ်ပ္ကာကား ထုတ္ႏိုင္ေအာင္လည္း လုပ္တယ္။ မၾကာေသးခင္က တရုတ္ထုတ္ ေလာင္ခ်ာဒံုးတင္ ဘီးတပ္သံခ်ပ္ကာကားေတြ 92 WMZ 551 နဲ႔ PTC-02 ေတြ ဝယ္တယ္။ အဲဒါေတြ ၂၀၁၃ တပ္မေတာ္ေန႔မွာ ထုတ္ျပခဲ့တယ္။

အေျမာက္ႀကီးေတြ၊ ေလာင္ခ်ာဒံုးေတြ တ႐ုတ္နဲ႔ ေျမာက္ကိုရီးယားကဝယ္တယ္။ ၁၅၅ မမ အေျမာက္ ႀကီးေတြကို အစၥေရး၊ ဆာဘီးယားနဲ႔ တ႐ုတ္ကဝယ္တယ္။ ၂၀ဝ၀ ျပည့္ႏွစ္ေတြမွာ ေလေၾကာင္းကာကြယ္ေရး စနစ္ေတြကို တိုးျမႇင့္တယ္။ ၂၀၁၀ မွာ ေရဒါ စနစ္နဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္ထားၿပီး ေရႊ႕ေျပာင္းႏိုင္တဲ့ ေလေၾကာင္း ကာကြယ္ေရး ဒံုးစနစ္ေတြ ထပ္ဝယ္တယ္။ အဲဒီစနစ္ကို ႐ုရွားက အမ်ားစုဝယ္တယ္။ အခု ေလေၾကာင္း ကာကြယ္ေရးမွာ ျမန္မာျပည္ကထုတ္တဲ့ ဂ်စ္ကားေပၚမွာ ပခံုးထမ္းပစ္ႏိုင္တဲ့ ေလာင္ခ်ာစနစ္ကို တပ္ဆင္ထားတဲ့ သံခ်ပ္ကာကား၊ ေရႊ႕ေျပာင္းႏိုင္တဲ့ အဆင့္ျမင့္ ေရဒါစနစ္တင္ သံခ်ပ္ကာကား၊ ေရဒါစနစ္နဲ႔ပစ္တဲ့ ေလယာဥ္ပစ္ ဒံုးတင္သံခ်ပ္ကာကား၊ အျမင့္ေပ အေဝးႀကီးအထိ ေထာက္လွမ္းပစ္ခတ္ႏိုင္တဲ့ ေရဒါပဲ့ကိုင္ ဒံုးစနစ္တင္ သံခ်ပ္ကာယာဥ္ေတြကို ဝယ္ယူတပ္ဆင္ၿပီးျဖစ္တယ္။

တပ္မ (၉၉) အေျခစိုက္ရာ မိတၳီလာတဝိုက္မွာ လုပ္ခဲ့တဲ့ စစ္ေရးေလ့က်င့္မႈေတြဟာ အျခားတပ္မေတာ္ေတြကို အားက်ေစတယ္။ ၂၀၁၂ မတ္လနဲ႔ ၂၀၁၄ ေဖေဖာ္ဝါရီမွာလုပ္တဲ့ တပ္မေတာ္ (ၾကည္း)နဲ႔(ေလ) ပူးေပါင္းစစ္ေရး ေလ့က်င့္မႈမွာတပ္မေတာ္ရဲ႕ ပစ္ခတ္ႏိုင္စြမ္းအားကို ထုတ္ျပတယ္။ သံခ်ပ္ကာယာဥ္ေတြ၊ တိုက္ပြဲဝင္တင့္ကား ေတြ၊ တာတိုနဲ႔ တာေဝးပစ္ အေျမာက္ႀကီးေတြ၊ ေလာင္ခ်ာဒံုးေတြ၊ အနိမ့္ပ်ံ ရဟတ္ယာဥ္ေတြနဲ႔ MIG 29 တိုက္ေလယာဥ္ေတြ ပါဝင္တယ္။ ဒီစစ္ဆင္ေရးေတြက ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ဟာ ေခတ္မီတပ္မေတာ္တခုလို႔ ျပည္တြင္း ျပည္ပက ပရိသတ္ေတြ ျမင္လာေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵကို ထင္ဟပ္တယ္လို႔ ေဆာင္းပါးရွင္က ဆိုတယ္။

ဒါေပမယ့္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘဝေတြကေတာ့ မိတၳီလာ စစ္ေရးေလ့က်င့္မႈနဲ႔ အပံုႀကီး ကြာျခားေနဆဲပါ။ ႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးနဲ႔ အရာရွိေတြအၾကား စီးပြားေရးလုပ္ကိုင္မႈေတြ မ်ားျပားလာေနတာေတြဟာ တပ္မေတာ္ရဲ႕ စြမ္းရည္ျမႇင့္တင္ေရး၊ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ စြမ္းေဆာင္ရည္ေတြကို က်ဆင္းေစတယ္လို႔ စစ္ေရးသံုးသပ္သူေတြက ဆိုတယ္။ တပ္တြင္းအစီရင္ခံခ်က္ေတြအရ တပ္ရင္းတပ္ဖြဲ႕ဝင္ ၈၂၆ ေယာက္ စာရင္းရွိရာမွာ တကယ္ အလုပ္ျဖစ္သူက ၂၅၀ နဲ႔ ၃၀ဝ ေလာက္ပဲရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ကခ်င္စစ္ပြဲဟာ တပ္မေတာ္ (ၾကည္း)နဲ႔ (ေလ) ပူးေပါင္းစစ္ဆင္ေရးျဖစ္တယ္။ ၂၀၁၂ ဒီဇင္ဘာနဲ႔ ၂၀၁၃ ဇန္နဝါရီလအတြင္း လုပ္ခဲ့တဲ့ ေကအိုင္ေအရဲ႕ ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ လိုင္ဇာကို ထိုးစစ္ဆင္မႈဟာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ရဲ႕ အႀကီးဆံုး စစ္ဆင္ေရးထဲက တခုလည္းျဖစ္တယ္။ ၂၀၁၂ ႏွစ္ လယ္ကစၿပီး ကခ်င္ ျပည္နယ္မွာ တပ္ေတြ တိုးခ်ဲ႕ထားခဲ့တာ တပ္ရင္း ၅ ရင္းထိရွိလာၿပီး ဗန္းေမာ္ကေန ဗ်ဴဟာထိုင္ပါတယ္။ ဒီစစ္ေရးတိုးခ်ဲ႕မႈမွာ အရင္လိုပဲ ကားလမ္း၊ ရထားလမ္းနဲ႔ ျမစ္ေတြေပၚ မူတည္ၿပီး ေထာက္ပို႔ေန ရဆဲ ျဖစ္တာမို႔ တျခား ေခတ္မီတပ္မေတာ္ေတြလို ေလေၾကာင္းေထာက္ပို႔မႈ မလုပ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ သက္ေသျပသလိုလည္း ျဖစ္ခဲ့တယ္။

လိုင္ဇာကို စစ္ခ်ီရာမွာ ေလေၾကာင္းပစ္ကူနဲ႔ လက္နက္ႀကီးေတြကို အသံုးျပဳၿပီး လိုင္ဇာအနီး ျဖတ္စီးေနတဲ့ တိုင္ပင္ျမစ္ဝွမ္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေရး ထိုးစစ္ဆင္ခဲ့တယ္။ လိုင္ဇာကို ၿခိမ္းေျခာက္ႏိုင္ခဲ့ေပမယ့္ ေပးရတဲ့ အရင္းအႏွီးႀကီးတယ္။ ေကအိုင္ေအကို ကိုးကားၿပီး ေဆာင္းပါးက ေရးတာက တပ္မေတာ္ (ေလ) က Mi-35 ‘Hind’ ရဟတ္ယာဥ္ရဲ႕ ပစ္ကူနဲ႔ K-8 Karakoram အေပါ့စား ဂ်က္တိုက္ေလယာဥ္ရဲ႕ ပစ္ကူေတြဟာ သိပ္ၿပီး မထိေရာက္ဘူးတဲ့။ တပ္မေတာ္လိုလားတဲ့ ဘေလာ့ဂ္တခုရဲ႕ စာရင္းေတြအရ ၂၀၁၁ ဇြန္လကေန ၂၀၁၂ ဒီဇင္ဘာလကုန္ထိ က်ဆံုးတပ္သားဦးေရ ၅၀ဝ၀ ရွိတယ္လို႔ သိရတယ္။

လိုင္ဇာစစ္ဆင္ေရးဟာ တပ္မေတာ္ အရာရွိႀကီးေတြထဲမွာ ကုန္ခဲ့ၿပီးႏွစ္ ၂၀-၃၀ တြင္းကလို စစ္ဆင္ေရးႀကီးေတြကို ဆက္ဆင္ႏႊဲခ်င္ေနတဲ့ ဆႏၵရွိ ေနဆဲပဲလို႔ သက္ေသထူတာလည္း ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ လိုင္ဇာစစ္ဆင္ေရးဟာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ ဘယ္အတိုင္းအတာထိပဲ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္တယ္ ဆိုတာကိုလည္း ေဖာ္ျပတာျဖစ္တယ္။

ေကအိုင္ေအထက္ အင္အား ၂ ဆေက်ာ္ ပိုႀကီးၿပီး လက္နက္အင္အားနဲ႔ ေလ့က်င့္ေရး ပိုမို သာလြန္တဲ့ UWSA ‘ဝ’ တပ္ဖြဲ႕ေတြနဲ႔သာ ရင္ဆိုင္ရရင္ တပ္မေတာ္ရဲ႕ လက္ရွိစြမ္းရည္နဲ႕ မလြယ္ဘူး။ ဒီလိုအေနအထားေၾကာင့္ အစိုးရက လိုလားေနတဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကို တပ္က ပိုေထာက္ခံႏိုင္ၿပီး တခ်ိန္တည္းမွာ လက္နက္ကိုင္ေတြနဲ႔ စီးပြားေရးနဲ႔ ဝင္ေငြရလမ္းေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ေရး ပိုႀကိဳးစားမယ့္ပံုပါ။

တပ္မေတာ္ (ေလ)

ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ (ေလ)မွာ တပ္ဖြဲ႕အင္အား ၂ ေသာင္း ၃ ေထာင္ရွိၿပီး ၂၀ဝ၀ ျပည့္ႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ေခတ္မီေစေရး အရွိန္အဟုန္ ျမႇင့္တယ္။ ႐ုရွားလုပ္ MiG-29 ‘Fulcrum’ ေတြ သက္ေသရွိတယ္။ ၂၀၁၀ မွာ လက္နက္ကိုင္ သူပုန္ေတြကို ႏွိမ္နင္းဖို႔ ႐ုရွားရဟတ္ယာဥ္ Mi-35 ‘Hind’ ၅၀ ထပ္ဝယ္တယ္။ K-8 ‘Karakorum’ အေပါ့စား ဂ်က္တိုက္ ေလယာဥ္ အစီး ၅၀ လည္း ထပ္ဝယ္တယ္။ ဒါေတြ က UWSA အပါအဝင္ နယ္ျခားက တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြကို တိုက္႐ိုက္ၿခိမ္းေျခာက္တာျဖစ္တယ္။

ဒီလို ရဟတ္ယာဥ္ေတြေရာ၊ တိုက္ေလယာဥ္ေတြကို ဝယ္ယူအားျဖည့္ထားေပမယ့္ ေလယာဥ္မွဴးေတြရဲ႕ ပ်ံသန္းမႈ အေတြ႕အႀကံဳနည္းတာ၊ ထိန္းသိမ္း ျပဳျပင္ေရး အားနည္းတာ၊ ေျမျပင္က ေဝဟင္ခ်ိတ္ဆက္ေရး နည္းပညာ ေနာက္က်ေနတာေၾကာင့္ တပ္မေတာ္(ေလ)ရဲ႕ စြမ္းရည္က သံသယရွိစရာ ျဖစ္ေနဆဲပါ။ လိုင္ဇာတိုက္ပြဲမွာ တပ္မေတာ္-ေလရဲ႕ ရဟတ္ေတြ၊ ေလယာဥ္ေတြက ပစ္ကူေပးတာေတြကို အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ ျမင္ခဲ့ၾကရတယ္။ ပစ္ခတ္မႈေတြက သိပ္မထိေရာက္သလို ရဟတ္ယာဥ္ ၂ စီးနဲ႔ ေလယာဥ္ ၁ စီး အနည္းဆံုး ပစ္ခ်ခံထိခဲ့ (ဒါမွမဟုတ္) စက္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခ်ိဳ႕ယြင္းခဲ့တယ္လို႔ ေဆာင္းပါးက ဆိုတယ္။

တပ္မေတာ္ (ေလ) ရဲ႕ အစြမ္းမထက္မႈဟာ အနာဂတ္မွာလည္း ႀကံဳေတြ႕ေနရဦးမွာျဖစ္တယ္။ အားနည္းခ်က္ ႏွစ္ခုထဲမွာ တခုက ေလေၾကာင္း ေထာက္ပို႔စြမ္းရည္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္တခုက ေရပိုင္နက္ စံုစမ္းေထာက္လွမ္းမႈ ျဖစ္တယ္။ ေလေၾကာင္း ေထာက္ပို႔မွာ အရင္က F-27 ေဖာ္ကာဖရင္းရွစ္ ေလယာဥ္ေတြနဲ႔ တ႐ုတ္လုပ္ အင္ဂ်င္ေလးလံုးပါ SACY-8 ေလယာဥ္ ၄ စီးကို သံုးတယ္။ ႐ုရွားလုပ္ An-148 ႏွစ္စီး ထပ္ဝယ္ဖို႔ လုပ္ေနတုန္း ၂၀၁၁ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ေလက အရာရွိ ၂ ဦး ပါဝင္တဲ့ ေလယာဥ္အစမ္းပ်ံသန္းရာမွာ ပ်က္က်ခဲ့မႈ ေၾကာင့္ အစီအစဥ္ ရပ္ဆိုင္းသြားတယ္။

ျမန္မာ့ကမ္းလြန္ ေရနံနဲ႔ သဘာဝဓာတ္ေငြ႕ တူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္းနဲ႔ ငါးဖမ္းလုပ္ငန္းကို ကာကြယ္ဖို႔ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ (ေလ) ရဲ႕ ေရပိုင္နက္ ေလ့လာစံုစမ္းေရးက အေရးႀကီးတယ္။ အဲဒီအတြက္ ၂၀ဝ၆-ဝ၇ မွာ အိႏိၵယေလတပ္က အိုမင္းေနတဲ့ BN-2 ေလယာဥ္ ၄ စင္း စဝယ္တယ္။ အင္ဒိုနီးရွားနဲ႔ စပိန္ ေပါင္းလုပ္တဲ့ CN-235 ေလယာဥ္တစင္း ထပ္ဝယ္ဖို႔ ရွိတယ္။ CN-235 ဟာအင္ဒိုနီးရွား၊ ထိုင္းနဲ႔ မေလးရွား ေလတပ္ေတြက သံုးသလို ဘ႐ူႏိုင္းကလည္း ဝယ္ဖို႔လုပ္ေနပါတယ္။

တပ္မေတာ္ (ေရ)

ႀကီးထြားလာေနတဲ့ ကမ္းလြန္ စြမ္းအင္ထုတ္လုပ္မႈ လုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ငါးဖမ္းလုပ္ငန္းေတြကို ကာကြယ္ေပးဖို႔ ဒီႏွစ္ပိုင္းေတြမွာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ (ေရ)ဟာ သိသိသာသာ ႀကီးထြားလာခဲ့ၿပီး ေရျပာပင္လယ္ထဲမွာ တကယ္စြမ္းေဆာင္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနအထိ အလ်င္အျမန္ တိုးတက္လာခဲ့တယ္။ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေရး တိုးတက္လာတာ၊ ၁၆ ႏိုင္ငံ ေရတပ္သေဘၤာေတြပါဝင္ၿပီး အိႏိၵယက ႀကီးမွဴးတဲ့ တႏွစ္ ၂ ႀကိမ္လုပ္တဲ့ ‘Milan’ စစ္ေရး ေလ့က်င့္မႈမွာ ျမန္မာဖရီးဂိတ္စစ္သေဘၤာ ပါဝင္တာေတြက ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ (ေရ) အေနနဲ႔ သံတမန္ဆက္ဆံေရး တိုးတက္လာမႈေတြပါ။

၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႔ ေရပိုင္နက္ အျငင္းပြားမႈျဖစ္ေတာ့တပ္မေတာ္ (ေရ) ဟာ ဂ်င္ဟူး အမ်ိဳးအစား Type 053 ဖရီးဂိတ္ သေဘၤာႏွစ္စီး ဝယ္တယ္။ ဒါ့အျပင္ ကိုယ္ပိုင္ဖရီးဂိတ္သေဘၤာေတြ တည္ေဆာက္တယ္။ ၂၀၁၁ မွာ ေအာင္ေဇယ် ဖရီးဂိတ္ စစ္သေဘၤာ တာဝန္ စထမ္းေဆာင္တယ္။ က်န္ စစ္သားသေဘၤာ ေရခ်ၿပီးၿပီ။ တတိယေျမာက္ သေဘၤာကို သီလဝါမွာရွိတဲ့ ေရတပ္စခန္းမွာ တည္ေဆာက္ဆဲျဖစ္တယ္။

ဖရီးဂိတ္သေဘၤာ ၆ စီးအထိ တည္ေဆာက္ မယ္လို႔ ရည္မွန္းခ်က္ရွိတယ္။ ေရငုပ္သေဘၤာအတြက္ ျပင္ဆင္စီစဥ္မႈေတြလည္း ၾကားရတယ္။ အိႏိၵယနဲ႔ ပါကစၥတန္မွာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ (ေရ)အရာရွိေတြ သင္တန္းတက္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ သတင္း ေတြထြက္ခဲ့တယ္။၂၀၁၉ မွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က Ming-class O35G ေရငုပ္သေဘၤာ ၂ စင္း ဝယ္မယ့္ ကိစၥဟာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ (ေရ)ကို ပိုၿပီး ေနမထိ ထိုင္မသာ ျဖစ္ေစတယ္။ Jane’s Defence Weekly ရဲ႕ အဆို တပ္မေတာ္ (ေရ) ဟာ ႐ုရွားလုပ္ ေရငုပ္သေဘၤာေတြကို ဝယ္ဖို႕ စိတ္ဝင္စားေနေၾကာင္း သိရတယ္။
http://burma.irrawaddy.org/article/2014/03/26/56766.html

Tuesday, March 25, 2014

Shot Me Down

အပ်င္းေျပေလးေပါ့...



Type the rest of your post here.

Monday, March 24, 2014

KNU ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အေရးေပၚအစည္းအေ၀း

မတ္လ - ၂၄ -၂၀၁၄

သတင္း-မန္းမ်ိဳးျမင့္(မီဒီယာ)

လက္ရိွႏိုင္ငံေရးအေျခအေနမ်ားကို သံုးသပ္ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြးႏိုင္ရန္အတြက္ KNU ဗဟိ္ုအၿမဲတမ္းေကာ္မတီ ၄၈ ဦး၏ အေရးေပၚအစည္းအေ၀းကို ယေန႔နံနက္ကစတင္ကာ KNU လက္ေအာက္ခံ ဘားအံခရိုင္ရိွ ေလး၀ါးစခန္းတြင္ စတင္က်င္းပလွ်က္ရိွသည္။

KNU ဥကၠဌအပါအ၀င္ ဗဟိုအၿမဲတမ္းေကာ္မတီ၀င္မ်ား စံုညီစြာတက္ေရာက္ေနသည့္ အေရးေပၚအစည္းအေ၀းတြင္ အစိုးရႏွင့္လက္ရိွေဆာင္ရြက္ေနသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုင္ရာ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို အဓိကေဆြးေႏြးၾကမည္ျဖစ္ၿပီး အနည္းဆံုး ၃ ရက္မွ ၅ ရက္ခန္႔ၾကာျမင့္မည္ဟု ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္တဦးကေျပာသည္။

၎အျပင္ KNU ေဒသမ်ားအတြင္း သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ခံမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ၀ိ၀ါဒကြဲျပားေနမႈမ်ားကိုလည္း ထည့္သြင္းေဆြးေႏြးၾကမည္ဟုသိရသည္။


ဘဂၤလီအေရး လမ္းညြွန္

ေဆာင္းပါး - အဂၢ

န၀တ ဥကၠဌဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေစာေမာင္ (၁၉၈၉) ဇူလိုင္ (၅)ရက္ (၃)နာရီၾကာရုပ္ျမင္သံၾကားမိန္ ့ခြန္းမွာ သန္းေခါင္စာရင္းအရ
တိုင္းရင္းသား(၁၃၅)မ်ဳိးရွိတယ္လို ့ေျပာထားပါတယ္။လူမ်ဳိးစု အမွတ္စဥ္ (၁၀၀)ျဖစ္တဲ့ ဒိုင္းနက္ဟာ တိဘက္ျမန္မာအုပ္စုၾကီးမွ
သက္အုပ္စု၀င္ျဖစ္တယ္လို ့ဆိုပါတယ္။စစ္ေတြခရိုင္မွာေနထိုင္ျပီး စစ္တေကာင္းေသြးေရာလို ့ ဘဂၤလီစကားေျပာဆိုၾကပါတယ္။
လူမ်ဳိးစု အမွတ္စဥ္ (၁၀၁) မရမာၾကီး လူမ်ဳိးအမည္ကို စြယ္စံုက်မ္းမွာေဖၚျပျထားတာကိုေတာ့မေတြ ့ရပါ။
မရမာဆိုတာက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမွာအမ်ားဆံုးေတြ ့ရတဲ့ ဘဂါၤလီစကားေျပာ ျမန္မာလူမ်ဳိး ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။

တခ်ဳိ ့လဲ အစၥလန္ဘာသာကိုကူးေျပာင္းသြားတာရွိပါတယ္။ အစၥလန္ကေန ဗုဒၶ နဲ ့ခရစ္ယန္အျဖစ္ေျပာင္းသြားတာလဲအနည္းအက်ဥ္းရွိပါတယ္။
လူမ်ဳိးစုၾကီး အမွတ္စဥ္ (၁၀၂) ျဖစ္တဲ့သက္လူမ်ဳိးကေတာ့ တိဘက္ျမန္မာအုပ္စုၾကီးမွ သက္အုပ္စု၀င္ျဖစ္တယ္လို ့ဆိုပါတယ္။
ျမန္မာျပည္ကေနေပ်ာက္ကြယ္သြားျပီလို ့ဆိုတဲ့့ ပ်ဴ၊ကမ္းယမ္၊ သက္ ဆိုတဲ့ ေရွးမ်ဳိးႏြယ္စုၾကီး (၃) မ်ိဳး ထဲကျဖစ္တယ္။
အမွန္က နာမယ္ေျပာင္းသြားတာလဲျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ႏွစ္ရာခ်ီၾကာလာေတာ့ နာမယ္အရင္းကိုေမ့ကုန္ၾကတာလဲျဖစ္ႏိုင္တယ္။
သက္လူမ်ဳိးဟာ လက္ရွိရခိုင္ျပည္နယ္ အစြန္အဖ်ားမ်ားမွာေနထိုင္ၾကဆဲျဖစ္ျပီးလူဦးေရ ရာဂဏန္းမ်ွသာရွိေတာ့လို ့့မ်ဳိးေပ်ာက္လုနီးျပီျဖစ္ပါတယ္။

အေၾကာင္းစပ္လို ့ေျပာရရင္ ကရင္ထဲကမ်ဳိးကြဲတခ်ဳိ ့ဟာ ေဒသတခုမွာ လူမ်ဳိးနာမယ္တခုျဖစ္ေနျပီး တျခားေဒသမွာေတာ့
တျခားနာမယ္ျဖစ္ေနတာေတြကိုေတြ ့ရပါတယ္။ဥပမာ စေကာကရင္ ကရင္ျဖဴ ပိုးကရင္ ကြင္းကရင္ မြန္ကရင္ တလိုင္းကရင္ စတဲ့
ကရင္ထဲက (၆)မ်ဳိးဟာ တကယ္ေတာ့ စေကာနဲ ့ပိုး (၂) မ်ဳိးထဲကိုနာမယ္အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ ့ေခၚထားတာပါဘဲ။
တလိုင္းကရင္ဆိုတဲ့အေခၚအေ၀ၚကိုမသံုးေတာ့လို ့တလိုင္းကရင္ေပ်ာက္မသြားပါဘူး။ တလိုင္းကရင္ဟာ မြန္ကရင္ျဖစ္ေနလို ့ပါဘဲ။

အထက္မွာေဖၚျပခဲ့တဲ့လူမ်ဳိးစုအေၾကာင္းနဲ ့တဆက္ထဲ ေျပာခ်င္တာက ဘဂၤလီအေရးမွာ ၂ဘက္စလံုးက မ်က္ေမွာက္ေခတ္လူမ်ဳိးေရး
ဘာသာေရး ေဒါင့္တခုထဲကိုၾကည့္ျပီးအျပန္အလွန္ဆန္ ့က်င္တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္ေနၾကတာေတြဟာက်ဳိးေၾကာင္းဆီေလွ်ာ္မွဳမရွိဘူးဆိုတာကိုပါ။
လူသားေတြရဲ ့ဆင္းသက္ေပါက္ဖြားပံုကိုၾကည့္ရင္ ႏို္င္ငံေရးအရ နယ္ေျမပိုင္းျခားလိုက္တိုင္း နယ္နိမိတ္ရဲ ့ဟိုတဘက္ကလူေတြဟာ
ဒီဘက္ကလူေတြနဲ ့မ်ဳိးရိုးေတာ္စပ္မွဳလံုး၀မရွိဘူးလို ့ထင္လိုက္လို ့မျဖစ္ပါဘူး။ တိုက္ျခားအေနေ၀းေလ ေတာ္စပ္မွဳနဲေလျဖစ္သလို
နယ္ကပ္ေနေလ ေတာ္စပ္မွဳ ပိုမ်ားေလေလဆိုတာက မေရွာင္လြဲႏိုင္တဲ့ သဘာ၀ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုလွည့္ေတြးတတ္လာရင္
ခုျဖစ္ခဲ့တဲ့သတ္ျဖတ္ပြဲေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးအလွည့္အေျပာင္းတခုမွာ လူေနမေ၀းေပမဲ့စိတ္ေနေ၀းသြားတဲ့ ေဆြမကင္းမ်ဳိးမကင္းေတြရဲ ့
ပဋိပကၡတခုသာျဖစ္္တယ္ဆိုတာကိုနားလည္လာမွာပါ။

ဒီေတာ့ လူမ်ဳိးဘာသာခြဲျခားမုန္းတီးတဲ့ စိတ္ဓါတ္ေတြနဲ့ ျပသနာမွန္ကိုမျမင္ႏိုင္မရွင္းႏိုင္ပါဘူး။
လူမ်ဳိးဘာသာခြဲျခားေလ တကမၻာလံုးကကိုယ့္လူမ်ဳိးကို က်ဥ္းေမ်ာင္းတဲ့ ေရွးေဟာင္းတလူမ်ဳိးေကာင္း၀ါဒီေတြအျဖစ္
အထင္ေသးေလပါဘဲ။ မိတ္ေဆြမဖြဲ ့မပတ္သက္ခ်င္တာေတြဘဲ ျဖစ္လာမွာပါ။ အမွန္ေျပာရရင္ေတာ့ လူမ်ဳိးဘာသာခြဲျခားမုန္းတီးတဲ့
လူေတြကိုယ္တိုင္ကမိမိနဲ့စိတ္ဓါတ္တူေပမဲ့လူမ်ဳိးမတူတဲ့ လူမ်ဳိးဘာသာ ခြဲျခားမုန္းတီးသူေတြကို အမုန္းတီးဆံုးျဖစ္ေနတာပါဘဲ။
ခုျဖစ္ေနတဲ့ျပသနာဟာ စား၀တ္ေနေရး စီးပြားေရးၾကပ္တည္းလြန္းလို ့ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းအခ်င္းခ်င္းေတာင္မွ သူ ့ထက္ငါ
လုစားေနရတဲ့ ဆင္းရဲၾကတ္တည္းမွဳကို အရင္းခံေနတာပါ။ အဲဒီအပိုင္းကိုေျဖရွင္းရမွာပါ။ မွီတင္းေနထိုင္သူတိုင္း အ၀အျပဲ
စားေသာက္ေနထိုင္ႏိုင္တဲ့ နယ္ေျမတခုျဖစ္လာေအာင္လုပ္ၾကရမွာက အဓိကျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာျခားတခု အစား၀င္လြမ္းမိုးမွာကို
ေၾကာက္လို ့ျဖစ္လာတာဆိုတာက တရားနည္းလမ္းလဲမက် ဓမၼဓိဌာန္လဲမက်တဲ့ သေဘာဆိုးပါ။ နတ္ေတြေတာေတြေတာင္ေတြကိုကိုးကြယ္ရာက
ဗုဒၶဘာသာကိုေျပာင္းလဲကိုးကြယ္လာတယ္..ေနာက္တေခတ္မွာ ခရစ္ယန္ကို ေျပာင္းသြားသူလဲရွိျပီး ၾကားထဲမွာ
အစၥလန္နဲ ့ ဟိႏၵဴျဖစ္သြားသူေတြလဲရွိခဲ့တာဘဲ။ ဒီေခတ္ၾကီးမွာ ဒါေတြကို ေရွာက္ျပီး ျပသနာလုပ္လို ့ရတန္းလားေပါ့။

လူဆိုတာ မိမိက၀မ္းလွေနရင္ ဘာသာတရားကသြန္သင္ထားတဲ့အတိုင္း ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနသူေတြကို ေပးကမ္းလွဳတမ္း
ေဖးမခ်င္ၾကတာပါ။ မိမိကိုယ္တိုင္က ငတ္တလွည့္ျပတ္တလွည့္ျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးမွာေတာ့ အမိေသာ္လည္းသားေတာ္ခဲစိတ္ေတြ
၀င္လာၾကယံုတင္မက လူသားခ်င္းကူညီေရးစိတ္ဓါတ္အစား လူသားခ်င္းတုိက္ခိုက္ေျခမွဳန္းေရးစိတ္ရိုင္းေတြက မိမိယံုၾကည္တယ္ဆိုတဲ့
ဘာသာတရားသြန္သင္မွဳကိုဆန္ ့က်င္ျပီးေနရာယူလာၾကတာပါဘဲ။ ဒီအေျခအေနမွာ ဘုန္းၾကီး၀တ္ေတြက လူသတ္တရားေတြကို
သြယ္၀ိုက္ေဟာေျပာျဖန္ ့ခီ်ေနတာေတြလဲရွိလာႏိုင္လာႏိုင္သလို လူမ်ဳိးေရးမုန္းတီးတဲ့ လူထုဆီက အမွတ္မဲရခ်င္သူႏိုင္ငံေရးသမားနဲ ့
အာဏာရွိတဲ့အစိုးရကိုယ္တိုင္ကလည္းမမွန္မွန္းသိရက္နဲ ့အလိုလိုက္အၾကိဳက္ေဆာင္တာေတြျဖစ္လာႏိုင္တာပါဘဲ။
ဒီေတာ့ ဒီအေျခအေနမွာ ဘာသာတရားေတြရဲ့သြန္သင္မွဳအႏွစ္သာရျဖစ္တဲ့ လူကိုလူလိုျမင္ေရး၊ မေဖးမ မကူညီခ်င္ရင္ေတာင္မွ
လူသားခ်င္းစာနာစိတ္ရွိေရးစတာေတြကို လူမ်ိဳးေရးမြွန္ျပီးစာနာခ်င္းတရားကိုဆန္ ့က်င္ေနၾကတဲ့ဘာသာေရးသမားေတြကိုယ္စား
လူသားစိတ္မကင္းေသးလို ့မူမွန္စိတ္ရွိေနေသးတဲ့ၾကားလူေတြကထျပီးဦးေဆာင္ၾကဖို ့အခ်ိန္အခါနဲ ့အေျခအေနကေတာင္းဆိုေနပါျပီ။

Letter to Representative of UNFPA Myanmar regarding the upcoming census

KCA letter to UNFPA census 14mar2014

Type the rest of your post here.

1990 ျပည္သူ ့လြတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္မ်ားေတြ ့ဆုံပြဲသုိ ့ ေပးပုိ ့ေသာ UNFC ၏ သ၀ဏ္လႊာ

UNFC felicitation letter - 1990-Elt Winners

Type the rest of your post here.

Sunday, March 23, 2014

သန္းေခါင္စာရင္း နဲ႔ တုိင္းျပည္အသြင္သ႑ာန္

ဦးေအာင္ခင္, ေက်ာ္ေက်ာ္သိန္း
20.03.2014

လာမယ့္ မတ္လ (၃၀) ရက္ေန႔ကစၿပီး ဧၿပီလ (၁၀) ရက္ေန႔အထိ မနက္ (၇) နာရီနဲ႔ ညေန (၆) နာရီအၾကား သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူပါလိမ့္မယ္။ ကုလသမဂၢ လူဦးေရရန္ပံုေငြအဖြဲ႔ရဲ ႔ ပ့ံပိုးမႈနဲ႔ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးနဲ႔ ျပည္သူ႔အင္အားဦးစီးဌာနက (၁၂) ရက္လံုးလံုး သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ျမန္မာျပည္မွာရွိတဲ့ လူအားလံုးကို ေရတြက္မွာျဖစ္တဲ့အတြက္ အိမ္ေထာင္စုအရြယ္အစား၊ လူဦးေရးျပန္႔ႏွံ႔မႈ၊ လူမႈစီးပြားေရးဘဝနဲ႔ အျခားလူဦးေရဆုိင္ရာ သြင္ျပင္လကၡဏာကို ျမင္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ျမန္မာျပည္ဟာ ဘယ္လို ပံုသ႑ာန္ျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာ သန္းေခါင္စာရင္းက ျပသပါလိမ့္မယ္။

ျမန္မာျပည္မွာရွိေနသူတုိင္းကို ႏုိင္ငံသားမေရြး၊ လူမ်ဳိးမေရြး၊ အသက္အရြယ္ အဆင့္အတန္းမေရြး၊ ေရတြက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တရားဝင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မဝင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ႏုိင္ငံျခားသားျဖစ္ေစ၊ စာရင္းေကာက္ယူခ်ိန္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံနယ္နမိတ္အတြင္း ရွိေနသူအားလံုးကို မွတ္တမ္းတင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ယာယီဒုကၡသည္စခန္းမွာ ေနသူကိုလည္း စာရင္းေကာက္ယူမွာျဖစ္လုိ႔ ျပည္တြင္းမွာရွိၿပီး စာရင္းမေကာက္ႏုိင္သူေတြကိုသာ ခ်န္လွပ္ထားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အိမ္ေထာင္ဝင္ထဲ က ႏုိင္ငံျခားေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္သူ (သို႔မဟုတ္) အလုပ္လုပ္ေနသူရွိရင္လည္း သူနဲ႔ပတ္သက္တာေတြကို စာရင္းေကာက္ယူပါလိမ့္မယ္။

လူဦးေရနဲ႔ အိမ္အေၾကာင္းအရာ သန္းေခါင္စာရင္းအတြက္ ေမးခြန္း (၄၁) ခုကို ေျဖရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိကိုယ္တုိင္ပံုစံျဖည့္စရာ မလိုဘဲ ေမးတာကိုေျဖဖို႔သာ စီစဥ္ထားပါတယ္။ စာရင္းပံုစံ မွန္ကန္ေအာင္ျဖည့္ႏိုင္ေရးအတြက္ စာရင္းေကာက္အျဖစ္ အထူးသင္တန္းေပးထားသူေတြထဲမွာ ဆရာ၊ ဆရာမ အမ်ားဆံုး ပါဝင္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ ဧၿပီလအေစာပိုင္းက ၿမိဳ ႔နယ္ (၂၀) မွာ သန္းေခါင္စာရင္း အစမ္း ေကာက္ၾကည့္တာကို ေက်နပ္္တဲ့အတြက္ ကမာၻ႔စံႏႈန္းအတိုင္း သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ လူဦးေရပညာရွင္အႀကံေပးအဖြဲ႔က မွတ္ခ်က္ခ်ပါတယ္။ စာရင္းေကာက္ တသိန္းေက်ာ္က အိမ္ေထာင္စု (၁၁) သန္းေက်ာ္ကို စာရင္းေကာက္ယူမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သန္းေခါင္စာရင္း အေတြ႔အႀကံဳနည္းတဲ့တုိင္းျပည္မွာ မ်ားျပားလွတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို အခ်ိန္မီျဖည့္ႏိုင္ပါ့မလားလို႔ သံသယရွိေနၾကပါတယ္။

လူဦးေရနဲ႔ အိမ္အေၾကာင္းအရာ သန္းေခါင္စာရင္းဥပေဒကို (၂၀၁၃) ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ (၂၉) ရက္ေန႔မွာ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္က ျပဌာန္းပါတယ္။ လူမႈစီးပြား၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး စီမံကိန္းေတြမွာ အက်ဳိးရွိစြာ အသံုးျပဳႏုိင္ေအာင္ စာရင္းဇယား ေကာက္ခံရတာလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္၏ လူဦးေရ၊ တိရစာၦန္၊ အေဆာက္အအံု၊ ပစၥည္း၊ လုပ္ငန္းစာရင္းမ်ားနဲ႔ စာရင္းအင္းဆုိင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားကို တိက်မွန္ကန္စြာ ရရွိႏုိင္ရန္ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူတယ္လို႔ ဥပေဒနိဒါန္းမွာ ေဖာ္ျပပါတယ္။ တိရစာၦန္ကိုပါ စာရင္းေကာ္ဖုိ႔ ေဖာ္ျပတာဟာ ထူးဆန္းသလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ သန္းေခါင္စာရင္း ေမးခြန္းပံုစံထဲမွာ တိရစာၦန္ကို စာရင္းေကာက္တာမ်ဳိး မရွိပါဘူး။ ျပည္လံုးကၽြတ္သန္းေခါင္စာရင္းအေၾကာင္း ရွင္းျပတဲ့စာရြက္စာတမ္းေတြမွာလည္း တိရစာၦန္ကို ဘယ္လို စာရင္းေကာက္မယ္ဆုိတာကို ေဖာ္ျပတာ မေတြ႔ရပါဘူး။

ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ တက္လာၿပီး (၂) လအၾကာမွာ ကုလသမဂၢ လူဦးေရရန္ပံုေငြအဖြဲ႔နဲ႔ စတင္ပူးတြဲေဆာင္ရြက္ၿပီး သန္းေခါင္စာရင္း စီမံကိန္းခ်တာမို႔ (၃) ႏွစ္ေလာက္ အခ်ိန္ယူျပင္ဆင္တာ ထင္ရွားပါတယ္။ ဘယ္လုပ္ငန္းမဆို ကန္႔သတ္ခ်က္ တစံုတရာရွိတတ္ေပမယ့္၊ လူမ်ုိးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး အားလံုးပါဝင္ခြင့္ရတာဟာ သန္းေခါင္စာရင္းလုပ္ငန္းျဖစ္တယ္လို႔ ဦးသိန္းစိန္က ဆုိပါတယ္။ သန္းေခါင္စာရင္းဟာ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရရဲ ႔ ထူးျခားတဲ့လုပ္ေဆာင္ခ်က္အျဖစ္ ထင္ရွားႏိုင္ပါတယ္။ သြားလာရခက္ခဲတဲ့ ကခ်င္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းနဲ႔ ဝအထူးနယ္ေျမမွာ မတ္လအေစာပိုင္းက သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူပါတယ္။ ဘာသာစကား အခက္အခဲရွိတဲ့ ဝေဒသမွာ လားဟူ၊ ရွမ္းနဲ႔ တရုတ္စကားျပန္ေတြကိုသံုးၿပီး မတ္လ (၁) ရက္ေန႔က (၁၂) ရက္ေန႔အထိ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူၿပီးစီးေၾကာင္း သိရပါတယ္။

ကိုလိုနီအရာရွိေတာင္ အယံုအၾကည္မရွိတဲ့ ၁၉၃၁ သန္းေခါင္စာရင္းက သတ္မွတ္ခဲ့တဲ့ လူမ်ုိး (၁၃၅) မ်ဳိးကို အေျခခံၿပီး စာရင္းေကက္ယူမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မဆလေခတ္ သန္းေခါင္စာရင္းကလည္း လူမ်ဳိး (၁၃၅) မ်ဳိးကို လက္ခံထားတာမို႔ စာရင္းေကာက္ၿပီးမွ မွားယါင္းမႈနဲ႔ လြဲေခ်ာ္မႈေတြကို ျပင္ဆင္ႏုိင္မယ္လို႔ အစိုးရဖက္က ျမင္ပါတယ္။ (၁၃၅) မ်ဳိးမွာမပါတဲ့ ရိုိဟင္ဂ်ာကို သန္းေခါင္စာရင္းမွာ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ ျဖည့္သြင္းဖို႔ ကုတ္ (code) နံပါတ္ သတ္မွတ္မထားတဲ့အတြက္ အျခားအုပ္စုအျဖစ္ ေရတြက္မယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ သန္းေခါင္စာရင္း အႀကိဳရလဒ္ကို လာမယ့္ၾသဂုတ္လမွာ သိႏုိင္မွာျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆံုးရလဒ္ကို ေရွ ႔ႏွစ္ ပထမ (၄) လပတ္မွာ သိရမွာမုိ႔ အဲဒီအခါမွ တုိင္းျပည္အသြင္သ႑န္ကို ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။

ဆယ္ႏွစ္တႀကိမ္ ေကာက္ရမယ့္ သန္းေခါင္စာရင္းကုိ အႏွစ္ (၃၀) ၾကာမွ ေကာက္ယူတာမုိ႔ အခက္အခဲအမ်ဳိးမ်ုိး ရွိႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခုလို ေကာက္ယူႏုိင္တာကို တုိးတက္မႈအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ ဝင္ေငြနည္းတဲ့ ဖြံ႔ၿဖိဳးစႏုိင္ငံေတြမွာ ၂၀၀၆ က ၂၀၁၅ အထိ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူတဲ့ ကုလသမဂၢ လူဦးေရရန္ပံုေငြအဖြဲ႔ရဲ ႔ စီမံကိန္းထဲမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ ပါဝင္သြားတာဟာလည္း သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူႏုိင္ေအာင္ ဖန္းတီးေပးလုိက္တဲ့ အေၾကာင္းရင္းတခု ျဖစ္ပါတယ္။
http://burmese.voanews.com/content/news-analysis-population-housing-census/1875123.html

Thursday, March 20, 2014

သန္းေခါင္စာရင္းမတိုင္မီ္ ညီေနာင္လူမ်ဳိးစုမ်ားႏွင့္ ကရင္တို ့ျပင္ဆင္ရန္

ေဆာင္းပါး - AGGA

ေအးရွားစတယ္ဒီ မွ ဂ်ပန္သုေတသီ ကာဇူတို အိုင္ေကဒါ ၏သုေတသနစာတမ္းတြင္ျမန္မာျပည္ရွိကရင္လူဦးေရကို
ေဖၚျပထားရာ၌၁၉၃၁ ခုႏွစ္ သန္းေခါင္စာရင္းအရ ျမန္မာျပည္၏ ဒုတိယအမ်ားဆံုး လူမ်ဳိးစုဟုေဖၚျပထားသည္။
တျခားစာတမ္းမ်ားအရ ၁၉၃၁ အဂၤလိပ္ေခတ္ ကရင္လူဦးေရ ၁.၄သန္း ရွိသည္ဟုဆိုသည္။ ၁၉၈၃တြင္မူ တိတယ
အမ်ားဆံုးဟု ဆိုသည္။

ထိုသန္းေခါင္စာရင္းတြင္ ကရင္ဗုဒၶမ်ားကို ဗမာစရင္းတြင္ထည့္သြင္းထားခဲ့သည္ဟု သုေတသီတခ်ဳ ိ့ကဆိုသည္။
ကရင္ဗုဒၶသည္ ကရင္လူမ်ဳိး၏ ၈၀ရာခိုင္ႏွဳန္းေက်ာ္ရွိသည္ဟုလဲဆိုသည္။ ၁၉၄၂ ဂ်ပန္ေခတ္သန္းေခါင္စာရင္းတြင္
ကရင္လူမ်ဳိး ၄သန္းခြဲ ရွိသည္ဟုမွတ္တမ္းရွိခဲ့သည္။ လက္ရွိလူဦးေရစာရင္းမွာ ကရင္ျပည္နယ္အတြင္းရွိကရင္လူဦးေရကိုသာ အဓိကထားသည္။ ျမစ္၀က်ြန္းေပၚ၊ရန္ကုန္တိုင္း၊ ပဲခူးတိုင္း ေတာင္ငူ ခရိုင္ ႏွင့္ တနသာၤရီတိုင္းရွိ ကရင္အျမားအျပားကိုနာမယ္ေရွ ့တြင္ေက်ာင္းသားအရြယ္မွစျပီး ေမာင္-မ တပ္ခဲ့ရာမွ ၾကီးလာေသာအခါဦး-ေဒၚျဖစ္သြားၾကခါ ဗမာလူမ်ဳိးစာရင္းတြင္ပါသြားသည္ဟုသုေတသီမ်ားက ေထာက္ျပေလ့ရွိသည္။ ကမၻာ့ပံုမွန္လူဦးေရတိုးႏွဳန္းျဖင့္တြက္ခ်က္လ်ွင္ လက္ရွိျမန္မာတႏို္င္ငံလံုးရွိ ကရင္လူဦးေရမွာ ၇သန္းမွ ၁၀ သန္း အၾကားတြင္ရွိမည္ျဖစ္သည္။ သဘာ၀ေဘးဒဏ္ႏွင့္လူသားျခင္းမ်ဳိးရိုးေဖ်ာက္ဖ်က္မွဳ လူလုပ္ေဘးဒဏ္မ်ားမရိွခဲ့မွသာ ထိုလူဦးေရပမာဏရွိႏိုင္မည္လဲျဖစ္သည္။

Case study အျဖစ္ ထိုင္းႏိုင္ငံလူဦးေရေကာက္ခံပံုတေစ့တေစာင္းကိုၾကားျဖတ္ေဖၚျပပါမည္။
ထိုင္းႏိုင္ငံကေကာက္ခံေသာ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ လူဦးေရစာရင္းထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ ကႏၡ်နဘူရီ၊ ကန္ဖဲန္ဖက္၊ ခ်င္းဂရိုင္း၊ ခ်င္းမိုင္၊တာ့က္၊
ပရကြ်ပ္ခီရိခန္၊ ဖက္ခ်္ဘူရီ၊ ဖရဲ ့၊ နန့္၊ မယ္ေဟာင္ေစာင္၊ ရာ့ခ်္ဘူရီ၊ လန္းပန္း၊ လန္းပြန္း၊ စူခိုထိုင္း၊ စူဖန္းဘူရီ ႏွင့္ အူထိုင္းဌာနီ
ခရိုင္ၾကီး(Province) (၁၅)ခရိုင္တြင္ ကရင္ေက်းရြာစုစုေပါင္း ၆၉၃၅၃ ရွိျပီး လူဦးေရ ၃၅၂၂၉၅ ဦးရွိသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္
သံေခတ္အစပိုင္းကထိုင္းမ်ဳိးႏြယ္စု၀င္မဟုတ္ေတာ့ေသာ လက္ရွိတိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုလူဦးေရအားလံုး၏
၄၆.၈ ရာခိုင္ႏွဳန္းမွာကရင္လူမ်ဳိးျဖစ္သည္ဟုလဲေဖၚျပထားသည္။

ထိုင္းသန္းေခါင္စာရင္းသည္ ယံုၾကည္ရေသာ ပထ၀ီႏိုင္ငံေရးဟုခ်ဳပ္ေခၚသည့္ သမိုင္းေရး လူမ်ဳိးေရး လူမွဳေရး ေဒသႏၵရေရး
ကုန္လုပ္ဆက္ဆံေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေအာက္တြင္ေကာက္ခံထားျခင္းျဖစ္သည္ကို စာေရးသူ၏ဘက္စံု ေလ့လာခ်က္မ်ား
အရရပ္တည္ေျပာဆိုႏိုင္သည္။ အဆိုပါယံုၾကည္ရေသာ ပထ၀ီႏိုင္ငံေရးအေျခအေနဆိုသည္မွာ တိုင္းရင္းသားလူဦးေရအမွန္ကိုေဖၚျပျခင္းျဖင့္
ထိုင္းလူမ်ဳိးအားနည္းေမွးမွိန္သြားႏိုင္သည့္သဘာ၀အေျခအေနမ်ားကင္းရွင္းေနသည့္အေနအထားကိုဆိုလိုသည္။
ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ျခားနားေသာအခ်က္ျဖစ္သည္။

သမိုင္းမတင္မီေခတ္က ကရင္ မြန္ ၀ ခမာ ရွမ္းလူမ်ဳိးတို ့ထုိင္းလူမ်ဳိးမတိုင္ခင္ ေပါက္ပြားေနထိုင္ၾကသည္ကို
ထိုင္းႏိုင္ငံသမိုင္းက တစုံတရာစုိးရိမ္မွဳျဖင့္ဖုန္းကြယ္ျခင္းမျပဳဘဲအတိအလင္းေဖၚျပခ်က္ရွိသည္။ ေနာက္ႏွစ္ရာေပါင္းမ်ားစြာတြင္
တျခားလူမ်ဳိးမ်ားအားနည္းသြားျပီး ရွမ္းလူမ်ဳိးမ်ားသာအမ်ားစုအျဖစ္က်န္ရစ္ခဲ့သည္။ ထုိင္းႏိုင္ငံရွိ ရွမ္းကို လာအို မြန္ ခမာ ကုလား
တရုတ္ျပင္သစ္ႏွင့္ မေလး စသည္တို ့က ကုန္ကူးသန္းမွဳ ႏွင့္ နယ္ေျမပိုင္ဆိုင္မွဳ ကိစၥသေဘာတူညီခ်က္စာခ်ဳပ္စာတန္းမ်ားျပဳေသာ
အခါစယမ္ (Siam) ဟု တရား၀င္ေခၚဆိုသံုးစြဲခဲ့ၾကသည္။ ထို စယမ္ (Siam) ႏိုင္ငံဟူသည့္အသံုးအႏွဳန္းကို ေရွးဦးကာလမွ
၁၉၃၉ ခုႏွစ္တိုင္ေအင္ေခၚဆိုခဲ့သည္။ ရတနာကိုးစင္းေခတ္(ဘန္ေကာက္ေခတ္) မင္းဆက္(၅) က စယမ္မွ ထိုင္ အျဖစ္သို ့
ေျပာင္းေစခဲ့သည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံကတရား၀င္ရွိခဲ့ေသာ ေက်းကြ်န္စနစ္ကို ဘုရင္ၾကီးက ရာသက္ပန္ဖ်က္သိမ္းပစ္ေၾကာင္း
ေက်ညာျပီး စယမ္ႏိုင္ငံမွ "လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ငံ" ဟုတြင္ေစျခင္းျဖစ္သည္။ ရွမ္းတို ့၏ ပိုမိုေရွးက်ေသာ နာမယ္ျဖစ္သည့္
"တိုင္" ႏွင့္ နီးစပ္မွဳရွိေစရန္ကိုလည္း ရည္ရြယ္ပံုရသည္။ "ထိုင္"ဆိုသည္မွာ ေရြးႏွဳတ္ျခင္း၊ လြတ္ေျမာက္ျခင္း၊
အာဘေျဖျခင္းစေသာအဓိပၸါယ္ရွိသည္။ ထိုင္ မွတဆင့္ ႏိုင္ငံတကာ လူမ်ဳိးတကာ တို ့၏ အသံအနိမ့္အျမင့္အရ ထိုင္းျဖစ္သြားသည္။
မ်က္ေမွာက္ျမန္မာျပည္တြင္ပါ၀င္ေသာ ရွမ္းမ်ားမွာ မူရင္း "တိုင္" ဆိုေသာနာမယ္ႏွင္ ့ကင္းကြာျပီး စယမ္(siam)ကို ရွမ္း(Shan)
ဟု ျမန္မာသံ အဂၤလိပ္စာလံုးေပါင္းႏွင့္ေခၚရာမွ အတည္ျဖစ္သြားခဲ့ပံုရသည္။ ယခုအခါတြင္ ျမန္မာျပည္ရွိရွမ္းမ်ားကလဲ
သူတို ့၏မူရင္းပိုက်ေသာ လူမ်ဳိးနာမယ္ျဖစ္သည့္"တိုင္"ဟု သံုးႏွဳန္းေခၚဆိုရန္ ေတာင္းဆိုမွဳမ်ားအားေကာင္းလာ
ေနသည္ကိုေတြ ့ရသည္။

သို ့ရာတြင္ ညီေနာင္လူမ်ဳိးစုမ်ဳိးမ်ားအတြင္း နအဖအစိုးရလက္ထက္က အစိတ္စိတ္အမြွာမြွာ
ေခ်မြွခြဲထုတ္ပစ္ခဲ့သည့္ ၁၃၅ မ်ဳိးဟူသည့္ စာရင္းအရ မႏုသလူမ်ဳိးႏြယ္စုသိပၸံအရစုစည္းမွဳကိုဆန္ ့က်င္သည့္ေသးေကြးေသာ
လူတမ်ဳိးစီအျဖစ္သို ့ကြဲထြက္ခ်င္လာေနသည္ကိုလဲေတြ ့ေနရသည္။ မြန္လူမ်ဳိးတမ်ဳိးတည္းသာလွ်င္ မကြဲမျပားရွိေနသည္။
ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္းႏွင့္တိုးတက္ခန္းနားထယ္၀ါခဲ့ဘူးေသာ လူမ်ဳိးတမ်ဳိး၏ လကၡဏာျဖစ္သည္။
က်ႏုပ္တို ့ကရင္ညီကိုမ်ားသည္ ေရွးဦးကာလကတမ်ဳိးတည္းျဖစ္ခဲ့သျဖင့္ အင္အားၾကီးမားခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္
အမ်ဳိးမ်ဳိးကြဲျပားသြားခဲ့ရာမွ လူမ်ဳိးငယ္အျဖစ္သို ့ေရာက္ရသည္။ တျခားညီေနာင္တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ားလဲ
ထိုအလားတူအေနအထားသို ့ေရာက္ေနသည္။

ဤအခ်က္သည္ မၾကာမီျဖစ္ေပၚလာမည့္ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ခံသည့္အခ်ိန္မတိုင္ခင္ ညီေနာင္လူမ်ဳိးစုအားလံုး
သတိမူၾကရမည့္ ကိစၥမ်ားျဖစ္သည္။ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားအေနႏွင့္မူ ကရင္ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ ့မ်ား၊ တရား၀င္ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊
ကရင္ အမ်ဳိးသားအတြင္းမွကရင္စာေပအသစ္လူမ်ဳိးအသစ္တည္ထြင္သူမ်ား၊ ကရင္လူမွဳအဖြဲ ့အစည္းမ်ား၊ ဘာသာေရးအဖြဲ ့
အစည္းမ်ားအားလံုး အခ်ိန္မီ ေတြ ့ဆံုညွိႏွိဳင္းၾကသင့္သည္။ ထိုအဖြဲ ့မ်ားသည္ ဤမ်ွအေရးၾကီးျပီး လက္ရွိဥပေဒကို
မခ်ဳိးေဖါက္ဘဲ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ ဤအမ်ဳိးသားတာ၀န္ကိုမွ်မထမ္းေဆာင္ၾကလ်ွင္ ကရင္လူမ်ဳိးတို ့အတြက္ သူတို ့ထံမွ
တျခားပိုခက္ခဲသည့္ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္မ်ားလဲထားႏိုင္ေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။
မိမိလူမ်ဳိးေကာင္းက်ဳိးျဖစ္လာေစရန္အဆင္သင့္မျဖစ္ေသးလွ်င္သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ခံမွဳကိုေရြွ ့
ဆိုင္းေပးရန္ ဘ၀တူညီေနာင္လူမ်ဳိးစုအားလံုးႏွင့္ ဟန္ခ်က္ညီညီ ၀ိုင္း၀န္းေတာင္းဆိုၾကရမည္ျဖစ္သည္။

Agga

"လူမ်ိဴ းစုံ ခ်စ္ႀကည္ရင္းႏွီးႏုိင္ငံမ်ား" ေပၚထြန္းလာျခင္း

Stepan_Linz_Yadav_Rise of State Nations

Type the rest of your post here.

ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုစနစ္ နဲ ့ ဒီမုိကေရစီစနစ္၊ အေမရိကန္ပုံစံအျပင္ တျခားေရြးခ်ယ္စရာမ်ား

Stepan_Federalism and Democracy Beyond US Model _Burmese_

Type the rest of your post here.